BIOGRAFIA DE TUPAC AMARU

José Gabriel Condorcanqui nació en Surinama (Cusco) el 19 de

marzo de 1738. Fue el líder indígena que encabezó la mayor rebelión
independentista en el Virreinato del Perú en busca de la libertad de
toda América, lo que le valió para ser reconocido como el fundador
de la identidad nacional peruana.

Su nombre en el idioma quechua fue Túpac Amaru II(Amaru significa

serpiente y Tupaq posiblemente significa el que se encuentra o el que
pelea), aunque fue llamado José Gabriel Condorcanqui por los
españoles con el fin de desacreditarlo ante sus seguidores en el
Cusco.

José Gabriel fue hijo de Miguel Condorcanqui, gobernador de

Surimana y de Rosa Noguera Valenzuela. Desde muy niño, ejerció
los curacazgos de Pampamarca, Tungasuca y Surimana y se hizo
llamar Túpac Amaru en honor al último de los Incas de Vilcabamba y
que fue ajusticiado en 1572 por los españoles. Fue una persona muy
instruida y culta, pues estudió en el Colegio San Francisco de Borja,
uno de los pocos colegios en el Cusco donde se permitía la educación
a los indios abolengo. Fue un alumno persistente y muy inteligente
convirtiéndose en un personaje culto para el gusto de los
conquistadores.

Fijó su residencia en la ciudad del Cusco, donde contrajo matrimonio

con Micaela Bastidas el 25 de mayo de 1758. Ambos engendraron
tres hijos llamados: Hipólito, que nació en 1761; Mariano, que nació
en 1763 y Fernando, que nació en 1770. En Cusco tuvo varias
propiedades y actividades económicas que le valieron a él y su
familia, una buena posición social.

Pero, dicha situación provocó cierto grado de presión por parte de

las autoridades españolas ante Condorcanqui, quien fue sometido a
prebendas y al trabajo obligatorio a los indígenas en la mita o en el
trabajo en las minas en beneficio de la Corona.
Por ello, Condorcanqui solicitó en 1776 una petición formal ante la
Real Audiencia de Lima para que sea liberado del trabajo obligatorio
por ser descendiente directo de Túpac Amaru, la misma que fue
negada y que provocó un gran rechazo por parte de José Gabriel
Condorcanqui ante el sistema.
 DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEL NIÑO

Es un día de celebración, pero sobre todo es un día para llamar la

atención sobre los más pequeños, dar a conocer los derechos de la
infancia y concienciar a las personas de la importancia de
involucrarse en su bienestar y desarrollo.
Naciones Unidas celebra el Día Universal del Niño el 20 de
noviembre, fecha en la que la Asamblea General de la ONU aprobó
la Declaración de los Derechos del Niño en 1959. Esta declaración no
tenia legalmente carácter obligatorio, por lo que no era suficiente para
proteger los derechos de la infancia.
Tras diez años de negociaciones con gobiernos de todo el mundo,
líderes religiosos, ONG, y otras instituciones, se logró acordar el texto
final de la Convención sobre los Derechos del Niño, el 20 de
noviembre de 1989, cuyo cumplimiento sería obligatorio para todos
los países que la firmaran.
La Asamblea General de la ONU recomendó en 1954 destinar un día
a fomentar la fraternidad entre los niños y las niñas del mundo, y
promover su bienestar con actividades sociales y culturales.
Naciones Unidas celebra este Día Internacional del Niño en honor a
la aprobación de la Declaración de los Derechos del Niño en 1959 y
a la Convención sobre los Derechos del Niño en 1989.
El objetivo del Día Universal del Niño es recordar a la ciudadanía que
los niños son el colectivo más vulnerable y por tanto que más sufre
las crisis y los problemas del mundo.
Este día mundial recuerda que todos los niños tienen derecho a la
salud, la educación y la protección, independientemente del lugar del
mundo en el que haya nacido.
Dedicar un día internacional a la infancia también sirve para hacer un
llamamiento mundial sobre las necesidades de los más pequeños y
para reconocer la labor de las personas que cada día trabajan para
que los niños y niñas tengan un futuro mejor.
´
DIA INTERNACIONAL DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

