Prédica en Chiclín Hno.

Miguel Ventura

TRABAJO EXEGÉTICO Y HOMILÉTICO DE HECHOS 1:12-26

1. Texto estudiado.
El pasaje en estudio es Hechos 1:12-26

2. Contexto histórico del libro.

Autor: hecho fue escrito por Lucas. Él mismo escribió el evangelio como la historia. Existen
abundantes evidencias tanto internas como externas para llegar a la conclusión que Lucas es el
autor tanto del Evangelio como de Hecho.

Aunque cabe mencionar lo siguiente:

En ningún parte del texto Lucas – Hechos se menciona el nombre del autor. En algunas partes
de Hechos, el autor usa el pronombre “nosotros”, dando a entender que estaba con Pablo en
los eventos descritos en esas secciones. La primera mención empieza en Hechos 16:8-10: “Y
pasando junto a Misia, descendieron (ellos) a Troas. Y se le mostro a Pablo una visión de noche:
un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: pasa a Macedonia y ayúdanos. Cuando
vio la visión, enseguida procuramos (nosotros) partir a Macedonia, dando por cierto que Dios
nos llamaba para que les anunciemos el evangelio”1.

El autor continúa con ese estilo hasta Hechos 16:7, luego lo emplea otra vez en 20:5-15; 21:1-
18; y 27:1-28. Esto muestra que el autor se encontró con Pablo en Troas- durante su segundo
viaje misionero - , y lo acompaño hasta Filipos, donde se quedó cuando Pablo continuo a
Tesalónica. Luego cuando este apóstol pasó por Filipos en su tercera jornada, el autor se unió a
él de nuevo hasta Mileto y luego hasta Jerusalén.

Finalmente, el autor estaba con Pablo e su viaje a Roma. Los compañeros del apóstol
mencionados en sus cartas durante ese tiempo de su vida son: Marcos, Justo, Epafras, Demas,
Lucas, Tíquico, Timoteo, Aristarco y Epafrodito. Del texto de Lucas y Hechos, sabemos que el
autor conocía bien la Septuaginta – versión del Antiguo Testamento – así como también la
cultura, geográfica y política del mundo mediterráneo.

Además, la tradición de la iglesia antigua testifica con unanimidad que el autor es Lucas el
medico (Col 4:14), compañero de Pablo.

El hecho de que el libro termine con Pablo encarcelado en Roma – sin contarnos nada de su
juicio ante el emperador – hace pensar que escrito tan temprano como en 62 d.c., al final de los
dos años de Pablo en la cárcel. Cuatro factores apoyan esta posible fecha:

1. Lucas aparentemente no conocía las cartas de Pablo. Por lo menos, no se refiere a ellas
en ninguna parte de Hechos.
2. Hechos muestra que la religión de los hebreos era todavía licita en el imperio romano.
Después del comienzo de la rebelión de Judía en el año 66 d.c. fue declarada ilícita
3. Hechos no menciona la gran persecución de la iglesia durante el emperador Nerón
(año64 d.c.)

1
Roberto Simons “Exploremos Hechos” página nº18

1
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

4. La descripción detallada del viaje por mar y el naufragio en Hechos 27:1-28:16 parece
narrar algo ocurrido recientemente. Con todo, aparece probable que hechos fue escrito
en el año 62 d.c.

Propósito: teniendo en mente el propósito del primer tratado (el Evangelio) de poner por orden
todo lo concerniente a Jesús y que Teófilo las conociera. Entonces, en Hecho el propósito es
convencer a Teófilo que Jesús sigue actuando en favor del establecimiento de su iglesia. Está
decidido a convencer a Teófilo que la marcha victoriosa del Evangelio de Cristo no puede ser
impedido.

En longitud, hechos supera a casi todos los libros del canon del Nuevo Testamento. Con sus
veintiocho capítulos y sus 1007 versículos. Constituye un puente ineludible entre los Evangelios
y las Epístolas. Sin duda que sin Hechos, el canon estaría incompleto. Es la continuación de los
relatos de los Evangelios y establece la base para la literatura epistolar2.

El propósito de Hechos, es convencer a Teófilo que nadie puede impedir la marcha victoriosa
del evangelio de Cristo. Por esa razón, le cuenta del progreso de las Buenas Nuevas de Jerusalén
a Roma. Hace esto con armonía con la Gran Comisión que Jesús dio a sus seguidores (Mateo
28:19). En Hechos, le muestra que los apóstoles, si, se esforzaran por cumplir el mandato de
Jesús. Demuestra el deseo de Dios de que el evangelio se extienda, para lo cual envía al Espíritu
Sato para ayudar en este propósito. En su primer libro, Lucas revela que Jesús es el Mesías
predicho en el Antiguo Testamento por los profetas y quien vendría para que se cumpliese las
promesas mesiánicas. En el segundo, describe la forma en que el evangelio entra al mundo y
como el nombre de Jesús es proclamado a das las naciones3.

3. Límites del pasaje

El libro de los Hechos de los Apóstoles se puede dividir en la siguiente estructura:

Secciones:

En el libro de los Hechos se puede advertir dos grandes secciones:

 Primera sección: capítulo 1-12 expansión del evangelio en Judea: sucesos previos al
ministerio focalizado de Pedro y Pablo. Y principalmente la obra de Pedro en Jerusalén,
Judea y Samaria.
 Segunda sección: capítulo 12-28 expansión del evangelio hacia los gentiles:
principalmente el ministerio de Pablo desde Siria hasta Roma.

En ambas secciones se puede apreciar ampliamente la labor del Espíritu Santo en toda la
expansión del Evangelio.

Divisiones:

En cada una de las secciones mayores se pueden notar tres divisiones. Estas divisiones son
separados por pequeñas y concisos resúmenes.

Primera sección: capítulos 1 – 12 expansión del evangelio en Judea: sucesos previos y

la labor prominente de Pedro en Jerusalén, Judea y Samaria.

2
Simon J. Kistemaker “Comentario al nuevo Testamento Hechos”. Página nº 3
3
Simon J. Kistemaker “Comentario al nuevo Testamento Hechos”. Página nº 36

2
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

División Uno: Hechos 1 – 6:1-6 aborda temas fundacionales para la iglesia y

misión y algunas características de la iglesia en Jerusalén.

