Doctrinas Restauradas

Doctrinas Restauradas “La Cosecha y El Sembrador”
Doctrinas Restauradas
De la Congregación Cristiana de Perote
La Cosecha y El Sembrador
Ministerios Ruach 1
Por Pastor Daniel Cervantes Ruacho.
Contenido
Dedicatoria.
Introducción.
Nuestra identidad – ¿quiénes somos?
Declaración de fe en la Palabra.
Resumen de las Doctrinas distintivas de la Iglesia “la Cosecha”.
Doctrinas de la salvación.
La semana de la creación como un ante proyecto.
La caída del hombre y el dominio de Satanás sobre la tierra
La promesa de un Mesías salvador.
La Predestinación.
La ley y la gracia.
La fidelidad de Dios para Israel.
La salvación a los Gentiles.
Doctrinas sobre la teología de Dios.

El creador sus atributos y características. (La unicidad)
Jesucristo.
La unicidad & la trinidad.
El bautismo en un solo nombre.
Doctrinas Generales.
El día del Señor. Sábado o domingo.
El día de la resurrección de Jesús.
El Pueblo de Dios.
Israel y la iglesia.
Las instrucciones a los Gentiles.
Los dos testamentos.
La verdadera prosperidad.
El denominacionalismo.
La verdadera autoridad de la iglesia.
Doctrinas escatológicas.
La segunda venida de Cristo & el rapto.
La morada de reposo para los salvos. Paraíso o cielo.
El lugar eterno de los salvos. El cielo o la tierra.
Ministerios Ruach 2
La verdadera esperanza de los salvos.

La promesa a Israel.
Palabras finales.
Dedicatoria
A mis hijos a quienes he engendrado con tanto amor esperando dejar herencia de salvación,
conocimiento y bendición.
A mis hijos en la fe por quienes he luchado con un peso de Gloria contendiendo por la verdadera
doctrina para darle este legado esperando en el Señor se mantengan firmes en la fe y forma de doctrina
que han recibido.
A todos los que aman la verdad y la buscan y la defienden aun a costa de su vida deseando que en estos
estudios encuentren luz para su espíritu.
Al Pueblo de Israel que ha sido perseguido en toda la historia del hombre por ser judíos, testigos de Dios.
Al remanente escogido de Israel que ha creído en su Mesías para preparar su segunda venida y a la
amada iglesia de Jesucristo que está siendo restaurada junto con Israel para recibir al Señor y reinar con
él.
A mi Señor a quien sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, quien es mi fuente de inspiración.
Ministerios Ruach 3
INTRODUCCIÓN:
Hay una gran necesidad de releer las escrituras sagradas a la luz del pensamiento hebreo pues fue en ese
contexto que Dios revelo a su pueblo Israel las eternas verdades que son para todo creyente normativas.
El fenómeno socio religioso llamado cristianismo, históricamente se divorció de su cuna judaica apenas
en los primeros doscientos años, a partir de ahí las comunidades de origen gentil creyentes en el
evangelio, heredaron traducciones a los diferentes idiomas desde la lengua griega y no hebrea y
mentalidades occidentales que a la hora de interpretar la escritura sus resultados fueron otra cosa
distinta del original.
Han pasado dos mil años ya y en la recta final del desenlace de la historia de la humanidad, ante el
inminente regreso del Mesías a la tierra, hemos llegado también al momento esperado de la restauración
de todas las cosas. Israel está siendo restaurado, la ciencia ha aumentado y el conocimiento de Dios
también. El hallazgo de los rollos del mar muerto con los escritos antiguos casi bien conservados y el
descubrimiento del código bíblico, y la conversión de los judíos a su propio Mesías antes rechazado, nos
indican el final.
Es por eso que la iglesia de Dios también ha de ser restaurada en su doctrina y estructura y es urgente
una revisión o relectura para rectificar los errores del pasado y limpiarnos de toda contaminación de
filosofías y paganismos que estuvimos recogiendo en el camino de la historia.
Estos son los días en los que vendrán muchos pueblos, y dirán: venid, y subamos al monte de Jehová, a
la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion
saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Isaías 2:3: así ha dicho Jehová de los ejércitos: en
aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío,
diciendo: iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros. Zacarías 8:23
Volvamos a los orígenes de nuestra fe y alimentémonos de la rica sabia del olivo natural de Israel.
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NUESTRA IDENTIDAD – ¿QUIENES SOMOS?

Somos una iglesia Bíblica, Cristo-Céntrica y Apostólica.
Somos una iglesia con propósito; evangelizar al mundo para la venida de Cristo, discipular a los
creyentes para una vida que agrada a Dios, administrar los ministerios para edificar el cuerpo de Cristo,
practicar la comunión con los santos y la adoración al único Dios verdadero.
Somos una iglesia con los ministerios de autoridad; Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y
Evangelistas.
Predicamos el Evangelio de salvación por Gracia y fe en el Salvador Jesucristo, el arrepentimiento y la
restitución del pecado, el Bautismo en el nombre de Jesucristo para perdón de pecados y la perseverancia
en la obediencia a sus mandamientos.
Aceptamos los escritos de Moisés, los profetas, salmos y los apóstoles como completa e infalible palabra
de Dios, regla de fe y conducta.
Experimentamos el derramamiento del Espíritu Santo con la señal de hablar nuevas lenguas,
acompañada del fruto del espíritu que es una vida de santidad y obediencia y una vida guiada por el
espíritu santo.
Procuramos los dones del Espíritu para la edificación del Cuerpo de Cristo.
Practicamos la Oración como medio poderoso para mantener nuestra comunión con Dios, la intercesión
por las almas y la guerra espiritual.
Celebramos la presencia de Dios con alabanzas y danzas. La predicación de su palabra, la oración por los
enfermos y la comunión con los santos.
Amamos al Pueblo escogido de Dios “Israel”, Oramos por la paz de Jerusalén, la recuperación de las
tribus perdidas y por la restauración de su reino con el Mesías en su milenio.
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DECLARACIÓN DE FE EN LA PALABRA
SEÑOR JESÚS AUTOR Y CONSUMADOR DE LA FE, AUTOR E INSPIRADOR DE LA

ESCRITURA REVELADA
YO TE PIDO QUE HOY ME HABLES A TRAVÉS DE TU PALABRA Y DES EL

DISCERNIMIENTO DE TU SANTO ESPÍRITU PARA DIGERIRLA Y CRECER EN ELLA.
CONFIESO QUE LA BIBLIA ES LA VERDADERA PALABRA DE DIOS DESDE EL GÉNESIS

HASTA EL APOCALIPSIS, DESDE LA TORA HASTA LOS ESCRITOS DE LOS APÓSTOLES.
QUE ELLA ES LA ÚNICA REGLA DE FE Y CONDUCTA, QUE CONDUCE MI VIDA POR SENDAS
DE JUSTICIA Y ME HACE SABIO PARA CON DIOS Y LOS HOMBRES,
TENGO FE Y OBEDIENCIA A TODO LO QUE ME PROMETE, TODO LO QUE ME ENSEÑA Y

TODO LO QUE ME MANDA.
NO CREERÉ EN PALABRA DE HOMBRES, NI PROFESÁIS HUMANAS, NI VISIONES NUEVAS,

SINO SOLO EN LA PALABRA DE DIOS REVELADA CON SU TEXTO Y SU CONTEXTO.
ME DEJARE GUIAR POR EL CONSEJO FIEL DE LA PALABRA DE DIOS Y NO ME MOVERÉ DE

ALLÍ.
HOY LLEVO CAUTIVA MI MENTE Y CORAZÓN A LA OBEDIENCIA A SU PALABRA EN LA

PRESENCIA DE SU ESPÍRITU SANTO.
CONOCERÉ LA VERDAD Y ELLA ME HARÁ LIBRE, ENTENDERÉ SUS MANDAMIENTOS Y

CONVERTIRÁ MI ALMA, CREERÉ A SUS PROMESAS Y SERÉ BENDECIDO.
DECLARO QUE MI FE VIENE POR EL OÍR LA PALABRA DE DIOS Y POR ELLA CRECERÉ EN
MI SALVACIÓN.
A TRAVÉS DE ELLA, YO RECIBO EL CONSUELO, LA FORTALEZA, EL CONSEJO, LA

INSTRUCCIÓN, LA REVELACIÓN, LA INSPIRACIÓN Y EL PODER PARA CAMBIAR MI VIDA
EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO, AMEN.
Ministerios Ruach 6
Resumen de las Doctrinas distintivas de la Iglesia “la Cosecha”
Nuestras doctrinas reformadas se basan 100% en la Biblia, son Cristo céntricas y con trasfondo hebreo.
Bíblicas; están en armonía con toda la Biblia y no se contradicen ninguna doctrina entre si, además no son
entre sacadas de textos aislados sino que se explican con todo su contexto.
Cristo céntricas; significa que el eje o núcleo principal es exaltar a Dios en Cristo, no se exalta la religión ni a
los líderes ni se divide a Dios en personas, guardando la unidad de la Biblia y la Unicidad de Dios.
Trasfondo hebreo; significa que la interpretación que le damos a las palabras y doctrinas están en armonía con
la cultura hebrea que vivió Jesús, y las palabras que originalmente se expresaron en el hebreo para no sacar de
su contexto la verdad Bíblica.
Cuando afirmamos que son doctrinas reformadas es porque estamos conscientes de los errores que la religión
Romana introdujo a la Iglesia se perpetuaron en todos los movimientos de reforma protestante, empezando con
la traducción griega y latina y siguiendo con la teología de san Agustín y platón. Que dieron origen a la doctrina
de la trinidad, el reino de Dios a través del imperio eclesiástico, la doctrina de la sustitución de Israel por la
iglesia, etc.
Estas doctrinas reformadas son:
Dios es el creador de todo lo que existe y en su naturaleza es único en su esencia, no puede ser dividido, no
pueden existir más de una persona en su divinidad porque es imposible de acuerdo a sus atributos; es espíritu,
omnipresente, eterno, todo poderoso, pues otro ser igual a él constituye la debilidad de su deidad única, en su
unicidad (Dios único) El se ha revelado con papeles distintos para propósitos de revelación y salvación; es
padre eterno, hijo en la encarnación de Jesús para la ofrenda del sacrificio por el pecado, espíritu santo en su
esencia derramándose en los creyentes para hacer morada en ellos y escribir su ley en nuestros corazones.
Ge.14:19,22; Lev.25:23; Ex.9:29 19:5; Deut:14; Jos.3:11,13, 2:11; I Cron.29:12; Jb.42:2; Sal.47:2; 87:18;
115:3; 136:6; Da.2:21; Is.46:7,10, Deut 6:4 Isa 43:11 Jn 4:24
Jesucristo el Mesías de Israel es Dios en un velo de carne, el contenedor de toda la divinidad y quien nos
acerca a la comunión con Dios, también su humanidad o naturaleza humana fue guardada en santidad sin
pecado para ser ofrecida en sacrificio, resucitado y exaltado a la diestra (poder-trono) de Dios para interceder
por nuestras debilidades.
En este vaso (el Mesías) Dios ha querido revelarse a los hombres para salvación (Yeshua=Yahve salva) y en él
a depositado todos los tesoros de la sabiduría de Dios y todo el poder y dominio para reinar en el milenio y ser
el juez de la humanidad en el juicio final.
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La iglesia que es el cuerpo de Cristo, es compuesta de judíos y gentiles que han sido convertidos y regenerados
por el espíritu santo y forman la familia de Dios cumpliendo con el plan original de Dios de proclamar el
evangelio eterno de la salvación y el reino de Dios.
Israel es el pueblo de Dios, el primer testigo de Dios en la tierra, el receptor de los pactos, quien custodia la
verdad de Dios por las escrituras hebreas, quien al final será salvo con sus doce tribus.
No todos los judíos son salvos ni pueblo de Dios porque no han creído en el Mesías pero Dios fielmente guarda
el pacto hecho con Israel.
Los gentiles convertidos al Dios de Israel por medio del Mesías somos injertados contra naturaleza del olivo
silvestre por el poder de Dios al pueblo Israel que representa el olivo natural de Dios. Ahora no somos más
gentiles sino conciudadanos de los santos (judíos salvos) y miembros del mismo cuerpo.
Dios no tiene dos esposas (Israel y la iglesia) sino una sola, no se divorció de una para tener otra, sino que de
los dos pueblos (judíos y gentiles) ha hecho uno. La iglesia del Mesías es el nuevo hombre sacado de judíos y
gentiles teniendo como base o tronco común la nación de Israel.
La cobertura espiritual que toda iglesia debe tener ha de venir de Israel, no hay otra fuente de autoridad ya que
Dios escogió esa nación y estableció ahí sus tronos y al final de los tiempos reinara desde Jerusalén por lo tanto
tener otras coberturas ajenas a Israel es ilegítima y no contribuye a la unidad verdadera de la iglesia. Así como
no es correcto que un cristiano este sin cobertura de una iglesia y que una iglesia no debe ser independiente sino
que debe tener cobertura de un ministerio, de la misma manera un ministerio no debe tener cualquier cobertura
sino la verdadera que viene del pueblo de Dios (Israel). Muchas iglesias actualmente están de acuerdo con el
tema de la cobertura y buscar la unidad de la iglesia pero como ignoran la cobertura legitima se están
inclinando peligrosamente a unirse a la cobertura que ofrece Roma a través del ecumenismo.
Ministerio apostólico es el sistema de gobierno que Jesucristo estableció que consiste en cinco ministerios;
apóstoles, profetas, evangelistas pastores y maestros. Los cuales no solo son el ministerio de autoridad sino que
edifican al cuerpo de Cristo; el Apóstol (enviado) funda iglesias donde no las hay, establece las bases de la
doctrina y organiza la iglesia estableciendo ancianos regionales y locales que son los pastores, además de
confirmar la fe e instruir en los dones. El Profeta da la visión y estrategia del Espíritu para el trabajo de
intercesión y adoración a Dios, anuncia lo porvenir, y además denuncia el pecado de la iglesia. El evangelista
da continuidad al Apóstol para establecer la obra de Dios buscando almas perdidas, mientras que el Pastor las
cuida y alimenta para su crecimiento en Cristo y el Maestro las instruye en la fe y las capacita para su servicio
al Señor.
El evangelio es el plan de Dios a través de Jesucristo para redimir a Israel, salvar a la humanidad y establecer
un nuevo mundo de paz y justicia. Este evangelio consiste en la obra redentora de Cristo en la cruz, su
resurrección corporal y su exaltación al trono celestial. Estas buenas noticias se resumen en que a pesar que la
humanidad estaba perdida Dios había predestinado los que habían de ser salvos, los llama, los justifica y
santifica y al final los glorificara con cuerpos inmortales en la resurrección por la gracia y los méritos del
Mesías.
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La vida cristiana consiste en creer al evangelio, experimentar un nuevo nacimiento, confiar en la salvación por
la fe en Cristo (gracia) y tener un cambio de vida, ser lleno del espíritu santo y cumplir los mandamientos de
Dios. El fin de todo este proceso es la santidad del creyente sin la cual nadie vera al Señor.
El creyente nacido de nuevo vive una vida que agrada a Dios; guardándose del mundo, y practicando la piedad,
lleva una vida con propósito en Dios; se reúne con perseverancia para; adorar a Dios con la iglesia y practicar la
comunión con los creyentes (santos), capacitarse para su servicio a Dios y el prójimo y proclamar el evangelio
de Jesucristo.
Las cosas del mundo son; las filosofías que rigen a la sociedad, las tradiciones con trasfondo pagano, sus
prácticas pecaminosas como vicios, bailes sensuales, canciones con letras impías etc.
El cristiano a de abstenerse de caer en pecado el cual se resume en tres aspectos; los deseos de los ojos
(lascivia, vanidad, ostentación) los deseos de la carne (fornicación, gula, borracheras,) y la vanagloria de la vida
(poder, fama, riquezas).
El verdadero creyente vive una vida ordenada cumpliendo con sus gobiernos, absteniéndose de pleitos y
escándalos públicos, y guardando su testimonio de buena conducta ante los de afuera, además es sujeto a sus
pastores y guarda el testimonio de su iglesia, pero también está en contra de las leyes injustas y es un guardián
de los valores cristianos defendiéndolos y oponiéndose a toda injusticia como la tala indiscriminada de árboles,
asesinato de las especies animales en peligro de extinción, maltrato a los animales, el aborto, la eutanasia, el
matrimonio gay, y participar de la guerra en actividades combatientes. Tampoco ha de dedicarse a la venta de
armas, drogas, alcohol.
Si el creyente tiene aspiraciones políticas genuinas deberá anteponer sus valores cristianos por encima de las
presiones sociales.
Las reuniones de la iglesia son con el fin de perseverar en la fe, practicar la comunión, las oraciones, fomentar
el estudio de la Palabra de Dios, la proclamación del evangelio y alabar su nombre. La liturgia u orden del culto
es de acuerdo con lo que los apóstoles enseñan; con acción de gracias, oración los unos por los otros,
ministrando los dones de cada uno, alabando a Dios con canticos espirituales y la predicación de la palabra de
Dios.
También nos reunimos en casas para formar grupos pequeños y fomentar los ministerios del creyente y el
cuidado los unos de los otros en amor.
Se fomenta la recepción del Espíritu santo hablando en lenguas en orden, la palabra profética con el fin de
edificar, consolar y exhortar a la iglesia. No aceptamos nuevas unciones que no sean claramente reveladas en la
escritura, no aceptamos la imposición de manos de ministerios desconocidos y en cuanto a la ministración
profética lo sopesamos a la luz de la escritura revelada. Practicamos la danza y usamos instrumentos musicales
para alabar a Dios con libertad.
La ley y la gracia no son opuestas sino que cumplen objetivos distintos. La ley revela la voluntad de Dios y la
instrucción de vida, es nuestro hayo para llevarnos a Cristo es decir nos muestra nuestra necesidad de venir a
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Cristo al darnos cuenta que no podemos por nuestro propio esfuerzo humano hacer la voluntad de Dios por
causa de nuestra naturaleza caída(la ley es santa y perfecta y el hombre es pecador). La gracia es el don de Dios
a través de Cristo para salvar a los hombres que han creído en Cristo con la cual es salvo, transformado y
capacitado para poder hacer la voluntad de Dios cumpliendo su ley en el espíritu de poder (una nueva creación
en santidad).
La Biblia es la palabra de Dios revelada a los hombres por medio del espíritu santo al pueblo de Israel y
constituye nuestra regla de fe y conducta. Toda la escritura es palabra de Dios vigente, es decir en antiguo y
nuevo testamento están vigentes. No se pueden despegar ni entender uno sin el otro, el “Antiguo” es la Tora
(instrucción de Dios) y es eterno, mientras lo que se da a llamar “Nuevo testamento” es en realidad el
cumplimiento de la promesa de la Tora, o sea que el Mesías vino a revelar y establecer el cumplimiento de la
tora con una interpretación exacta de la Tora añadiendo lo que hacía falta; el Mesías presente y su espíritu santo
en el Creyente.
Las promesas y los mandamientos son paralelos, Dios nos da promesas fieles si cumplimos sus
mandamientos, cada uno de los cuales traen bendición a nuestra vida y por el contrario no cumplirlos trae
maldición. Además de obedecer los mandamientos se debe; creer en su cumplimiento, orar por su cumplimiento
y aportar el testimonio adecuado para no estorbar y fomentar su cumplimiento, Entre las promesas más
sobresalientes están; la segunda venida de Cristo, la salvación a toda tu casa, la sanidad divina a los enfermos,
la manifestación del espíritu santo, y que Dios hará que todas las cosas que nos pasen nos ayudaran para bien
para cumplir sus propósitos eternos en nosotros.
Dios no promete prosperidad económica automática ni enriquecimiento, al menos que haya un propósito en
Dios para bien de su obra pero no es una promesa general sino un don específico a algunos. (Abraham)
Dios promete bendecir a sus hijos si cumplimos con sus requerimientos de diezmar, ofrendar, ser proveedores
en nuestra casa, honrar a nuestros padres, y ayudar a nuestros pobres. En tal caso su promesa consiste en darnos
provisión, ayudarnos en tiempos de estreches, y darnos lo necesario.
A los Ricos de la iglesia, Dios les ha concedido el don de tener y les manda que no pongan su fe en las riquezas
y que den más que los demás para la obra de Dios y no se olviden de los pobres. Pero a otros, Dios ha querido
solo sostenerlos con lo necesario y usarlos para otros propósitos como los apóstoles del Señor que vivieron
muchas veces en estreches y persecución y no fueron recompensados en esta vida con riquezas.
La iglesia perseguida por más de cien años estuvo pobre y Dios la considera triunfadora y por el contrario la
iglesia moderna del último tiempo tiene todos los recursos pero Dios la ve como enferma, ciega, pobre,
desnuda.
Las señales de la venida de Cristo consisten en que terminara el tiempo de los gentiles cuando haya entrado la
plenitud a la salvación y el evangelio se haya proclamado a todas las naciones, entonces los judíos recibirán la
gracia para creer en el Mesías y todo Israel será salvo. Jerusalem dejara de ser hollada por los gentiles y
gobernada por los judíos, el templo será reedificado y los sacrificios se reanudaran por un poco de tiempo, el
anticristo aparecerá y gobernara al mundo con un sistema globalizado y a la mitad de su reinado se
desenmascará para perseguir y matar a los santos (Israel y la iglesia) Jerusalén será tomada de nuevo por los
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gentiles para ser hollada por los mismos 3 años1\2 que el anticristo demuestre su crueldad contra los santos y el
templo sea profanado con la abominación desoladora cuando se siente como dios en el trono, el templo será
destruido y Jerusalén sitiada por las naciones (enemigas de Israel) para intentar exterminar a los judíos. Tal
escena termina con el retorno de Cristo.
La resurrección de los muertos en Cristo es la verdadera esperanza del cristiano, no irse al cielo cuando muere
ni cuando Cristo vuelva porque la biblia enseña que El regresara para resucitar a los muertos que han creído en
él, y establecer su reino milenial. Los que mueren sin Cristo sus almas van al hades (gehena,) infierno (un lugar
de tormento donde las almas condenadas esperan el juicio final para irse al lago de fuego eterno) los muertos en
Cristo van al paraíso (seno de Abraham) son consolados ahí y esperan la resurrección de los muertos para
recibir cuerpos perfectos e incorruptibles para no gustar mas la muerte y reinar con Cristo mil años.
También habrá resurrección de los muertos en pecado los cuales no fueron salvos, estos no resucitaran en la
venida del Señor Jesús sino después de los mil años para pasar por el juicio del gran trono blanco y dictárseles
sentencia por no estar en el libro de la vida, los cuales son arrojados al lago de fuego eterno.
El arrebato de la iglesia es un suceso que tendrá lugar en la segunda venida de Cristo al mismo tiempo de la
resurrección de los muertos, los que estén vivos en la venida del Señor serán transformados sin gustar la muerte
en un cuerpo celestial al igual que los que son resucitados, al tiempo que se levantaran de la tierra en un vuelo
general con todos los redimidos los cuales se encontraran con Jesús en las nubes (en el aire ) para recibirle y
bajar majestuosamente al monte de los olivos y presenciar la derrota del anticristo y los enemigos de Israel.
La iglesia no sube al cielo de Dios (tercer cielo) solo recibe al Señor del Cielo y permanece en la tierra mil años
más.
El milenio de Cristo inicia con su regreso a la tierra y Satanás será atado por mil años y Cristo gobernara a las
naciones desde Jerusalem. Las naciones paganas serán juzgadas en este periodo y la muerte será quitada para
que los hombres no se puedan hacer daño ni escapar de la ira de Dios. Israel y la iglesia gobernaran con Cristo
y al final habra cielos nuevos y tierras nuevas.
La Nueva Jerusalem la cual descenderá del cielo de Dios (tercer cielo) al final del milenio, para ser instalada
en Israel., es una Ciudad construida en el cielo desde que El Mesías ascendió para ser retenido hasta el final de
los tiempos, desde donde intercede por su pueblo y se compadece de nuestras debilidades. Esta Ciudad tiene
medidas exactas y hechas por materiales finísimos. La eternidad será inaugurada con el descenso de esta
majestuosa ciudad que es considerada por los creyentes Bíblicos como la madre de todos nosotros. Los pasajes
Bíblicos que mencionan nuestra ciudadanía celestial, tesoros en el cielo, entre otros, se refieren precisamente a
esta Ciudad celestial.
Los cielos nuevos y la tierra nueva corresponden al final del milenio donde inicia la eternidad y donde Dios
mismo estará presente con la humanidad redimida en la esfera terrestre. Nada se habla en la Biblia de irnos al
cielo a morar con Dios por el contrario la biblia es explícita al decirnos que Dios descenderá del cielo con su
ciudad santa la nueva Jerusalén y habitará entre los hombres.
Doctrinas de la salvación.
La semana de la creación como un ante proyecto.

