OOGUN PREPARAÇÃO PARA FAZER IPESE os presbíteros DA NOITE Para ser

aceito
INGREDIENTE
um. Ibepe ti awon olho je ku sori igi re, o mamão que as aves tinham bicado enquanto ainda
no
mamoeiro
b. Ogede ti awo olho je ku sori igi re, a banana que as aves tinham bicado ainda na bananeira
c. Odidi ataare kan, uma pimenta jacaré inteiro
PREPARAÇÃO
Queime os três ingredientes juntos. Moer em pó. Verter o pó num gaurge pequena. Quando
você
preparar qualquer Ipese para os anciãos da noite, adicione um pouco de pó para ele. O Ipese
será
aceito pelos anciãos.
4. IFA PARA PREPARAR ESU Yangi que normalmente é enviado em recados
INGREDIENTES
um. ovelha abamoda
b. Imi ojo, enxofre
c. Yangi,
d. Akuko, galo
di.
PREPARAÇÃO
Esmagar o abamoda na água. Use-a para lavar o yangi corretamente. Moer imi ojo em pó. Use
o ojo
IMI para imprimir Ogunda bede. Recitar o encantamento Odu para ele. Cavar um pequeno
buraco
no chão onde o Esu será. Colocar as folhas abamoda que tinha sido esmagado em água dentro
do
orifício. Abate do galo. Colocar o sangue na parte superior do yangi. Adicionar a cabeça para as
folhas abamoda no buraco. Despeje a enxofre na parte superior do yangi e também na terra.
Coloque o yangi em cima de tudo. No momento em que isto é feito, o Esu está pronto para ser
enviado em qualquer tarefa.
Ogunda bede
Esin ja, esin njeko
Beeyan ba rin a wo sun
Akiri y’aye ka laa pe ojo
Esu Odara kiri ka origun merin aye yii
Gbogbo ibi ti mo ba ran o lo ni ki o de
Ojumo o nii mo k’oorun ma la
Aba ti abamoda bad a ni Oriso ngba
Bi akuko ba ko
A fona ilu han eni yoo sina
tradução
O cavalo quebrou perder e estava comendo gramíneas
Quando um ser humano caminha
Ele vai observar seu ambiente
Ele, que se move ao redor do mundo é o nome do sol
Esu Odara movimento em volta dos quatro cantos do
mundo
Onde quer que eu te enviar, você deve ir
Não há nenhuma manhã que o sol não vai aparecer no
céu
É a proposta de abamoda que o orisa aceitar
Quando o galo cante
Ela vai mostrar caminho para aqueles que tinham perdido
os seus caminhos
5. OOGUN PREPARAÇÃO PARA atrair a clientela
INGREDIENTES
um. Omo onile, uma parede gecko
b. lavanda
PREPARAÇÃO
Ponha-se viver uma parede lagartixa dentro de uma
garrafa. Despeje a abundância de lavanda para ele. A
lavanda será utilizada como pulverização corpo ou
perfume. Quem usa este vai descobrir que muitos clientes
são atraídos para ele / ela.
6. PREPARAÇÃO PARA IFA RESPEITO E HONRA
INGREDIENTES
um. Awo Ewiri, a pele do ventilador de um ferreiro
b. Iyepe Oju awa Agbede, as partículas de solo de forno
de um ferreiro
PREPARAÇÃO
As partículas de terra que saem da fornalha do ferreiro
será recolhido e ser triturado até obter um pó fino. A poeira
vai ser impressa com Oyeku-Meji. O encantamento
indicado abaixo será recitado para ele. A pele, em seguida,
ser tricotado em uma bolsa ou uma bolsa pequena. A
poeira vai ser colocado na bolsa ou na bolsa e selado. A
pessoa que precisa dele vai colocá-lo em sua / seu corpo
e estar carregando o cerca. É aconselhável fazer uma
bolsa muito pequena ou bolsa, a fim de que ele seja fácil
de carregar.