Hechos 6:13 primer resumen - transición

División Dos: Hechos 6: 1-8 – 9:1-30 sigue la expansión de la iglesia: hay

relatos concernientes a Esteban, Samaria y Saulo.

Hechos 9:31 segundo resumen - transición

División Tres: Hecho 9:32- 12:23 relatos sobre la vida de Pedro y el primer
convertido gentil.

Hechos 12:24 Tercer resumen – transición

Segunda sección: capítulos 13 – 28 expansión del evangelio hacia los gentiles: la labor
prominente de Pablo desde Siria hasta Roma. En esta última sección las transiciones se
dan en 16:5 y 19:20 respectivamente.

Episodios:

Los episodios en relación a nuestro bloque de estudio de Hechos 1:12-26 se expresan así.

División Uno: Hechos 1 – 6:1-6 aborda temas fundacionales para la iglesia y

misión y algunas características de la iglesia en Jerusalén.

Hechos 6:13 primer resumen – transición El texto a predicar, el

titulo podría variar.
Episodio 1: “AUN NO TIENE TITULO” 1:1-11
Su posición dentro del
Episodio 2: “En Jerusalén eligen al sucesor de Judas” 1:12 – 26 plan general redentor
Episodio 3: “El Pentecostés” 2:1-13

Episodio 4: “Primer discurso de Pedro” 2:14 – 41

Episodio 5: “Resumen de la vida de la iglesia en Jerusalén” 2:42 – 47

Episodio 6: “Pedro con Juan sanan a un cojo” 3:1-10

Episodio 7: “Segundo discurso de Pedro” 3:11- 26

Episodio 8: “Pedro y Juan ante el concilio” 4:1-22

Episodio 9: “Pedro y Juan dan las buenas nuevas a los creyentes” 4:23-31

Episodio 10: “Los creyentes viven en comunión” 4:32 – 37

Episodio 11: “Ananías y Safira ante Pedro” 5:1-11

Episodio 12: “Los apóstoles hacen muchas señales” 5:12-16

División Dos: Hechos 6: 1-8 – 9:1-30 sigue la expansión de la iglesia: hay

relatos concernientes a Esteban, Samaria y Saulo.

Hechos 9:31 segundo resumen – transición

3
 Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

Episodio 1: “Arresto, defensa y muerte de Esteban” 6:8 – 8:1a

Episodio 2: “Saulo persigue a la iglesia” 8:1b - 3 Cuando se tenga tiempo, se

debe seguir con los demás
episodios de todo el libro
junto a sus divisiones

4. Breve descripción de la trama del texto (línea dramática)

El desarrollo de la acción dentro del episodio es como sigue: ¡Ojo! observar el cambio
de dialogo en primera
Situación inicial: persona en los textos
Versículos 12-14: “Los discípulos perseveraban unánimes en oración” Commented [JCO1]: Otra manera de expresar: los
discípulos perseveran unánimes en oración.

Se puede Commented [mv2R1]: Ok entiendo

obviar la Situación crítica:
“situación
crítica” y Versículos 15-20: “Pedro da la base para la elección del sucesor de Judas” Commented [JCO3]: Otra manera: la base para la
quedar solo elección del sucesor de Judas.
con 3 Commented [mv4R3]: Ok, entiendo
divisiones de Clímax:
la línea
dramática Versículos 21-23: “Pedro establece los requisitos para la elección” Commented [JCO5]: Otra manera: requisitos para la
*cuando el texto lo elección.
demande
¡Ojo! Escribir esta Commented
parte [mv6R5]: Ok, entiendo
Desenlace: luego de haber
Versículo 24-26: “Elección de Matías como apóstol” identificado los cuadros,
Commented [JCO7]: ¡Bien dicho!
escribir de forma libre
Commented [mv8R7]: Al menos una siquiera hice bien…
como se entrelazan
todos los cuadros dentro
5. Identificación de los cuadros dentro del episodio del episodio
El episodio de Hechos 1:12-26

Primer cuadro : versículos 12-14 Commented [JCO9]: Mejor colocar los versículos
involucrados.
₁₂ Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está Commented [mv10R9]: Mmmm, creo que entendí mal el
cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. ₁₃ Y entrados, subieron al aposento alto, orden en las separatas entonces, ok….
donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo
hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. ₁₄ Todos estos perseveraban
unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María madre de Jesús, y con sus
hermanos.

Segundo cuadro: versículos 15-22

“₁₅ En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran
cómo ciento veinte en número), y dijo: ₁₆ Varones hermanos, era necesario que se
cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de
Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, ₁₇ y era contado con nosotros y tenía

4
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

parte en este ministerio. ₁₈ Éste, pues, con salario de su iniquidad adquirió un campo, y
cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. ₁₉ Y
fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama
en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. ₂₀ Porque está
escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more
en ella, y: Tome otro su oficio. ₂₁ Es necesario, pues, que de estos hombres que han
estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre
nosotros, ₂₂ comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre
nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.

Tercer cuadro: versículos 23-26

₂₃ Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a
Matías. ₂₄ Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra
cuál de estos dos has escogido, ₂₅ para que tome la parte de este ministerio y
apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. ₂₆ Y les
echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

Primer cuadro : versículos 12-14 Commented [JCO11]: Observación: todos los cuadros
deben tener un tema de resumen.
Los discípulos reunidos esperaban unánimes en oración, a que se cumpla la promesa de Dios. Commented [mv12R11]: Ok, entiendo. De hecho
entonces si me confundí en el orden. gracias
Segundo cuadro: versículos 15-22 Commented [JCO13]: Primer cuadro: Los discípulos se
ocupan de la oración mientras esperan la promesa del
La traición de Judas y la consecuente sustitución de él, estaba dentro del plan de Dios, Espíritu.
conforme a las escrituras. Commented [mv14R13]: Hechos 1:4b “que esperasen la
promesa del Padre”
Tercer cuadro: versículos 23-26
Commented [JCO15]: Podría ser: Segundo cuadro; la
El nuevo apóstol es elegido por el Señor propuesta de Pedro de elegir un sustituto descansa en la
Palabra de Dios.
Commented [mv16R15]: Agrego, el plan de Dios, como
6. Breve análisis de los personajes vinculo del cuadro uno y del versículo 4, espero que eso no
sea algo forzado.