El misterio de la iniquidad, el dominio de Satanás sobre la tierra y la victoria de Jesús sobre Satanás.
Programad e redención del Mesías.
La Predestinación.
La ley y la gracia.
La fidelidad de Dios para Israel.
La salvación a los Gentiles.
LECCION #1
LA SEMANA DE LA CREACIÓN COMO UN ANTE PROYECTO.
Introducción:
Dios creó los cielos y la tierra en 7 días de veinticuatro horas, en seis días hizo todo y el séptimo descansó.
El sábado es el día séptimo que Dios santificó, esta semana de siete días es un sello del Dios de Israel con
el día de reposo en sábado, y nos anuncia que Dios tiene un plan con un tiempo marcado de siete mil
años.
1. LO PRIMERO QUE DIOS CREÓ.
Colosenses 1:16: Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la
tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de él y para él.
a). Lo primero que Dios creó fue su imagen,
Porque Dios es espíritu y no se puede ver, fue necesario crear una imagen para crear al hombre a su
imagen y semejanza.
Génesis 1:26,27: Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Esa imagen de Dios es El Mesías el principio de la creación de Dios
Apocalipsis 3:14: Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Dios, dice esto: Hebreos 1:6
b). El Mesías es el alefato (alfabeto) Hebreo. La Palabra con la cual creo todas las cosas. Juan 1:1: En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Colosenses 1:18: Hebreos 1:10: Hebreos 9:26: Apocalipsis 1:8: Apocalipsis 22:13:
C. Dios creó la luz Divina.
Antes que las lumbreras, el sol, la luna y las estrellas,
Génesis 1:3: y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz.
Juan 1:9,10: Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. 10 En el mundo estaba, y
el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
2. DIOS CREÓ LOS CIELOS Y LA TIERRA EN siete días. Gn 1:1
En seis días hizo todo lo que hay en el cielo y en la tierra; estrellas, sol, luna, tierra, mares, animales que
se mueven en la tierra, animales en el mar, y aves en el cielo.
Finalmente creó al hombre a la imagen de Dios (el Mesías) en el día sexto.
Cuando acabó todo y vio que era bueno en gran manera, descansó el día séptimo.
Comprensión de los símbolos:
El número 6 es número del hombre porque fue creado ese día, también nos muestra su duración en el
programa de Dios.
Diagrama de los seis días = seis mil años.
Dos días - dos mil años Dos días - dos mil años Dos días - dos mil años
Edad oscura TORA Días del Mesías
Desde Adán hasta Abraham Desde Abraham hasta Primera Venida hasta segunda
Cristo Venida
Séptimo día de reposo_ Milenio del Mesías
La semana de la creación representa siete mil años del tiempo para el hombre.
3. LOS 120 JUBILEOS.
Cuando el hombre multiplicó la maldad, Dios mandó el primer juicio en un diluvio universal, salvando a
la familia de Noé y declaro en promesa y pacto:
“Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas
serán sus días ciento veinte años.” Génesis 6:3:
Algunos estudiosos interpretan esta declaración como que Dios esta recortando la vida del hombre a solo
ciento veinte años, pero esta conclusión no tiene sustento.
El contexto nos dice que los hombres de ese tiempo vivieron más de 120 años:
Y vivió Sem, después que engendró a Arfaxad, quinientos años, Y vivió Arfaxad, después que engendró a Sala,
cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
Y vivió Sala, después que engendró a Heber, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
Y vivió Heber, después que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.
Y vivió Peleg, después que engendró a Reu, doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas.
Y vivió Reu, después que engendró a Serug, doscientos siete años, y engendró hijos e hijas.
Y vivió Serug, después que engendró a Nacor, doscientos años, y engendró hijos e hijas.
Nacor vivió veintinueve años, y engendró a Taré.
Y vivió Nacor, después que engendró a Taré, ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas.
Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán.
Estas son las generaciones de Taré: Taré engendró a Abram, a Nacor y a Harán; y Harán engendró a Lot.
En el idioma hebreo en el que Dios reveló la sagrada escritura, la frase “años”, en este texto, significa un
periodo de tiempo o jubileo.
El jubileo era un periodo de cincuenta años y Dios mandó celebrar la fiesta del jubileo para liberar las tierras
cautivas, esclavos, y deudas.
120 jubileos de 50 años cada uno es igual a 6000 años lo cual quiere decir que Dios ha fijado ese tiempo para el
hombre y después vendrá el milenio del Mesías.
4. LA PARÁBOLA DEL ARRENDATARIO.
Marcos 12: Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas: Un hombre plantó una viña, la cercó de
vallado, cavó un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.2. Y a su tiempo envió
un siervo a los labradores, para que recibiese de éstos del fruto de la viña.3. Mas ellos, tomándole, le
golpearon, y le enviaron con las manos vacías.4. Volvió a enviarles otro siervo; pero apedreándole, le hirieron
en la cabeza, y también le enviaron afrentado.5. Volvió a enviar otro, y a éste mataron; y a otros muchos,
golpeando a unos y matando a otros.6. Por último, teniendo aún un hijo suyo, amado, lo envió también a ellos,
diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.7. Mas aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero; venid,
matémosle, y la heredad será nuestra.8. Y tomándole, le mataron, y le echaron fuera de la viña.9. ¿Qué, pues,
hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá a los labradores, y dará su viña a otros.10. ¿Ni aun esta escritura
habéis leído: La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ángulo;11. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
*La viña; es la tierra *El hombre de la viña es Dios * Los labradores son los hombres a los que Dios
rentó esta tierra. * Los enviados son sus profetas *El hijo es el Mesías que vino y no lo respetaron antes
lo mataron. *Finalmente el dueño de la tierra vendrá y les quitara la tierra para dársela a otros al final
de los seis mil años.
LECCIÓN #2
EL PROGRAMA DE REDENCIÓN DEL MESÍAS.
1. Dios en un acto de amor infinito, Creo la tierra y al hombre a su imagen para compartir con él su
gloria, levantar de la raza humana una gran familia para El.
Gen 1.1 en el principio creo Dios los cielos y la tierra…v 31 y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que
era bueno en gran manera…a imagen de Dios los creo…
Jer 31.3 con amor eterno te he amado…
Mal 2.10 ¿no tenemos todos, un mismo padre? ¿no nos ha creado un mismo Dios?...v 15¿no hizo el uno,
habiendo en el abundancia de espíritu? ¿ y porque uno? Porque buscaba una descendencia para Dios.
1 Tim. 6.17b sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.
2. Sucedió la rebelión en el cielo y Satanás desde entonces intenta destruir los planes de Dios.
Isa. El Seol abajo se espantó de ti; despertó muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus
sillas a todos los príncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. 10Todos ellos darán voces, y te dirán:
¿Tú también te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como nosotros? 11Descendió al Seol tu soberbia, y el
sonido de tus arpas; gusanos serán tu cama, y gusanos te cubrirán.
12
¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las
naciones. 13Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi
trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14sobre las alturas de las nubes subiré, y
seré semejante al Altísimo. 15Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.
Ezequiel 28:11 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 12Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de
Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de
hermosura. 13En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina,
topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y
flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. 14Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el
santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. 15Perfecto eras en todos tus
caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. 16A causa de la multitud de tus
contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre
las piedras del fuego, oh querubín protector. 17Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu
sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en
ti. 18Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues,
saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los
que te miran. 19Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para
siempre dejarás de ser.
3. Dios en su infinita sabiduría, vio que no toda la raza humana le amaría y que muchos tendrían la
misma tendencia al mal que tubo Satanás.
Juan 3:19-21 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que
la luz, porque sus obras eran malas. 20Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz,
para que sus obras no sean reprendidas. 21Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto
que sus obras son hechas en Dios.
4. Le dio al hombre la misma libertad que Dios tiene para que el hombre escogiera amar a Dios o
perderse en el mal.
Deuteronomio 30:15,16 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; 16porque yo te
mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos,…
5. Y en su anticipado conocimiento del futuro conoció y predestinó a los escogidos.
Probó el libre albedrío del hombre con el árbol de la ciencia del bien y el mal, para después redimir a los
escogidos con su plan del Mesías.
Génesis 2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17mas del
árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propósito son llamados. 29Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. 30Y a
los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a
éstos también glorificó.
Hechos 2.23 a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y
matasteis por manos de inicuos, crucificándole;
6. Reveló a Israel la Palabra para tener un Pueblo y crear la plataforma de su venida. Instituyo el culto y
los sacrificios como símbolos, figuras y sombras de su redención.
Romanos 9.4,5 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley,
el culto y las promesas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es
Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amen.
7. Dios se manifestó en carne para cumplir y revelar el significado de las sombras de los sacrificios, para
buscar y salvar lo que se había perdido y ofrecerse en sacrificio por sus escogidos, y resucito para garantizar su
redención. Mt. 18:11 - Efesios 5:2- Hebreos 9:26 1Tim 3:16
8. Luego de sacrificarse a la muerte en la cruz par redimirnos, resucitó y ascendió pon encima de todos
los cielos para llenarlo todo y se sentó como Dios y hombre en su trono celestial y desde allá Mandó su
Espíritu Santo para dar poder a sus escogidos y les dio dones para hacer su obra en la tierra.
Hebreos 10:12 -Hechos 1:8 - Efesios 4: 11
9. Extenderá su reino a través del mensaje de salvación de su iglesia (Evangelio).
a). se predique a todas las Naciones para testimonio.

