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Lámina 1 Clase 1

Unidad: El mundo andino y la civilización Inca Material exclusivo para enseñanza

¿Por qué podemos decir que nuestra lengua actual es testigo


de la existencia del antiguo imperio Inca?
Charqui/Charki: Carne o fruta secada al sol
Chacra/Chackra :Granja
Chasca/ Cha`ska: pelo enredado
Choclo/choqllo: mazorca de maíz
Cototo/k’oto: chichón en la cabeza
Huincha/wincha: cinta de lana
Ñato/ñatu: de nariz chica
Poroto/purutu: fríjol
Papa/papa: tubérculo comestible blanco
Quena/kkhéna: flauta rústica
Yapa/yapa: ayuda, algo extra dado gratis
Zapallo/sapallu: calabaza Eje Historia 4º Básico Segundo Semestre
Presentación 2a Clase 2
Unidad: El mundo andino y la civilización Inca Material exclusivo para enseñanza

Ubicación Geográfica Imperio Inca

tribus
O tras

Golfo de México
Océano
Mar Caribe
Atlántico
AZTECAS
MAYAS
Otr
as t
ribu
s

Océano
Pacífico bus
INCAS s tri
Otra

Eje Historia 4º Básico Segundo Semestre


Presentación 2a Clase 2
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SUDAMÉRICA

QUITO

LIMA
CUSCO

LA PAZ

El imperio incaico en
la época de su mayor
expansión (1.525 dC)

SANTIAGO

http://www7.uc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte1/html/if81.html Eje Historia 4º Básico Segundo Semestre


Presentación 2a Clase 2
Unidad: El mundo andino y la civilización Inca Material exclusivo para enseñanza

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Presentación 2a Clase 2
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http://www.peruatravel.com/galeria/fotos/1296059199.Terrazas%20agr%C3%ADcolas%20en%20Pisac.jpg Eje Historia 4º Básico Segundo Semestre


Presentación 2b Clase
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El Imperio Inca: ¿Dónde y Cuándo?

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Presentación 2b Clase
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Ubicación Geográfica

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Presentación 2b Clase
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LÍNEA DE TIEMPO

Después de Cristo

1300-1399 1400-1499 1500-1599 1600-1699 1700-1799 1800-1899 1900-1999 2000-2099

XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI

EL PROTAGONISMO DE LA CULTURA INCA FUE A PARTIR


DEL AÑO 1476 HASTA LA INVASIÓN EUROPEA 1532
¿EN QUE SIGLOS SE DESARROLLÓ LA CULTURA INCA?
SIGLOS: XV Y XVI

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Lámina 3 Clase 3
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Imperio Inca:
Tahuantinsuyo, el imperio de los cuatro suyos

Gran extensión Capital: Cuzco Máxima autoridad:


y cohesión territorial Emperador o Sapa Inca

Lograda por medio de: Ejercía un gobierno


teocrático

Unificación
Conquistas Diplomacia Red de caminos
cultural

Imposición del Chasquis/


Ejército
Ejército tambos
quechua y del culto
Regalos y alianzas
a Inti

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LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INKA

MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO


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Presentación 3 Clase 3
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AMÉRICA PRECOLOMBINA
En América existió una gran diversidad de
culturas. Algunas alcanzaron un desarrollo
político que les permitió abarcar extensas Océano
áreas. Atlántico

Mayas
En los Andes Centrales una cultura que
destaca por sus importantes logros y
poderío es la Inka, que se desarrolló entre Aztecas
los años 1200 y 1532 d.C., ocupando gran
parte de los Andes del Sur.

Océano
Inka Pacífico Incas

20000
Poblamiento a.C d.C 1200 1532
de América Llegada del Europeo

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Presentación 3 Clase 3
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MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA

El poder de los inkas se basó en el talento


de unir y combinar los avances y los
conocimientos de culturas que habían
existido antes que ellos, logrando crear
el imperio más extenso de América
precolombina.

Culturas contemporáneas al Inka

Culturas desaparecidas en época Inka

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Presentación 3 Clase 3
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CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INKAS

TIWANAKU
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre los
años 100 y 1100 d.C. en la ribera sur del lago
Titicaca.

Durante la expansión Tiwanaku los Inka


–que en ese momento se agrupaban
en pequeñas aldeas de agricultores–
aprendieron de esta cultura las estrategias
militares, el uso de la piedra en las
construcciones y muchas otras técnicas.