1) Pedro: Commented [JCO17]: Tercer cuadro: El nuevo Apóstol es

elegido por el Señor.
Pedro, que muy probablemente era discípulo de Juan el Bautista, fue presentado a Jesús por Commented [mv18R17]: Ok, entiendo
Andrés, hermano de Pedro (juan 1:41-42). Jesús discernió de inmediato la naturaleza de Simon,
y cambio inmediatamente su nombre por el de Cefas (griego Petros, latino Petrus). Pedro al igual
que los primeros discípulos recibió tres llamamientos de su Maestro: a que viniera a ser Su
discípulo (juan 1:40), a que lo acompañara constantemente (Mateo 4:19), a que fuera uno de
los apóstoles (Mateo 10:2). Tuvo ya desde el principio un papel destacado entre los discípulos,
a causa de su fervor de su energía e impetuosidad. Pedro se encuentra siempre encabezando
las listas.

Al comienzo de Hechos se expone como un periodo para Pedro, durante el cual condujo la iglesia
con audacia y firmeza. Llevo a los hermanos a reemplazar a Judas por un discípulo que hubiera

5
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

conocido al Señor (Hechos 1:15-26). Después del derramamiento del espíritu Santo en el
pentecostés Pedro explico el sentido de este milagro a la muchedumbre4.

En alocuciones de Pedro, Lucas presenta en forma consistente las construcciones gramaticales

del griego que parecer revelar la poca habilidad del orador para hablar fluidamente y en forma
correcta. Estas oraciones torcidas se parecen a algunos de los versículos en los escritos de Pedro
(epístolas)5

2) Matías

Nombre original (Matatías) “don de Jehová”. Un judío que vino a formar parte de los discípulos
del Señor a partir del bautismo de Jesús en el Jordán. Fue testigo ocular de su resurrección. Esto
lo hizo candidato a tomar el lugar dejado vacante por Judas. Los apóstoles oraron y después
echaron suertes para dejar a Dios la determinación de si era Matías o José, el llamado a ocupar
el sitio entre los apóstoles. Matías fue el escogido (Hechos 1:21-26), no se conoce nada más
acerca de él6.

3) José Barsabás

Poca es la información que se tiene de este creyente, la única ves que es mencionado en la biblia
es en Hechos 1:23, podemos saber por palabra de Pedro que este personaje acompaño al Señor
desde el inicio de su ministerio (bautismo de Juan), como detalla que cumplía con los requisitos
para ser elegido como sucesor de Judas.

Su nombre significa “Barsabás” quiere decir (hijo del sábado), probablemente por haber nacido
el séptimo día. Emplearía su sobrenombre “justo” para su trato con los gentiles, y quizá refleje
un carácter muy recto7.

4) Apóstol:

En esta ocasión no se va mencionar mayor detalle respecto a la vida o formación de los 10

apóstoles quitando a Pedro y a Judas Iscariote, solamente se va a mencionar la relevancia que
tienen ellos dentro del pasaje estudiado.

Los apóstoles se nombraron “oficialmente” cuando fueron llamados a dar principio a su

misión por el mismo Señor (Marcos 3:16. con pasajes análogos en Mateo y Lucas) y es propio
que la lista se repita al umbral de la nueva etapa de su servicio, como “testigos” del Señor
resucitado. Los nueve primeros nombres se hallan en todas las listas, bien que el orden varia
algo. Simon Celotes es idéntico con Simon Cananeo. Judas (hijo o hermano de Jacobo)
corresponde a Tadeo en las listas de Mateo y Marcos.8

Requisitos para ser Apóstol:

a. Cada uno de los 12 apóstoles tenía que haber acompañado a los demás por todo el
tiempo del ministerio público del Señor Jesús (Hechos 1:21). Todos los incidentes
del ministerio del Señor tenían por finalidad “imprimir su personalidad y el sentido
de su obra sobre la mente y el corazón de los suyos”, de tal forma que le confesasen
por fin como Mesías, el Hijo de Dios, y que le adorasen y le sirviesen como tal. Solo

4
“Nuevo diccionario bíblico ilustrado”. Página n° 899
5
Simon J. Kistemaker “Comentario al nuevo Testamento Hechos”. Página nº 10
6
“Nuevo diccionario bíblico ilustrado”. Página n° 737
7
Ernesto Trenchard “Comentario a los Hechos de los Apóstoles”. Página n° 48
8
Simon J. Kistemaker “Comentario al nuevo Testamento Hechos”. Página nº 38

6
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

los hombres que habían pasado por tal experiencia, podían ser aptos para el
testimonio peculiar e importantísimo de los doce.
b. El tiempo de preparación o entrenamiento abarcaba desde el bautismo de Juan, que
era preliminar imprescindible del ministerio mesiánico; todo el ministerio terrenal
del Señor, el gran Hecho de su Muerte y Resurrección, y hasta la Ascensión a los
cielos.
c. El apóstol tenía que ser “testigo, juntamente con los once, de la resurrección”
Hechos 1:22 9

La palabra viene del griego apóstelo, que significa “enviar en pos de si” o “de parte de” en el
nuevo Testamento se aplica a Jesucristo, que fue enviado por Dios para salvar al mundo
(Hebreos 3:1), aunque se aplica más comúnmente a las personas que fueron enviadas en
comisión por el mismo Salvador, esto es, a cada uno de los doce discípulos escogidos por Jesús
para formar su cuerpo especial de mensajeros10.

5) Espíritu Santo:

Un tema destacado en hechos es el Espíritu Santo. Prometido por Jesús antes de su ascensión,
derramado en el día de Pentecostés, prometido a todas las naciones y dado como un don a todo
aquel que fuere bautizado, la persona y obra del Espíritu Santo son claramente evidentes
doquiera en Hechos. El Espíritu dio a los creyentes la capacidad de hablar en otras lenguas
(2:4,11; 10:46; 19:6). Además, lleno a los creyentes cuando oraron unánimes después de la
liberación de Pedro y Juan (4:31). Esteban fue lleno de fe y del Espíritu Santo y por eso predico
con valentía el evangelio a los judíos helenistas en la sinagoga de Jerusalén (6:5,8-10). El Espíritu
Santo fue derramado a los samaritanos para indicar que la muralla de separación entre judíos
cristianos y samaritanos cristianos había sido definitivamente derribada (8:14-17). Lo mismo
ocurrió con las audiencias de gentiles en la casa de Cornelio (10:44). Como consecuencia de ello,
los creyentes judíos de Jerusalén tuvieron que aceptar la palabra de Pedro en el sentido de que
Dios les dio el mismo don tal como se lo había dado a quienes creyeron en el Señor Jesucristo
en Jerusalén (11:17). Finalmente, el Espíritu descendió sobre los discípulos de Juan el Bautista
en Éfeso de manera que ellos también llegaron a ser parte de la comunión cristiana (19:1-7).