b).hasta que se cumpla el número de sus escogidos y
c).la tierra sea llena del conocimiento de Dios y
d).todos sus enemigos sean puestos bajo sus pies.
Mt.28:19 – Lc 24:47 - Isaías 11:9
10. 1. Regresara a la tierra, 2. Resucitara a sus fieles, 3. Redimirá a su pueblo y 4. Reinara desde
Jerusalén por mil años para enseñar a las naciones la y justicia el juicio. Tito 2:13 - Hechos 3:21 - Mateo
24:3 - Mateo 24:14 - 1 Tesalonicenses 3:13 - 1 Tesalonicenses 4:15.16 - Apocalipsis 20:2 - Miqueas 4:2 -
Zacarías 14:16 - Apocalipsis 21:24
11. en Armagedón Jesús peleara contra Satanás en la última batalla y el diablo será juzgado y destruido en
el lago de fuego, el juicio será también para los pecadores que no aceptaron su gracia.
2 Tesalonicenses 2:8 - Apocalipsis 20:7 - Apocalipsis 17:14 - Apocalipsis 20:12 - Apocalipsis 20:14 -
Apocalipsis 20:10
12. Habrá cielos nuevos y tierra nueva donde mora la justicia y el papel del Mesías como cordero hijo de
Dios terminara para entregar al Padre el reino y ya no será más padre o hijo sino Dios mismo morando
con su pueblo. 1 Corintios 15:28 - Apocalipsis 21:3
Isaías 65:17 - Isaías 66:22 - 2 Pedro 3:13
LECCIÓN #3
EL MISTERIO DE LA INIQUIDAD, EL DOMINIO DE SATANÁS SOBRE LA TIERRA Y LA
VICTORIA DE JESÚS SOBRE SATANÁS.
2 Tesalonicenses 2:7: porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo
detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
1. El misterio de la iniquidad consiste en la autoridad legal de Satanás como el dios de este siglo.
Si la mente de una persona está cegada por Satanás, él no es capaz de ver incluso las verdades obvias de la vida;
mucho menos así los conflictos de poder en el reino espiritual y los misterios profundos de Dios.
2 Corintios 4:4: en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
2. La rebelión en el cielo.
Vemos que Satanás fue capaz de arrastrar una tercera parte de los agentes
celestiales en su rebelión original contra Dios.
Apocalipsis 12:4,…y su (el dragón, la de Satanás) cola arrastraba la tercera parte de

las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra.
¿Por qué Dios no aplastó a Satanás como un insecto cuando se rebeló contra él?
Porque Dios no va a actuar de una manera maléfica, injusta o ilegitima para juzgar a Satanás, porque Dios es
justo, amor y verdad.
A Satanás le fue dado gran poder y autoridad en el principio y esa autoridad solamente puede ser despojada de
una manera legal por uno que tiene el derecho de hacerlo así.
3. El Título de Propiedad
Satanás está ahora aferrándose a su autoridad en los cielos, la cual le permite acceso ante el trono de Dios
donde ahora él se coloca a sí mismo como el “acusador de los hermanos”.
Los propósitos y la metodología de Satanás están expuestos en Apocalipsis 12 (verso10), y el libro de Job (1:6
- 2:7) donde él es descrito en ambos escenarios como el acusador ante el trono, y el que roba, mata, y destruye
(Juan 10:10).
Satanás recibió el dominio de este mundo de la mano de Adán.
Adán recibió originalmente de Dios dominio completo y autoridad sobre la creación entera en la tierra (Gen
1:26).
Ahora Satanás posee legalmente el título de propiedad de este mundo, un título y una autoridad que le fue
entregada por el receptor original, Adán.
El también tenía dominio sobre Satanás, pero fue “sobornado” en un trato con Satanás después de que Eva fue
seducida al pecado.
Esta misma autoridad fue ofrecida a Jesús por Satanás, por precio de adoración.
Lucas 4:5-7, Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. Y le
dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien
quiero la doy. Si tu postrado me adorares, todos serán tuyos.
Jesús no negó ni contradijo la declaración de Satanás de que este mundo fue entregado a su autoridad. Jesús ni
siquiera desafió su jurisdicción.
En cambio eligió la obediencia a Dios y el plan para que su sangre fuera vertida como la expiación para el
pecado. Dios había ordenado la muerte sacrificial de Jesús antes de que Adán entregara el dominio de este
mundo a la autoridad de Satanás.
Efesios 1:4, Según nos escogió en él antes de la fundación (katabole), entrega>del mundo… VRV Dios nos ha
escogido en Cristo antes de la entrega de este mundo… (VIM)
La desgracia; condenación.
Después de que Adán entregara su dominio sobre el mundo a Satanás, no había manera de que el hombre lo
obtuviera de vuelta. Estaba perdido para siempre. Sin embargo, Jesús prevaleció sobre la tentación, el pecado, y
la muerte, para despojar a Satanás de su autoridad delegada, asegurando los reinos de este mundo a la manera
de Dios.
Juan estaba completamente deshecho al darse cuenta de que no había esperanza. No había un hombre viviente o
muerto que fuera digno de poner en libertad los sellos de la autoridad de Satanás del título de propiedad. Él
lloraba muy profundamente ante el trono de Dios. No había esperanza para redención. El destino de la creación
estaba sellado, y no había salida por debajo de la autoridad que fue entregada a Satanás.
Satanás mantuvo el título de propiedad atado con el poder de su autoridad, y nadie tenía el
poder para desprender su autoridad del título de propiedad del dominio de este mundo. La
única respuesta de Juan a este dilema desesperado fue angustiarse en lágrimas.
Apocalipsis 5:1, Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por
fuera, sellado con siete sellos. Y vi un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el
libro y desatar sus sellos? 2 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro,
ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni leerlo…
Apocalipsis 5:5,…Y unos de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de
David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Y el Cordero de Dios vino, y tomo el libro de la mano derecha del que estaba sentado
en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero… 7
4. Jesús es digno de desprender a Satanás del dominio puesto bajo su autoridad por el primer Adán. Por
el primer Adán vino la ofensa; por el segundo Adán, Jesús el Mesías, vino la reconciliación.
Jesús (hombre) atreves de su absoluta obediencia a Dios, ha prevalecido recibiendo la autoridad para
despojar a Satanás de su dominio delegado. Apo. 5 Vencerlo en el cielo. Apoc 5 Sojuzgarlo en su gobierno
de los reinos en esta tierra apo 19, 20 y finalmente destruir al desobediente, anárquico en el lago de fuego
(Ap. 20).
Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste
inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has
hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.”
Apocalipsis 6:1, Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir
como con voz de trueno: ¡Ven! (VRV-NTIG)
Cada vez que un sello de la autoridad de Satanás es arrancado del libro, el poder y la furia de Satanás
son liberados en la tierra.
El poder y autoridad por el cual Satanás aferra con seguridad su demanda, su autoridad legal para estar de pie
ante el trono como el acusador, y su autoridad sobre los reinos de este mundo están siendo quitados en el cielo
en este preciso momento.
Con cada victoria en el cielo, el ser humano es traído a un paso más al gobierno global del destructor.
Hay una batalla en las esferas celestes en contra del poder del acusador. Pero también hay una batalla en la
tierra por las almas de los hombres. Es una lucha de vida o muerte con los ángeles celestiales completamente
comprometidos. Jesús y sus ángeles no están dispuestos a que ninguno de sus escogidos perezca.
Se nos dijo que nos pusiéramos la armadura de Dios y nos impongamos con autoridad sobre la batalla.
Efesios 6:10-18
Resumen: A Satanás se le delegó poder y autoridad antes de que la iniquidad fuera hallada en él. Esa autoridad
tiene que ser removida legalmente de su dominio, por el que ha vencido las mismas tentaciones de las cuales él
sucumbió. El Mesías ha prevalecido para desatar los siete sellos. Pronto, toda una guerra en extremo en los
cielos va a resultar en que Miguel y sus ángeles consuman la victoria sobre Satanás en las regiones celestes.
5. Guerra en el Cielo
El misterio de la iniquidad se empieza a desenvolver así como Jesús le revela los detalles a Juan.
Apocalipsis 12:7, Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón;
y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 8 Y fue
lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo
entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. Entonces oí una gran voz en el cielo,
que decía: “Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo;
porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios
día y noche…”
La guerra en el cielo que ocurre 3 ½ años antes de Armagedón. (No es la rebelión original de Satanás, sino un
evento futuro en el cual los cielos serán sacudidos y los poderes del mal serán derrotados en el cielo).
Cuando Jesús habló de los cielos siendo removidos y las estrellas del cielo siendo arrojadas a la tierra, él se
estaba refiriendo a este cataclismo futuro.
Miguel y sus ángeles prevalecerán sobre Satanás y sus ángeles. esta victoria terminará su apostasía en el cielo y
despojará a Satanás de su autoridad de estar de pie en el centro de la habitación del trono de Dios, donde él
ahora acusa a los hermanos de día y de noche. Él no renunciará a su posición voluntariamente, sino que se
aferrará a su posición hasta que sea conquistado y arrojado a la tierra.
Con respecto a la guerra en el cielo y la victoria ganada ahí:

Apocalipsis 12:12, Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del
mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
Esta victoria en el cielo ocurrirá precisamente 3 ½ años antes de que el Mesías regrese del cielo con los santos
resucitados, para conquistar y reinar en la batalla de Armagedón. A esta “mitad de los 7 años finales” del
evento, Satanás, quien ha tomado su apostasía contra Dios en los cielos, luego tomará su posición en la tierra,
oponiéndose a Dios y a su pueblo.
El profeta Daniel da una descripción del gobernante y del gobierno mundial bajo su control (el Nuevo Orden
Mundial). Ese gobierno tendrá control absoluto sobre todo el planeta antes de que el Mesías venga a gobernar la
Tierra.
La expulsión de Satanás ocurre al mismo tiempo en que la desolación desoladora toma lugar. El Destructor es
revelado en lo que él toma su posición en el monte del templo. Esto se refiere al tiempo de Satanás, y él
controlará el gobierno mundial y el hombre que se sienta en la cima del mismo;
el hombre de pecado (2Ts. 2:3), el hijo de perdición (2Ts. 2:3), el Inicuo (2Ts. 2:8),
el príncipe que ha de venir (Dan 9:27), el rey (Dan 11:36), la boca del cuerno pequeño (Dan 7:8), la boca que
hablaba grandes cosas y blasfemias (Ap. 13:5), él quien sobre todo se engrandecerá (Dan 11:37, 2Ts. 2:4), él
quien se le permitió hacer guerra contra los santos y vencerlos (Ap. 13:7), él quien se le dio autoridad para
actuar 42 meses (Ap. 13:5), él quien blasfemia a Dios, su nombre, su tabernáculo, y los ángeles (Ap. 13:6, Dan
11:36, 2Ts. 2:3), él quien sus tropas profanarán el santuario y pondrán la abominación desoladora (Dan 11:31),
la voz de la bestia (Dan 7:11), él a quien los santos del Altísimo quebrantará por 3 ½ años (Dan 7:25), anticristo
(1Jn. 2:18), él quien su advenimiento es por obra de Satanás (2Ts. 2:9), el Destructor (Ap. 9:11), él quien se
levanta para mostrar su poder del humo de la guerra nuclear del sexto sello y su consecuencia sangrienta (Ap.
9:11), el comandante y el general de la maquinaria militar del Nuevo Orden Mundial (Ap. 9:11), el portavoz o
representante del sistema de la bestia (Ap. 19:19), él quien su venida es con señales y prodigios mentirosos
(2Ts. 2:9), él quien tiene toda habilidad para engañar utilizando la iniquidad que están en ellos para los que se
pierden (2Ts. 2:10), él quien vendrá en su propio nombre y el pueblo lo recibirá (Jn. 5:43), y él quien será
destruido por el resplandor de la venida del Mesías en la batalla de Armagedón (2Ts. 2:8).
Al final de esta guerra en el cielo, Satanás es arrojado del cielo, contra su voluntad. Su
apostasía ante el trono de Dios es terminada. Él es quitado de en medio de la habitación del trono y
arrojado a la tierra donde luego él toma su apostasía en la tierra. Esa apostasía es manifestada en la
revelación del hijo de destrucción, un hombre que está totalmente dotado con todo el poder de Satanás, con
señales mentirosas, maravillas, y un falso profeta.
Esto realmente es Aflicción para la tierra y coincide con el primer ay el cual ocurre en la quinta trompeta.
Abadón, Apolión, el Destructor es revelado como el rey o comandante de las fuerzas militares del Nuevo Orden
Mundial. Él establece orden después de que la guerra lleva al gobierno mundial al poder total sobre los
moradores de la tierra. No es una coincidencia que Satanás es arrojado del cielo 3 ½ años antes del regreso del
Mesías para reinar en la tierra, y el Destructor es revelado exactamente en el mismo momento.
6. La expulsión de Satanás es la causa directa del Inicuo siendo revelado en la tierra.
El misterio de la iniquidad ya está en acción detrás de las cámaras y ante el trono de Dios. Sin embargo, ese
misterio estará en su pleno apogeo y devastación cuando Satanás, el anárquico mismo, es arrojado a la tierra, y
haga su voluntad a través del hijo de destrucción, el anticristo personificado.
Apocalipsis 12:13,… Y cuando vio el dragón (Satanás) que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la
mujer (Israel) que había dado a luz al hijo varón (Jesús). Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran
águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y
tiempos, y la mitad de un tiempo (3 ½ años).
Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. 16
Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su
boca. 17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la
descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
El Destructor será frustrado en su intento de destruir al pueblo de Israel. Ellos escapan de

Judea a las montañas así como su ejército es engullido en una guerra con un ejército de
200 millones de hombres de fuera del este, en la sexta trompeta. Después de una exitosa
defensa contra el bloque oriental, luego él se mueve a exterminar a Israel, y a borrar del planeta todos los
seguidores del Mesías que guardan los mandamientos de DIOS. Después de esto vienen los eventos de los siete
truenos, los contenidos de los cuales a Juan le fue prohibido revelar a los siervos del Mesías.
La victoria del León de Judá será completada primero en el cielo, luego en la tierra 3 ½ años después en lo que
el Mesías Jesús establece su reino. Él va a encarcelar a Satanás al arrojarlo dentro del foso sin fondo por 1,000
años.
Apocalipsis 12:11,…Y ellos (los hermanos) le han vencido (Satanás) por medio de la sangre del Cordero y de
la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
Vivir hasta el fin y salvar su propio pellejo no es la meta final de la vida y nunca lo ha
sido; permanecer fiel hasta el fin lo es.
Esta verdad nunca cambia. Fue verdadero en el primer período del Pacto. En los evangelios, Jesús les dijo a los
líderes de las asambleas del Pacto Renovado que sería así para nosotros, y Pablo confirmó esta verdad a través
de sus cartas. Al comienzo de su “revelación a sus siervos de las cosas que deben de suceder”, Jesús repitió el
mismo mensaje a sus seguidores, para prepararlos para los tiempos rudos venideros. El que permanece fiel
hasta el fin, será salvo (Mt 24:13; Ap. 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21; Mt 10:32, 33; Lucas 9:25, 26).
Jesús garantiza que valdrá la pena cualquier carga de dolor y sufrimiento que el mundo pudiera acumular sobre
nosotros.
LECCION #4
La predestinación de Dios
1. exposición de la doctrina
"Dios desde la eternidad, por el santo y sabio consejo de su voluntad, ordenó libre e inalterablemente todo lo
que sucede. Sin embargo, lo hizo de tal manera que Dios no es ni el autor del pecado, ni hace violencia a la
libertad de sus criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino más bien las
establece".
La preordinación es enseñada de manera explícita en las Escrituras:
· Hechos 4:27, 28: Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien
ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo
habían antes determinado que sucediera.
· Efesios 1:5: En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo,
según el puro afecto de su voluntad.
· Efesios: 1:11: En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que
hace todas las cosas según el designio de su voluntad.
· Romanos 8:29, 30: Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes
a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos
también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó a éstos también glorificó.
· 1 Corintios 2:7· Hechos 2:23 · Hechos 13:48· Efesios 2:10 · Romanos 9:23. · Salmo 139:16-.
2. Dios tiene un plan

Es inconcebible que el Dios de infinita sabiduría y poder creara un mundo sin un plan definido
para su mundo. Y siendo que Dios es infinito, su plan debe abarcar cada detalle de la existencia
del mundo.
Aun el hombre, quien es sólo una criatura de corta vida y propenso a cometer toda clase de errores, desarrolla
un plan antes de actuar; y se considera necio al que actúa sin propósito o diseño.
Su selección del plan, o más bien, la certidumbre de que la creación seguiría el orden de dicho plan, la
llamamos su preordinación o su predestinación.
La crucifixión de Cristo, que sin lugar a duda es el crimen más vil de toda la historia humana, tuvo,
como declara la Biblia, su lugar preciso y necesario en el plan (Hch. 2:23; 4:28).
Esta manera particular de redención no es un expediente al que Dios tuvo que recurrir al ser derrotado y
frustrado por la caída del hombre, sino más bien "conforme al propósito eterno que hizo en
Cristo Jesús nuestro Señor" (Ef. 3:11).
Pedro nos dice que Cristo fue "destinado desde antes de la fundación del mundo" como sacrificio por el pecado
(1 P. 1:20). Los creyentes fueron "escogidos en él antes de la fundación del mundo" (o sea, desde la eternidad)
(Ef. 1:4).
Somos salvos no por nuestras propias obras, "sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en
Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos" (2 Ti. 1:9).
Si la crucifixión de Cristo, es decir, su ofrecimiento personal como sacrificio por el pecado, es parte del plan,
entonces evidentemente la caída de Adán y todos los demás pecados que hicieron que dicho sacrificio fuese
necesario también son parte del plan, no importa cuán indeseables sean.
Cuando las Escrituras hablan de Dios como, por ejemplo, arrepintiéndose, nadie que tenga una idea correcta de
Dios supondrá que esto significa que El se ha dado cuenta que ha seguido un curso equivocado y ha procedido a
cambiarlo. Significa simplemente que desde el punto de vista humano su acción parece ser como la de un
hombre que se arrepiente. También otros lugares de las Escrituras hablan de las manos, o brazos, u ojos de
Dios. Estas figuras del lenguaje se conocen con el nombre de "antropomorfismos", casos en los que se hace
referencia a Dios como si fuera humano. Cuando la palabra "arrepentirse" se usa en su sentido estricto, no
puede aplicarse a Dios ya que "Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta"
(Nm. 23:19); y "Además, el que es la gloria de Israel no mentirá, ni se arrepentirá, porque no es hombre para
que se arrepienta" (1 S. 15:29).
El plan de Dios es eterno:
· 2Timoteo 1:9: (Es Dios) quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino
según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.
· Salmo 33:11: El consejo de Jehová permanecerá para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las
generaciones.
· Isaías 37:26: ¿No has oído decir que desde tiempos antiguos yo lo hice, que desde los días de la antigüedad
lo tengo ideado?
· Isaías 46:9, 10 · 2Tesalonicenses 2:13· Mateo 25:34
El plan de Dios es inmutable:

· Santiago 1:17: Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de
las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
· Isaías 14:24: Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que
lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado.
· Isaías 46:10, 11 · Números 23:19 · Malaquías 3:6
El plan de Dios incluye las obras futuras de los hombres:

· Daniel 2:28: Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey
Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días.
· Juan 6:64: Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.
· Mateo 20:18, 19: He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales
sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte; y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, le
azoten, y le crucifiquen; más al tercer día resucitará.
(Todas las profecías que predicen eventos futuros corresponden a este encabezamiento. Véase
especialmente: Miqueas 5:2; cf. con Mateo 2:5, 6 y Lucas 2:1-7; Salmo 22:18, cf. con Juan
19:24; Salmo 69:21, cf. con Juan 19:29; Zacarías 12:10, cf. Juan 19:37; Marcos 14:30; Zacarías
11:12, 13, cf. con Mateo 27:9, 10; Salmo 34:19, 20, cf. Juan 19:33, 36.)
El plan de Dios incluye los eventos fortuitos o acontecimientos casuales:
· Proverbios 16:33: La suerte se echa en el regazo; más de Jehová es la decisión de ella.