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WARI
La cultura Wari se caracterizó por
conformar uno de los primeros ejércitos
de tiempo completo y por construir las
primeras ciudades en los Andes. Estos
aspectos fueron tomados y desarrollados
posteriormente por los Inka.

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CUSCO, LA CUNA DEL IMPERIO


El área nuclear de la cultura Inka se encontraba
en el valle de Cusco, Perú. Este sector era
especial porque en él se unían tres paisajes
importantes: la sierra montañosa, la selva
amazónica y la extensa altiplanicie andina,
permitiendo el cultivo y el aprovisionamiento
de diversos alimentos y recursos.

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LA CIUDAD DE CUSCO En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se


convirtió en la capital del imperio Inka.
En ella vivieron los gobernantes inka y sus familias, así
como una gran cantidad de funcionarios, artesanos y
ciudadanos comunes.
Cusco fue planeada y construida pensando en los
barrios, los templos y los palacios necesarios para
representar el poder inkaico.

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LAS PROVINCIAS DEL TAWANTINSUYU


El imperio Inka se expandió desde el sur de Colombia por el
área Intermedia, hasta el río Cachapoal en Chile por los Andes
del Sur y desde el océano Pacífico hasta la vertiente oriental
de los Andes, lo que implicó la utilización de una serie de
diversos paisajes.

La capital del imperio Inka era la ciudad


de Cusco y se concebía como el centro del
universo que estaba dividido en cuatro
provincias o suyus:
A. Antisuyu
B. Chinchaysuyu
C. Contisuyu
D. Collasuyu

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LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO VIRREY INKA

Como estrategia de conquista los inkas utilizaban una estrategia


que incluía la intimidación militar y la diplomacia. En caso de fallar
esta ultima, la fuerza de su ejército profesional era determinante.

ENFRENTAMIENTO DE INKAS
CONTRA MAPUCHES

Establecían contacto con los grupos a conquistar, les ofrecían


regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les iban convenciendo de lo
ventajoso que era unirse a ellos. Para esto enviaban a un “virrey” que
hacía las negociaciones y se relacionaba con los jefes locales.

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Uno de los gobernantes inka más importantes fue Pachacuti


Inka Yupanqui, quien conquistó desde Quito en Ecuador por
el norte, hasta el Norte Chico de Chile por el sur.

La máxima expansión del territorio inka,


que en Chile llegó hasta el río Cachapoal,
fue dirigida por Tupac Inka Yupanqui.

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EL CAMINO DEL INKA Para mantener el control y transportar sus productos


por todo el territorio, los inkas expandieron una extensa
red de caminos. Estos eran amplios, seguros, muchos
de ellos empedrados y llevaban a todos los lugares del
gran Imperio, utilizando antiguos senderos que fueron
integrados y mejorados.

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Por estos caminos también transitaban los


chasquis o mensajeros, quienes corrían
de tambo en tambo llevando mensajes e
información hacia y desde el Cusco. Esta
costumbre fue tomada de la cultura Moche y
posteriormente de Wari.

Imagen de chasqui en
una orejera moche

Chasqui inka

Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos

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MAPA EL CAMINO DEL INKA


El camino del Inka fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas provincias, permitiendo
el flujo de información, productos y bienes.

Este mapa muestra cómo el camino del Inka o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y las
del norte. Cada cierta distancia se construía un tambo, que era mantenido por la población local y en el cual los
viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.

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LA ARQUITECTURA INKAICA
La arquitectura inkaica fue monumental. Construyeron ciudades,
templos, palacios y edificios. En el corazón del Imperio utilizaron
principalmente la piedra, la cual trabajaron con gran experticia.
En las regiones conquistadas la arquitectura fue utilizada por los
inkas para demostrar su poder e ideología.

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EL FIN DEL IMPERIO INKA


En 1532 los españoles llegaron a la costa del Perú, atraídos por las
historias de grandes ciudades llenas de riquezas. Guiados por Francisco
Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en
ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo
gobernante para el Tawantinsuyu.

Mercado de Chinchero

Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma

Las antiguas costumbres se funden con la tradición católica


y europea, surgiendo nuevas formas de expresión tanto
políticas y económicas como artísticas y religiosas, que dan
paso a la cultura andina de hoy.

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LOS INKA MÍTICOS


Posterior a la caída del Imperio,
durante la Colonia e incluso
hasta tiempos actuales, los
Inka han ocupado un lugar
importante en la mitología de las
poblaciones indígenas, incluso
en lugares tan distantes del
Imperio como la isla de Chiloé.

Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma

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LA ECONOMÍA DE LOS INKA


Los Inka utilizaron dos conceptos que fueron las bases de todas las sociedades andinas y
sin las cuales no habrían logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la redistribución.

Reciprocidad significa que si alguien recibe algo de otra persona, en algún momento
debe devolver algo equivalente. Pueden ser bienes o servicios, siempre que el valor sea
correspondiente.

Unku o camisa

Maka o aríbalo cerámico

Por su parte, la redistribución consistía en que los excedentes


de la producción eran repartidos entre los súbditos,
formándose nuevamente la necesidad de reciprocidad hacia
los gobernantes.

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EL SISTEMA DE ANDENERÍA
Uno de los motores económicos del desarrollo y expansión Inka
fue la agricultura, para la cual utilizaron sistemas de andenería o
terrazas que eran construidos en los valles o las laderas de cerros.
Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos,
calabazas y quínoa, entre muchos otros productos.

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EL QUIPU
Los inkas utilizaron un sistema de registro para administrar su estado.
Se llamaba quipu y era una cuerda de la cual colgaban numerosos
hilos de diferentes colores, los cuales eran anudados. Estos nudos
significaban cantidades y categorías. Así llevaban un registro de cosas
como el contenido de las bodegas o el censo de una población.

Los quipucamayoc eran los especialistas,


quienes aprendían manejar los quipu en
una escuela especial. Eran considerados
personajes importantes dentro de la
estructura social.

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EL QUIPU
Los artistas y artesanos inkas crearon obras de arte en muchos tipos
de materiales distintos. Trabajaron con gran talento la madera, la
piedra, el hueso, la concha y las plumas, pero entre los bienes más
importantes están los textiles, los metales y la cerámica, utilizados
habitualmente en la reciprocidad.

Muchos de los artesanos altamente especializados no eran de


origen inkaico. Una de las formas más comunes en que los pueblos
incorporados al Imperio pagaba su tributo era por medio del trabajo
de sus mejores artistas.

Vaso de metal hecho por la cultura Chimú

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Presentación 3 Clase 3
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Los artesanos Chimú fueron los encargados de


hacer las finas piezas de oro y plata que eran
usadas por el Inka y los nobles en Cusco.

Figurillas de metal inka, encontradas en el santuario de cerro El Plomo, Santiago

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Los inkas reclutaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores, herederos de las tradiciones Paracas y Nasca,
quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos textiles.

Textil Nasca Textil Inka Textil Parakas

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En la alfarería destaca la cerámica hecha en el Cusco, con diseños en su


mayoría geométricos, pintada con colores negro, rojo y crema.

Los inkas tenían un elemento muy propio de su cultura llamado maka.


Este jarro era importante porque en él se guardaba y vertía la chicha,
que era una bebida sagrada usada en las celebraciones y los ritos.

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LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

Orejones y panaka o familia real

Administradores: quipucamayoc
y kuracas. Soldados

Hatunruna o campesinos

Yanaconas

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LA RELIGIÓN INKA
Según el mito los primeros inkas habían
llegado a Cusco por una cueva ubicada en
el lago Titicaca. De ahí habían salido los
fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y
sus hermanos y hermanas.

En la religión inka, el Sol y la Luna eran


los dioses principales, de los cuales
descendían los gobernantes y sus familias.

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LAS HUACA
Los inkas llamaban huaca a todas las cosas sagradas, entre ellas se
encontraban los cerros y las montañas, algunos cuerpos celestes
o fenómenos climáticos como rayos, relámpagos o truenos. En
muchos lugares se erigieron templos en los lugares donde se
encontraban las huaca.

Niño momificado del cerro


El Plomo, frente a Santiago

Pachacamac
Isla de Sol, lago Titicaca

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Lámina 4 Clase 4
Unidad: El mundo andino y la civilización Inca Material exclusivo para enseñanza

das
REALEZA Sapa - Inca
egia Panacas
rivil
es p

Ayllus incaicos
NOBLEZA DE SANGRE
clas

y sacerdotes
NOBLEZA DE Hatuncuracas, guerreros,
PRIVILEGIO sacerdocio y administradores
das

Ciudadanos comunes
legia

HATUN RUNAS
principal fuerza de trabajo
privi

MITIMALES O Colonizadores y
s no

MITMAS migrantes obligados


clase

Servidores perpetuos del inca


YANACONAS
y de la nobleza

PIÑACUNAS Esclavos de cocales de la selva alta

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