TALLER DE DERECHO ROMANO

MATRIMONIO

Dé respuesta a los siguientes interrogantes con la correspondiente justificación

doctrinal y jurídica, esto es, con la bibliografía consultada.

1. ¿Qué son los esponsales? ¿Qué relevancia jurídica tenían?

2. Concepto o definición del matrimonio romano según los jurisconsultos
Modestino y Ulpiano, y el doctrinante Pedro Bonfante.
3. ¿Cuáles son los dos elementos sobre los que se cimenta el matrimonio
romano?
4. Requisitos para las iustae nupciae.
5. Impedimentos.
6. Definición de potestad marital.
7. Establezca las solemnidades constitutivas de la potestad marital.
8. Formas de disolución o extintivas de la potestad marital.
9. Efectos del Matrimonio
 En relación con los cónyuges.
 En relación con los hijos.
 En relación con los bienes.
10.Régimen patrimonial de la dote
11.Régimen patrimonial de las donaciones (ante nupcias y propter nuptias)
12.Formas de disolución del matrimonio.
13.Causales de divorcio en el derecho romano.
14.Efectos de la disolución del matrimonio.
15.Matrimonio sine connubium.
16.El matrimonio mediante la convención cum manu y la convención sine
manu.
17.El concubinato (definición, efectos jurídicos, abolición)
18.El contubernio

Una vez resueltos los interrogantes anteriores establezca en un cuadro las

similitudes y diferencias entre el matrimonio romano en comparación con la misma
la institución del derecho civil colombiano.
 TALLER DE DERECHO ROMANO
LA PATRIA POTESTAD

Dé respuesta a los siguientes interrogantes con la correspondiente justificación

doctrinal y jurídica, esto es, con la bibliografía consultada.

I- LA PATRIA POTESTAD

1- Concepto de la Patria Potestad en el Derecho Romano y en el Derecho actual

(fundamento C.C.)

Es el conjunto de poderes que el jefe de la familia civil tenía sobre las personas,
los bienes y los ritos religiosos privados (sacra privata) de sus descendientes
legítimos y personas a estos asimiladas, que se hallaran sometidos a dicha
potestad.
La familia romana comprendía pues un conjunto de personas sometidas a la
autoridad común de un jefe: paterfamilias
El vínculo de dependencia y subordinación respecto del paterfamilias generaba
a su vez un lazo de unión entre las distintas personas sujetas a él, o que lo
estarían si el paterfamilias no hubiese muerto. Este lazo de unión se llamaba
parentesco civil de agnación. Se llama familia a todos los agnados.

2- Características de la patria potestad.

Era una institución propia del derecho civil. No podía por lo tanto ser ejercida
sino por ciudadanos romanos y sobre quienes tuvieran esa misma calidad

La patria potestad se hallaba instituida principalmente en provecho del

paterfamilias. Era un derecho para este. La patria potestad se extendía:

 A lo hijos legítimos de cualquier edad de cualquier sexo. Solteros o casados.

 A los descendientes legítimos de los varones sometidos a la patria potestad,

de toda edad y de cualquier sexo, solteros o casados.

 A los hijos adoptados por el paterfamilias.

 A la mujer in manu del paterfamilias.

 Los descendientes por línea materna se hallaban excluidos de la patria potestad
del jefe de familia, hallándose sometidos a la del jefe de familia de su respectivo
ascendiente paterno.

La patria potestad se extendía a la persona y los bienes del hijo de familia.

En cuanto a la persona. En el principio el paterfamilias tenia plena disposición

sobre la vida y muerte de los hijos, de manciparlos, o abandonarlo después esas
instituciones desaparecieron y se conservó la autoridad severa del paterfamilias.
En cuanto a los bienes. El hijo de familia no tenía patrimonio propio. Después
podía recogerlo en calidad de sui heredis.

3- Qué son los peculios (NOCIÓN), cuándo aparecieron (ÉPOCA), cuáles son
(CLASES), y para qué fueron establecidos en el derecho romano
(FINALIDAD).

El peculio es una masa o conjunto de bienes del patrimonio. El término es

utilizado principalmente en Derecho romano, dado que en la actualidad el
sinónimo utilizado de forma habitual es el del patrimonio.

Peculium profectitium: es el más antiguo de todos. Bienes que el padre

entregaba voluntariamente al hijo para que lo administrara con el fin de
educarlo en los negocios. El hijo podía comerciar ese patrimonio, no podía
cederlo de manera gratuita ni disponer de él por testamento. El padre tenía el
poder de retirar el peculio cuando a bien tuviera.
Peculium castrense: más tarde con el reinado de augusto. Tenía más
características de propiedad a favor del hijo. Bienes que adquiría el hijo por
servicio militar, podía testamentarlo, el hijo era el dueño de su peculio
castrense. El padre no tenía derecho alguno sobre estos bienes.
Peculium cuasicastrense: bajo el imperio en el año 320, el emperador
Constantino extendió la institución por analogía a los bienes que adquiría el hijo
en desempeño de cargos públicos, así como a los honorarios devengados en el
ejercicio de profesiones liberales. Eran considerados propiedad individual del
hijo, de la misma manera que el peculio castrense.
Peculium adventicium: por ultimo bajo Justiniano como culminación de este
proceso evolutivo, fue instituido el peculio adventicio formado por los bienes
adventicios que eran todos aquellos que el hijo adquiría de fuente distinta e
independiente de la del padre, es decir, que nada tuvieran que ver con el
patrimonio familiar. En este caso el pater tenía únicamente el derecho de
administración y usufructo sobre esos bienes.
4- Enuncie y defina cada una de las fuentes de la “Patria Potestad” en el derecho
romano.

