Conceptos básicos de medicina oriental

«En tiempos antiguos, aquellas personas que entendían el Tao (el camino de la
naturaleza) orientaban su vida según el Yin y el Yang (las dos fuerzas fundamentales de la
naturaleza) y vivían en armonía. Comían y bebían con moderación, y se levantaban y
acostaban según un horario estricto, sin abandonarse a una vida desordefiada. Así, los
hombres del pasado mantenían la sincronía entre el cuerpo y el alma para agotar de
forma satisfactoria el tiempo de vida que les estaba asignado en la Tierra, que podía ser
de hasta cien años.
Este pasaje de la obra clásica sobre medicina interna, el Nei Ching, escrita por el
Emperador Amarillo, nos da una idea clara de cuál es el espíritu de la medicina oriental.
Tan valiosa tradición se asienta firmemente en la convicción de que la humanidad en una
parte importante de la naturaleza, y de que la salud sólo puede obtenerse si el hombre
reconoce abierta y activamente este hecho sustancial. Y a la inversa, la enfermedad es el
resultado directo de la incapacidad de vivir en armonía con las leyes de la naturaleza.
Aunque actualmente gran parte del interés que muestra la gente por la medicina oriental
se centra en campos como el de la acupuntura o el de las plantas medicinales, conviene
tener
en cuenta que donde más puede apreciarse la aportación de Oriente es en el terreno de la
prevención y autotratamiento de las enfermedades.

La base filosófica de la medicina oriental es el Taoísmo (eI camino de la vida), una escuela
de pensamiento cuyos orígenes se remontan a tiempos prehistóricos. La principal
contribución del pensamiento taoísta es la filosofía de la dialéctica universal. He aquí los
principios más relevantes de esta filosofía:
1) Todos los fenómenos existen dentro del espacio infinito.
2) Todos los fenómenos son recíprocos.
3) Todos los fenómenos son relativos.
4) Todas las cosas tienen energía o vibración.
5) Todas las cosas están en perpetuo estado de cambio.

Yin y Yang
Según la creencia taoísta, la fuerza activa de todos los fenómenos es el movimiento de la
energía entre dos polos. Estos dos polos, o extremos, se conocen como el Yin y el Yang.
Es interesante notar que esta noción cósmica es muy similar al modelo dialéctico
empleado por muchos físicos modernos.

Para poder entender la medicina oriental, es necesario captar el verdadero significado de

los principio, del Yin y el Yang. No hay que conceptuarlos como entidades, sino más bien
como tendencias dentro del movimi.ento de la energía. Entre estos dos extremos existe un
movimiento constante. Son las diversas combinaciones de estas dos tendencias lo que
confiere a todas las cosas su carácter distintivo. Yin es el término que define la tendencia
hacia la expansión o la centrifugalidad; Yang es la tendencia hacia la contracción o la
centripetalidad. Cuando la fuerza contrayente llega a su límite, cambia de dirección y
empieza a extenderse, y viceversa. Este flujo constante entre dos extremos puede
observarse en todas las cosas:

Cada persona debe aprender la dinámica necesaria para mantener una buena salud. En el
Lejano Oriente, la función tradicional del «médico superior fue la de ayudar a la gente
para alcanzar dicha meta. Era un educador que ya enseñaba la manera correcta de vivir.
La segunda categoría de medicina era la que podríamos denominar medicina preventiva.
Incluía ciertas enseñanzas, además del simple tratamiento, y constituía el campo de
acción del médico común. La calificación más baja correspondía al «médico inferior, quien
se ocupaba de -los síntomas de la persona. Estas distinciones ilustran la gran distancia
que separa la medicina moderna de la tradicional. La medicina oriental, además de aplicar
otros métodos tradicionales de curación, insiste ep que el individuo debe asumir su propia
responsabilidad respecto a su enfermedad. El médico sólo puede aportar ayuda en el
proceso de curación, siendo el enfermo el que realiza el trabajo más importante al cambiar
su estilo de vida ..

Si el individuo ha de aceptar la responsabilidad de su salud, es importante que comprenda

la dinamica que el desarrollo de la enfermedad implica. Gracias a ello puede llegar a
comprender los diferentes pasos necesarios para restablecer su salud.

Organos Yin o Yang

El fluido vital Ki que nutre los órganos tiene diferentes calidades o características,
pudiéndose agrupar los órganos por pares. Estos pares están compuestos por un órgano
Yin y un órgano Yang que tienen una relación complementaria. En términos de estructura,
los órganos pueden clasificarse así:

Organos Yang: organos de regulacion, densos e irrigados por la sangre

corazón hígado riñones bazo pulmones

Organos Yin: organos huecos, de absorción y secreción

intestino delgado vesícula biliar vejiga urinaria estómago intestino grueso

Existen algunas clasificaciones donde los órganos no aparece en el orden aquí

presentado. Esto se debe a que se ha empleado el Ki del órgano y no el Ki de la estructura
del mismo para definir su calidad. En consecuencia, la estructura y la funcion de los
órganos son diferentes, es decir, un órgano estructuralmente Yang está animado por un Ki
Yin y viceversa.
El movimiento de Yin a Yang y de regreso a Yin nos da la imagen de un universo en
constante cambio, sin principio ni fin. La única constante en este universo es el cambio, y
el entendimiento de todas las cosas procede del entendimiento de este proceso de
cambio. El filósofo japonés Nyoiti Sakurazawa, conocido en Occidente como George
Ohsawa, perfila así las leyes que gobiernan este cambio:

El principio único
Los siete principios del orden del universo:
  Todas las cosas son conjuntos diferenciados del Único Infinito.
 Todas las cosas cambian.
 Todos los antagonismos son complementarios.
 No hay nada idéntico.
 Todo lo que tiene parte anterior tiene parte posterior.
 A mayor parte anterior, mayor parte posterior. Lo que tiene principio tiene fin.