· Jonás 1:7: Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás.
· Hechos 1:24, 26: Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos
has escogido... Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías.
· Job 36:32 · 1Reyes 22:28, 34 · Job 5:6 · Marcos 14:30 · Génesis 37:28 y 45:5 · 1 Samuel 9:15, 16 y 9:5-10.)
Algunos eventos aparecen como fijos o inevitablemente seguros:

· Lucas 22:22: A la verdad el Hijo del Hombre va, según lo que está determinado; pero ¡ay de aquel hombre por
quien es entregado!
· Génesis 41:32: Y el suceder el sueño al Faraón dos veces, significa que la cosa es firme de parte de Dios, y
que Dios se apresura a hacerla.
· Habacuc 2:3· Lucas 21· Job 14:5
Aun las obras pecaminosas de los hombres están incluidas en el plan y son controladas de modo que
redunden en bien:
· Génesis 50:20: Vosotros pensasteis mal contra mí (José), mas Dios lo encaminó en bien.
· Isaías 45:7: Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que
hago todo esto.
· Amós 3:6: ¿Habrá algún mal en la ciudad, el cual Jehová no haya hecho?
· Hechos 3:18 · Mateo 21:42 · Romanos 8:28
La soberanía de Dios
La biblia nos muestra a Dios como el Creador y Soberano del universo, y por consiguiente, como la fuente de
todo poder que se encuentra en las criaturas. Por lo tanto, nada puede acontecer aparte de su soberana voluntad.
Sal. 29:10
La posibilidad de accidente y casualidad no existe y aun "echar la suerte era un medio aceptado de obtener la
decisión de Dios (Jos. 7:16; 14:2; 18:6; 1 S.10:19; Jon. 1:7).
Todo, sin excepción, está bajo su control, y su voluntad es la razón fundamental de todo lo que acontece.
El cielo y la tierra y todo lo que en ellos hay son los instrumentos a través de los cuales él lleva a cabo sus
propósitos. La naturaleza, las naciones, y la fortuna de cada ser humano presentan en todos sus cambios la fiel
expresión de su propósito. Los vientos son sus mensajeros, las llamas de fuego sus ministros: cada suceso
natural es obra suya; la prosperidad es don suyo, y si la desgracia llega a la vida del hombre, es el Señor que lo
ha hecho (Am. 3:5, 6; Lm. 3:33-38; Is. 47:7; Ec. 7:14; Is. 54:16).
El dirige los pasos de los hombres, quiéranlo éstos o no; él enaltece y él abate; él ablanda el corazón o lo
endurece; y él crea los mismos pensamientos e intenciones del alma".'
¿Y rehusaremos creer que Dios puede convertir a un pecador cuando le place? ¿Será que el todopoderoso, el
omnipotente soberano del universo no puede cambiar el carácter de las criaturas que ha creado? El cambió el
agua en vino en Cana, y convirtió a Saulo en el camino a Damasco.
El mal existe sólo porque él lo permite, si deseaba, podría hacerlo desaparecer del universo. Su poder para
hacer todas estas cosas fue claramente visible en la obra que ejecutó el ángel de destrucción que en una noche
mató a todos los primogénitos de los egipcios (Ex. 12:29), y en otra noche dio muerte a 185.000 del ejército
asirio (2 R. 19:35). También fue demostrado cuando la tierra se abrió y se tragó a Coré y sus compañeros (Nm.
16:31-33); también cuando Ananías y Safira cayeron muertos repentinamente (Hch. 5:1-11); y cuando Herodes
murió comido de gusanos (Hch. 12:23).
Dios no ha perdido nada de su poder, y es deshonroso en gran manera suponer que él está luchando de continuo
con la raza humana tratando de hacer lo más que puede sin poder lograr sus propósitos.
Aunque la soberanía de Dios es universal y absoluta, no es la soberanía de un poder ciego. Al contrario, dicha
soberanía está unida a su infinita sabiduría, santidad, y amor.
· Isaías 14:24, 27: Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y
será confirmado como lo he determinado... Porque Jehová de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo
impedirá? Y su mano extienda, ¿quién la hará retroceder?
· Isaías 46:9, 10, 11: Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay
otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que
aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.... Yo hablé, y lo haré venir; lo
he pensado, y también lo haré.
· Génesis 18:14· Job 42:2· Salmo 115:3· Salmo 135:6· Isaías 55:11· Romanos 9:20, 21
· Daniel 4:35 · Jeremías 32:17 · Mateo 28:18· Efesios 1:22· Efesios 1:11
La presciencia de Dios
Dios conoce el destino de cada persona, no meramente antes de que la persona escoja en esta vida, sino desde la
eternidad, ya que su presciencia es perfecta. Aquello que a nosotros nos parece ser "pasado", "presente", y
"futuro", en la mente de Dios es "presente", o más bien, un eterno "ahora".
Sí e1 es "el Alto y Sublime, que habita la eternidad" (Is. 57:15). "Porque mil años delante de tus ojos son
como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias de la noche" (Sal. 90:4).
"Porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el
principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo
que quiero" (Is. 46:9-10). "Has entendido desde lejos mis pensamientos", dijo el Salmista (139:2). El
"conoce los corazones" (Hch. 15:8). "Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien
todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta" (Heb. 4:13).
3. bases de la predestinación
1. Inhabilidad total. La caída del hombre.
La caída de la raza humana a un estado de pecado y miseria es la base y fundamento del sistema de redención
presentado en las Escrituras.
La Biblia declara de principio a fin que el hombre está perdido—totalmente perdido—y que se encuentra en un
estado de culpa y depravación del cual es totalmente incapaz de librarse por sí mismo, en el cual Dios en toda
justicia hubiere podido dejarle perecer.
Génesis; 3 - Romanos 5:12-21; 1 Corintios 15:22; 2Corintios 11:3;-1 Timoteo 2:13
El Nuevo Testamento enfatiza no el hecho histórico de que el hombre cayó sino más bien el hecho ético de que
el hombre es un ser caído. Los escritores del Nuevo Testamento interpretaron este hecho literalmente y basaron
su teología en él.
"Por lo general abrigamos una idea equivocada en cuanto a la caída de Adán. ... El no fue tentado por Satanás
de manera directa.... Eva fue tentada y cayó, siendo engañada. Pero tenemos evidencia inspirada para probar
que Adán no fue engañado (1 Ti. 2:14). Adán no fue atrapado en los engaños de Satanás. Lo que Adán hizo, lo
hizo de manera voluntaria y deliberada, escogiendo seguir a su esposa en su acto de pecaminosa desobediencia,
en plena conciencia de lo que estaba haciendo, y con perfecta realización de las serias consecuencias envueltas.
Fue dicha voluntariedad lo que dio tan nefando carácter al pecado del hombre. De haber sido Adán atacado por
Satanás y forzado a sucumbir mediante un poder irresistible, hubiésemos, quizá, tratado de buscar excusas por
su caída. Pero cuando, con ojos bien abiertos y con mente perfectamente consciente y completamente percatada
de la horrible naturaleza de su acto, usó su libre albedrío para responder a las demandas de la criatura en desafío
al Creador, entonces no hay excusa para su caída. Su acto fue rebelión voluntaria y desafiante mediante la cual
abiertamente transfirió su lealtad de Dios a Satanás".»
2. El principio de representación
Es fácil para los ciudadanos de naciones en donde se actúa en y a través de representantes en la legislatura
entender como una persona puede actuar a través de un representante. Si un país tiene un buen presidente o rey,
todas las personas de dicho país se benefician de los buenos resultados; en cambio, si el presidente o rey es
malo, todos sufren las consecuencias. Los padres son, en un sentido muy real, los representantes de sus hijos y
en gran medida determinan el destino de éstos. Si los padres son sabios, virtuosos, hacendosos, los hijos
cosechan las bendiciones; pero si son indolentes e inmorales, los hijos sufren. De innumerables maneras el
bienestar de individuos está determinado por los hechos de otros, lo que demuestra cuán entretejido está este
principio de representación en nuestra vida.
La doctrina bíblica que enseña que Adán fue cabeza oficial y representativa de sus descendientes no es sino la
aplicación de un principio que vemos a todo nuestro derredor.
"El principio de representación es evidente a través de toda la Escritura. La imputación del pecado de Adán a
su posteridad no es un hecho aislado, sino sólo un ejemplo de un principio general que caracteriza las
dispensaciones de Dios desde el principio del mundo.
Dios se reveló a Moisés como uno que visita la maldad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los
hijos, hasta la tercera y la cuarta generación (Ex. 34:6, 7).... La maldición pronunciada contra Canaán cayó
sobre su posteridad. Al vender Esaú su primogenitura, quedaron excluidos del pacto de la promesa sus
descendientes.
Estos solo son unos cuantos ejemplos de lo que se viene dando en toda la biblia.
Las Escrituras afirman que, "por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores"
(Ro. 5:19). "El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos
los hombres, por cuanto todos pecaron" (Ro. 5:12).
"Por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los hombres" (Ro. 5:18). Es como si Dios hubiera
dicho: Si el pecado ha de entrar, que entre por un hombre, para que la justicia entre también por un hombre.
El sufrimiento y la muerte son el resultado del pecado; y la razón por la que todos mueren es porque "todos
pecaron". Sabemos que muchos sufren y mueren en la infancia, antes de haber cometido algún pecado ellos
mismos. Por tanto, tenemos que concluir o que Dios es injusto al castigar al inocente, o que aquellos niños son
de alguna manera culpables. Y si culpables, ¿cómo han pecado? Es imposible dar otra explicación que no sea
que pecaron en Adán (1Co. 15:22; Ro. 5:12, 18); y la única manera en que han podido pecar en Adán es por
representación.
3. La bondad y severidad de Dios.