Oyeku Meji
Orunmila ni bi o ba le turunkun
Ko turunkun
Orunmila ni bi o ba le turunpon
Ko tunrunpon
Awon ara Ile-Ife ni Orunmila npu’ro
Awon ara Ile-Ife ni Orunmila ns’eda oro
Orunmila ni bo ba dabi iro
Kee bi Olaberinjo to nbe l’ode Isado
Bo ba dabi iro
Kee bi Alugede to nbe l’ode Ekiti Efon
Bo ba dabi iro
Kee bi Akinkunmi to nbe l’Ota Odo
Omo a-ro-gedegede gbon’mi o
Won pe won
Won bi won l’eere
Won ni Orunmila kii pu’ro
Won ni Orunmila kii s’eda oro
Won ni otito oro ni Orunmila n so
Inu wa bi Orunmila
O wa so iroke e re si’ta
Aja wa bi’nu
O gbe iroke
Ekun bi’nu
O pa aja
Ode bi’nu
O pa Ekun
Ejo bi’nu
O pa Ode
Opa bi’nu
O pa Ejo
O p’oro ejo m’ejo l’enu
Awon Ekunkun nii gb’awo fun ni
Lai l’opon ifa
Awon okunkun nii gb’awo fun ni
Lai l’adibo
Awon ni won se’fa fun omo tuntun jojolo
Ab’atese lo lo lo
Ni’jo to nti Ikole Orun bo wa’le Aye
O de’le aye tan
O f’ese mejeeji te’pon Ifa fin fin fin
O ni ajo kan ajo kan
Ti mo ba won wa l’eni o
Al’adaa kan ko gbodo fi sa mi
T’emi awo ewiri lo jo wa o
T’emi awo ewiri lo jo wa o
Oni’bon kan ko gbodo yin i lu mi
T’emi awo ewiri lo jo wa o
T’emi awo ewiri
Oni’bi kan ko gbodo fi se mi
T’emi awo ewiri lo jo wa o
T’emi awo ewiri
Oyeku meji o!
Ki o so mi l’owo ibi gbogbo
Tradução
Orunmila declarou que se iria transformar a crise
Deixe-o voltar-se para crise
Orunmila insistiu que se ele iria virar a abalos
Deixá-lo voltar para convulsão
Os indígenas de Ile Ife disse que Orunmila estava
contando mentiras
Os habitantes de Ile-Ife, declarou que Orunmila estava
usando termos negativos
Orunmila respondeu que, se o que ele disse parecia uma
mentira
Vá e pergunte Olaberinjo, que estava em terra Isado
Se o que ele disse parecia uma mentira
Vá e pergunte Alugede, que estava no Ekiti Efon terra
Se o que ele disse parecia uma mentira
Vá e pergunte Akinkunmi, que estava na Ota Odo terra
Aquele que vestes de uma forma elaborada para drenar a
corrente
Eles chamavam
E perguntaram-lhes
Eles responderam que nunca Orunmila disse mentiras
E nunca que Orunmila usado termos negativos
Eles concluíram que era a verdade que Orunmila estava
dizendo
Orunmila ficou irritado
E jogou a Iroke fora
O cão ficou irritado
E levou o Iroke
O leopardo ficou furioso
E matou o cão
O caçador ficou com raiva
E matou o leopardo
A cobra ficou irritado
E matou o caçador
O pessoal ficou com raiva
E matou a cobra
E também matou o veneno na boca da cobra
É Grass, Ekunkun lâmina que executa o trabalho de Ifá
para um
Sem bandeja de Ifá
E é Date Palm Okunkun, que realiza um trabalho de Ifá
para um
Sem Adibo, aqueles que detêm determinantes Ibo
Eles foram os únicos que fizeram o trabalho de Ifá para
um bebê recém-nascido do bebê com pés limpos
impecável
Ao vir do céu à terra
Quando ele entrou no mundo
Ele usa seus dois pés para pisar no tabuleiro de Ifa três
vezes
Ele declarou que a viagem
Que eu vim hoje
Nenhum titular matchete devem encontrar-me com ele
Eu vim junto com Awo Ewiri, a pele do ventilador de um
ferreiro
É que eu, juntamente com o couro de ventilador de um
ferreiro
Nenhum titular goma deve atirar-me com ele
Eu vim junto com Awo Ewiri, a pele do ventilador de um
ferreiro
É que eu, juntamente com o couro de ventilador de um
ferreiro
Não malfeitor deve perpetrar algum mal contra mim
Eu vim junto com Awo Ewiri, a pele do ventilador de um
ferreiro
É que eu, juntamente com o couro de ventilador de um
ferreiro
7. PREPARAÇÃO PARA IFA RESPEITO E HONRA
um. Ogede omini 4, 8,12 ou 16 bananas maduras
b. Iyerosun, Baphia nitida Lodd., Leguminosae
Papilionoideae
PREPARAÇÃO
Iyerosun será usado para impressão Otura Ogbe dentro
de uma placa branca ou bandeja Ifa. O encantamento
indicado abaixo será recitado. A pessoa que deseja usar
esta preparação vai descascar 4, 8, 12 ou 16 bananas