El Espíritu Santo hablo a través del profeta Agabo y predijo una gran hambre (11:28) y el arresto
de Pablo (21:10-11). El Espíritu llamo a Pablo y a Bernabé para que fueran misioneros al mundo
grecorromano (13:1-2) y dirigió a Pablo y a sus compañeros ir a Macedonia en lugar de a la
provincia de Asia y Bitinia (16:6-7) el Espíritu es identificado con el Padre (1:4-5) y con Jesús
(16:7). Implícitamente, Lucas estaba enseñando la doctrina de la Trinidad.

El Espíritu Santo también hablo a través de las Escrituras del antiguo Testamento. Pedro
dijo que las Escrituras tenían que ser cumplidas, porque “por boca de David” el Espíritu Santo
dio una profecía que, en efecto, se refería a Judas (1:16). Luego nótese que la oración de la
iglesia de Jerusalén revela la misma fraseología: “por medio del Espíritu Santo, tu dijiste por boca
de tu siervo David” (4:25 NVI) finalmente dirigiéndose a los judíos de Roma, Pablo dice que el
Espíritu hablo a nuestros padres por medio del profeta Isaías (28:25) la presencia del espíritu
Santo fue evidente en los tiempos de los santos del antiguo Testamento, pero también lo fue en
los tiempos del concilio de Jerusalén. En la carta a las iglesias gentiles, los miembros de aquel

9
Ernesto Trenchard “Comentario a los Hechos de los Apóstoles”. Página n° 47
10
“Nuevo diccionario bíblico ilustrado”. Página n° 68

7
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

concilio testificaron que su decisión pareció bien al Espíritu Santo (15:28), en resumen, el Espíritu
Santo guía y gobierna la iglesia11

6) Suerte:

Los antiguos cuando se hallaban ante una incertidumbre, solían echar suertes para determinar
una respuesta (Esther 3:7, Jonás 1:7, Mateo 27:35) se ponían piedras, o tabletas grabadas, u
objetos análogos, en un recipiente, que era a continuación movido, antes de retirar o echar los
objetos de allí. Primero se ofrecía una oración, pidiéndose a Dios que revelara Su voluntad
(Hechos 1:23-26). Al comienzo de la historia del pueblo judío, a Dios le plugo manifestarse de
esta manera. Hay en las escrituras la importante declaración: “la suerte se echa en el regazo,
más de Jehová es la decisión de ella” Proverbios 16:33. El empleo de las suertes fue prescrito
por Dios para la partición de Canaán entre las doce tribus Números 26:56, Josué 14:2, 18:6. La
distribución de los sacerdotes, etc., se hizo por suertes 1 Crónicas 24:5.

Los apóstoles echaron suertes para saber su José debería suceder a Judas Iscariote, o bien si
debería ser Matías Hechos 1:15-26. Cuando los apóstoles recibieron el espíritu Santo, dejaron
de usar este método12.

*Lo subrayado es importante a notar, después del pentecostés la tradición de “echar suerte”
dejo de practicarse, debido a que después del pentecostés contaban con el Espíritu Santo.

7) María:

María madre de Jesús, esta es la última mención de María por su nombre en el Nuevo
Testamento (indudablemente una silenciosa protesta contra la mariolatría13) nótese, los
discípulos no estaban orando a ella si no con ella.

María es llamada madre de Jesús, pero no la madre de Dios, Jesús es el nombre de nuestro Señor
en Su humanidad. Por cuanto como hombre nació de María, es apropiado que sea designada
como la madre de Jesús, pero nunca en la biblia es llamada la madre de Dios. Aunque Jesucristo
es verdaderamente Dios, es doctrinalmente inexacto y absurdo hablar de Dios como teniendo
madre humana. Como Dios, ha existido desde toda la eternidad14.

8) Lucas

La información vertida, solo hará referencia al personaje de Lucas dentro del ámbito Hechos,
considerando innecesario un análisis más profundo del personaje más allá de la relevancia que
tiene para el análisis del pasaje estudiado.

Las referencias personales a Lucas se limitan a los pasajes que hemos notado, en si bien
significativos, puesto que las breves pinceladas trazan los rasgos de un hombre profesional
(medico), amado tanto por su temperamento como por su probada fidelidad. Pero hay
elementos más abundantes que nos ayudan a ir perfilando el retrato, ya que el autor se conoce
por sus libros. No habla de si como héroe, sino que se esconde modestamente detrás de las
señeras figuras que ocupan el proscenio; pero la selección del material es suya – bajo la guía del
espíritu Santo – por lo cual cada incidente llega a ser un indicio de los intereses y la sensibilidad
del médico amado. El Evangelio es más importante a los efectos de “psicoanalizar” a Lucas que

11
Simon J. Kistemaker “Comentario al nuevo Testamento Hechos”. Página nº 28
12
“Nuevo diccionario bíblico ilustrado”. Página n° 1104
13
Culto idolatra de adoración a la madre de Jesús, de raíces Católicas
14
William MacDonald “Comentario Bíblico”. Página n° 709

8
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

no en Hechos, ya que abundan los incidentes “humanos”, llenos de ternura y de simpatía por
los pobres y desvalidos; pero el observador que tan finamente sabia trazar los rasgos del gran
apóstol se retrata inconscientemente a si mismo por la evidente comunidad espiritual y moral.

Quedamos con impresión de un hombre culto, investigador por temperamento y por

autodisciplina y como siervo de Dios15.

9) Aposento alto

Las casas hebreas tenían en la parte superior una habitación, generalmente construida en el
techo y por lo regular estaba comunicada con una escalera privada con resto de habitaciones.
En algunos libros de la biblia esta expresión se traduce como sala de verano.