Los doce teoremas del principio unificador:

 El Infinito Único se divide en Yin y Yang, que son los polos que empiezan a
funcionar cuando el infinito llega centrífugamente al punto geométrico de bifurcación.
 El Yin y el Yang son el resultado continuo de la centrifuga infinita.
 El Yin es centrífugo. El Yang es centrípeto. Actuando conjuntamente, el Yin y el
Yang producen la energía y todos
 El Yin atrae al Yang. El Yang atrae al Vino
 E Yin repele al Yang. El Yang repele al Vino
 El Yin grande atrae al Yang pequeño. El Yang grande atrae al Yin pequeño.
 En los extremos, el Yin produce Yang y el Yang produce Vino
 Todas las formas y objetos físicos son Yang en su centro y Yin en su superficie.

Los cinco elementos

La teoría de los cinco elementos es fundamental para entender las prácticas más
especializadas de acupuntura, moxibustión y medicina herbaria. Esta teoría es una
extensión del Yin y el Yang, y describe el carácter de algunas combinaciones de las
fuerzas Yin y Yang. Sería más exacto emplear el término transformación en lugar del de
elementos que se usa habitualmente. Los términos empleados -fuego, tierra, metal, agua
y madera no se refieren directamente a estas sustancias, sino a la energía que se
manifiesta en su formación.

Cada una de estas calidades está asociada con ciertos aspectos estructurales y funcionales
del cuerpo. La causa de la enfermedad puede ser descubierta gracias a la situación y
carácter de los síntomas, los cuales pueden corregirse con los alimentos y hierbas
apropiados; o bien se puede estimular el fluido Chi empleando agujas (acupuntura), calor
(moxa), presión (shiatsu), o haciendo ejercicios para estimular la energía que falta o para
deshacerse de la que sobra.
En Occidente, el interés por la medicina oriental ha ido creciendo gradualmente durante
los últimos quince años. La acupuntura, el masaje shiatsu, la medicina herbaria y la
macrobiótica se practican ahora en la mayoría de los países de Europa y en Norteamérica.
Ese interés ha hecho que muchos profesionales de la medicina se sientan atraídos por los
enfoques que esa tradicional aproximación a la enfermedad puede aportar a Occidente.
Medicina Occidental vs. Oriental
Para la medicina occidental, lo más importante es encontrar la causa de la enfermedad.
Una vez encontrada dicha causa, la curación se supone fácil. La medicina occidental se
asienta sobre el método científico: dependiendo del nombre de la enfermedad decide el
método curativo. Se han fabricado aparatos para conocer el origen de muchas
enfermedades a las que se ha dado nombre. Para encontrar el motivo de las
enfermedades se emplea mucho tiempo y esto es malo para los pacientes.

A la medicina occidental se le ha reconocido un gran mérito y ha sido enormemente

valorada por encontrar la causa de las enfermedades y darles nombre. Al conocer las
causas y el nombre de su enfermedad, el paciente se tranquiliza. Sin embargo los
tratamientos presentan muchos problemas.

En medicina oriental no es necesario conocer la causa ni el nombre de la enfermedad

para curarla, sino que el énfasis se pone en los síntomas que presenta el paciente. Según
esto, la medicina oriental no se asienta sobre un método científico. Los síntomas son las
manifestaciones de la acción de la enfermedad en el cuerpo y la reacción de este, es
decir, son una alarma automática que nos indica la existencia de una enfermedad y su
naturaleza para poder curarla. Según el síntoma que aparezca se decide el método de
curación a aplicar. La perfecta curación depende del estudio y la experiencia del
médico.

Otro aspecto diferenciador se encuentra en aquella máxima ancestral de la medicina

oriental que dice: "nada que no haya sido probado previamente en uno mismo debe
ser aplicado a otros". Todos los médicos orientales tradicionales siempre han ensayado
las medicinas en sus propios cuerpos antes de administrarlas a pacientes, como todo
acupuntor debe pinchar su cuerpo antes de poner una aguja en el ajeno. Por ello,
ninguna de estas medicinas causa problemas ni tiene efectos secundarios. Así desde hace
5.000 años y el Dr. Han no ha sido una excepción. Llevado a nuestra medicina moderna,
sería difícil encontrar investigadores y médicos que sobrevivieran a sus propios
tratamientos de quimioterapia y radioterapia.

Actualmente muchos pacientes estan muriendo por los efectos secundarios de las
medicinas cuya acción se ha ensayado en el cuerpo de los animales.

Antiguamente existían 1.800 clases de elementos terapeúticos en medicina oriental. En

la actualidad hay casi 4.000. Si se selecciona bien el medicamento a emplear se puede
lograr una curación completa de la enfermedad en cuestión. Esto contribuye a la
existencia de muchos tratamientos distintos de curación ya que cada médico tiene una
experiencia diferente.

Por lo que se refiere al cáncer, aunque no se conozcan sus causas se puede llevar a cabo
un tratamiento atendiendo a los síntomas que aparezcan. En el curso de este
tratamiento se puede ir conociendo el cáncer y buscando su causa de manera que se
llegue a desvelar el misterio de la enfermedad y con ello se puedan analizar los fallos
del tratamiento actual para encontrar otro mejor.
La medicina científica ha contribuido con sus logros grandemente en la lucha contra
enfermedades víricas, bacterianas y en general las de naturaleza contagiosa. También la
cirugía constituye una gran aportación de la medicina científica. Por su parte, la
medicina natural, con su método, ha contribuido mucho en la lucha contra las
enfermedades metabólicas. Por ello, en el caso de este último tipo de enfermedades, la
medicina científica debe colaborar con la medicina natural.