UNIVERSIDAD PERUANA DE 1

INTEGRACIÓN GLOBAL

RESUMEN SOBRE LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS ESCUELAS QUE HAN

REFLEXIONADO SOBRE LOS ORÍGENES DEL CONOCIMIENTO

Elaborado por: Mg. Guido Junior Bravo Huaynates – docente universitario.

ESCUELAS CARACTERISTICAS
• Apareció en distintas formas y en distintos campos del conocimiento, con
matices desde las primeras etapas dela filosofía occidental.
• Sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición
del conocimiento en contraste con el empirismo.
• Se consolida como corriente filosófica al ser sistematizada por René
Racionalismo Descartes en el s. XVIII,
• POSTULADO FUNDAMENTAL: “A través de la razón se pueden descubrir
las verdades universales, las mismas que no se derivan de la simple
experiencia”.
• REPRESENTANTES: Baruch Spinoza, Gottfried Wilhem Varón de Leibniz

• Asolapado y discreto, estuvo presente desde los albores de la filosofía.

• Sistema de pensamiento que sostiene que es por la experiencia que se llega
a obtener el conocimiento.
EMPIRISMO • Encontró en Jhon Locke uno de sus más encandilados defensores, él le dotó
de una expresión sistemática, con los aportes de Bacon, Hume y Berkeley.

• Posición conciliadora entre empirismo y racionalismo.

• La razón y los sentidos, ambos son fuentes del conocimiento.
• Primero se reciben las imágenes sensibles de las cosas concretas para
INTELECTUALISMO luego formar la idea “esencia”.
• La esencia sólo puede ser aprehendida por el entendimiento.

• Posición que reconoce a la experiencia y a la razón como fuentes del

conocimiento.
• La diferencia con el intelectualismo está en que el apriorismo sostiene que
APRIORISMO no se requiere de una relación sensorial para que se origine el conocimiento,
éste puede ser fruto de la pura razón.

Nota: Ver en el Blogg: Los complementos de cada una de éstas escuelas.

APORTES DE LAS PRINCIPALES CORRIENTES GNOSEOLÓGICAS

CORRIENTES
APORTES
GNOSEOLÓGICAS
FILOSOFÍA PRE SOCRÁTICA
• A partir de los filósofos de Jonia, se va dejando de lado las explicaciones
míticas para los fenómenos naturales.
• Se inicia un cuestionamiento de todo lo que durante muchos siglos se
consideraba intachable, pero, porqué ellos, porque en aquellas remotas
islas del Mediterráneo, porque Atenas vivía en una democracia, era
entonces un pueblo tolerante a las ideas, alejado de los imperios y un poco
ESCUELA JÓNICA aislado del mundo.
(Ilozoistas) • Trajeron semillas de ciencias nuevas: geometría astronomía.
• Pensaban que el mundo no había sido hecho por los Dioses, pues el
Marduck Babilonio era el equivalente al Zeus Griego, ¿cuál debía ser el
verdadero creador?
• Inician la búsqueda de una sustancia que origina todo, en esta búsqueda
tenemos:
- Thales de Mileto: El agua es el principio vital.
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- Anaximandro: El principio de la separación de opuestos (dialéctica) es la
causa del universo.
- Anaxímenes: EL aire es el principio de todo.
- Anaxágoras: EL mundo es obra de una sabiduría infinita.

• Fue el primero en afirmar que la tierra era redonda.

• Pensaba que la naturaleza tenía una armonía matemática.
• EL conocimiento del mundo implicaba el conocimiento de la matemática.
• Creían que los entes matemáticos eran reales, pues eran perfectos
• Fue el primero en utilizar el término “COSMOS”, que es lo opuesto a caos.
ESCUELA ITÁLICA • Cuenta la leyenda que cuando los pitagóricos descubrieron la raíz cuadrada
de 2, y el 5to sólido (dodecaedro) lo ocultaron de la ente común y corriente,
(Pitagóricos) pues consideraban peligroso el conocimiento de dichos objetos, en el fondo,
la raíz cuadrada de 2 echaba por tierra su creencia en un mundo
matemático perfecto, de allí que llamaron irracionales a aquellos números
que como raíz cuadrada de 2 no se pueden escribir como el cociente de
dos números enteros.

LOS PANTEISTAS (Pan = unión; teso = Dios

• Jenófanes de Colofón: Dios es todo y gobierna con su mente, el

conocimiento que logra el hombre se debe a Dios.
• Parménides: Dios es todo, pero el ser humano puede conocer por sí mismo.
• Zenón de Elea: El conocimiento está en movimiento y se da por la razón

LOS ATOMISTAS (átomo = sin parte)

ESCUELA • Fundamentaban que “todo tiene una causa”.

ELEÁTICA • “El hombre es un micro cosmos”, decía Demócrito, él pensaba que todo
estaba hecho de átomos, que éstos eran invisibles e indivisibles, pero
Demócrito era de Abdera. En aquellos tiempos ser de Abdera era
considerado como burla o risa; quien podría hacerle caso, hoy, muchos
siglos después, la imagen de Demócrito aparece en el billete de 100
dracmas, como reconocimiento.
• Tenían un concepto de que la materia era discontinua.
• Leucipo: EL alma es un conjunto de átomos de fuego.
• Más allá del “Espinazo de la Noche” y “La Leche de Hera, los atomistas
pensaban que debían ser fenómenos naturales

• “Todo fluye, nada permanece ni persiste nunca lo mismo”

LA DIALÉCTICA DE • “Nadie se baña dos veces en el mismo río”
HERÁCLITO • La esencia del mundo es el fuego.