Eran en general las habitaciones más ventiladas y las más cómodas de la casa y se usaban
especialmente en verano consideradas como dignas de ser moradas de los huéspedes
respetados o distinguidos16.

10) Judas

Era hijo de Simon (juan 6:71); aunque era uno de los doce para el apostolado, traiciono a su
Señor. Recibe el nombre de Iscariote para distinguirlo del otro apóstol que también se llamaba
Judas (Lucas 6:16) por lo general, su apelativo se interpreta como significado que Judas era
originario de Queriot, lo cual indicaría que no era galileo. A juzgar por su carácter, parece
indudable que siguió a Jesús con vistas a las ventajas materiales que obtendría gracias al
establecimiento del Reino mesiánico. Sin dar nombres, Jesús hizo frecuentes alusiones a la
futura traición de uno de los doce (Juan 6:70).

El orden de los acontecimientos de la muerte de Judas parece ser como sigue en base de los
relatos de Mateo 27:5 y Hechos 1:16-25. Commented [JCO19]: A parte de personajes debes hacer
anotaciones de frases completas, como: Perseveraban
unánime en oración, El uso de la Escritura para la elección y
la elección de Dios para el sustituto de Judas.
7. Breve análisis del ambiente Commented [mv20R19]: Eso sí que no había tenido eso
a consideración, talvez ahora por el tiempo tan corto no voy
a poder levantar esta observación, pero igual lo tendré
Los hechos relatados en el pasaje estudiado nos hablan de un ambiente (entre la muerte del mucho más presente en adelante, gracias
Señor en la cruz, su tiempo con los discípulos que fue de 40 días Hechos 1:3; los comentaristas Commented [JCO21]: ¿Cuánto tiempo? Debes describir
hablan de un tiempo aproximado entre una semana y 10 días hasta el inicio del pentecostés) de más el ambiente.
espera (Hechos 1:4 “Y estando juntos, les mando que no se fueran de Jerusalén, sino que Commented [mv22R21]: Ok, entiendo
esperasen la promesa del Padre”) por parte de los apóstoles y un grupo más grande de
seguidores, a los cuales el Señor les había pedido que esperaran. El tiempo entre Hechos 1:12-
26.

Espacialmente los hechos se realizan en un inicio los apóstoles se encontraban en el monte del
Olivar donde había ocurrido la ascensión de Cristo (Hechos 1:10), para después desplazarse a
una casa “Aposento alto” (Las casas hebreas tenían en la parte superior una habitación, Commented [JCO23]: Describir más
generalmente construida en el techo y por lo regular estaba comunicada con una escalera Commented [mv24R23]: Parte de la información se
privada con resto de habitaciones. En algunos libros de la biblia esta expresión se traduce como encuentra en descripción de personajes, pero igual también
sala de verano), la distancia máxima entre el monte del Olivar y el aposento alto no era mayor a lo considerare aquí.
un kilómetro (debido a las costumbres judías en el día de reposo la distancia máxima que se

15
Ernesto Trenchard “comentario a los Hechos de los Apóstoles”. Página n° 5
16
“Nuevos diccionario bíblico ilustrado”. Página n° 68

9
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

podía recorrer era de 2000 codos o 900 metros lineales); en el aposento alto se encontraban
reunidos los 11 apóstoles y un grupo numeroso de aproximadamente 120 personas entre los
cuales se encontraba, la madre de Jesús, otras mujeres más y los hermanos de Jesús. Commented [JCO25]: Describir más
Commented [mv26R25]: Ok, entiendo
8. Descripción de algunos aspectos culturales o históricos de interés
En la superficie cultura del libro de Hechos tenemos es que el cristianismo nació del judaísmo,
en el sentido de que todos los primeros cristianos eran judíos, sin que importarte a que secta
de este pertenecieran.

Mujeres: Commented [JCO27]: Precisar la información. Hay más

detalles que debes hablar de las mujeres
Dada la poca importancia cultural de la mujer en responsabilidades públicas, la igual
participación de la mujer es notable, especialmente su aparente asociación con el hombre (sin Commented [mv28R27]: En este punto, si creo q me
embargo, la mujer no fue necesariamente aislada del hombre en los servicios dentro de la * quede corto y no encontré mayor información
sinagoga, como algunos han sostenido). A menudo, “oración” significaba, en las afueras de
palestina, “casa de oración”, o “sinagoga”.

Testigos:

Los testigos oculares eran muy importantes en los tiempos antiguos, como lo son en la
actualidad. De aquí la necesidad de seleccionar a alguien que hubiera estado con Jesús desde su
bautismo hasta su resurrección.

Echar suerte:

En el antiguo Testamento se acostumbraba echar suertes para seleccionar a las personas que
tendrían cargos especiales. También se utilizaban para decidir sobre ciertos asuntos (así lo
hacían los rabinos, el historiador Josefo y otros), y como forma de adivinación en las esferas
griegas. Los judíos echaban suertes porque creían en la soberanía de Dios (incluso Dios hizo que Commented [JCO29]: Buen punto. Pero debes
eso funcionara para los paganos en Jonás 1:7 para exponer la desobediencia de Jonás) profundizar: en la costumbre de echar suerte era una
manera de saber la voluntad de Dios.
Al comienzo de la historia del pueblo judío, a Dios le plugo manifestarse de esta manera. Hay Commented [mv30R29]: Parte de la información se
en las escrituras la importante declaración: “la suerte se echa en el regazo, más de Jehová es la encuentra en el capítulo de personajes , pero igual lo estoy
decisión de ella” Proverbios 16:33. El empleo de las suertes fue prescrito por Dios para la poniendo ahora aquí también.
partición de Canaán entre las doce tribus Números 26:56, Josué 14:2, 18:6. La distribución de
los sacerdotes, etc., se hizo por suertes 1 Crónicas 24:5.

Los apóstoles echaron suertes para saber su José debería suceder a Judas Iscariote, o bien si
debería ser Matías Hechos 1:15-26.

El echar suerte fue un método habitual en el Antiguo Testamento para discernir la voluntad de
Dios (Levíticos 16:8-10, Josué 7:14, Proverbios 18:18, Proverbios 16:33). Esta la última mención
bíblica de “suertes” porque la venida del Espíritu Santo las hizo innecesarias.