Un estudio de la caída y su alcance es algo humillante, ya que prueba al hombre que sus pretensiones a una
bondad personal no tienen fundamento, y le demuestra que su única esperanza está en la gracia soberana del
Dios Todopoderoso.
"Mirad, pues, la bondad y la severidad de Dios" (Ro. 11:22).
La doctrina de la inhabilidad total del hombre es, sin lugar a duda, terriblemente dura, severa y repulsiva. Pero
debe recordarse que no estamos en libertad de desarrollar un nuevo sistema que sea de nuestro agrado.
Debemos tomar los hechos según los encontramos en la Palabra. Las descripciones del estado verdadero en que
se encuentra la humanidad son, por supuesto, ofensivas a hombres no regenerados; y muchos han tratado de
encontrar un sistema de doctrinas, más aceptables a la mente popular. El estado del hombre caído es tal que
instantáneamente escucha cualquier teoría que le haga independiente de Dios, aunque sea parcialmente. El
hombre caído desea ser el dueño de su destino y el capitán de su alma. Debemos, por tanto, presentarle de
continuo al pecador la realidad de su perdición, ruina e impotencia, porque hasta que no sienta dicha realidad
jamás buscará ayuda donde sólo puede encontrarla. ¡Cuán miserable la condición del pecador!, verdaderamente
carnal y vendido al pecado, no sólo sin fuerzas sino sin deseo alguno de tornarse a Dios; y aun más, un rebelde,
presuntuoso, y blasfemo rival de Jehová, el Todopoderoso.
Pruebas bíblicas
· 1Corintios 2:14: Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios porque para él son
locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
· Génesis 2:17: Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás. Romanos 5:12: Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
· Efesios 2:1-3: Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los
cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad
del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos, nosotros
vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos,
y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
· Proverbios 30:12: Hay generación limpia en su propia opinión, si bien no se ha limpiado de su inmundicia.
· 2 Corintios 5:17: De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es.
· Efesios 2:12 · Jeremías 13:23 · Salmo 51:5· Romanos 3:10-12 · Job 14:4· 1 Corintios 1:18
· Mateo 11:25 · Juan 14:16, 17 · Juan 3:19 · Juan 8:19
LA LEY Y LA GRACIA # 5
INTRODUCCIÓN.
Torah/Ley de Dios, y La Gracia. La doctrina de la Reforma dice que ya no estamos más bajo la Ley, pero el
Apóstol Pablo dice que la Ley es buena, 1 Timoteo 1:8.
Leyendo Las Escrituras nos vamos dando cuenta que la Ley de Dios dada a su pueblo es de gran bendición,
pero que no se debe estar bajo los legalismos de los hombres. Hay que diferenciar entre las tradiciones de los
hombres con sus mandamientos, instrucciones y la misma Torah/Ley de Dios. No podemos seguir las
tradiciones que quebrantan la Torah; tenemos que optar por la Torah y especialmente tomar en cuenta la forma
como ha sido interpretada por Jesús, el Mesías: En Efesios 2 dice: Que El (el Mesías sufriente) derribo el muro
de división; aquí habla de los mandamientos de los hombres, ha sido derrumbada por Yeshua, el Mesías, no la
Ley. La esencia del pecado es quebrantar la Torah (ley de Dios) seguir I Juan 3:4.
Quisiera comentar tres expresiones que aparecen en la carta a los Romanos que normalmente han sido
malinterpretadas por muchas organizaciones y personas. Estas son:
1. Romanos 10:4- El fin de La Ley
2. Romanos 6:14- Bajo La Ley
3. Romanos 3:20- Obras de La Ley:
ROMANOS.-10:4
La traducción de Reina Valera, versión 1960 dice: Porque el fin de la Ley es Cristo (El Mesías) para justicia a
todo aquel que cree.
La palabra traducida como fin es “Telos” tiene un doble sentido en el griego; puede significar, como
terminación, pero la mayoría de las veces que esta palabra aparece en el Nuevo Pacto), su significado es
“propósito o meta”. Tenemos un ejemplo en el libro de Jacobo (Santiago) 5:11 donde habla del fin del Señor. Si
comparamos Romanos 10:4 con Mateo 5:17-19 Donde Jesús, el Mesías, afirma claramente que no ha venido
para abrogar la Torah/Ley sino para cumplirla y dice: ¡Si quieres ser grande en el Reino de Dios, tienes que
guardar los mandamientos (Torah) y ensenarlos a otros! Llegamos a la conclusión de que la palabra “Telos” en
Romanos 10:4 debe ser traducida como propósito o meta. Una traducción hebrea de este versículo seria: El
propósito y la meta de la Tora/Ley es el Mesías. Esta interpretación está confirmada por Romanos 10:5, donde
Pablo se basa en la misma Ley/Torah para darle peso, este versículo dice: Porque de la justicia que es por la
Ley de Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas vivirá por ellas; confirmando así que la Ley es
buena.
La palabra hebrea Torah viene del verbo Yard que significa señalar, apuntar y marcar. De esta manera tenemos
un significado de la palabra Torah traducida como Ley, que tiene que ver con algo que señala hacia algo, o
hacia alguien. Esa es precisamente la función de la Torah, señalar hacia el Mesías y llevarnos a El. Así que: La
meta de la Torah es el Mesías para justicia (justificación) a todo aquel que cree. Romanos 10:4.
ROMANOS 6:14
La traducción Reina Valera versión 1960 dice: Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no
estáis bajo la ley, sino bajo la Gracia.
La expresión bajo la ley, es una expresión que aparece en los escritos del Apóstol Pablo, siempre con un sentido
negativo, como algo opresivo y esclavizador. Sin embargo vemos al mismo tiempo que Pablo dice que la ley es
santa el mandamiento es santo, justo y bueno (Romanos 7:12), A... y me deleito en la ley de Dios (1 Timoteo
1:8) Por lo tanto, tenemos que Llegar a la conclusión de que el Apóstol Pablo no está diciendo que la ley es
algo negativo en sí, sino lo que es negativo es una aplicación de la ley de una manera opresiva.
Personalmente pienso que la base bajo la ley tiene dos significados en los escritos del Apóstol Pablo:
1. La ley sirve como un medio de disciplina para la educación de los niños y también sobre las personas que no
están dispuestas a someterse a las normas establecidas por el Dios (Romanos 7:9, Gálatas 3:24, 1 Timoteo 1:8-
10. De esta manera esa ley es convertida en algo opresivo, que amenaza con el castigo si no es cumplida. Esto
es necesario para formar el carácter de un niño y para que el rebelde se de cuenta de su pecado (Romanes 3:20)
De esta manera podrían ser llevados a Jesús el Mesías para ser liberados del pecado. Después de haber llegado
el Mesías, la ley ya no sirve como medio de amenaza, sino es convertida en una fuerza interior de deleite de
cumplir los mandamientos de Dios.
2. En el tiempo del Apóstol Pablo, en el judaísmo, se había desarrollado un sistema de auto-justificación por
medio del cumplimiento legalista de los mandamientos. Era una perversión de la ley que fue puesta sobre los
hombres. Entonces la ley fue aplicada de una manera legalista y opresiva. Ciertos sectores judíos habían
convertido la Torah/Ley de Dios en un sistema de normas restrictivas de modo que las personas sentían que
nunca podrían cumplir las exigencias reclamadas de la interpretación humana (Halajas) de los mandamientos de
la Torah. Podemos ver este hecho reflejado en los versículos siguientes, Mateo 23:1 -4 Porque atan cargas
pesadas y difíciles de llevar y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos ni con un dedo
quieren tocarlas; y Hechos 15:10 Ahora pues, porque tentáis a Dios poniendo sobre la cerviz de los discípulos
un yugo (Halajas/instrucciones de hombres puestas alrededor de los mandamientos de Dios, que cargaban al
pueblo) que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
Leemos en Romanos 6:12-14 no reine, pues, el pecado en su cuerpo mortal para obedecerle en sus deseos, ni
presten sus miembros como instrumentos de iniquidad para pecar, sino préstense para Dios como hombres que
habiendo estado muertos han vuelto a vivir y sean sus miembros instrumentos de justicia para Dios; y el
pecado no tendrá dominio sobre ustedes. Pues ya no están bajo la ley, sino bajo la gracia.
El versículo 14 habla de que el pecado no tendrá dominio sobre nosotros, puesto que no estamos bajo la ley,
sino bajo la gracia; pero al mismo tiempo vemos como Jesus, el Mesías dijo que no había venido a abrogar la
ley, sino a cumplirla (llenar, llevarla a la máxima expresión, a la plenitud, darle el verdadero significado. Mateo
5:17. Entonces ¿Cómo vamos a entender estos textos? Según el contexto en la carta a la Congregación
mesiánica en Roma, Donde habían muchos judíos creyentes, pero quizá una mayoría de gentiles que se habían
convertido al Dios de Israel y su Mesías, vemos que el Apóstol Pablo está hablando de que la Torah empleada
sobre una persona, la hace ver, sentir los pecados dentro de esa persona (Romanos 7. Con otras palabras, esta
diciendo: Como ahora habéis llegado al Mesías, ya no estáis bajo una obligación de obedecer la Torah para no
ser castigados. Esa manera de relacionar con los mandamientos, no produce otra cosa que rebeldía en vosotros.
Cuando la carne estaba viva siempre teníais problemas en sujetaros a la Torah. Pero ahora que estáis en el
Mesías habéis recibido la Torah en vuestros corazones, según Jeremías 31:33 dice: Sino que este es el pacto que
hare con la Casa de Israel después de esos días dice el Señor: Pondré mi ley dentro de ellos y la escribiré
sobre sus corazones; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
Recordemos que según Romanos 11:17 desde el momento que venimos a aceptar a Jesús como nuestro
Salvador fuimos quitados del olivo silvestre (figura del paganismo, mezclas, estábamos sin Torah, sin pactos y
promesas del Dios de Israel al que no conocíamos) y fuimos injertados en el olivo natural que es el Israel de
Dios. Nosotros somos ya parte de su pueblo, ya que de los dos pueblos hizo uno, y por eso nos agrada el hacer
la voluntad de Dios: pues su ley está adentro de nuestros corazones, Salmos 40:8
En efesios 2:12,13,14 leemos: En aquel tiempo estaban ustedes sin Mesías, siendo ajenos a las costumbres de
Israel y ajenos al pacto de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo; pero ahora, por medio de Jesús el
Mesías, ustedes, que en otro tiempo estaban lejos. Han sido cercanos por la sangre de Jesús; porque El es
nuestra paz, que de los dos hizo uno, derribando el muro que nos separaba; y como habéis muerto a la carne,
ya no vais a entender los mandamientos como exigencias negativas sino como encargos positivos. DE ESTA
MANERA ESTAIS BAJO LA GRACIA Esa gracia es un poder sobrenatural que produce un deseo profundo de
obediencia en el interior y una capacidad sobrenatural que nos da el deseo para cumplir los mandamientos del
Señor con gozo.
ROMANOS 3:20
La traducción Reina Valera versión 1960 dice: Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será
justificado delante de El; porque por medio de La ley es el conocimiento del pecado.
La palabra hebrea para justificación “Tsedaka” tiene por lo menos tres significados diferentes:
1. Justificación en el sentido de declaración de inocencia, Génesis 15:6.
2. Aprobación; reconocimiento de rectitud, dar la razón, Lucas 7:29, Romanes 2:13
3. Obra de caridad. Mateo.-6:1
En el texto de Romanos 3:20 entendemos que tenemos que usar el primer significado de la palabra justificado,
es decir, declarado inocente. Tiene que ver con la circuncisión del corazón, el nuevo nacimiento, llamado
también salvación. Entonces podríamos decir: Por medio de las obras de la ley, ningún ser humano será
declarado inocente, nacido de nuevo, salvado. ¿Entonces qué significa la expresión Obras de la ley?
En primer lugar tenemos que decir que la Biblia no ensena en ningún lugar que la persona puede ser salva por
medio de cumplir la Torah, la ley, los mandamientos. Esto es imposible. La salvación es un regalo dado al que
confía en la obra redentora de la muerte y la resurrección de Jesús el Mesías.
En segundo lugar podemos afirmar que Dios no dice en ningún lugar de las Escrituras que es malo cumplir la
ley y los mandamientos. Todo lo contrario, la infracción de la ley es la esencia del pecado, según 1 Juan 3:4 y la
paga del pecado es la muerte. La paga de la infracción de los mandamientos es la muerte. Por lo tanto la
expresión obras de la ley no puede significar cumplir la ley es obrar según los mandamientos de la ley, puesto
que cumplir la ley y obrar según los mandamientos de la ley es algo bueno y aprobado por Señor, según
Romanos 3:13 y Jacobo.- 2:21 (En estos textos tenemos que aplicar el segundo significado de la palabra
justificar, aprobar)
Por tanto podemos concluir diciendo que la expresión obras de la ley no tiene que ver con obediencia a Los
mandamientos de YHVH El eterno, sino que es un sistema auto-inventado por el mal uso de la Torah con el fin
de ganarse la salvación mediante obras; muy usado en las religiones de los hombres. Así que una traducción
mesiánica del texto de Romanos 3:20 seria: Por medio de las obras legalistas de una perversión de la Torah
ningún ser humano es declarado Inocente delante de El. Dice el eterno en su palabra: Por tanto guardareis mis
estatutos y mis ordenanzas (leyes), los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellas. YHVH Levítico 18:5.
Bendecido el varón que no anduvo en consejo de malos, ni anduvo en camino de camino de pecadores. Ni en
silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de YHVH/ esta su delicia y en su ley medita de día y
de noche. Salmo 1:1-2. La ley de Adonaí es perfecta, que convierte el alma, Salmo 1.9:7; Mejor me es la ley de
tu boca; Que millares de oro y plata. Salmos 119:72. Jesus dijo: He manifestado tu nombre a los hombres que
del mundo me diste; tuyos eran y me los diste, y van guardado Tu Palabra. El que no me ama, no guarda mis
palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió. Juan 4:24. Porque los oidores
de la ley no son los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley (Torah) son los que serán justificados.
Romanos 2:13.
Siendo que el creyente no se encuentra ya bajo la ley, sino bajo la gracia, ¿estará libre de guardar los
mandamientos de Dios? ¿Será la fe un sustituto de la obediencia a la Santa Ley de Dios? ¿Habrá una oposición
entre la ley y la gracia?
1. Propósito de la Ley.
1. ¿Cuál es la naturaleza de la Ley de Dios?

Romanos 7:12 "De manera que la ley a la verdad es ________, y el mandamiento _______, ______ y
_______".
Salmo 19:7 "La ley de Jehová es ______________, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es ______,
que hace sabio al sencillo."
2. ¿A qué es comparada la ley? Santiago 1:23 – 25

"Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en
un _________ su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Mas el que
mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino
hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace".
3. ¿Qué descubre el hombre al “mirarse” en el espejo de la ley? Romanos 3:20

"ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es
el _____________ del ________".
Romanos 5:13
"Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de _____".
Romanos 7:6 – 8
"Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que
sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra. ¿Qué diremos, pues? ¿La ley
es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la _______; porque tampoco conociera la
codicia, si la ley no dijera: No codiciarás. Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí
toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto".
1 Juan 3:4 "Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley".
4. Al reconocerse pecador, ¿cómo se siente el hombre? Romanos 3:19.

"Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo
el mundo quede bajo el _________ de _______".
5. ¿Cuál es la pena final del pecado? Romanos 6:23

"Porque la paga del pecado es ____________, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor
nuestro".
Romanos 5:12
"Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la _________, así la _________
pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron"
Romanos 3:23 "por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la _________ de Dios".
6. Sin solución humana para el pecado, ¿a quién somos conducidos por la Ley?
"De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe".
Gálatas 3:24.
Nota: La Ley sólo nos muestra nuestros fallos, y de este modo sentimos la necesidad de acudir a Cristo en
busca de perdón y cambio. Por ello, el "fin" de la ley, su objetivo, es llevarnos a Cristo.
2. La gracia de Cristo.
1. Cuando el pecado abundó, ¿qué sobreabundó? Romanos 5:20.

"Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la
____________".
2. ¿Cómo se manifestó la Gracia de Cristo? Romanos 5:8 – 10

"Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo ________ por
___________. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si
siendo enemigos, fuimos ___________________ con Dios por la _________ de su ________, mucho más,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida"
Romanos 3:24 – 26
"siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios
puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado
por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que
él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús".
3. ¿Cuál es el resultado final de la gracia de Cristo? Romanos 6:23

"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es ________ eterna en Cristo Jesús Señor
nuestro".
4. Entonces, ¿cómo somos salvos? Efesios 2:8, 9

"Porque por ________ sois salvos por medio de la ____; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se gloríe".
5. Habiendo recibido por fe la gracia de Cristo, ¿cuál es la experiencia del creyente? Romanos 5:1.
"___________ pues por la fe, tenemos______ para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo"
3. No bajo la ley, sino bajo la gracia.
1. ¿Cuál es ahora la situación del creyente? Romanos 6:14

"Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ____, sino bajo la ______".
2. ¿En qué sentido se puede decir que no estamos bajo la ley? Romanos 8:1 – 3
"Ahora, pues, ninguna ________________ hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a
la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios,
enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne".
Nota: Ya no estamos condenados por la ley, nuestras infracciones han sido borradas.
3. ¿Habrá condenación par el creyente que está en Cristo? Romanos 8:33, 34

"¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que
murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros".
4. La Gracia establece la necesidad de guardar la Ley.
1. Siendo el pecado la trasgresión de la ley, ¿podemos continuar transgrediéndola después de haber recibido
la gracia de Cristo? Romanos 6:15
"¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera".
Nota: Algunos indican que no hay que guardar más la ley. Pero Pablo define el pecado como "Trasgresión de la
Ley", luego no debemos transgredir de nuevo la Ley para no volver a pecar.
2. ¿Qué sucede entonces con la ley? Romanos 3:31

"¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley".
5. La gracia conduce a la observancia de la ley.
1. ¿Qué hace el que conoce a Cristo? 1 Juan 2:3, 4

"Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus ______________. El que dice: Yo le
conozco, y no guarda sus ______________, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él".
2. ¿Cómo prueba este amor? 1 Juan 5:3

"Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus ____________; y sus mandamientos no son gravosos"
3. ¿Dónde pasa a estar la ley de Dios? Hebreos 10:16

"Este es el pacto que haré con ellos. Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus
______________, y en sus ____________ las escribiré".
4. ¿Cómo viviremos después de recibir la gracia? Tito 2:11 – 14

"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que,
renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio,
celoso de buenas obras".
Que Dios nos ayude a entender este delicado equilibrio entre el Amor de Dios (su Gracia) y la Justicia de Dios
(la Ley).
Lección #6
ISRAEL ES EL PUEBLO DE DIOS.
Genesis:12.1,2,3.
Pero Jehová había dicho a Abraham: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra
que te mostrare.
Y hare de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.
Bendeciré a los que te bendijeren, y a lo que te maldijeran maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias
de la tierra.
Abraham era el descendiente número 20 de Adán y viene de la línea de los primogénitos (Enoc
Matusalén, Noé, ) lo que significa que Israel es considerado primogénito entre los pueblos. Éx. 4:22 y 23
Número 3:13: Porque mío es todo primogénito; desde el día en que yo hice morir a todos los primogénitos en
la tierra de Egipto, santifiqué para mí a todos los primogénitos en Israel, así de hombres como de animales;
míos serán. Yo Jehová.
Hebreos 12:23: a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de
todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,
Génesis 5: 5-32. Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años; y murió…
Génesis 11.10 Estas son las generaciones de Sem;…
La primogenitura es la bendición de inaugurar la matriz y recibe la herencia mayor del padre. En algunos casos
Dios podía por su soberana voluntad quitarle la bendición primogenitura al primero y dárselo a otro.
Tal fue el caso de Isaac que aunque no fue el primero porque Abraham tubo un hijo con la sierva Agár llamado
Ismael, Dios lo considero el primogénito por amor a Sara su mujer legitima.
La siguiente excepción fue Jacob que nació un minuto después que su hermano Esaú y sin embargo peleo la
primogenitura desde el vientre de su madre y después por toda su vida, usurpándola con mentira hasta que Dios
se la confirmó en la lucha con el ángel.
La tercera excepción fue con los hijos de Jacob recibiendo la primogenitura el cuarto. Genesis 35:23
"¿Por qué eligió Dios a Israel para ser su pueblo elegido?"
Deuteronomio 7:7-9 nos dice, “No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha
escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso
guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de
servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. Conoce, pues, que Jehová tu Dios, es Dios, Dios fiel, que
guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos hasta mil generaciones.”
1. Dios eligió a la nación de Israel para ser el pueblo a través del cual Jesucristo nacería – el Salvador del
pecado y la muerte (Juan 3:16).
Dios primeramente prometió el Mesías después de que Adán y Eva cayeron en pecado (Génesis 3).
Más tarde Dios confirmó que el Mesías vendría del linaje de Abraham, Isaac y Jacob (Génesis 12:1-3).
2. El deseo de Dios para Israel era que ellos irían y enseñarían a otros acerca de ÉL. Israel fue destinada
para ser nación de sacerdotes, profetas y misioneros para el mundo. La intención de Dios fue que Israel fuera un
pueblo diferente, una nación de gente que señalara a otros el camino hacia Dios y Su prometida provisión de un
Redentor, Mesías y Salvador.
Dios quería que su nombre fuera conocido en toda la tierra (Éx. 9:15).
Israel es el pueblo del Pacto.
Malaquías 2:5-7, donde Dios dice de Leví:
"Mi pacto con él fue de vida y de paz. Se las di para que me temiera, y él tuvo temor de mí y ante mi nombre
guardaba reverencia. La ley de verdad estuvo en su boca, iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en
justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la maldad. Porque los labios del sacerdote han de
guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la Ley; porque es mensajero de Jehová de los ejércitos".
Si tu presencia no ha de acompañarnos, no nos saques de aquí. Pues, ¿en qué se conocerá aquí que he hallado
gracia a tus ojos, yo y tu pueblo, sino en que tú andas con nosotros, y que yo y tu pueblo hemos sido apartados
de entre todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra?" (Éx. 33:14-16).
Antes del Pacto, el Todopoderoso había elegido de entre las demás culturas a Israel por su fidelidad y
porque no exigió del Todopoderoso recompensa antes del Pacto. El Todopoderoso escogió a Israel no por
capricho. Primero ofreció la Torah a los hijos de Esaú, pero no la aceptaron porque prohibía matar. Luego la
ofreció a los hijos de Amón, pero estos la rechazaron porque prohibía la transgresión sexual. Elohím fue a los
hijos de Ismael y éstos la rechazaron porque prohibía robar. No hubo pueblo alguno que Elohím no visitara, y
todos rechazaron la Torah. Luego fue y visitó a Israel, les ofreció la Torah y ellos no preguntaron nada, dijeron
actuaremos y aprenderemos.
LA CASA DE JACOB ES DIVIDIDA DESPUÉS DEL REINADO DE SALOMÓN