maduras, dependendo da quantidade de bananas que ele
/ ela pode consumir em uma sessão. Ele / ela vai usar as
bananas para consumir o iyerosun. E
Otura Oriko (Otura Ogbe)
Ikusanwo nii s’omo okunrin Aje
Asangbagba nii s’omo okunrin Odara
Ori-Adetu, a biwa gbogbo pele
Nii somo Okunrin Agbonniregun
Nijo to nbe laarin edidi
Nijo to nbe laarin ota
Mo gun’yan lebelebe
Won ni nko gbodo jee
Mo ro’ka lebelebe
Won ni nko gbodo jee
Mo ni kini n o wa je o
Won ni kin ma lo je ilepa dodoodo
Ti nmi lalade Orun
Nitori oun ba le j’ogede lo
Emi o lee jee
Otura lotun-un, Oriko losi
Ki o kobi won fun won
Ki o keedi ree ba eleedi
Ki o k’efun ree ba elefun-un
tradução
Ikusanwo é a criança do sexo masculino de Aje, as bruxas
Asangbagba é a criança do sexo masculino de Esu Odara
Ori-Adetu, cujo personagem é caracterizado pela
mansidão
É a criança do sexo masculino de Agbonniregun
Quando ele estava bem no meio da tribulação
E foi no meio de inimigos
Procurei um inhame bateu bem preparado
Eles disseram que eu não deveria comê-lo
Eu também obteve uma refeição bem feita de farinha de
mandioca
Eles disseram que eu não deveria comê-lo
Perguntei-lhes o que eu iria comer
Pediram-me para comer escavações areia
Que estava na fachada do céu
Eu respondi que eu não podia comer a escavações de
areia
Que estava na fachada do céu
Isso aconteceu porque nada mais forte que as bananas
Eu não podia comê-lo
Otura no rigbt
E Oriko (Ogbe) à esquerda
Ir e voltar seus mal a eles
Ir e voltar palavrões para o proprietário
E retornar encantos negativos para o proprietário
8. PREPARAÇÃO PARA IFA RESPEITO E HONRA
INGREDIENTES
um. Omo onile, uma parede lagartixa (a cauda não devem
ser autorizados a cortar)
b. Irun AFIN, o cabelo na de um albino
c. Akara Oja ti o mupo daradara. Abundância de Akara,
feijão bolo que foi frito com óleo de palma no interior do
mercado. A Akara deve ser frito dentro do mercado e deve
ser com óleo de palma. Também deve ser bem embebida
no interior do óleo de palma.
PREPARAÇÃO
Os três itens serão queimadas em carvão. Por favor, note
que o cabelo do albino deve ser colocada dentro do
recipiente que está sendo usado para queimar os
ingredientes após os dois outros ingredientes são quase
queimou a carvão. O carvão será moído em pó fino.
Imprint Eji-Ogbe sobre o pó ea pessoa que precisa dele
vai usá-lo para esfregar seu / sua cabeça da testa até a
parte de trás do crânio pouco a pouco em uma base
regular.
Eji-Ogbe
O sa goo-goo-go ninu eyele
O pajuba seti igboro toun tisan
Inu kii bi bale ile
Ko pa Omonile bori
Inu kii bi Orisa
Ko p’Afin
Inu kii bepo-biyo
Ko pakara oja je
Oso to nbe nigboro ilu
Aje to nbe nigboro ilu
Ki ise temi ko maa ba tiwon mu
Eji-Ogbe o!
Ki o lo gbe ife mi si okan gbogbo tokunrin tobinrin
tradução
Ele correu stilthily dentro do pombo
Ele fez barraca na fazenda uncleared com corda Isan
O chefe da família não pode sucumbir a raiva
A ponto de usar uma lagartixa de parede para propiciar
seu Ori
E não ira sobrecarregar Orisa (Obatala)
Para ele matar um albino
A raiva não pode fazer tanto o óleo de palma e sal de mesa
Para eles, matar a Akara, bolo de feijão que está sendo
fritado no mercado para consumo
Os assistentes que estão dentro da cidade
E as bruxas que estão na cidade
Que a minha atitude em conformidade com a deles
Eji-Ogbe o o o!
Ir e colocar o meu amor dentro do coração de todos os
homens e mulheres
9. PREPARAÇÃO PARA IFA RESPEITO E HONRA
INGREDIENTES
um. Obi Abata, a abundância de nozes de kola (os muito
secos)
b. Eko tutu, farinha de milho
PREPARAÇÃO
Moer as nozes de kola secas em um pó muito fino. Use o
pó para imprimir Eji-Ogbe em Ifa bandeja ou um prato
branco liso. Recitar o encantamento abaixo. Coloque em
um recipiente e use uma colher de chá com mingau frio
regularmente às terças-feiras.