120 personas:

De acuerdo a la tradición judía de fecha incierta, 120 ancianos transmitieron por primera vez la
ley en los tiempos de Esdras. Por otro lado los Rollos del Mar muerto requerían de un sacerdote

10
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

por cada diez hombres, así que 120 podía ser el número de personas que un equipo de doce
líderes podía acomodar mejor17.

Los relatos contados en hechos 1:12-26 se desarrollan en los tiempos antes del Pentecostés
(hechos 2)

9. Enseñanza central del texto

En esta parte hay que comentar ligeramente el pasaje

Primer cuadro:
--Los discípulos reunidos esperaban unánimes en oración, a que se cumpla la Commented [JCO31]: Mejorar
promesa de Dios. Commented [mv32R31]: Definitivamente mal
planteado. gracias
Segundo cuadro: Commented [mv33R31]: Espero no estar forzando la
-La traición de Judas y la consecuente sustitución de él, estaba dentro del plan muestra de “el plan de Dios”, igual mi sustento es versículo
de Dios, conforme a las escrituras. 16 “era necesario que se cumpliese la Escritura en que el
Espíritu Santo hablo”, gracias Jared, por ayudarme a ver el
versículo desde otra perspectiva más grande.
Tercer cuadro:

-El nuevo apóstol es elegido por el Señor

Ahora los cuadros en afirmación

Primer cuadro:
-La oración unánime de los discípulos, esperando el cumplimiento de la
promesa de Dios.

Segundo cuadro:
-El plan de Dios conforme a las escrituras se cumplía en la traición de Judas y
en la elección de su reemplazo.

Tercer cuadro:
-El Señor es quien elige al nuevo apóstol.

Enseñanza central

“Los discípulos esperan en oración, el cumplimiento del

plan de Dios, lo que lleva a la elección de un nuevo
Apóstol”.

17
“Comentario del contexto cultural de la biblia – Nuevo Testamento”. Página n° 322-323

11
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

10.Bosquejo Exegético
Enseñanza central (Idea Exegética):
“Los discípulos esperan en oración, el cumplimiento del plan de Dios, lo
que lleva a la elección de un nuevo Apóstol”
Bosquejo:
1. La oración unánime de los discípulos, esperando el cumplimiento de la promesa de
Dios.
 Esperaban reunión de los apóstoles y hermanos.
 La oración unánime perseverante.

2. El plan de Dios conforme a las escrituras se cumplía en la traición de Judas y en la

elección de su reemplazo.
 Plan de Dios, conforme a las escrituras
a. Profecía de Traición de Judas.
b. Profecía de Reemplazo de Judas.
c. Criterios de elección.
i. Haber andado con Cristo desde el inicio (bautismo de
juan).
ii. Testigo de la resurrección de Cristo.

3. El Señor es quien elige al nuevo apóstol.

 Los apóstoles piden al Señor que muestre cuál es su voluntad
a. Dependencia de los apóstoles al Señor
b. La voluntad del Señor se determinó por el echar suerte.
 La elección de Matías es por voluntad del Señor.

11.Aspectos Teológicos del texto

Los principios teológicos que se desprenden de Hechos 1:12-26 son como sigue:

1. La oración unánime de los discípulos, esperando el cumplimiento de la promesa de

Dios.
 Esperaban reunión de los apóstoles y hermanos:
- Obediencia a Dios

 La oración unánime perseverante:

- La oración es la comunicación con Dios
- Dependencia a Dios

2. El plan de Dios conforme a las escrituras se cumplía en la traición de Judas y en la

elección de su reemplazo.

12
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

 Plan de Dios, conforme a las escrituras

a. Profecía de Traición de Judas.
- El plan de Dios para su pueblo
- La profecía, muestra el plan de Dios
- La voluntad de Dios.
b. Profecía de Reemplazo de Judas.
- El plan de Dios para su pueblo
- La profecía, muestra el plan de Dios
- La voluntad de Dios.

c. Criterios de elección.
i. Haber andado con Cristo desde el inicio (bautismo de
juan).
- Dar fiel testimonio del ministerio de Cristo
ii. Testigo de la resurrección de Cristo.
- Dar fiel testimonio del ministerio de Cristo

3. El Señor es quien elige al nuevo apóstol.

 Los apóstoles piden al Señor que muestre cuál es su voluntad.

a. Dependencia de los apóstoles al Señor
- La oración es la comunicación con Dios
- Dependencia a Dios
b. La voluntad del Señor se determinó por el echar suerte.
- Conocer la voluntad de Dios
 La elección de Matías es por voluntad del Señor.
- Cumplimiento del plan de Dios para con su iglesia

Algunas aplicaciones generales de los principios teológicos expuestos:

1. La oración unánime de los discípulos, esperando el cumplimiento de la promesa de

Dios.

- Obediencia a Dios
- Dependencia a Dios mediante la oración.

2. El plan de Dios conforme a las escrituras se cumplía en la traición de Judas y en la

elección de su reemplazo.

- El plan de Dios para su pueblo

- La profecía, muestra el plan de Dios
- La voluntad de Dios.
- Dar fiel testimonio del ministerio de Cristo

3. El Señor es quien elige al nuevo apóstol.

- Dependencia a Dios mediante la oración.

13
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

- Conocer la voluntad de Dios

- Cumplimiento del plan de Dios para con su iglesia

12. Bosquejo homilético

El bosquejo homilético de Hechos 1:12-26 es como sigue.

