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Juventud
Abimael Guzmán nació en Mollendo, ciudad porteña de la provincia de Islay,
en la región peruana de Arequipa. Es hijo natural de Abimael Guzmán, un
comerciante acomodado que tuvo 10 hijos con mujeres distintas; y de
Berenice Reynoso, quien abandonó a Abimael cuando este tenía solo 8
años.[cita requerida]
Juicio y encarcelamiento
Político peruano
Desde entonces vivió con su padre, que tenía otros 6 hijos con tres mujeres
distintas. Entre 1939 y 1946 vivió con sus tíos maternos, antes de viajar a la
Provincia Constitucional del Callao.
En Arequipa estudia en el Colegio La Salle de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas. Con 19 años ingresa a la Universidad de San Agustín y comienza
a interesarse por las doctrinas de Karl Marx y Immanuel Kant. En ambas
instituciones llegó a ser profesor antes de 1962. Terminó sus estudios con el
título de Bachiller de Humanidades y Derecho.
Sendero Luminoso
Durante sus 5 años de secundaria será miembro del Grupo Scout Callao No
3 “David Livingstone”. Llegó a ser un destacado scout y jefe de la Patrulla
Lobos como lo señalara su compañero en el mismo grupo scout, Marcos
Miyashiro (ex jefe de la DINCOTE) en el programa de Jaime Altahus del
Canal N.
ntexto
En 1992 el Perú se encontraba en una situación de inseguridad civil interna
debido a los constantes y crecientes ataques terroristas. Dentro de estos
grupos, el autodenominado Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso
era el de más radical accionar y perpetrador de la mayor cantidad de actos
de esta naturaleza.
Atentado
El día conocido para el ataque fue el jueves 16 de julio de 1992 y el objetivo
original de este ataque senderista, de esta mega explosión fue la agencia del
Banco de Crédito del Perú de la exclusiva avenida limeña avenida Larco.
Repercusiones
Las condenas contra el grupo Sendero Luminoso llegaron desde distintos
puntos del mundo, así como también la solidaridad con el pueblo y gobierno
peruano para sobreponerse a esta situación. Según especialistas,4 fue la
primera vez en todos los años que llevaba el conflicto armado interno que la
sociedad limeña "tradicional" sintió como propio el conflicto. Era la primera
vez que se realizaba un acto terrorista hacia un objetivo civil a gran escala y,
también, era el primer ataque directo contra uno de los "corazones" de la
ciudad.
Masacre de Lucanamarca
Lucanamarca (Perú).JPG
Ubicación de Lucanamarca en el Perú, con las áreas de influencia de
Sendero Luminoso en amarillo.
Lugar Santiago de Lucanamarca, Flag of Peru.svg Perú
Coordenadas 13°48′28″S 74°21′06″OCoordenadas: 13°48′28″S 74°21′06″O
(mapa)
Blanco(s) Campesinos
Fecha 3 de abril de 1983
Tipo de ataque Asesinatos indiscriminados
Arma(s) Machetes, hachas, piedras y fusiles
Muertos 69
Heridos 3
Perpetrador(es) Flag of Sendero Luminoso.svg Sendero Luminoso (SL)
Sospechoso(s) Abimael Guzmán (autor intelectual de la masacre)
Elena Iparraguirre (autora intelectual de la masacre)
Motivación Terrorismo
Venganza por el asesinato de Olegario Curitomay, comandante senderista a
manos de las Rondas campesinas
[editar datos en Wikidata]
La masacre de Lucanamarca fue el asesinato de 69 campesinos del pueblo
peruano de Santiago de Lucanamarca y sus alrededores el 3 de abril de 1983
en la región de Ayacucho. La masacre fue perpetrada por el grupo terrorista
Sendero Luminoso, la organización maoísta que inició la cruenta época del
terrorismo en el Perú.
Según todos los indicios, este hecho fue el origen del ensañamiento de
Sendero con la población de Lucanamarca.
