TRABAJO DE SOCIOLOGIA JURIDICA

WILLIAM DIAZ

MELISSA TORO PAREJA

PRIMER SEMESTRE

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

SEDE CARTAGO-PEREIRA
24-04-2019
“LA TEORIA DE LA ACCION COMUNICATIVA”: Racionalidad de la acción y
racionalización social.
JÜRGEN HABERMAS.

Introducción:
En este ensayo hablaremos sobre la teoría del almenan HABERMAS el cual fue uno de los
filósofos más influyentes en tema de sociedad y sociología; además sus grandes aportes
han sido de un destallado estudio, ya que dejo varios tomos sobre el tema de sociedad en
temas de evolución, dando un paso adelante explicando cómo debería de ser la
comunicación entre los individuos de forma particular como plural. Entonces tendremos más
énfasis al tema de racionalidad social el cual dio una perspectiva que afecta de una manera
más fuerte el tema social donde más adelanto donde se explicara más adelante.

Desarrollo:

La racionalidad es un tema que muchos filósofos han tratado en variedad de temas pero
definiéndolo de una manera sencilla es la forma en como las personas entienden según la
situación conforme a opiniones o maneras de actuar, HABERMAS en su explicación
reinterpreta estos análisis extendidos en la situación social en la que pasaba en su
actualidad entorno a la comunicación en la interpretación humana , teniendo en cuenta de
que la sociedad siempre está en constante cambio siempre se deriva un estudio respecto
a los diferentes fenómenos que se pueden dar , en este caso para tomarlo como un ejemplo
sería el de la comunicación, y como puede influir en el tema del raciocinio; En este orden
de ideas HABERMAS hace notar lo gran necesidad de la sociología como pilar fundamental
para dar explicación a estos fenómenos anterior mente mencionados que se pueden
resumir brevemente como “modalidades estructurales” los cuales determinan el
comportamiento de los sujetos, destacando también un gran disciplina para aplicar a estos
temas en particular que sería la Antropología que profundiza en la cultura la cual no
podemos dejar por fuera de esta explicación pues esta atreves de la sociedad también toma
cambios , ya que hay una globalización de estas,

Ahora la relación que se lleva entre la sociología y la antropología cultural y su significado,

el tema “cultura” tiene un campo muy abierto y distintas formas de interpretarla, pero en el
texto lo definen: el espacio comunitario o la vida societal responden a un tipo de acción que
se define en la integración societal (Habermas, 1987) esto conlleva de que en la cultura
afecta tanto en el tema de comunidad como individualismo al momento de dar un aspecto
sociológico y un racionalismo, pues esta puede afectar en el entendimiento de aspectos ,
tendencias , relaciones personales y demás.

Ahora en mi opinión el Filósofo HABERMAS tiene un gran efecto en el tema de sociedad ,

pues esta está en cambios constantemente y pues el tema de cultura es un poco más
complejo de entender , pero van ligados y juntos de la mano pues cierta sociedad siempre
maneja una clase de cultura diferente , entonces el entendimiento de acciones o de palabras
pueden tener una mala interpretación tanto en el tema social como antropológico , además
recordando de que antiaéreamente en los XX, XXI se tenía una perspectiva de lo que iba
a pasar hacia un tiempo adelante , pero el autor toma ese pensamiento y da que esta teoría
que el plantea va a reflejarse pues el tema de comunicación interpersonal se está
perdiendo, y él lo intento explicar desde su perspectiva en el año 1987.

HABERMAS va a llamar como “mundo de la vida”, que se compone de tres aspectos: la

cultura, la sociedad y la personalidad, dándonos un plus con el tema de la personalidad la
cual va desde la perspectiva de la persona como individuo y cómo se comporta a otros y
frente a la sociedad cada uno de los cuales hace referencia a pautas interpretativas
suposiciones sobre cómo la cultura ejerce fuerza sobre la acción comunicativa sobre cómo
se van instituyendo modelos explícitos en las interacciones sociales de los sujetos y
finalmente, como se estructura un modo de ser de los individuos.

Estos estos tres aspectos que se mencionan anteriormente al juntarse y entenderlos de una
manera adecuada podemos entrar al tema de la racionalidad ya que ubica tanto el aspecto
de comunicarse, estar en sociedad y comportarse ante ella y su condición de individuo y de
interpretación del mismo, A partir de esta idea se desarrolla un análisis al concepto de
racionalidad y su evolución desde la hermenéutica clásica definiendo “la estrecha relación
que existe entre saber y racionalidad permite sospechar que la racionalidad de una emisión
o de una manifestación depende de la fiabilidad del saber que encarnan” (Habermas,
1987b, p.24). Dado a entender de que la racionalidad propia de este tipo de interpretación
que permite dar cuestión a ciertas saberes racionales en la sociedad; variando de que
entender una sociedad es entrar a su cultura interactuar con ella.
Conclusión: Para dar conclusión en este ensayo puedo dar mi opinión a favor del filoso
Alemán ya que da un basta explicación de cómo la sociedad y la antropología tiene una
gran unión , desprendiéndose tres características muy importantes , incluyendo la cultura y
la personalidad , ya que conllevan a una racionalidad , entendiendo y dándole una gran
índole al tema de comunicación, he intentado desarrollar un concepto apto para la
explicación de las mismas, además pudimos observar los diferentes conceptos claves que
se tuvieron en cuenta para la realización del mismo, podemos observar de que nos deja
claro el tema desarrollado de que la sociedad es un constante cambio hacia los individuales
y los que implica como tal dar un entendimiento idóneo.