Después del reinado de Salomón la casa de Jacob se dividió en el Reino del Norte (casa de Israel) y el Reino del
Sur (casa de Judá). Esto fue hecho porque el Dios de Israel juzgó a Salomón porque quebrantó el pacto de la
Torá casándose con mujeres extranjeras que causaron que la nación de Israel adorase dioses extraños.
En 1ｪ Reyes 11:1-5
"Pero el rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras; a las de Moab, a las de
Amón, a las de Edom; a las de Sidón, y las heteas; gentes de las cuales el Señor había dicho a los hijos de
Israel: No os llegaréis a ellas, ni ellas se llegaran a vosotros; porque ciertamente harán inclinar vuestros
corazones tras sus dioses. [Deuteronomio 7:1-4] A éstas, pues, se juntó Salomón con amor. Y tuvo setecientas
mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón. Y cuando Salomón era ya viejo,
sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con el Señor su Dios, como el
corazón de su padre David. Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom ídolo
abominable de los amonitas."
Por lo tanto, el reino de (la casa de Jacob) fue dividido en el Reino del Norte (casa de Israel) y el Reino
del Sur (casa de Judá). En 1ｪ Reyes 11:9-13 está escrito:
" Y se enojó el Señor contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartado del Señor Dios de Israel, que se
le había aparecido dos veces, y le había mandado acerca de esto, que no siguiese a dioses ajenos; mas él no
guardó lo que le mando el Señor. Y dijo el Señor a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti, y no has guardado
mi pacto y mis estatutos que te mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo. Sin embargo, no lo haré
en tus días, por amor a David tu padre; lo romperé de la mano de tu hijo. Pero no romperé todo el reino, sino
que daré una tribu a tu hijo, por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, la cual yo he elegido."
EL REINO DEL NORTE ES LLAMADO LA CASA DE ISRAEL

Jeroboam, el siervo de Salomón se convirtió en el gobernador del Reino del Norte compuesto por diez tribus.
1ｪ Reyes 11:26, 28-32
"También Jeroboam hijo de Nabat, efrateo de Sereda, siervo de Salomón, cuya madre se llamaba Zerúa, la cual
era viuda, alzó su mano contra el rey・Y este varón Jeroboam era valiente y esforzado; y viendo Salomón al
joven que era hombre activo, le encomendó todo el cargo de la casa de José. Aconteció, pues, en aquel tiempo,
que saliendo Jeroboam de Jerusalén, le encontró en el camino el profeta Ahías silonita, y éste estaba cubierto
con una capa nueva; y estaban ellos dos solos en el campo. Y tomando Ahías la capa nueva que tenía sobre sí,
la rompió en doce pedazos, y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque así dijo el Señor Dios de
Israel: He aquí yo rompo el reino de la mano de Salomón, y a ti te daré diez tribus; y él tendrá una tribu por
amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido de todas las tribus de Israel."
El Reino del Norte fue llamado en la Biblia de las siguientes maneras:
La casa de Israel (1ｪ Reyes 12:21; Jeremías 31:31)

La casa de José (1ｪ Reyes 11:28)
Samaria (Oseas 7:1; 8:5-6; 13:16)
Efraín (Oseas 4:17; 5:3; 7:1).
EL REINO DEL SUR ES LLAMADO LA CASA DE JUDÁ

Roboam hijo de Salomón, se convirtió en el líder del Reino del Sur. El Reino del Sur fue llamado la casa de
Judá. Tanto el Reino del Norte (casa de Israel) como el Reino del Sur (casa de Judá) quebrantaron el pacto de la
Torá que Dios hizo con la casa de Jacob en el monte Sinaí. Por lo tanto, según las palabras del pacto, tanto el
Reino del Norte (casa de Israel) como el Reino del Sur (casa de Judá) fueron dispersados por las naciones del
mundo. Deuteronomio 28:15, 36-37, 64
"Pero acontecerá, si no oyeres la voz del Señor tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus
estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán・El Señor te
llevará a ti, y al rey que hubieres puesto sobre ti, a nación que no conociste ni tú ni tus padres; y allá servirás a
dioses ajenos, al palo y a la piedra. Y serás motivo de horror, y servirás de refrán y de burla a todos los pueblos
a los cuales te llevará el Señor・ el Señor te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta
el otro extremo; y allí servirás a dioses que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra."
El reino del norte es llevado cautivo a asiria
El Reino del Norte (casa de Israel) fue llevado cautivo por la nación de Asiria (2ｪ Reyes 17:7-23). Con el paso
del tiempo, perdieron su identidad como la casa de Israel y fueron asimilados por las naciones del mundo.
El reino del sur es llevado cautivo a babilonia

Mientras tanto, el Reino del Sur (casa de Judá) fue inicialmente tomado cautivo por Babilonia. Dios declaró por
medio del profeta Jeremías que la duración de la cautividad a Babilonia iba a durar 70 años (Jeremías 25:1-11).
Después de la cautividad de los 70 años volvieron a la tierra de Israel durante los días de Esdras y Nehemías.
El reino del sur es el pueblo judío

Los que volvieron del Reino del Sur (casa de Judá) de Babilonia con Esdras y Nehemías fueron llamados
judíos. Esdras 2:1; 5:1
"Estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio, de aquellos que Nabuconodosor rey de
Babilonia había llevado cautivos a Babilonia, y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad..
Profetizaron Hageo y Zacarías hijo de Iddo, ambos profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén en
el nombre del Dios de Israel quien estaba sobre ellos."
Nehemías 1:1-2
"Palabras de Nehemías hijo de Hacalías. Aconteció en el mes de Quisleu, en el año veinte, estando en Susa,
capital del reino, que vino Hanani, unos de mis hermanos, con algunos varones de Judá, y les pregunté por los
judíos que habían escapado, que habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén."
El reino del norte es cortado del olivo natural

El juicio del Reino del Norte (casa de Israel), por olvidarse del pacto de la Torah de Dios en el monte Sinaí, fue
que serían cortados del olivo natural. Su juicio es dado en Oseas 1., Dios dijo al profeta Oseas que se casara con
una prostituta llamada Gomer (Oseas 1:2-3). Los hijos nacidos de este matrimonio sería una profecía del futuro
juicio del Reino del Norte (casa de Israel). Hay 3 hijos nacidos de este matrimonio que son mencionados en
Oseas 1. Los nombres de estos tres hijos son Jezreel (Oseas 1:4), Lo-ruhama (Oseas 1:6 y Lo-ammi (Oseas
1:9).
Jezreel viene de dos palabras hebreas. Estas dos palabras hebreas son Zará y El. Zará significa "sembrar o
esparcir." El es la palabra hebrea para Dios. Por lo tanto, la palabra hebrea Jezreel significa "Dios sembrará o
esparcirá."
Lo-ruhama viene de dos palabras hebreas. “Lo” que significa "no" y Ruhama que viene de rajam que significa
"misericordia o compasión." Así, la palabra hebrea Lo-ruhama significa "no misericordia o compasión."
Lo-ammi viene de dos palabras hebreas. Estas dos palabras hebreas son Lo que significa "no" y ammi que
significa "pueblo." Así la palabra hebrea Lo-ammi significa "no pueblo mío."
Los antepasados del Reino del Norte (casa de Israel) junto con el Reino del Sur (casa de Judá) fueron llamados
juntos la casa de Jacob En Éxodo 19:3, la casa de Jacob entró en un pacto de matrimonio (Jeremías 2:1-3) con
el Dios en el monte Sinaí. En ese tiempo, se convirtieron en un pueblo llamado afuera para el Dios de Israel,
conocido en hebreo como una kahal (asamblea) y en griego como una eklesía (iglesia). Al ser así, los derechos
de este pacto dio a la casa de Jacob una herencia eterna si eran obedientes guardando el pacto (Éxodo 19:5-6).
Sin embargo, al quebrantar los términos del pacto de la Torá que el Dios hizo con Su pueblo, le dice ahora al
Reino del Norte (casa de Israel) que no son más su pueblo, y que no tendrá más misericordia de ellos. Al
hacerlo, Dios se divorció del Reino del Norte (casa de Israel).
Jeremías 3:6-8
"Me dijo el Señor en días del rey Josías: Has visto lo que ha hecho la rebelde Israel [casa de Israel]? Ella va
sobre todo monte alto y debajo de todo árbol frondoso, y allí fornica・Ella vio que por haber fornicado [fue
infiel a los términos del pacto de matrimonio de la Torá en el monte Sinaí] la rebelde Israel [casa de Israel] yo
la había dado carta de repudio・
Al dar al Reino del Norte (casa de Israel) una carta de divorcio, perdieron la herencia que era de ellos por el
derecho de ser miembro de la familia del Dios de Israel. Dios declaró que no serían su pueblo y que Él no
tendría misericordia de ellos. Por lo tanto, fueron cortados del olivo natural.
La casa de Judá es una esposa infiel al Dios de Israel

Tanto el Reino del Norte (casa de Israel) como el Reino del Sur (casa de Judá) rompieron el pacto de
matrimonio que Di-s había hecho con Su asamblea (kahal/iglesia/eklesía) en el monte Sinaí.
Jeremías 3:6-8, 10
"Me dijo el Señor en días del rey Josías: Has visto lo que ha hecho la rebelde Israel? Ella se va sobre todo
monte alto y debajo de todo árbol frondoso, y allí fornica・ lo vio su hermana la rebelde Judá [casa de Judá].
Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel [casa de Israel] yo la había despedido y dado carta de repudio;
pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó・con todo esto, su hermana
la rebelde Judá no se volvió a mí de todo corazón, sino fingidamente, dice el Señor."
Dios no se divorcia de la casa de Judá

Aunque el Reino del Sur (casa de Judá) quebrantó el pacto del matrimonio de la Torá en el monte Sinaí junto
con el Reino del Norte (casa de Israel), Dios proclamó que el Reino del Sur (casa de Judá) sería castigada por
sus pecados pero él no quitaría su misericordia de ellos por causa de su amor por David y la ciudad de Jerusalén
En el Salmo 89:1-3, 28-37
"Las misericordias del Señor cantaré perpetuamente; de generación en generación haré notoria tu fidelidad con
mi boca. Porque dije: Para siempre será edificada misericordia; en los cielos mismos afirmarás tu verdad. Hice
pacto con mi escogido; Juré a David mi siervo, diciendo・ara siempre le conservaré mi misericordia, y mi
pacto será firme con él. Pondré su descendencia para siempre, y su trono como los días de los cielos. Si dejaren
sus hijos mi ley [Torá], y no anduvieren en mis juicios, si profanaren mis estatutos, y no guardaren mis
mandamientos, entonces castigaré con vara su rebelión y con azotes sus iniquidades. Mas no quitaré de él mi
misericordia, ni falsearé mi verdad. No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de mis labios. Una vez he
jurado por mi santidad, y no mentiré a David. Su descendencia será para siempre, y su trono como el sol delante
de mí. Como la luna será firme para siempre, y como un testigo fiel en el cielo. Selah."
Al reino del norte le es prometido misericordia si se arrepiente

El Dios de Israel es lento para la ira, pero rápido en perdonar y abundante en misericordia.
Salmo 103:8-9, 17-18
"Misericordioso y clemente es el Señor; lento para la ira, y grande en misericordia. No contenderá para
siempre, ni para siempre guardará el enojo・Mas la misericordia del Señor es desde la eternidad y hasta la
eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos; sobre los que guardan su pacto, y los
que se acuerdan de sus mandamientos para ponerlos por obra."
En Jeremías 3:5, 12-13 está escrito:
"Guardará su enojo para siempre?・clama estas palabras hacia el norte, y di: Vuélvete, oh rebelde Israel, dice el
Señor; no haré caer mi ira sobre ti, porque misericordioso soy yo, dice el Señor, no guardaré para siempre el
enojo. Reconoce, pues, tu maldad porque contra el Señor tu Dios has prevaricado, y fornicaste con los extraños
debajo de todo árbol frondoso, y no oíste mi voz, dice el Señor."
El Dios de Israel prometió que si el Reino del Norte (casa de Israel) se arrepintiese que serían llamados de
nuevo Su pueblo. En Oseas 1:10 está escrito:
"Con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el
lugar en donde les fue dicho. Vosotros no sois pueblo mío, les será dicho: Sois hijos del Dios viviente."
El reino del norte se convierte en el futuro cristianismo
De nuevo, en Oseas 1, el Dios de Israel proclama que el Reino del Norte (casa de Israel) no sería Su pueblo
(Lo-ammi ・Oseas 1:9) y él no tendría misericordia (Lo-ruhama ・Oseas 1:6) de ellos. Pero, si ellos se
arrepentían, (teshuvá) (Jeremías 3:5, 12-13) serían llamados otra vez Su pueblo (Oseas 1:10). El Apóstol Pedro
hace una conexión directa con los que entre las naciones han aceptado a Jesús como el Mesías con la profecía
que el Dios de Israel hizo al Reino del Norte (casa de Israel) en Oseas 1. En 1ｪ Pedro2:5-6, 9-10 está escrito:
"Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo [Yeshúa HaMashíaj]. Por lo cual también
contiene la Escritura: He aquí pongo en Sión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; y el que creyere
en él, no será avergonzado [Isaías 28:16]・Mas vosotros sois linaje escogido [Deuteronomio 7:6], real
sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios [Éxodo 19:5-6]・vosotros que en otro tiempo no erais
pueblo [Lo-ammi ・Oseas 1:9], pero ahora sois pueblo de Dios [Oseas 1:10]; que en otro tiempo no habíais
alcanzado misericordia [Lo-ruhama ・Oseas 1:6], pero ahora habéis alcanzado misericordia [a través del
Mesías judío Jesús que es de la simiente de David [Revelación 5:5]."
El Apóstol Pablo escribió también acerca de cómo el Dios de Israel derramaría Su misericordia sobre el Reino
del Norte (casa de Israel) por medio del Mesías. En Romanos 9:23-26 está escrito:
"Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia [los que
aceptaran al Mesías Yeshúa/Jesús] que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado,
esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles [los de la casa de Israel y los de las
naciones en las que previamente se asimilaron dentro la cultura gentil]. Como también en Oseas dice: Llamaré
pueblo mío al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada [Oseas 2:23]. Y en lugar donde se les dijo:
Vosotros, no sois pueblo mío, allí serán llamados hijos del Dios viviente [Oseas 1:10].
ISRAEL Y LOS GENTILES

Por causa del pueblo de Dios, (Israel-el Judío) todos los demás pueblos son llamados “Gentiles”(paganos,
idolatras, demás naciones)
Gálatas 2:15: Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles,
Efesios 2:11: Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais
llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.
Israel es propiedad de Dios.
Porque son pueblo propiedad del Eterno, “pueblo de su propiedad,” Exo.19:5, Dt. 7:6, 14:2, 26:18. “En el día
que yo preparo constituirán mi propiedad, dice Yahwéh de los ejércitos; yo los perdonaré como perdona un
hombre a su hijo que le sirve,” Mal. 3:17.
Israel es el olivo natural de Dios.
El árbol de olivo era de gran valor en la sociedad hebrea por sus múltiples usos: su aceite era utilizado
en las ceremonias religiosas, en los sacrificios, y para ungir a sacerdotes y huéspedes (Luc. 7:46). También se
mezclaba con vino para utilizarse como medicina. Mezclado con mirra y otros productos se utilizaba para
embalsamar los cadáveres. En lámparas se utilizaba para mantener el resplandor de la luz, y como cosmético se
utilizaba en la piel y en el cabello. Un dato bien interesante es que el olivo puede vivir por 2,000 a 3,000 años y
posee un sistema de raíces más desarrollado que otros árboles que le permite vivir sobre terreno árido, boscoso
y con poca agua. Aunque se tale desde el tronco es difícil que muera. La primera cosecha de olivos tarda de 40
a 50 años, su madera es fuerte y fina. Además sus ramas son frondosas y tupidas comparadas con el tronco.
Jeremías 11:1, 6, 16-17 "Palabra que vino del Señor a Jeremías, diciendo; Pregona todas estas palabras
en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, diciendo・Olivo verde, llamó el Señor su nombre y
quebraron sus ramas. Porque el Señor que te plantó, la casa de Israel Y la casa de Judá “En otro tiempo yo,
YHWH, los llamaba olivo frondoso cargado de hermosos frutos...” Jer 11:16. “Voy a ser para Israel como el
rocío; él dará flores, como los lirios. Sus raíces serán transformadas como el monte Líbano, sus ramas se
extenderán hermosas como las ramas del olivo.” Oseas 14:5-6.
El apóstol Pablo hace una tipología del olivo con Israel.
Romanos 11:16. “Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo
son las ramas.”
Romanos 11:17-18. (17) “Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido
injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo , (18) no te
jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.”
Romanos 11:19-21. (19) “Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. (20) Bien; por
su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. (21) Porque
si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.”
Romanos 11:22. (22) “Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los
que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás
cortado.”
Romanos 11:23-24. (23) “Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso
es Dios para volverlos a injertar. (24) Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y
contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán
injertados en su propio olivo?”
Romanos 11:26-27. (26) “y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que
apartará de Jacob la impiedad. (27) Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.”
EL OLIVO CULTIVADO VS. EL OLIVO SILVESTRE (Judíos / Gentiles)
El acebuche u olivo silvestre nacidos a partir de aceitunas que no han sido injertadas. Se diferencia de la
especie cultivada por su aspecto más arbustivo, por la presencia de espinas en sus ramas, por sus hojas y
sus frutos más pequeños.
EL OLIVO CULTIVADO & EL OLIVO SILVESTRE (acebuche)
Representa el pueblo de Israel --- Vs. --- Representa los gentiles

Raíz = Yeshua (Tora) --- Vs. --- Raíz = el sistema (pecado, idolatría, paganismo)
Fruto = Vida – salvación --- Vs. --- Fruto = pecado y muerte.
Jue 9:9 "Mas el olivo respondió: ¿He de dejar mi aceite, con el cual en mí se honra a Dios y a los hombres, para
ir a ser grande sobre los árboles?"
Deu 24:20 "Cuando sacudas tus olivos, no recorrerás las ramas que hayas dejado tras de ti; serán para el
extranjero, para el huérfano y para la viuda."