LOS SOFISTAS
• Aportaron la duda al pensamiento.
• Promotor del relativismo.
• Cobraba por sus enseñanzas.
PROTÁGORAS y
- Todo lo que existe cambia.
GORGIAS - Por ello no puede conocerse.
- Si llegara a conocerse no se podría comunicar.

SÓCRATES
• “Yo seré partero, pero de conocimientos”
• El conocimiento está en cada uno sólo hay que hacerlo salir.
• Desarrolló la “mayéutica” como método para extraer el conocimiento.
• Por ello es necesario primero conocerse a sí mismo
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DISCÍPULO DE UN GRAN MAESTRO Y MAESTRO DE UN GRAN DISCÍPULO
• Lo real está en la razón.
• Las ideas puras están en el mundo del hiper uranio, lejos de este mundo
PLATON imperfecto, donde todo lo que vemos son imperfectos recuerdos del mundo
ideal.

• La duda es el principio de la sabiduría.

• Refuta las ideas de Platón: Si existe un mundo ideal puro donde viven las
ideas de las cosas que vemos en éste mundo imperfecto, entonces allí
ARISTOTELES deben estar también las ideas puras de la maldad, la fealdad, el odio, etc, o
en todo caso donde están, es allí donde pierde piso Platón.

• El empirismo no es la base inmutable para la identificación del objeto, sino

que éste cambia con el momento y las circunstancias de su percepción.
EPICURO

GNOSEOLOGIA ESCOLASTICA
• La fé es el principio del conocimiento:
• Representantes: San Pablo, Gregorio Niceno, San Agustín, San Anselmo,
Santo Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto.
• El cristiano debe llegar a la razón por la fe y no a la fe por la razón.

GNOSEOLOGIA CONTEMPORANEA
• Antepone “los sentidos”, la “experiencia” como medio para el conocimiento.
EMPIRISMO
• Sólo a través de la razón se puede conocer la esencia de las cosas.
RACIONALISMO
• Lo que han hecho los filósofos hasta ahora es describir la realidad, pero de
lo que se trata es de trasformarla.
MATERIALISMO • Utiliza la dialéctica de Hegel pero invertida.
CIENTÍFICO • La materia evolucionada cobra conciencia.

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

CRÍTICO Todo conocimiento científico se considera válido dentro de una teoría,
dentro de un espacio – tiempo histórico, hasta que no sea superado
por otro, en este sentido es temporalmente válido.
EXPLICATIVO Y Es capaz de dar respuestas a hechos actuales y pasados.
PREDICTIVO Es capaz de anticipar resultados antes de terminar un proceso ó
antes de siquiera realizarlo.
SISTEMÁTICO Utiliza otros conocimientos científicos para su validación.
Se complementa o corrobora con otros conocimientos de otras
ciencias .
Los conocimientos no se obtienen al azar, sino, a través, de proceso
controlados y previsibles.
VERIFICABLE Se puede contrastar con la realidad.
Se puede demostrar partiendo de proposiciones ciertas o de otros
conocimientos científicos.

METÓDICO Sigue un proceso estricto que va de la hipótesis a la tesis.

Se logra a través de un procedimiento estándar aceptado por la
comunidad científica.
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OBJETIVO Su validez no depende del investigador que lo descubre o formula,
sino que es una característica observable y verificable por cualquier
investigador.
Verbigracia: Si un científico comprueba que la aceleración de la
gravedad es de 9,81 m/s2, no basta con que sólo él lo haya
demostrado, sino que tendrá de probarlo en presencia de otros
científicos y tendrá que especificarse bajo que condiciones esto es
válido, y si el resultado se mantiene, entonces se podrá afirmar su
objetividad.
COMUNICABLE Se expresa en enunciados que son entendibles por otras personas.
Se expresa a través de postulados, leyes, fórmulas, proposiciones,
etc que pueden ser comprendidos por otros investigadores.
Por ejemplo: La Ley de Gravitación Universal se expresa:
G ( Mm) ; donde: G constante universal, M = masa de un
F=
d2
cuerpo, m = masa del otro cuerpo, d = distancia entre los dos
cuerpos, de este modo se puede comprender lo que Newton quiso
decir.
PROVISORIO Todo conocimiento es válido mientras no se formule otro que explique
o abarque al anterior como un caso particular, o sea contradicho por
un contraejemplo.
Por ejemplo: La teoría Geocéntrica de Ptolomeo tuvo una vigencia de
14 siglos, Ptolomeo pensaba que todos los astros giraban alrededor
de la tierra en trayectorias epicicloides. Hasta que Nicolás Copérnico
Formuló la Teoría Heliocéntrica, mucho más sencilla que la anterior y
que explica satisfactoriamente los movimientos de los planetas y las
observaciones realizadas como lo demostró Johannes Kepler.
PROBABLE Todo conocimiento científico o ley no tiene una validez probabilística
de 1, y en ese sentido, el nivel de verificación o comprobación de las
leyes científicas se puede acercar al 100% pero nunca podrá llegar al
100%.
En efecto un hecho como la ley de la gravedad, se ha comprobado
“n” veces y las “n” veces ha cumplido con la Ley, pero “n” veces no
es el 100 %, en otras palabras, no podemos estar seguros que esa
ley se cumplirá en el experimento “n + 1”, sin embargo tenemos
una probabilidad cercana al “1” que se cumpla, esa cercanía al “1”
nunca podrá ser completada puesto que tendríamos que agotar el
mundo.

PROBABILIDAD

0% 50% 100%

0 ½ 1

Acontecimiento Acontecimiento
que no ocurrirá que ocurrirá

Un acontecimiento o fenómeno natural ocurrirá según una ley establecida con

una probabilidad cercana al 1.