Eji-Ogbe
Olugbetaro
Aja-birabira-wonu-igbo
Igba ti o maa koo si
Ogun ori ota lo koo si
Ogun yi jajaaja
O pa Adebiyii tii se yeye iwo Ogun
Ogun gbo, ogun ko hanyan
O ko wonronkojikan
Ogun bere sii pa won
Ogun pa won titi
Won pade Orunmila lona
Orunmila wa ko hanyan
O ko wonronkonjikan
Ogun ni eeriti
Ti Orunmila ko hanyan
To ko wonrankan jikan
Orunmila ni Adebiyii tii se yeye iwo Ogun
Ni oun ngbe
Orun wo dawo ero lo Orunmila lowo patapata
Ogun ni o di too abariwon Esu Odara
Oni ito to ba bale
Ko gbodo lo enu mo lailai
Emi omo Orunmila ijo kiini naa ree o
Ki nlo ire ki nbo ire
Ki o daabo bo mi o
TRADUÇÃO
Olugbetaro
Aquele que luta e se esforça para o arbusto
A primeira vez que foram para a guerra
Foi a guerra no topo da colina que você travada
A guerra foi tão feroz
Você matou Adebiyii, a mãe adotiva de Ogun
Quando Ogum ouviu falar do incidente, ele gritou
Ele gritou gritos de guerra
Ogum começou a matar pessoas
Ele matou e matou
E os povos restantes conheceu Orunmila
Orunmila também gritou
E ele também gritou gritos de guerra
Ogun pediu Orunmila que por que ele gritar
Levantadas e canções de guerra
Ele respondeu que ele era em apoio Adebiyii, a mãe de
Ogun
Ogun então entregou a matéria para Orunmila para a
solução pacífica
Ogum disse que era o fim da crise
A saliva momento é cuspir,
Ela nunca vai voltar para a boca
Aqui estou eu, o filho de Orunmila daqueles dias
Deixe-me ser ir e de voltar em segurança
Por favor me dê proteção em qualquer lugar que pode ser
10. PREPARAÇÃO IFA para a prosperidade
INGREDIENTES
um. Afomo ajade, stereospermum kunthianum cham.,
Bignoniaceae
b. obi Apata 22, 22 kolanuts com quatro lobos
c. orogbo 22, 22 Kolas amargas
d. ataare 22, 22 conjunto de ataare
PREPARAÇÃO
Os quatro itens serão queimados juntos em carvão. O
carvão vai ser moído em pó. O pó vai ser usado para
impressão Eji Ogbe em Ifa tabuleiro ou placa plana branco.
O pó vai ser então vertida numa cabaça garrafa (Ijamo
ado). Um pouco do pó será vertida em água para tomar
banho. Por favor note: a, a cabaça garrafa não deve tocar
o chão novamente, e b, quando esta preparação é para
ser usado, não sabão deve ser utilizado junto com ele
Eji Ogbe
Yaparumo
Oniso ore
Olomo abinaku degi-degi
Olomo abina wada-wada
Iwo ni koo fi wa owoo temi fun mi wa
Obi ni koo fi bi rere temi wa bo mi
Ataare ni koo fi taari rere temi wa ba mi
Owoo mi wa te ewe omo-onijigbada-jigbodo
Ewe omonijigbada-jigbodo kii fese rinle tii fi nrowo
Ifa ma jee ki nmese rinle ki nfi maa rowo
Ifa o to gege kaje fi maa wa mi wa nigba yii o
Bi a ba bomi sori, a wa ese wa
tradução
Yaparumo
Proprietário da barraca feita com esteiras de minério
Aquele que gasta dinheiro de forma inesgotável
Aquele que passa sem fim
Use Kolas amargas para trazer o meu dinheiro para me
E usar nozes de kola para arrastar o meu dinheiro para o
meu lado
Use ataare empurrar toda a minha ira para mim
Minhas mãos têm garantido própria omo-onijigbadajigbodo
folhas
Omo-onijigbada-jigbodo folhas não tocar o chão
Antes de fixar o dinheiro
Ifa não me deixa caminhar cerca de antes de eu conseguir
dinheiro
Ifá é hora de riqueza para começar a olhar para mim
Se a água é despejada sobre a cabeça, ele certamente vai
olhar para as pernas