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El Ecuador posee innumerables zonas de gran atractivo turístico que se destacan por sus paisajes
mágicos y misteriosos y en la provincia de Tungurahua con su inmensa interculturalidad, que
hacen de este un destino turístico y cultural muy apreciado por visitantes extranjeros, por lo que
se da el aprendizaje de nuevas culturas urbanas y extranjeras.
La migración y la visita de extranjeros, también es uno de los factores por lo cual se da la perdida,
del valor y el respeto a las costumbres y tradiciones de la cultura indígena, por lo que es un tema
de preocupación y es necesario fomentar e incluir alternativas y proyectos en las cuales se fomente
e incremente el interés, valor y respeto ya no se de esta pérdida cultural. La provincia de
Tungurahua tiene una extensa población indígena y mestiza también con un mínimo de la etnia
afro ecuatoriana.
Dentro del conocimiento de los rasgos centrales de una cultura está la difusión de tradiciones,
costumbres, religiosidad popular, cultura alimenticia y medicinal, que son factores importantes
cuando se habla de potenciar procesos de desarrollo. “Uno de los bienes y patrimonios intangibles
más importantes que puede tener una sociedad es la cultura”.
Promover que los estudiantes valoricen su propia identidad cultural para convertirse en líderes de
la identidad cultural de los jóvenes de la Institución Educativa a través de talleres vivenciales.
Objetivos específicos.
JUSTIFICACION
El presente proyecto de investigación merece ser estudiado debido a que existe poco interés por
parte de los jóvenes en recuperar, salvaguardar y fortalecer su cultura, generando la pérdida de
ésta, su identidad y tradiciones, es así que para contrarrestar este problema es necesario indagar
las causas y consecuencias que conlleva esta temática y buscar posibles soluciones. En otras
palabras, el objetivo principal que pretende este proyecto es la recuperación de los valores
culturales que se han perdido y conservarlos aquellos que se practican hoy en día.
Una expresión cultural es un medio importante para generar y orientar la fuerza social vital que
puede tener un grupo. Esto permite, igualmente, lograr un mayor fortalecimiento organizacional
y más solidaridad grupal a niveles importantes de compromiso colectivo. Es decir, un proyecto
de construcción de la identidad cultural se convertiría en una fuente primordial de energía que
puede aprovecharse para lograr el desarrollo humano, eficacia en una organización, mejores
niveles de participación y espíritu voluntario.
El desarrollo y ejecución de esta investigación es factible, dado que se cuenta con las herramientas
necesarias para efectuarlo; bibliografías, apoyo de autoridades y moradores de las comunidades
de Tisaleo, a más de ello no se requiere de grandes recursos económicos; permitiendo cumplir a
cabalidad el trabajo investigativo.
Este estudio busca redefinir la identidad cultural de los adolescentes a través de una metodología
alternativa e interactiva de enseñanza, de auto expresión, de intercomunicación, de animación
social, de educación no formal.
Además, con el presente trabajo se pretende dar importancia al desarrollo turístico, mediante el
turismo cultural y su revitalización, generando un impacto positivo para las comunidades, por
consiguiente, se dará prioridad al fortalecimiento cultural y al sector turístico, pues el turismo es
considerado el motor de desarrollo socioeconómico mejorando las condiciones de vida de los
pobladores del cantón Tisaleo.
MARCO TEORICO
FUNDAMENTACION TEORICA
A través de esta información analizada, se puede decir que la organización de una comunidad es
la característica intrínseca para llevar a cabo cualquier gestión, es por ello que los líderes de la
comunidad deben estar capacitados o tener alguna noción de lo que es el turismo y lo que
representa la cultura de un lugar, permitiendo difundirla por medio de los visitantes y por
consiguiente los habitantes de la comunidad valorarán su propia cultura.
CULTURA
El uso de la palabra cultura fue variando a lo largo de los siglos. En el latín hablado, significaba
cultivo de la tierra, que luego por extensión metafórica pasó a ser el cultivo de las especies
humanas. Estos significados se alternaban junto con civilización, que también se deriva del latín
y se usaba como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad, en conclusión, civilizado
era el hombre educado (Kahn, 1975, p.133).
Según la UNESCO, cultura es: “Es el conjunto de conocimientos y valores que no es objeto de
ninguna enseñanza específica y que, sin embargo, todos los miembros de una comunidad
conocen”. (Finkielkraut, 1990, p. 98).
En el siglo XIX para pasar a hablar de la palabra cultura como tal. Esta palabra pasó de significar
un estado general o hábito de la mente a un estado general del desarrollo intelectual en el conjunto
de una sociedad. También fue concebida como el cuerpo general de las artes para más adelante
pasar a significar todo un modo de vida: material, intelectual y espiritual (Williams, 2000, p.3).
En el mundo globalizado en el que vivimos no otorgamos el valor real que tiene nuestra cultura y
su efecto en nuestras vidas. Lo que los adultos suelen inculcar a los niños como comportamientos,
creencias y valores, se cristaliza como un instrumental básico con el que se encaminan en la vida.
La identidad cultural es la relación con las preguntas ¿quién soy? y ¿quiénes somos?, es aquello
que nos constituye como tal y nos diferencia de otros. Por esta razón, la identidad está centrada
predominantemente en la etapa adolescente, en cuyo período se afianza la identidad personal y de
sexo, en creciente independización de los padres, en creciente apertura al mundo y en
autonomizarse libre, crítica y responsablemente. Los jóvenes en la actualidad se niegan a
reconocer su identidad cultural prefiriendo siempre la cultura proveniente de otros países.
IDENTIDAD CULTURAL
La identidad cultural es la relación con las preguntas ¿quién soy? y ¿quiénes somos?, es aquello
que nos constituye como tal y nos diferencia de otros. Por esta razón, la identidad está centrada
predominantemente en la etapa adolescente, en cuyo período se afianza la identidad personal y de
sexo, en creciente independización de los padres, en creciente apertura al mundo y en
autonomizarse libre, crítica y responsablemente. Los jóvenes en la actualidad se niegan a
reconocer su identidad cultural prefiriendo siempre la cultura proveniente de otros países.
los jóvenes constituyen hoy en día el punto de emergencia de una cultura a otra. Son los jóvenes
quienes rompen con la cultura basada en la memoria y el saber de los ancianos buscando la
modernización.
la modernidad para los ecuatorianos está lleno de paradojas históricas. Fuimos descubiertos y
colonizados en los albores de la modernidad europea y nos convertimos en una parte de su propia
identidad, sin embargo fuimos mantenidos aparte de sus principales procesos por el poder
colonial. Abrazamos con entusiasmo la modernidad ilustrada al independizarnos de España, en
un horizonte formal, cultural y discursivo, más que en la práctica institucional, política y
económica, donde por mucho tiempo se mantuvieron estructuras tradicionales y excluyentes.
Aquello que se presenta más rápido a futuro es el malestar que experimentan los más jóvenes en
la cultura, en su replanteamiento a las formas tradicionales de continuidad cultural, estos cambios
apuntan a la emergencia de sensibilidades “desligadas de las figuras, estilos y prácticas de añejas
tradiciones que definen la cultura y cuyos sujetos se constituyen a partir de la conexión y
desconexión con las tradiciones.
La televisión ha provocado las rupturas y formas de enganche que presenta la nueva experiencia
cultural en los jóvenes. La programación televisiva está marcada por la discontinuidad que
introduce la permanente fragmentación de modelos estéticos y la rentabilidad que se encuentra en
el vídeo publicitario y musical.