Ramas Desgajadas:
Son las tribus perdidas de Israel.
Lo que pablo explica es muy claro, en ningún momento Dios reemplaza a su pueblo por los gentiles, existen
algunas ramas del olivo cultivado que necesariamente son desgajadas para darle cabida a ramas de olivo
silvestre.
El Estado Natural del Olivo Silvestre (Gentiles)
Efe 2:11- 12 "Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais
llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin el
Mesías, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin D-os en el
mundo."
Efe 2:5 "aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),"
Sal 51:5 "He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre."
El estado natural del olivo silvestre es sencillamente el resultado de una vida sin Dios, son controlados por el
enemigo y el único fruto que puede dar una vida sin Dios es muerte.
¿Quién es el Olivo Natural y quien es el Olivo Silvestre?. AI leerlo entendemos que el Olivo Natural es Israel, y
el Olivo Silvestre son los gentiles. La raíz que sostiene el Olivo Natural es una raíz santa la cual es la Palabra
revelada, Tora, Yeshua. El es quien sostiene a Israel que es el pueblo de Dios. La raíz que sostiene el Olivo
Silvestre es el sistema pagano.
Israel se compone de la rama natural del olivo (los nacidos judíos naturales). Las ramas silvestres del olivo son
aquellos que han sido injertados (los no-judíos de las naciones que han creído en el Dios de Israel y han
aceptado y obedecido a Yahshua/Jesús como el Mesías (Romanos 11:13-26)
Dentro de la rama natural. Mientras haya sol, luna y estrellas en los cielos, la rama natural (los nacidos judíos
naturales) permanecerá como una parte del olivo del Dios de Israel (Jeremías 31:35-37).
¿Cómo llegaron los gentiles a hacer pueblo de Dios?
Es por eso que Israel nunca dejo de ser el pueblo de Israel, porque Dios siempre tuvo un remanente. Cuando
Pablo escribe en el versículo 17, dice: "... si algunas de las ramas fueron desgajadas y tu siendo Olivo Silvestre has
sido injertado entre ellos", se está refiriendo a los gentiles creyentes, y como eran más numerosos que los judíos,
se sintieron superiores a ellos, corriendo el peligro de caer en orgullo espiritual por no entender el plan
profético de Dios con Israel. Los judíos creyentes en llevaron el mensaje de las buenas nuevas a los gentiles y
estos creyeron buenas nuevas.
Una de las mentiras que el diablo ha tratado de hacer creer dentro del pueblo de Dios, es que cuando un gentil
alcanza la salvación a través de Yeshua, se queda dentro de los gentiles, (pero así seguiría con sus ritos, vicios y
costumbres paganas heredadas de sus padres). La verdad es que cuando un gentil experimenta la conversión,
refugiándose debajo de las Alas del Dios de Abraham, Isaac y de Jacob, por medio de la Sangre del Cordero,
Dios no lo deja en el sistema pagano, sino lo saca y lo coloca dentro del pueblo judío mesiánico para que sean
uno en El, como El es uno con su Padre.
Romanos, 11:25 y 26, "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seas arrogantes en
cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte (no en todos), hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como esta escrito: Vendrá de Sion el
Libertador, que apartara de Jacob la impiedad".
Cuando Pablo menciona la palabra «misterio» significa que algo está oculto en el corazón de Dios, no habiendo
forma de saberlo excepto que Dios mismo lo revele. Si ustedes gentiles, dice Dios, ignoráis este misterio,
corren un riesgo: la arrogancia.
Cuando un creyente de origen gentil, no entiende el misterio de Dios con Israel puede caer en orgullo espiritual.
Estaba escrito que los muchos Judíos rechazarían al Mesías. Cuando vemos a estos judíos, nos preguntamos:
¿por qué Dios permitió eso? Al leer Romanos 11:11-12, obtenemos la respuesta: "Digo, pues: ¿han tropezado
los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su trasgresión vino la salvación a los gentiles".
Pensemos que si todos los judíos en Israel hubiesen aceptado a Yeshua como el Mesías, Dios se hubiera visto
en el compromiso de traer el Reino Milenial inmediatamente sobre la tierra; y si el Reino Milenial hubiese sido
traído, los gentiles no hubieran alcanzado salvación, se hubieran perdido para siempre, pero Dios que lo conoce
todo, previendo el acontecimiento de las cosas, dirigió los procesos históricos de tal manera, que cuando El
endureció el corazón de los Judíos (por no creer en el Mesias Yeshua), dejo el espacio necesario para que los
gentiles viniéramos a ser salvos también. Esto significa que el dolor de los enduresidos ha sido el precio pagado
por Israel, para que tu también pudieras venir a ser salvo.
Colosenses 1:27: a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los
gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,
Ahora bien, no tratemos de comprender con la lógica humana, lo que es un misterio de Dios. Pablo dice en
Efesios 2:11-13 "Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne...."
¿Cual es el otro tiempo?... Cuando estabas en el Olivo Silvestre; alejados de la ciudadanía de Israel, ajenos a los
pactos de la promesa; sin esperanza y sin Dios en el mundo, pero ahora en el Mesías Yeshua, vosotros que en
otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Yeshua.
Asimismo, Pablo en su carta a los Efesios 2:14, dice: "...porque El es nuestra paz". Dios a través del sacrificio
de su Hijo Unigénito, de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en
su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas (no habla Pablo aquí de abolir
las instrucciones de Dios dadas en la Torah; se está refiriendo a las instrucciones de hombres), para crear en si
mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante el sacrificio en el madero, reconciliar
con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Efesios 2:14-16 Y vino y anuncio las
buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos (gentiles), y a los que estaban cerca (judíos); porque por
medio de El (Yeshua) los unos y los otros tenernos entrada por un mismo Espíritu al Padre.
Efesios 2:17-18 Finalmente, Pablo dice a los gentiles: "... ya no sois extranjeros, ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos (judíos observantes), “y miembros de la familia de Dios!" Efesios 2:19-22.
El Misterio de la salvación a los Gentiles
La Biblia nos habla de un Misterio con relación a los gentiles, este consiste en que aunque para los Judíos no
estaba muy claro el anuncio profético anticipado que en un futuro Dios le daría entrada a la salvación y a la
comunión con Israel a los pueblos Gentiles, tampoco se entendía la forma en que entrarían, es decir bajo que
circunstancias y reglas.
Los Judíos tenían dos escuelas (antes de la aparición del Mesías) Hilel y Shamay; estas eran opuestas en el tema
del gentilicio,. Mientras la primera postura aceptaba que los Gentiles podían tener parte en el mundo venidero
del reino de Dios, si observaran los mandamientos de Noé. Les llamaban los noeh veney o los justos de la
tierra.
Por otro lado la otra escuela (Shamay) argumentaba que para que los gentiles fueran salvos estaban obligados a
hacerse judíos y observar todas leyes y rituales de la nación de Israel incluyendo las tradiciones de los ancianos.
En los tiempo del Mesías Jesús, su enseñanza sobre los gentiles fue a favor de aceptarlos en la familia de Dios
sin tener que judaizarlos, los apóstoles crearon por revelación del Espíritu Santo un cuerpo de doctrinas para los
gentiles conversos la cual consistía en que primero entraran a la comunión por medio del Mesías Jesucristo y
guardaran las leyes noedicas, posteriormente se les instruía en guardar los mandamientos de la Tora(ley-
instrucción ) relacionados con las leyes universales.
PROFESÁIS SOBRE LA SALVACIÓN A LOS GENTILES
Los profetas dejaron anunciado que abría un tiempo en que las naciones Gentiles reconocerían al Dios de Israel
y entrarían a la comunión con Dios.
Salmos 102:15: Entonces las naciones temerán el nombre de Jehová, Y todos los reyes de la tierra tu gloria;
Salmos 138:4: Te alabarán, oh Jehová, todos los reyes de la tierra, Porque han oído los dichos de tu boca.
Romanos 15:12: Y otra vez dice Isaías: Estará la raíz de Isaí, Y el que se levantará a regir los gentiles; los
gentiles esperarán en él. Gálatas 3:8: Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los
gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.
Romanos 11:25: Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en
cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la
plenitud de los gentiles; Romanos 16:25: Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de
Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, Efesios 3:3-:
que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente,
LA DOCTRINA DE JESÚS SOBRE LOS GENTILES
Jesús le dio prioridad al pueblo de Israel (los judíos) pero anuncio que también incluiría a los Gentiles
Mateo 10:5: A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en
ciudad de samaritanos no entréis, Mateo 10:18: y aun ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa de
mí, para testimonio a ellos y a los gentiles. Mateo 12:18: He aquí mi siervo, a quien he escogido; Mi Amado,
en quien se agrada mi alma; Pondré mi Espíritu sobre él, Y a los gentiles anunciará juicio. Mateo 12:21: Y en
su nombre esperarán los gentiles. Lucas 2:32: Luz para revelación a los gentiles, Y gloria de tu pueblo Israel.
Juan 10:16: también tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y
habrá un rebaño, y un pastor.
EL TRATAMIENTO APOSTÓLICO A LOS GENTILES
La enseñanza apostólica establece que los Gentiles son salvos al recibir al Mesías sin tener que guardar los
mandamientos que son exclusivos para la Nación Judía. Este hecho se dio en un proceso donde el Espíritu
Santo les fue revelando a los apóstoles su deseo y voluntad de levantar pueblo entre los Gentiles.
Hechos 9:15: El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; Hechos 10:45: Y los fieles de la circuncisión que
habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del
Espíritu Santo. Hechos 11:1: Oyeron los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea, que también los
gentiles habían recibido la palabra de Dios. Hechos 11:18: Entonces, oídas estas cosas, callaron, y
glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!
Hechos 13:47: Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo:
Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra. Hechos
14:27: Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y
cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles. Hechos 15:7: Y después de mucha discusión, Pedro se
levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los
gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Hechos 15:14: Simón ha contado cómo Dios
visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Hechos 28:28: Sabed, pues,
que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán. Efesios 4:17: Esto, pues, digo y requiero en
el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 1 Timoteo 3:16: E
indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el
Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.
El concilio de Jerusalén.
Hechos 15:19: Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, Hechos 21:25:
Pero en cuanto a los gentiles que han creído, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de
esto; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación.
Romanos 15:16: para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que los
gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo. Gálatas 2:2: Pero subí según una
revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el
evangelio que predico entre los gentiles. Gálatas 2:8: (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la
circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles), Gálatas 2:9: y reconociendo la gracia que me había
sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la
diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.
Hechos 15:19. Los Gentiles se arrepentían de su paganismo y daban la vuelta a los caminos de Dios. ¿Entonces
cuándo los aceptamos en el compañerismo en la sinagoga? ¿Cuándo los consideramos ‘bastante limpios’?
Hechos 15:20. Dejando a ídolos era una de las pruebas de haber dado la vuelta hacia Dios. Tres otras cosas son
los pilares de las naciones que adoran ídolos: Inmoralidad sexual en forma de sexo fuera de matrimonio; el
adulterio, la homosexualidad, y aún la prostitución en los templos. Estos, más el comer la sangre, era anatema,
cosas que el Judaísmo enseña a un judío, que mejor morir que cometer este pecado. Estos actos serían una
ofensa increíble a judíos.
Hechos 15:21. Si ellos obedecen las restricciones dichas, ellos son considerados bastante puros para entrar la
sinagoga para el estudio de La Tora. Por su fidelidad, ellos cultivarán y oirán la Tora y obedecerán cada vez
más. Esta compasiva regla alivió la transición de Gentiles, era más fácil para ellos para residir entre los judíos y
aprender y crecer.
El Gentil se convierte al Judaísmo y Gentiles los Temerosos de Dios asistían a las sinagogas y adoraron
en ellas, como nosotros vemos en Hechos 2:43; 14,1; 17:4,17; 18:4. Fue asumido que después de aprender
sobre el Mesías, ellos seguirían adorando en las sinagogas. Como ellos aprendieron en las sinagogas, ellos
crecerían en su nivel de Observancia de Tora.
Hechos 15:22. Este Concilio, envió a Pablo y Barnabas con Silas (tres hombres, como en un Beit Din, de modo
que su testimonio fuera aceptado).
Hechos 15:23. Ellos enviaron una carta con Pablo sobre la decisión hecha en el Concilió, donde la contienda
teológica existió en Antioquía, Siria, y Cilicia. Había problemas por lo visto similares que vienen del lado más
rígido Farisaico, Otra vez, el interés principal era el cambio de “las costumbres de Moisés, ” conocido como La
Ley Oral.
Hechos 15:24. La carta era a los Gentiles que recién se habían convertido,a los cuales ciertos creyentes entre los
Fariseos no eran realmente conversos habían inquietado obligándolos a guadar con intransigencia la ley y los
rituales Judíos.
Ellos ya asistían una sinagoga, y se les permitiría seguir, para que ellos siguieran aprendiendo, creciendo, y
obedeciendo. Ellos fueron considerados parte del Reino de Dios.
CONCLUSIONES
Los Gentiles podrían hacerse parte de la Casa de Israel sin necesidad de circuncidarse. Ellos tuvieron que seguir
algunas reglas básicas para demostrar su sinceridad, y ellos asistirían a la sinagoga y aprenderían la Tora e
incorporarían más de ello mientras el tiempo pasaba.
Las comunidades Gentiles bajo la cobertura de Israel.
Romanos 15:27: Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos
participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales. Efesios 3:6: que
los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por
medio del evangelio, Hechos 11:19: Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que
hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino
sólo a los judíos. Hechos 11:20: Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando
entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. Hechos
11:22: Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que
fuese hasta Antioquía.
EL TIEMPO DE LOS GENTILES.
El tiempo de los gentiles empieza cuando Israel fura destruida y levada cautiva, este acontecimiento ocurrió en
el año 70 d.c. con la invasión y devastación de Israel de parte del imperio Romano con el general Tito.
Lucas 21:24: Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada
por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
Apocalipsis 11:2: Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado
a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
El Fin del Tiempo de los Gentiles es un tiempo profético en el cual se termina la evangelización porque habrá
entrado en Cristo la plenitud de los gentiles, porque la sociedad al completo habrá sido inundada por la
apostasía, porque Israel ha sido recogido de todas las naciones y traído por Dios de nuevo a la Tierra Prometida
como nación desde 1948, y porque Israel tendrá pleno dominio del Monte del Templo.
La Biblia, en su profecía, enseña que existe un tiempo en el cual los gentiles ya no dominarán Jerusalén; que la
Capital espiritual del mundo, dejaría de ser "hollada" (pisada) por los gentiles. Además este evento coincide con
que los judíos que fueron llevados cautivos por Dios a todas las naciones (tierra de los gentiles) serían, al final
del tiempo, recogidos y congregados de nuevo en su tierra, en la Tierra Prometida, en el Israel Bíblico, y en su
capital Jerusalén. Todo esto lo leeremos en los Textos Bíblicos correspondientes durante el desarrollo de esta
exposición.
Por otra parte, para identificar en qué tiempos proféticos Bíblicos vivimos tenemos que mirar también a
Jerusalén, la ciudad de la que depende la paz mundial. Quien tenga el control de esta ciudad califica el tiempo
que vivimos.
Cuando Israel tenga pleno control de ella, incluyendo el Monte del Templo, que es el lugar profético de
Jerusalén, el cual existe para que esté el Templo del Señor, entonces habrá terminado el tiempo de los gentiles.
Apocalipsis 11:2.
El mundo está entrando en la recta final y su último periodo, e Israel espera tener de nuevo su Templo, para
restaurar la religión del Antiguo Testamento, pero según la profecía ellos verán a Aquel que es el Templo vivo.
El fin del tiempo de los gentiles se desarrolla en varias etapas, comenzando en 1948 con el retorno de Israel a su
tierra, en 1967 tras la guerra de los seis días cuando tomaron control de Jerusalén y ahora está pendiente el
control del Monte del Templo, antesala de la reconstrucción del Templo.
Ahora estamos a poco de que se cumplan 70 años (una generación según la Biblia: Salmo 90:10) desde el
regreso del pueblo Judío a la Tierra Prometida en 1948, lo que nos llevaría a 2018. ...De cierto os digo, que no
pasará esta generación hasta que todo esto acontezca... Marcos 13:30,...De la higuera aprended la
parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también
vosotros cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está, a las puertas...
A estas alturas todos conocerán que la higuera es Israel, y que su rama está tierna y brotan las hojas de la Biblia
en profecía recibiendo muchos a Jesus (Yashuah), y a la espera de que dé higos, que la nación toda, reciba el
Espíritu, según la profecía Bíblica.
La generación desde 1948 hasta nuestros días, es la que está viendo cumplidas tantas profecías sobre Tierra
Santa e Israel, que la Iglesia e Israel ha estado esperando ver durante casi 2000 años, y es ahora que se cumplen.
Y las vemos sin realmente darnos cuenta de que lo que millones de hermanos han deseado y anhelado ver
durante generaciones, para nosotros que vivimos ahora es un milagro realizado, pero lo vemos como algo
normal, sin darnos cuenta de lo que realmente significa.
Profecías :
En Ezequiel 37:1-14 encontramos la más impresionante descripción espiritual de la restauración de la nación de