13.Tema:
“EL PLAN DE DIOS ES PERFECTO”

14.Base bíblica:
Hechos 1:12-26

₁₂ Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está
cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. ₁₃ Y entrados, subieron al aposento alto,
donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo
hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. ₁₄ Todos estos perseveraban
unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María madre de Jesús, y con sus
hermanos.
₁₅ En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos
eran cómo ciento veinte en número), y dijo: ₁₆ Varones hermanos, era necesario que se
cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de
Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, ₁₇ y era contado con nosotros y tenía
parte en este ministerio. ₁₈ Éste, pues, con salario de su iniquidad adquirió un campo, y
cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. ₁₉ Y
fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama
en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. ₂₀ Porque está
escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more
en ella, y: Tome otro su oficio. ₂₁ Es necesario, pues, que de estos hombres que han
estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre
nosotros, ₂₂ comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre
nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.
₂₃ Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo,
y a Matías. ₂₄ Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra
cuál de estos dos has escogido, ₂₅ para que tome la parte de este ministerio y
apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. ₂₆ Y les
echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

15.Enseñanza central

14
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

“La esperanza de los creyentes descansa en el cumplimiento del plan perfecto de Dios”

16.Proposición
“El plan de Dios es perfecto”

17.Objetivos
Los creyentes al terminar este sermón, podrán:

- Saber que el plan de Dios es perfecto y que no existe error en el

- Todo lo que ocurre en nuestras vidas está sujeta a la voluntad de Dios

18.Introducción:
Muchas veces en nuestra vida hemos pasado por situaciones difíciles situaciones complicadas
ya sea en nuestro trabajo, con nuestra familia, con nuestra pareja, en algún momento de nuestra
vida hemos pensado que esto no tiene solución que lo que me está pasando no debería pasarme
a mí, que el Señor se ha olvidado de mí, que el plan que tenía para mi vida era otro y que al
parecer el Señor se está olvidando.

Todos podemos decir que algunas de estas preguntas nos las hemos hecho a lo largo de nuestra
vida, pero el Señor siempre nos da la seguridad que su PLAN ES PERFECTO que podemos confiar
en él. Y esto mismo nos los demuestra a continuación en sus escrituras.

Conexión:

Venimos estudiando el libro de Hechos, en los primeros versículos de Hechos 1:1-11 hemos visto
como Cristo les da la gran comisión a sus discípulos, los cuales más adelante se convertirían en
la base de la iglesia, les da la comisión de llevar el Evangelio de predicar acerca del Reino de
Dios, a todos los rincones de la tierra, “primero en Jerusalén, en toda Judea en Samaria y hasta
lo último de la tierra”. Y además Cristo mismo antes de su ascensión les dice “esperen en
Jerusalén la promesa del Padre en no muchos días”, Cristo les he está dando una orden, que
esperaran, en Jerusalén, posteriormente viene la ascensión de Cristo y es llevado al cielo
rodeado en una nube.

Desarrollo:
1. La oración unánime de los discípulos, esperando el cumplimiento de la
promesa de Dios. (Versículos 12-14)

En esta primera parte vemos como los discípulos están cumpliendo con el mandato que
les dio Cristo de que esperasen en Jerusalén, todos ellos reunidos después de haber
presenciado la ascensión de Cristo, regresan del monte del Olivar hasta el aposento alto
(que vendría a ser una especie de gran hospedaje el cual se encontraba en la parte más
alta de una edificación), que se encontraba a menos de un kilómetro de distancia, según
la ley judía, en día de reposo no se podía caminar mayor distancia.

Reunidos unánimes en Oración

- las escrituras nos dice que todos los reunidos se “encontraban Orando unánimes” lo que
quiere decir que todos los reunidos se encontraban orando en un mismo sentir, con un

15
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

mismo propósito, el cual era esperar el cumplimiento del Plan de Dios, porque eso fue
lo que les mando Cristo a sus Discípulos “esperen la promesa del Padre que dentro de
no muchos días se cumplirá”, y ellos obedecían,
 Esta es la primera aparición de “reunidos unánimes en oración” en el libro de
los Hechos, pero a lo largo de todo el libro a parecer en varias ocasiones, todas
ellas con el propósito de buscar conocer la voluntad de Dios de buscar estar en
comunión con el PLAN PERFECTO DE DIOS.

- todos ellos juntos, pero vemos quienes estaban:

María madre de Jesús, junto a otras mujeres: esta es la última aparición de María en la biblia,
posiblemente las otras mujeres serían las mismas que vieron al ángel cuando fueron al sepulcro
y no encontraron el cuerpo de Cristo.

También encontramos a los hermanos de Jesús. V14

Y también tenemos a los once discípulos

Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomas, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simon el
Zelote y Judas hermano de Jacobo. Y encontramos en estos pasajes una aparente contradicción
por un lado tenemos a todo

Todos ya sabemos cuál fue el destino de Judas Iscariote, traiciono a Cristo entregándole a sus
verdugos y posteriormente se suicidó, y la pregunta es ¿?... y que pasó con el PLAN DE DIOS para
con sus discípulos, porque en todo su ministerio en la tierra Cristo hacía referencia a 12
discípulos, a 12 Apóstoles. Veamos (Mateo 19:28), estaba en el Plan de Dios que sus discípulos
iban a ser doce, no solo en la tierra si no que estos mismos iban a estar en el Cielo junto a Cristo.

 (Aclarar que Judas no fue al cielo y nunca creyó en Cristo como hijo de Dios)

Nos encontramos con una aparente falta de cumplimiento del PLAN DE DIOS.

Conexión

Felizmente, esta historia no termina acá, porque si no tendríamos un concepto equivocado que
el PLAN DE DIOS que no se cumplió con los discípulos, que las escrituras en este punto se
equivocaron.

Porque muchas veces vemos eso en nuestras vidas, solo una pequeña parte de la historia y nos
olvidamos de ver más allá, cuando estamos en problemas, cuando vemos que la situación
económica está yendo mal, cuando parece que no hay ninguna salida para esos problemas,
agachamos tanto la cabeza que olvidamos ver al cielo olvidamos que Dios tiene un PLAN PARA
NUESTRAS VIDAS que ese plan es de bendición para con nosotros, y eso es algo que debemos
recordar siempre que el PLAN DE DIOS PARA SU PUEBLO ES PERFECTO y nuestra fe debe
descansar en ello.

2. El plan de Dios conforme a las escrituras se cumplía en la traición de Judas y

en la elección de su reemplazo. (Versículos 15-22)

- Todo está dentro del plan de Dios:

16
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

Volviendo al pasaje, se nos presenta a Pedro, que se levanta de entre todos los reunidos entre
todos los apóstoles, y dice estas palabras:

“ERA NECESARIO QUE SE CUMPLIESE LAS ESCRITURAS EN QUE EL ESPIRITU SANTO HABLO”,

Pedro nos recuerda ¡hey hey todo está dentro del PLAN DE DIOS!, lo ocurrido con Judas no fue
una sorpresa para Dios.

