SOCIOLOGÍA 5°C

APUNTE DE CLASE: DEFINIENDO ALGUNOS CONCEPTOS DE WEBER (CLASE

16/05).

Comunidad: relación social cuando y en la medida en que la actitud en la acción social – en el caso
particular, por término medio o en el tipo puro – se inspira en el sentimiento subjetivo (afectivo o tradicional)
de los partícipes de constituir un todo.

Sociedad: relación social cuando y en la medida en que la actitud en la acción social se inspira en una
comprensión de intereses, por motivos racionales (de fines o de valores) o también en una unión de intereses
con igual motivación. La sociedad, de un modo típico, puede especialmente descansar (pero no únicamente)
en un acuerdo o pacto racional, por declaración recíproca. Entonces, la acción, cuando es racional, está
orientada: a) racionalmente con arreglo a valores: en méritos de la creencia en la propia vinculación; b)
racionalmente con arreglo a fines: por la expectativa de lealtad de la otra parte.

Orden: cuando, en el marco de una relación social, la acción se orienta por “máximas” que pueden ser
señaladas. La validez del orden se da cuando la orientación por aquellas máximas tiene lugar porque en
algún grado significativo (es decir, en un grado que pese prácticamente) aparecen válidas para la acción, es
decir, como obligatorias o como modelos de conducta.

Dominación tradicional:
• Se basa en virtud de la creencia en la santidad de los ordenamientos y los poderes señoriales existentes
desde siempre. Esto es, se obedece a la persona en virtud de su dignidad propia, la cual se encuentra
santificada por la tradición: se guarda fidelidad hacia la persona.
• Su tipo puro es la dominación patriarcal.
• El sujeto de esta forma de dominación es el señor, el cual se caracteriza por estar investido del cargo por
privilegio o concesión de la tradición, a la cual representa y encarna.
• Su tarea se encuentra regulada por el acatamiento y fidelidad a la tradición, por el honor al cuerpo y la
buena voluntad hacia las costumbres y las normas consuetudinarias.
• Ejemplos: familia, gremio, monarquía feudal, cacicazgo, etc.

Dominación carismática:
• Se basa en virtud de la devoción afectiva a la persona y a sus dotes sobrenaturales (carisma) y, en
particular: sus facultades mágicas, revelaciones, heroísmo, poder intelectual u oratoria.
• Sus tipos puros son la dominación del profeta, del héroe guerrero y del gran demagogo.
• El sujeto de esta forma de dominación es el caudillo, al cual se lo obedece personalmente por sus
cualidades excepcionales. En la medida en que persistan estas cualidades – es decir, que subsista el carisma
– se le obedecerá.
• Esta forma de dominación es extraordinaria y puramente personal, por lo que suele desaparecer con el
portador del carisma. Si su dominio persiste con posterioridad a la muerte o a la pérdida de las cualidades del
caudillo, se puede deber a una tradicionalización de sus ordenaciones (pasando a ser una forma de
dominación tradicional) o a la conformación de un cuadro administrativo carismático de carácter legal
(pasando a ser una forma de dominación legal).
• Ejemplos: demagogos, caudillos, líderes de sectas, etc.

Dominación legal:
• Se basa en virtud del respeto y cumplimiento del estatuto. No se obedece a la persona en virtud de su
derecho propio, sino a la regla estatuida, la cual dictamina y establece a quién y en qué medida se debe
obedecer. Aquél que ordena, a su vez, obedece a un reglamento.
• Su tipo más puro es la dominación burocrática.
• El sujeto de esta forma de dominación es el funcionario profesional. Se caracteriza porque presta un
servicio, basado en un contrato, por el cual obtiene un sueldo fijo, ocupando un cargo dentro de una escala de
posiciones y tiene la posibilidad de ascender en la misma según ciertas reglas fijas basadas en sus
competencias.
• Su trabajo en tanto profesional se ajusta al deber objetivo del cargo, por lo cual no influyen sus motivos
personales o sentimentales a la hora de desempeñarse, sino que sólo obedece a reglas racionales ya pre-
fijadas. El fundamento del funcionamiento de esta forma de dominación es la disciplina del servicio.
• Ejemplos: Estado moderno, empresa capitalista, sindicatos, etc.