Violencia contra la mujer es la violencia ejercida contra la mujer

por su condición de mujer. Siendo esta «consecuencia de la
discriminación que sufre tanto en leyes como en la práctica, y la
persistencia de desigualdades por razones de género»,1
Esta violencia presenta numerosas facetas que van desde la
discriminación y el menosprecio hasta la agresión física, sexual
o psicológica y el asesinato, manifestándose en diversos ámbitos de
la vida social y política, entre los que se encuentran la propia familia,
la escuela, la Iglesia, el Estado, entre otras.2
En 1994, en asamblea general, las Naciones Unidas aprobó
la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, y
en 1999, a propuesta de la República Dominicana con el apoyo de
60 países más, declarar el 25 de noviembre Día Internacional de la
Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
En febrero de 2008 el Secretario General de Naciones Unidas Ban
Ki-moon lanzó la campaña ÚNETE para poner fin a la violencia
contra las mujeresproclamando el 25 de cada mes Día Naranja.
Entre otras actividades, en ese día se invita a llevar alguna prenda
de ese color para resaltar el llamamiento a erradicar la violencia
 BIOGRAFIA DE ANDRES BELLO

Nació en Caracas, Venezuela el 29 de noviembre de 1781. Su

formación cultural se vio influenciada por hechos como el de haber
sido educado por sacerdotes, haberse relacionado con
enciclopedistas y haber tenido ilustres amigos como Humboldt. De su
brillante curriculum se conoce que dio lecciones gratuitas de
geografía a Bolívar, dos años menor que él. Fue enviado con Bolívar
y López Méndez a gestionar el apoyo inglés en 1810, se quedó en
Londres, donde vivió dando lecciones de latín y castellano hasta
1822, en que obtuvo el nombramiento de secretario interino de la
legación de Chile, y después, el de secretario de la de Colombia; en
1829 se trasladó a Santiago de Chile, donde fue rector de la
Universidad Nacional e influyó decisivamente en el desarrollo cultural
del país. Este venezolano, quien tanto hizo por la educación pública
en Chile, personifica las orientaciones y personificaciones de una
cultura hispanoamericana independiente.

Sus dos poemas fundamentales los publicó en las revistas que editó
en Londres: en la "Biblioteca Americana", su "Alocución a la Poesía",
parte de una composición que debió titularse "América" y que no llegó
a la realidad; en su "Repertorio Americano", la "Silva a la agricultura
de la Zona Tórrida"; ya en sus primeras poesías se advierte la
influencia de Virgilio y la orientación neoclásica que no abandonaría
nunca el poeta, a pesar de ciertas chispas de romanticismo. Sus
silvas a la poesía y a la agricultura constituyen el grito de la
independencia literaria hispanoamericana; la guerra se ganó, hay que
construir la paz en una dedicación constante al cultivo del espíritu y
del campo de América; las lecciones de Virgilio y los consejos de
Humboldt se conjugan para una realización neoclásica, didáctica y
descriptiva. La inquietud del poeta neoclásico por el romanticismo lo
lleva a intentos singulares, como el de la "Pière pour tous" de Víctor
Hugo pero en versión española que intituló "Oración para todos"
publicada en 1830, de la cual hay quienes afirman que no es una
traducción sino una adaptación superior al original. La reconstrucción
del "Poema del Cid" nos presenta la imagen del erudito moderno que
supo captar y asimilar el tono europeo con sencillez y elegancia
espiritual; los "Principios de Derecho de Gentes", de 1847, nos
presentan al jurista capaz y preparado que se desempeña
certeramente en la política internacional.

Quizás el aspecto más perdurable de su personalidad es el de

filólogo, el obras como la ya citada del "Cid", sus "Principios de
Ortología" y sobre todo "Gramática Castellana", obra de sencillez
revolucionaria impregnada de la intuición genial de Andrés Bello. La
Real Academia Española de la Lengua lo nombró miembro honorario
en 1851; Hispanoamérica lo considera un caudillo intelectual de su
independencia y lo venera como maestro de las generaciones
modernas hispanoamericanas. Murió en Santiago de Chile en 1865.