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1.

DERECHOS HUMANOS
Se abarca desde dos puntos de vista diferentes:
• Pretensión moral fuerte que debe ser atendida para hacer posible una vida humana
digna.
• Para identificar un sistema de derecho positivo, cuando se dice ,por ejemplo, los
derechos humanos están reconocidos en el Titulo primero de la Constitución
Española

2. DERECHOS NATURALES
Se identifica con una posición iusnaturalista, y en cuanto expresión supone:

• Unos derechos previos al Poder y al derecho positivo, que tiene una dimensión
jurídica
• Se descubren por la razón en la naturaleza humana
• Se imponen a todas la normas del Derecho creado por el Soberano y son un limite a
su acción

3. DERECHOS PÚBLICOS SUBJETIVOS


Es un término técnico que se circunscribe al ámbito jurídico y constituye un obstáculo para
el común de la gente, motivo suficiente para descartarlo en un tema como los derechos
humanos.

• Término creado en la escuela de derecho público alemán en el siglo XIX, como


especificación del término más genérico derecho subjetivo
• De algún modo los derechos subjetivos son la versión positivista de los
derechos naturales.

4. LIBERTADES PÚBLICAS
Se sitúa en la doctrina francesa en un ámbito positivista
• Se pretende identificar, con unos derechos, reconocidos en el sistema jurídico,
eficaces y protegidos por los jueces.
• Expresan un espíritu, una moralidad apoyada por la fuerza del Derecho Positivo
• Es una terminología situada en la filosofía liberal que reflejan los derechos civiles
individuales

5. DERECHOS MORALES
Originada en la cultura anglosajona
• Derechos previos al estado y a su derecho , que triunfan ante este
• Se puede esgrimir frente al poder , incluso el democrático
No se establece como la expresión ideal debido a:

• Es difícil distinguirlo del concepto de derechos naturales


• Se establece una confusión en la traducción del término “Right”
• Entre otros.
6. DERECHOS FUNDAMENTALES
Se establece como el más adecuado, debido a que:

• Es más preciso que derechos humanos y menos ambiguo que este


• Abarca las dos dimensiones de los derechos humanos
• Más adecuado que derechos morales o naturales, que no toman en cuenta la faceta
jurídico- positiva de los derechos humanos
• Más adecuado que derechos públicos subjetivos o libertades públicas , que no
tienen en cuenta el aspecto moral