El punto de vista propio de

esta etapa es el egocéntrico,

no se reconocen los
intereses de los otros como Lo justo es la obediencia ciega Las razones para hacer lo
Etapa 1: el castigo
diferentes a los propios. Las a la norma, evitar los castigos y justo son evitar el castigo y el
y la obediencia
acciones se consideran sólo no causar daños materiales a poder superior de las
(heteronomía). físicamente, no se personas o cosas. autoridades.
consideran las intenciones, y
se confunde la perspectiva
de la autoridad con la propia.
La perspectiva
característica de esta etapa
Nivel I: moral es el individualismo
concreto. Se desligan los
preconvencional. intereses de la autoridad y
los propios, y se reconoce
La razón para hacer lo justo
Etapa 2: el que todos los individuos Lo justo en esta etapa es seguir
es satisfacer las propias
tienen intereses que pueden la norma sólo cuando beneficia
propósito y el necesidades en un mundo en
no coincidir. De esto se a alguien, actuar a favor de los
intercambio el que se tiene que reconocer
deduce que lo justo es intereses propios y dejar que
(individualismo). que los demás también tienen
relativo, ya que está ligado a los demás lo hagan también.
sus necesidades e intereses.
los intereses personales, y
que es necesario un
intercambio con los otros
para conseguir que los
propios intereses se
satisfagan.

Nivel II: moral Etapa 3: La perspectiva de esta etapa Lo justo es vivir de acuerdo con La razón para hacer lo justo
expectativas, consiste en ponerse en el lo que las personas cercanas a es la necesidad que se siente
convencional. lugar del otro: es el punto de uno mismo esperan. Esto de ser una buena persona
relaciones y
vista del individuo en significa aceptar el papel de ante sí mismo y ante los
conformidad relación con otros buen hijo, amigo, hermano, etc. demás, preocuparse por los
interpersonal individuos. Se destacan los Ser bueno significa tener demás y la consideración de
(mutualidad). sentimientos, acuerdos y buenos motivos y preocuparse que, si uno se pone en el lugar
expectativas compartidas, por los demás, también del otro, quisiera que los
pero no se llega aún a una significa mantener relaciones demás se portaran bien.
generalización del sistema. mutuas de confianza, lealtad,
respeto y gratitud.
 El punto de vista desde el
cual el individuo ejerce su
moral se identifica en esta
etapa con el del sistema Lo justo es cumplir los deberes
Las razones para hacer lo que
social que define los papeles que previamente se han
está bien son mantener el
individuales y las reglas de aceptado ante el grupo. Las
Etapa 4: sistema funcionamiento de las
comportamiento. Las leyes deben cumplirse salvo
instituciones, evitar la
social y relaciones individuales se cuando entran en conflicto con
disolución del sistema,
conciencia (ley y consideran en función de su otros deberes sociales
cumplir los imperativos de
orden). lugar en el sistema social y establecidos. También se
conciencia (obligaciones
se es capaz de diferenciar considera como parte de lo
aceptadas) y mantener el
los acuerdos y motivos justo la contribución a la
autorrespeto.
interpersonales del punto de sociedad, grupo o instituciones.
vista de la sociedad o del
grupo social que se toma
como referencia.

Nivel III: moral Lo justo consiste en ser La motivación para hacer lo

En esta etapa se parte de
consciente de la diversidad de justo es la obligación de
postconvencional o una perspectiva previa a la
valores y opiniones y de su respetar el pacto social para
de la sociedad: la de una
basada en principios. origen relativo a las cumplir y hacer cumplir las
persona racional con valores
Las decisiones morales en características propias de cada leyes en beneficio propio y de
y derechos anteriores a
este nivel tienen su origen grupo y cada individuo. los demás, protegiendo los
cualquier pacto o vínculo
en el conjunto de Consiste también en respetar derechos propios y los ajenos.
social. Se integran las
las reglas para asegurar la La familia, la amistad, la
principios, derechos y diferentes perspectivas
imparcialidad y el confianza y las obligaciones
valores que pueden ser Etapa 5: derechos individuales mediante
mantenimiento del contrato laborales se sienten como
admitidos por todas las previos y contrato mecanismos formales de
social. Se suele considerar una una parte más de este
personas que componen la social (utilidad). acuerdo, contrato,
excepción por encima del contrato aceptado libremente.
imparcialidad y
sociedad, entendiéndose contrato social el caso de Existe interés en que las
procedimiento legal. Se
ésta como una asociación valores y derechos como la vida leyes y deberes se basen en
toman en consideración la
destinada a organizarse de y la libertad, que se ven como el cálculo racional de la
perspectiva moral y la
un modo justo y absolutos y deben, por tanto, utilidad general,
jurídica, destacándose sus
beneficioso para todos sin respetarse en cualquier proporcionando el mayor bien
diferencias y encontrándose
sociedad, incluso a pesar de la para el mayor número de
excepción. difícil conciliarlas.
opinión mayoritaria. personas.
Etapa 6: En esta última etapa se Lo que está bien, lo justo, es La razón para hacer lo justo
principios éticos alcanza por fin una seguir los principios éticos es que, racionalmente, se ve
perspectiva propiamente universales que se descubren la validez de los principios y
universales
moral de la que se derivan por el uso de la razón. Las leyes se llega a un compromiso con
(autonomía).
 particulares y acuerdos
sociales son válidos porque se
basan en esos principios y, si
los acuerdos sociales. Es el
los violaran o fueran en contra
punto de vista de la
de ellos, deberá seguirse lo
racionalidad, según el cual
indicado por los principios. Los
todo individuo racional
principios son los principios
reconocerá el imperativo ellos. Este es el motivo de
universales de la justicia: la
categórico de tratar a las que se hable de autonomía
igualdad de derechos de los
personas como lo que son, moral en esta etapa.
seres humanos y el respeto a
fines en sí mismas, y no
su dignidad de individuos. Éstos
como medios para conseguir
no son únicamente valores que
ninguna ventaja individual o
se reconocen, sino que además
social.
pueden usarse eficientemente
para generar decisiones
concretas.

ACTIVIDAD 1: ¿A qué etapa del desarrollo moral según Kohlberg corresponden las siguientes frases?: "Te doy para que me des",
"no quiero que me castiguen", "tenemos que casarnos, todo el mundo sabe que estamos juntos", "es necesario mantener el orden
social", "no debes defraudar a tus padres", "no me conviene hablar todavía", "hice lo que debía", "todos tenemos unos derechos".
Justifica tus respuestas.