La masacre
El 3 de abril, un contingente de 60 militantes de Sendero Luminoso entró en
la provincia de Huanca Sancos, en los pueblos de Yanaccollpa, Ataccara,
Llacchua, Muylacruz y Lucanamarca, donde, con el pretexto de imponer una
"sanción ejemplar" a su población, mataron a 69 personas. De los
asesinados, 18 eran niños, incluyendo uno que tenía solo seis meses de
edad.1 También mataron a once mujeres, algunas de las cuales estaban
embarazadas.1 Ocho de las víctimas tenían entre cincuenta y setenta años
de edad.1 La mayoría de las víctimas murieron por heridas de machete y
hacha, y algunos fueron disparados a corta distancia en la cabeza. Los
miembros de Sendero Luminoso también quemaron a los pobladores con
agua hirviendo.1 Esta fue la primera masacre de Sendero Luminoso entre la
comunidad campesina. La atrocidad con que se cometió fue descrita por una
de las primeras personas que llegó a su escenario:
... con las manos y los pies amarrados, hasta las trenzas salidas de las
señoritas, a quienes los habían cortado con hacha, cuchillo, pico, incluso les
habían echado agua caliente (...) encontraron a los niños quemados sus
manitos, caritas, (...) a los niños recién nacidos les habían sacado las tripas y
pisado sus cabezas hasta que salgan sus sesos...2
Abimael Guzmán3
Condena
A la larga, Sendero Luminoso perdió la guerra contra el Estado peruano, y
Abimael Guzmán y varios miembros de la cúpula senderista fueron
capturados en Lima en 1992. El 10 de septiembre de 2002, Guzmán dijo a la
Comisión de la Verdad y de la Reconciliación: "Nosotros, doctores,
reiteramos que no evadiremos nuestra responsabilidad [por la masacre de
Lucanamarca]. Yo tengo la mía, soy el primer responsable y nunca
renunciaré a mi responsabilidad, pues no tendría sentido."1
Comisión de investigación
A pesar de las dimensiones y la brutalidad de la matanza de Lucanamarca,
las autoridades no realizaron ninguna investigación para esclarecer los
hechos, limitándose a una operación militar contra la columna que ejecutó la
barbarie.
Monumento
En recuerdo de la masacre, se erigió en el pueblo un monumento como
homenaje a las víctimas, una pirámide inaugurada el 3 de abril de 2007, con
el texto:
"En memoria de las víctimas del conflicto armado interno (1980-2000) del
distrito de Santiago de Lucanamarca."
Vida universitaria
A los quince años de edad, María Elena terminó sus estudios secundarios.
Sus hermanos querían que ella y su hermana Martha estudiasen en la
universidad, pero, al principio, María Elena lo rechazó. Ella y una compañera
querían ser oficinistas y se matricularon en un curso de técnica en oficina que
ofrecía la Universidad de Lima, en una de sus actividades académicas de
proyección social. La universidad, según ella, estaba reservada a su
hermana, "la más estudiosa de la familia". Martha se presentó a la UNMSM,
pero no ingresó. Su hermano Carlos insistió en que postulasen a la
Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Las dos hermanas se presentaron,
sin embargo María Elena puso como condición a su madre y hermano que
ella misma escogería su carrera, cosa a lo que su madre se opuso; quería
que estudiase Derecho. María Elena decidió finalmente postular a Sociología;
pero ella misma sabía que no ingresaría pues no se había preparado en
ninguna academia, aun así realizó el examen, aprobando el ingreso.
Entre los años 1973 y 1975, fue presidenta del grupo juvenil "Renovación"
que estaba dedicado a la realización de actividades de canto y teatro y a
difundir, mediante charlas y mesas redondas, las maneras cómo los jóvenes
debían combatir la drogadicción y la incomprensión familiar. Luego de asistir
a las clases de Materialismo Histórico y Materialismo Dialéctico, cursos que
por entonces se enseñaba en casi todas las universidades del sistema, se
cuestionaba a ella misma la razón del esfuerzo de los pobres por estudiar y
conseguir trabajo, si no lo podían obtener.
