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TRABAJO ESCRITO

DERECHO ROMANO

POR

NATALIA ECHEVERRI ORTIZ

TECNOLOGICO DE ANTIOQUIA

DERECHO

DERECHO ROMANO

ANDRES FELIPE OSORIO GOMEZ

2018
CUARTO PERIODO

La muerte de Alejandro severo a la muerte de Justiniano.

La decadencia del derecho.- Ley de citas

En este período del derecho romano, se ve reflejadas a las reglas desarrolladas,


en los escritos de los jurisconsultos, las constituciones imperiales, cuyo número
iba continuamente en aumento añadiendo reglas o normas nuevas que formaban
toda una legislación, que designaban con el nombre de LEGES, por oposición al
JUS, es decir al derecho procedentes de otras fuentes. Haciéndose sentir la
necesidad de reunirlas para hacer colecciones. Estos estaban destinados a
clasificar las constituciones y las otras partes del derecho, llevándolas con
mayor facilidad al conocimiento del pueblo, que ante todo distingue este periodo,
llegando a un buen fin Justiniano.

Siendo las primeras colecciones de las constituciones, designadas bajo el


nombre de códigos, los cuales tuvieron un carácter privado a cargo del
jurisconsulto. Los cuales fueron gregorianos y hermogenes (Gregorius y
Hermogenianus).

Después de la muerte de Alejandro severo comienza el periodo del bajo


imperio, que se extiende hasta el reinado de Justiniano. Las guerras civiles, las
luchas de los pretendientes al trono, las invasiones de los barbaros acaban poco
poco la completa desorganización de la sociedad romana. Esto sucede entre la
multitud de emperadores que se da durante 3 siglos

Conocidas como DOMUS con la que se conoce a un tipo de casa romana. Las
domus eran las viviendas de las familias de un cierto nivel económico, cuyo
cabeza de familia (paterfamilias) llevaba el título de dominus.

En el ámbito familiar hemos heredado de roma (las costumbres, ámbito jurídico,


términos lingüísticos…) no caracterizando las semejante a la familia actual, si no
en las diferencias que existen entre ambas. Son precisamente esas diferencias
las que le dan una identidad propia y singularidad.
La característica particular es que en la familia romana fundamentalmente el
padre (páter familia) era la cabeza de la familia, siendo el que tomaba las
decisiones sobre su familia, además de que todos los miembros de esta familia
Vivian bajo la potestad de este (patria potestad) actualmente lo base que une a
toda familia es un lazo sanguíneo o parentesco de sangre.

Según la la fundación de Roma, el primer asentamiento en el territorio se efectuó


por cierto número de gens latinas (cien, dice), reunidas formando una tribu. Pronto
se unió a ella una tribu sabela, que se dice tenía cien gens, y, por último, otra tribu
compuesta de elementos diversos, que constaba asimismo de cien gens. El relato
entero deja ver que allí no había casi nada formado espontáneamente, excepción
hecha de la gens, y que, en muchos casos, ésta misma sólo era una rama de la
vieja gens madre, que continuaba habitando en su antiguo territorio. Las tribus
llevan el sello de su composición artificial, aunque están formadas, en su mayoría,
de elementos consanguíneos y según el modelo de la antigua tribu, cuya
formación había sido natural y no artificial; por cierto, no queda excluida la
posibilidad de que el núcleo de cada una de las tres tribus mencionadas pudiera
ser una auténtica tribu antigua. El eslabón intermedio, la fratria, constaba de diez
gens y se llamaba curia. Había treinta curias. Las gens romanas era una
institución idéntica a las gens griegas.

La clientela Una de las Instituciones jurídicas romanas por la que un hombre se


confiaba como «cliente» a otro, que así pasaba a ser su «patrono». En los
primeros tiempos de Roma, se trataba generalmente de individuos de familias
aristocráticas que acogían a personas libres, de escasos recursos económicos; sin
embargo, con el progreso del sistema esclavista en la sociedad romana. Una
buena parte de los clientes estaba formada por los libertos que, automáticamente,
al ser manumitidos adquirían esta condición. El cliente entraba en la familia (en
sentido laxo, el amplio conjunto de cosas y personas con vínculos jurídicos o de
sangre comunes, que estaban bajo la autoridad del paterfamilias, jefe de la misma,
incluidos los esclavos y libertos) y participaba en los sacrificios religiosos que ésta
realizaba; debía al patrono prestaciones personales (también las militares) y
monetarias en caso de necesidad (dote de la hija, caída en cautividad del
patrono), ayuda en su vida política y privada, y respeto (obsequium), que se
manifestaba, entre otras cosas, si ambos residían en la misma ciudad, en una
visita matutina para saludarle, en la que normalmente recibía repartos de
alimentos o de dinero (espórtula). El patrono estaba obligado a prestar a su
clientela protección en todos los aspectos, especialmente en el jurídico.
La base de la esta ciudad se fundada en la familia y en la forma la base del
estado, se componía por la reunión de las antiguas asociaciones familia res,
romilios, bolitinios, fabios, etc.. Que allí como en toda parte s se reunieron en una
gran comunidad. Al igual del conjunto de dominios particulares. Todo miembro
e s cualquiera de estas familias, es ciudadano romano y el, matrimonio contraído
con a arreglo los hijos que dé el procedan serán también ciudadanos así
enfáticamente los romanos son padres patricios o hijos de los padres