La traición de Judas siempre estuvo dentro del PLAN DE DIOS, para Cristo no fue una cosa que
no haya sabido, él es Dios, el conoce nuestros corazones sabe nuestro pensar y sentir, por ello
dijo “uno de vosotros es un diablo” y decía “uno de ustedes me traicionara”, haciendo obvia
referencia a Judas.

- Lo dicho por Pedro, no se basaba en sus propias palabras, estaba basado en las
escrituras. Por ello sito el Salmos 69:25

“sea hecha desierta su habitación, y no haya quien more en ella”

Era una profecía del destino final de Judas quien se suicidó.

Todo esto nos muestra que el PLAN DE DIOS ES PERFECTO.

- Pero Pedro no solo se queda en decir que la muerte de Judas estaba profetizada, sino
que también el reemplazo de Judas debía darse.

Salmos 109:8

“Tome otro su oficio”

- Y es que todo esto era parte del PLAN PERFECTO DE DIOS para con su pueblo, para con
su iglesia, como habíamos visto hace unos minutos Cristo hablaba de sus 12 discípulos,
sus 12 apóstoles, que eso era parte del PLAN PERFECTO DE DIOS, porque no se trata
solamente de un número, porque no se trata de que sean 11 o 13 los apóstoles, sino
que sean 12 porque:

Porque 12 son las TRIBUS de Israel y 12 los discípulos, esta era un representación de las
tribus, una representación de la base del pueblo de Israel.

Sus 12 discípulos serían los jueces para las 12 tribus de Israel. (Mateo 19:28)

“Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce
apóstoles del Cordero” (Apocalipsis 21:14)

El contexto general de estos versículos esta entre Cristo dando la gran comisión a sus
Discípulos y la llegada el inicio de La Iglesia que se daría en el Pentecostés, pero no se
podía llegar a la fundación de la iglesia en la tierra, si es que no estaba completo el PLAN
PERFECTO DE DIOS para los apóstoles, que debían ser estos 12 apóstoles, como
fundamento de la iglesia.

Así que esto nos demuestra que no se trataba del plan antojadizo o un impulsivo por
parte de Pedro en tomar ciertos versículos del antiguo testamento, si no que todo esto
estaba siendo guiado por el Espíritu Santo en decir que “QUE ERA NECESARIO QUE ESTO

17
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

SE CUMPLIESE” que todo lo ocurrido, “la traición de Judas y su consecuente reemplazo”

estaba todo ello dentro DEL PLAN PERFECTO DE DIOS.

- Y Pedro presenta cuales son los requisitos para la elección del reemplazo de Judas

Haber acompañado al Señor desde el inicio (Bautismo de Juan)

Haber sido testigo de la resurrección de Cristo

Lo que quería decir con esto Pedro, que solo alguien que haya vivido con Cristo que haya
visto el ministerio de Cristo en la tierra podía ser un Apóstol

(Podemos ver el día de hoy algunos seudos creyentes, que se hacen llamar apóstoles. Que
alejados se encuentran de la verdadera enseñanza que dio Señor mediante su palabra.)

Conexión

Hermanos hasta aquí hemos visto como a pesar de las decisiones tomadas por hombres, esto
no es algo que sorprenda a Dios esto no es algo que escape a su PLAN PERFECTO, que esto
hermanos nos anime, a que cuando atravesemos una situación difícil todo esto no escapa al
PLAN DE DIOS para con su pueblo para con tu vida.

3. El plan de Dios conforme a las escrituras se cumplía en la traición de Judas y

en la elección de su reemplazo. (Versículos 23 - 26)

- Y vieron que tenían a dos hombres que cumplían con los requisitos JOSE
(Barsabás) y Matías y a quien Pedro nos muestra un principio para nuestra vida,
para nuestro vivir con cristianos.
 Y dice las escrituras que “oraron”, en todo momento la decisión de la
elección de Matías no estuvo en manos de hombre, todo estaba dirigido
por el Señor, todo estaba dentro del PLAN PERFECTO DE DIOS, porque en
medio de la oración buscan conocer la voluntad de Dios, porque el
verdadero sentir de la oración era saber cuál era la voluntad de Dios.
- y las escrituras dice que “echaron suerte”, ahora ojo con esto. La práctica de
echar suerte en el antiguo testamento era una práctica normal y permitida por
el mismo Señor.
o Para la repartición de las 12 tribus, se echaron suerte
o Para saber cuál debía ser el destino de Jonás dentro de la embarcación
que viajaba, se echaron suerte.
o Porque escrito esta “La suerte se echa en el regazo; mas de Jehová es la
decisión de ella.” Proverbios 16:33
Esta es la última mención de echar suerte en la biblia, porque el propósito de esta fue
cumplido, con la llegada del Pentecostés y fundación de la iglesia no se necesitó más de
echar suerte porque el Espíritu Santo ahora mora en nosotros y podemos conocer la
voluntad de Dios mediante el.
- Y todo ello lleva en la elección de Matías como el sucesor de Judas, y es así como
se cumple PLAN PERFECTO DE DIOS para con los apóstoles, es así como podemos

18
Prédica en Chiclín Hno. Miguel Ventura

ver cumplidas las promesas y se termina de conformar lo que sería la base para
la fundación de la iglesia
CONCLUSION
En nuestra vida podemos encontrarnos en situaciones muy difíciles, en situaciones que
parecen que no tenemos salida, pero como creyentes como hijos de Dios debemos estar
seguros que el Señor tiene UN PLAN PERFECTO PARA NUESTRAS VIDAS, muchas veces
no vamos a ser capaces de ver más allá de nuestro entender humano, pero en ello radica
nuestra FE en confiar en el Señor.
Y los planes que tiene el Señor para nuestra vida son:
“₁₁ Pues yo se los planes que tengo para ustedes – dice el Señor- son planes para lo bueno
y no para lo malo, para darles un futuro y una esperanza, ₁₂ en esos días, cuando oren,
los escuchare.” Jeremías 29:11-12 NTV.
Quiero animarles hermanos, hermanas a que en todo momento confiemos en el Señor
porque él tiene un ¡PLAN PERFECTO PARA NUESTRA VIDA! Amen.

19