Activismo y liderazgo
Sus dotes de lidereza se manifestaron en todas sus actividades, pero,
principalmente, en la fundación del club de madres "Micaela Bastidas", que
tenía la finalidad de defender a las madres de la manipulación de Ofasa y
otros organismos gubernamentales. Teniendo en cuenta su don de gentes y
su capacidad de trabajo, las mujeres de Villa El Salvador, en 1983, la
nombraron como su delegada ante una convención, donde se iba a formar la
Federación Mujeres. María Elena cuenta que fue con su hijo David en brazos.
Erlinda Muñoz, rival política y con la que se conocían desde la toma del local
de la escuela 6066, no quiso que ingresase al evento, pero las mujeres del
grupo de limpieza dijeron que era su delegada, la señora Juana Bendezú
convenció a Muñoz y la hicieron ingresar al antiguo cine Madrid, en el
segundo sector de Villa El Salvador. En dicha convención salió elegida como
subsecretaria de la organización del Federación Popular de Mujeres de Villa
El Salvador (FEPOMUVES).
En 1984, ya militando en el Partido Unificado Mariateguista,34 fue designada
presidenta de FEPOMUVES, cargo en la que fue reelegida en el año 1988.
Fue durante su gestión que esta federación (integrada en ese entonces por
105 presidentas de clubes de madres y 450 coordinadoras del Vaso de
Leche), por la voluntad política del alcalde Michel Azcueta, la FEPOMUVES
obtuvo la dirección del programa del Vaso de Leche (creado por Ley 24059,
de 6-I-1985).5
En 1990, María Elena, con treinta años de edad, deja, dicen en un boletín
"Los amigos de Villa", la presidencia de la Fedepomuves para dar paso a la
nueva generación de dirigentas que se han venido perfilando en el último
período en que la confrontación política demandaba de los dirigentes
populares no solo un fuerte compromiso con las organizaciones de base, sino
también, y básicamente, un distanciamiento y condena clara de los métodos
de terror que imponía Sendero Luminoso a muchas organizaciones como una
forma de controlar, por la fuerza y el terror, lo que no pueden lograr con
argumentos políticos. Con las organizaciones de mujeres Sendero Luminoso
tuvo un gran conflicto: el carácter democrático de las mismas, la clara
distancia que esas organizaciones han marcado con el uso de la violencia y
el terror, la organización cotidiana por enfrentar las adversas circunstancias
que trae la crisis económica del país, son algunos de los aspectos
absolutamente antagónicos al proyecto político senderista. Por estas razones
es que Sendero inicia una campaña de asesinatos, de terror, de intentos de
separar las dirigencias de las bases a partir de acusaciones de traición a la
causa popular. Así, las dirigentas son acusadas por Sendero de reformistas,
de colaborar con el gobierno, de inmediatistas por sus intentos y logros en
mejorar las condiciones de vida de sus familias y de sus comunidades.
Asesinato
El día previo a su muerte, Sendero Luminoso convocó a un paro armado en
todo el distrito. Maria Elena junto a varias mujeres salieron a las calles de
Villa El Salvador a desafiar el paro y las amenazas del grupo terrorista de
asesinar a quien estuviera fuera de sus casas.
El artículo quinto del Decreto Expedido por Simón Bolívar, y refrendado por
su ministro Hipólito Unánue el 25 de febrero de 1825, señala lo siguiente "La
Escarapela será de color blanco y encarnado, interpolados".
También es utilizada por los deportistas peruanos que logran clasificar a los
Juegos Olímpicos durante el desfile de naciones en las ceremonias de
apertura y clausura.
Sin cintas.
Sin cintas.
Con cintas.