La primera forma política de gobierno de la ciudad Romana, desde el momento de


su fundación. Hasta el final de la monarquía cuando fue expulsado el último rey,
Tarquino el Soberbio, instaurándose la republica romana. Los orígenes de la
monarquía son imprecisos, siendo la primera forma de gobierno de la ciudad. La
cual vincula el origen de roma y de la institución monárquica de Roma. Siendo el
rey el jefe de estado

Tras la expulsión de los reyes y la instauración de la República, en el año 509


a.C., el poder en Roma recayó sobre los patricios, jefes de las principales familias,
que formaban el Senado y que eran elegidos por los ciudadanos para los distintos
cargos públicos.

Teniendo en cuenta el funesto recuerdo que había dejado en los romanos el poder
absoluto de los reyes, las instituciones republicanas fueron cuidadosamente
diseñadas para que ningún hombre tuviera un poder excesivo. El gobierno lo
ejercían siempre dos cónsules, que se renovaban de año en año. Cada uno de
ellos podía vetar las decisiones del otro, y en tiempo de guerra dirigían las
operaciones militares en días alternos.

Fue en ese momento, al comienzo mismo de la República, cuando las conocidas


siglas SPQR, Senatus Populusque Romanus, “El senado y el pueblo romano” se
convirtieron en la divisa de Roma, significando que todo se hacía en nombre de
los dos grandes poderes que en teoría gobernaban la ciudad: el senado de
patricios, y las asambleas de ciudadanos plebeyos, encargadas de elegir a los
cargos públicos.

El Senado de la República romana era una institución política en la antigua


República romana, sin embargo, no era un órgano cuyos miembros fueran
elegidos por el voto popular, sino uno cuyos miembros eran elegidos por los
cónsules, y luego, por los censores. Después que un magistrado había cumplido
su mandato, usualmente era nombrado en forma automática miembro del Senado.

El pueblo se dividía en diez casas conformadas por gens o familias, diez gentes,
o cien casas una curia, o cien gentes o mil casas constituyen a la ciudad, cada
uno contribuía con un soldado de infantería de donde proceden mil milicianos
cada gen con uno de caballería y daba un senador cuando se fusionaban las tres
ciudades y cada una de ellas formo más que una parte. Una tribu, de la ciudad en
total.

. Los patricios, descendientes de las primeras familias que habían fundado la


ciudad junto a Rómulo, disfrutaban de numerosos privilegios: sólo ellos podían
formar parte del Senado, y sólo ellos podían desempeñar cargos públicos. Los
patricios en el Senado hacían las leyes, los patricios como cónsules las
ejecutaban, y patricios eran también los jueces que castigaban a los infractores de
la ley.

A los plebeyos, que pagaban sus impuestos y acudían al ejército cuando se les
convocaba, tan sólo les correspondía reunirse cada año para elegir a los
magistrados entre los candidatos que presentaban los patricios. Indignados por
esta situación que les obligaba a hacer frente a todos los inconvenientes de la
ciudadanía, sin permitirles disfrutar de sus ventajas, los plebeyos emprendieron
largas y encarnizadas luchas con los patricios para reclamar más derechos.

la protección de los tribunos sólo alcanzaba a remediar un aspecto de la situación


de la plebe, acaso el más triste, pero no el más importante, porque sus miembros
seguían excluidos de la comunidad Seguros ahora en cuanto a su integridad
física, los plebeyos aspiraron a adquirir derechos análogos a los de los patricios,
especialmente en cuanto se refería al régimen penal. Exigieron entonces que se
redactara y se hiciera pública una ley en la que se establecieran las principales
disposiciones civiles y penales a que debían atenerse, con el objeto de evitar la
arbitrariedad de los jueces, para lo cual se designó una comisión de diez personas
—los decenviros— cuya misión debía ser fijar por escrito aquellas disposiciones.
Tras muchas alternativas, quedó sancionada finalmente la llamada Ley de las
Doce Tablas, cuyas disposiciones eran comunes para todos los individuos que
componían las dos clases, creyéndose que con esto se pondría fin a la
divergencia.
Las XII tablas es el cuerpo normativo más conocido, y probablemente el más
importante, del Derecho de la antigua Roma. Vamos a analizar a continuación su
elaboración, la influencia en ella del mundo griego, y el contenido de cada La
elaboración de la Ley de las XII Tablas se produjo hacia mediados del siglo V a.C.,
cuando el Senado republicano decidió enviar una comisión de tres magistrados a
Atenas para conocer la legislación del gobernante griego Solón, inspirada por el
principio de igualdad ante la ley.

A la vuelta de esta comisión el Senado decidió constituir otra comisión integrada


por diez magistrados patricios y presidida por un cónsul para la elaboración de la
Ley. El trabajo de la comisión duró un año elaborándose las diez primeras tablas
en el año 451 A.C

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