Por nacimiento de justas nupcias (hijos legítimos)

Las justae nuptia daban a los hijos nacidos de ellas la calidad de liber iusti
(hijos legítimos). Estos hijos quedaban ipso iure (de pleno derecho) bajo la
potestad del jefe de familia, que podía no ser padre directo, si este a su vez se
hallaba sometido a dicha potestad. Entraban pues a formar parte de la familia
civil del padre en calidad de agnados. Respecto de la madre y los parientes
consanguíneos de esta no eran sino cognados, a no ser que la madre estuviera
en manu respecto de su marido, pues entonces los hijos eran agnados de su
propia madre, comoquiera que todos, hijos y madre, estaban sometidos a la
patria potestad del jefe de familia.
Por nacimiento de concubinato (hijos legitimados)
El concubinato era la unión permanente de hecho de un hombre y una mujer
con fines sexuales. Los hijos de esta unión nacían sui iuris, puesto que en ella
no había patria potestad; eran cognados de la madre y de los parientes
consanguíneos de esta. Durante largo tiempo fueron desamparados por el
derecho en cuanto a sus vínculos respecto del padre. Pero desde la época de
Constantino, llegaron a tener determinada calidad jurídica con relación al
padre, y se les designo desde entonces con la determinación de liberi naturales
(hijos naturales). Se distinguieron así de los hijos de uniones pasajeras y
accidentales, llamados spurii o vulgo concepto. Vinieron a tener los liberti
naturales, con respecto del padre, determinados derechos de alimentos y de
sucesión por causa de muerte. Con la llegada del cristianismo se incentivó a
que los concubinos contrajesen matrimonio y así legitimar los hijos antes
habidos.
Por adopción.
Era un acto solemne por el cual, y con la intervención de la autoridad pública,
se recibía en la familia civil, como hijo o nieto, a quien no estaba sometido a la
patria potestad del adoptante.
Clases:
Adrogación (formalidades, requisitos). Bajo el derecho de Justiniano la
adrogación se realizaba sobre un sui juris, mediante un decreto del emperador a
solicitud de los interesados y previa información del asunto.
El adrogado quedaba sujeto con todas las personas que de él dependieran a la
patria potestad del adrogante y entraba a formar parte de su familia civil o
agnada, perdiendo, por tanto, sus anteriores vínculos de agnación. En las
primeras épocas el adrogante adquiría por completo el patrimonio del
adrogado; en el derecho nuevo no adquiría sino el usufructo y la
administración.
 Adopción propiamente dicha (datio in adoptionem). Era la adopción de un
alieni juris, hijo de familia. Debían por tanto realizarse dos operaciones distintas:
extinguir la patria potestad bajo la cual se hallaba el adoptado, y crear la del
adoptante. En los primeros tiempos se acudía a medios simulados de venta del hijo
entre el padre y el adoptante. En el derecho de Justiniano bastaba con la declaración
de voluntad de las partes ante el magistrado.
Los efectos de la adopción eran generalmente los mismos de la adrogación, con una
diferencia: si el adoptante era un ascendiente del adoptado, se producirán aquellos
efectos de la adopción en toda su plenitud; pero si no lo era, el adoptado no
cambiaba de familia y solo adquiría respecto del adoptante los derechos a la
sucesión ab intestato de este.

5- Señale los modos de salir (EXTINCIÓN) de la patria potestad.

Por emancipación (En el derecho antiguo, bajo el imperio de Anastasio, en la

época de Justiniano.) en el derecho más antiguo se llevaba acabo a través de tres
ventas simuladas. Un tercero adquiría sobre el hijo la potestad de mancipium. Las
ventas se hacían a través de una solemnidad llamada mancipatio. Luego las ventas,
se extinguía la patria potestad, el comprador quien adquiría el poder del mancipium
le daba libertad al hijo mediante la manumisión.

Más adelante se estableció una forma más sencilla para efectuar la emancipación
del hijo de familia: el padre dirigía por escrito una súplica al emperador en que le
solicitaba la emancipación, y el emperador la decretaba por medio de rescripto, que
debía inscribirse en los registros públicos.

Bajo Justiniano bastaba para llevar a efecto la emancipación una declaración de

voluntad consentida por el hijo, hecha ante el magistrado, y de la cula debía quedar
constancia escrita.

Por muerte o perdida de la ciudadanía a través de la capitis diminutio media o

máxima.

Por casos de disolución forzosa.

II- OTRAS POTESTADES DEL DERECHO ROMANO

1- La "Manus"
2- El "Mancipium"
3- El "Dominium".
Una vez resueltos los interrogantes anteriores establezca en un cuadro las
similitudes y diferencias entre la Patria Potestas romana en comparación con la
misma la institución del derecho civil colombiano.