Israel en el relato del valle de los huesos secos:
1La mano de Yahweh vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Yahweh, y me puso en medio de un valle
que estaba lleno de huesos. 2Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran
muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. 3Y me dijo: Hijo de hombre,
¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Yahweh, tú lo sabes. 4Me dijo entonces: Profetiza sobre estos
huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Yahweh. …7Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo
un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su
hueso. 8Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero
no había en ellos espíritu. 9Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así
ha dicho Yahweh el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. 10Y
profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un
ejército grande en extremo.
11Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros
huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. 12Por tanto, profetiza, y
diles: Así ha dicho Yahweh el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de
vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. 13Y sabréis que yo soy Yahweh, cuando abra
vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. 14Y pondré mi Espíritu en vosotros, y
viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Yahweh hablé, y lo hice, dice Yahweh.
...Porque así ha dicho Yahweh el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré.
12Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré
mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la
oscuridad. 13Y yo las sacaré de los pueblos, y las juntaré de las tierras; las traeré a su propia tierra, y las
apacentaré en los montes de Israel, por las riberas, y en todos los lugares habitados del país. Ezequiel 34.
Israel, "Ezequiel 36", ha convertido el desierto que todas las naciones despreciaron durante generaciones en
jardín del Edén, reconstruidas las ruinas, etc. Sólo les falta el Templo. Los Mesiánicos han traído el Evangelio a
los judíos de esta generación, los que están disfrutando del estado de Israel, de nuevo en su tierra, algo
impensable en tiempos del holocausto y poco después; un milagro.
...Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. 25Esparciré
sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos
os limpiaré. 26Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y
haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. 28Habitaréis en la
tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios... ...33Así
ha dicho Yahweh el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré también que sean
habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas. 34Y la tierra asolada será labrada, en lugar de
haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. 35Y dirán: Esta tierra que era asolada ha
venido a ser como huerto del Edén; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están
fortificadas y habitadas. 36Y las naciones que queden en vuestros alrededores sabrán que yo reedifiqué
lo que estaba derribado, y planté lo que estaba desolado; yo Yahweh he hablado, y lo haré. Ezequiel 36.
Otra profecía cumplida es el estado en que ese encontraba la tierra de Palestina antes de ser habitada por Israel,
abandonada y desértica, y el estado de vergel que tiene ahora, dando frutos, vino y aceite que compiten en
calidad en los mejores mercados internacionales. En Palabra de Dios: ...la tierra asolada será labrada, en lugar
de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron... Impresionante evidencia de lo ocurrido,
viniendo a ser el desierto comparable al huerto del Edén. Pero siguen estando rodeados de naciones enemigas
que los aborrecen.
Es ahora que estamos viviendo en el tiempo en que tanto Israel ha vuelto a su tierra desde 1948 y cuando los
medios han permitido alcanzar a todas las naciones gentiles con el Evangelio, o casi, pero sobre todo ante la
manifestación anunciada en 2Tesalonicenses 2: la apostasía.
A nivel mundial se está declarando la apostasía y cuesta cada vez más que las personas reciban el Evangelio y
se conviertan nuevos Cristianos, a la vez que muchos abandonan la fe, que es la llamada apostasía. Parece como
si llegáramos al final del tiempo de los gentiles. Apostasía 2Tesalonicenses 2:3: ...Nadie os engañe en ninguna
manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo
de perdición, 4el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto
que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios... Para lo cual ha de haber templo.
La última semana de la profecía de Las Setenta Semanas de Daniel 9:27 se cumpliría al estar de nuevo
construido el Templo. Las conversaciones para la paz en Palestina entran en una fase decisiva al tratar la capital
del estado, o de los dos hipotéticos estados, Jerusalén, un tema que nadie quiere abordar porque es incumplible.
...Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste
el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios
o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios... Para
lo cual ha de haber templo. 2Tesalonicenses 2:3.
27Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. Daniel 9.
1Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el
templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. 2Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte,
y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos
meses. 3Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Apocalipsis 11.
dos hipótesis del tiempo de una generación:
1948+70 años = 2018 La última semana de años de Daniel 9:27 comienza en 2012, que son 7 años, ambos 2018
y 2012 inclusive.
Si bien Israel recibía su tierra en 1948, no fue hasta la guerra de los 6 días en 1967 que recuperó en control de
Jerusalén.
1967+70 años = 2037 La última semana de años de Daniel 9:27 comienza en 2030.
1Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén. 2Acontecerá en lo postrero de los
tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Yahweh como cabeza de los montes, y será exaltado
sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. 3Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y
subamos al monte de Yahweh, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos
por sus sendas. Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Yahweh. Isaías 2.
Doctrinas sobre la teología de Dios.

El creador sus atributos y características. (La unicidad)
Jesucristo.
La unicidad & la trinidad.
El bautismo en un solo nombre.
Jesucristo
Introducción: Jesús es una figura enigmática para muchas personas, no cualquiera lo conoce, se necesita una
revelación de Dios para conocerlo!.
Mateo 16:13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién
dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros,
Jeremías, o alguno de los profetas. 15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón
Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres,
Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
Mateo 11:27: todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce al hijo, sino el padre,
ni al padre conoce alguno, sino el hijo, y aquel a quien el hijo lo quiera revelar.
Jesús se mostró a la gente solo como “el hijo del hombre” definición que se puede utilizar para cualquier
ser humano pues también a los profetas Dios les dijo “hijo del Hombre”
Ezequiel 2:1: me dijo: hijo de hombre, ponte sobre tus pies, y hablaré contigo.
Mateo 9:6: pues para que sepáis que el hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados
(dice entonces al paralítico): levántate, toma tu cama, y vete a tu casa. Mateo 12:8: porque el hijo del
hombre es Señor del día de reposo. Mateo 12:32: A cualquiera que dijere alguna palabra contra el hijo del
hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo
ni en el venidero. Mateo 12:40: Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches,
así estará el hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Mateo 13:37: Respondiendo él,
les dijo: El que siembra la buena semilla es el hijo del hombre. Mateo 13:41: Enviará el hijo del hombre a
sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, Mateo
16:13: Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los
hombres que es el hijo del hombre?
En escala de revelación manifestó a Israel que él era el Mesías anunciado por los Profetas.
Juan 1:41: Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el
Cristo). Juan 4:25: Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos
declarará todas las cosas. Juan 9:22: Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos, por cuanto
los judíos ya habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Mesías, fuera expulsado de la
sinagoga.
En un sentido más elevado se mostró a los suyos como el Hijo de Dios. Esta verdad es vital en la doctrina
Bíblica, pues revela su origen celestial, su relación con el Eterno y su naturaleza divina.
Lucas 1:35: Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá
con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado hijo de Dios.
Juan 1:34: Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el hijo de Dios. Juan 1:49: Respondió Natanael y le
dijo: Rabí, tú eres el hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. Juan 3:18: El que en él cree, no es condenado; pero
el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito hijo de Dios. Juan
5:25: De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del hijo de Dios;
y los que la oyeren vivirán.
Juan 11:4: Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que
el hijo de Dios sea glorificado por ella. Juan 11:27: Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo,
el hijo de Dios, que has venido al mundo.
Juan 19:7: Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se
hizo a sí mismo hijo de Dios. Juan 20:31: Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo,
el hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. Hechos 8:37: Felipe dijo: Si crees de todo
corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el hijo de Dios. Hechos 9:20: En seguida
predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el hijo de Dios. Romanos 1:4: que fue
declarado hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos,
Efesios 4:13: hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; Hebreos 4:14: Por tanto, teniendo un gran sumo
sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. 1 Juan 4:15: Todo
aquel que confiese que Jesús es el hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. 1 Juan 5:5: ¿Quién es el
que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el hijo de Dios? 1 Juan 5:10: El que cree en el hijo de Dios,
tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el
testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. 1 Juan 5:12: El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene
al hijo de Dios no tiene la vida.
Mateo 14:33: Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron, diciendo: Verdaderamente
eres hijo de Dios. Mateo 26:63: Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios
viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, el hijo de Dios. Mateo 27:40: y diciendo: Tú que derribas el templo,
y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres hijo de Dios, desciende de la cruz. Mateo 27:43: Confió
en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy hijo de Dios. Mateo 27:54: El centurión, y los que
estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran
manera, y dijeron: Verdaderamente éste era hijo de Dios.
Los demonios (ángeles caídos) reconocían a Jesús como El Hijo de Dios.
Mateo 8:29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para
atormentarnos antes de tiempo? Mateo 4:3: Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres hijo de Dios, di que estas
piedras se conviertan en pan.
El titulo de “hijo de Dios” revela ya que Jesús es de origen Divino y los Judíos entendían bien el término
tanto que lo tomaban como una blasfemia.
Juan 10:36: ¿al que el padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: tú blasfemas, porque dije: hijo de
Dios soy? Juan 19:7: los judíos le respondieron: nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir,
porque se hizo a sí mismo hijo de Dios.
Existe antes de nacer de María
Juan 8:58:«De Cierto, De Cierto os Digo: ANTES Que Abraham fuese, yo soy»
Juan 17:5, Cristo, en Su Oración, Declaro: «Ahora, Pues, Padre, glorifícame tú contigo párrafo, con Aquella
gloria Que Tuve Contigo apuestas iniciales Que El Mundo fuese.
Filipenses 2:6-7 Qué Dice Cristo FUE «en forma de Dios» antes de Su encarnación.
Las Obras de la Creación son adjudicadas hijo a Cristo (Jn. 1:3; Col. 1:16;. Él 1:10). Por lo Tanto, EL
anteceder A Toda la Creación.
La preexistencia del Hijo de Dios en sí sobreentiende el Hecho de Que TIENE los atributos de la
Deidad: Vida (Jn. 1:4), Existencia en Sí Mismo (Juan 5:26), inmutabilidad (He. 13: 8), Eternidad (Col.
1:17;.. Él 1:11), Omnipresencia (Mt. 28:20), Omnisciencia (1 Co. 4:5; Col. 2:3) y omnipotencia (Mt.
28:18;. Ap 1:8).
Es la palabra de Dios
Juan 1:1. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.2. Este era en el principio
con Dios.3. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Jn 20.28 “¡Señor mío, y Dios mío!”
Dios creo todo con la Palabra “y dijo Dios sea la luz…” esa palabra es la Tora/ley que revela la voluntad de
Dios, y esa Palabra se hizo carne! En Cristo.
Cristo es la Palabra de Dios y el hablar de Dios. La Palabra se encarnó para ser un hombre. ¡Esto significa que
el hablar de Dios estaba en un hombre! Dios fue expresado, explicado, definido y hecho real para el hombre
mediante el Señor Jesucristo. El hombre Jesús es la Palabra de Dios, el hablar de Dios. ¡El expresó a Dios
mediante Su vida, Su obra, Su hablar y todo lo que era y hacía! Dios mismo era Su hablar, mediante palabras y
obras. Cristo expresó a Dios y habló Dios mediante palabras y acciones. Algunas veces habló con palabras y
expresó, definió y explicó a Dios. En otras ocasiones habló con Sus acciones, Sus hechos y Sus logros. ¡Dios
mismo como la Palabra de Dios, como Dios expresado y definido estaba en un “tabernáculo humano” viviendo
entre los hombres! “La Palabra se hizo carne y tabernaculizó entre nosotros” (Juan 1:14)
En el Antiguo Testamento Dios habló en los profetas mediante hombres movidos por el Espíritu Santo (He
1:1; 2Pe 1:21). En el Nuevo Testamento Él habla en el Hijo, que es Dios expresado (He 1:2-3). Dios el Padre
está escondido; Dios el hijo está expresado. Nadie nunca ha visto a Dios pero el Hijo como la Palabra de Dios,
como el hablar de Dios lo ha dado a conocer y lo ha expresado. Mientras Dios habló mediante los profetas en el
Antiguo Testamento, Él no fue expresado, pero en el Nuevo Testamento Dios habla en el Hijo que Sí lo
expresa. Anteriormente Dios habló mediante los profetas de manera indirecta, sin embargo ahora habla
directamente en el Hijo. El Hijo es la expresión del Padre.
Esto es lo que Juan 1:18 dice: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le
ha dado a conocer.”
Es la imagen de Dios
Aunque Dios es espíritu (Juan 4:24) invisible, creo al hombre a su imagen, para ello primero formo su imagen
para que sirviera como el molde para crear a Adán creado a la imagen de Dios. En la Biblia aparece una lista de
textos que nos hablan de que Dios es invisible (Romanos 1:20, 1. Timoteo 1:17, Hebreos 11:27) y que Jesús es
la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15, 2. Corintios 4:4). Primero porque Él es Espíritu y segundo
porque hasta el establecimiento del Nuevo Pacto llegó el tiempo de la revelación más gloriosa de todos los
tiempos.
Genesis 2:26
Colosenses 1:15
“También el Padre que me envió ha testificado de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto”
(Juan 5:37)
En el Antiguo Pacto, nadie conocía la verdadera identidad del Padre. Permaneció oculta, hasta que apareció el
Señor Jesucristo manifestado en carne. Observemos lo que dice Mateo 16:13-17. “Viniendo Jesús a la región de
Cesárea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?
Ellos, dijeron: Unos, Juan el Bautista, Otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas. Él les dijo: ¿Y
vosotros, quien decís que Soy Yo?”. Observemos que hasta aquí, nadie conocía la verdadera identidad del
Padre, permanecía oculta. Ni aún los discípulos la sabían. Fue solo hasta que el Espíritu Santo de Dios, utilizó a
Pedro y movió sus labios para afirmar: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (Mateo 16:16). Entonces le
respondió Jesús: “bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque esto (que acabas de decir) no te lo reveló
carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:17). Así que la verdadera identidad del Padre
solo se conocerá por medio de la revelación divina.
Para revelarse, Dios el Padre se vio precisado a tomar un cuerpo de carne, en semejanza de carne de pecado.
Ver Isaías 9:6, Juan 1:1, 1:14, 1. Timoteo 3:16 y Hebreos 2:8. Jesús nació con semejanza de carne de pecado,
pero sin pecado. Jesús entonces no es el mandadero del Padre, ni un religioso fracasado, y menos una “segunda
persona”. Jesús no aparece en el escenario humano como un representante de Dios, sino como Dios mismo
manifestado como hombre. Él es la imagen del Dios invisible. Ese Dios que Moisés no pudo ver (aunque se
sostuvo como viendo al invisible), si fue visto por los discípulos de Jesús, y nosotros tenemos la promesa de
verlo en la faz de Jesucristo (2. Corintios 4:6).
El evangelista Juan aclara esta situación en su evangelio, cuando Jesús dijo a sus discípulos: “Si me
conocieseis, también a mi Padre conocerías; y desde ahora le conocéis y le habéis visto” (Juan 14: 7-10). Felipe
le dijo: “Señor [nadie llama a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo; Es decir por el Espíritu de la revelación]
muéstranos al Padre y nos basta” (Juan 14.8). Felipe no era trinitario, porque la herejía de la trinidad brotó en el
siglo III, se desarrolló en el siglo IV, y tomó la forma definitiva solo hasta el siglo V de nuestra era. Felipe
simplemente quería saber sobre la identidad de Dios el Padre. Jesús le dijo: “¿Tanto tiempo hace que estoy con
vosotros y no me has conocido? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos
el Padre?” (Juan 14:9). Felipe pregunta por el Padre. Jesús le responde: “no me has conocido”. Si Jesús no fuera
el Padre, le hubiese respondido: “Y no le habéis conocido”.
El problema de los trinitarios, es que no pueden aceptar que el Dios único y verdadero esté escondido en la
persona de Jesús. Pero Jesús mismo lo aclaró: El que me ve a mí, está viendo al Padre. Es decir: que Jesús es el
Padre, no una persona distinta.
Sin embargo, para darle mayor claridad a Felipe, Jesús lo reconfirmó en el verso 10; al decir: “¿No crees que
YO SOY [este es un título de la Deidad, que solo Jesús puede ostentar] en el Padre, y el Padre en mí? Las
palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, Él hace las
obras” (Juan 14:10).
Los términos Padre, Hijo y Espíritu Santo, no son nombres, ni personas, sino oficios (o roles) que desempeña el
único Dios. Como Padre es el Creador y sustentador. Como Hijo es el hombre perfecto, la manifestación de
Dios en carne que se ha constituido en nuestro Redentor. Y como Espíritu, es el Consolador que llena y habita
en nuestros corazones. Estos roles de Dios no nos hablan de “tres personas distintas y un solo Dios verdadero”
(herejía que fue inventada muchos años después de que la Biblia se terminó de escribir).
El apóstol Pablo (que era un creyente en la Unicidad de Dios) escribe a los Colosenses, diciendo: “Para que
sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin
de conocer el misterio de Dios el Padre y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría
y del conocimiento (Colosenses 2: 2-3).
La palabra misterio, traduce: secreto, enigma, incomprensible, etc. Es algo que está oculto, reservado,
escondido para el intelecto, pero Dios nos lo reveló por su Espíritu. Entonces: ¿cuál es el misterio de Dios el
Padre y de Cristo? La respuesta está en 2. Corintios 5:19. “Que Dios el Padre estaba en Cristo, reconciliando
al mundo consigo mismo (no con otro)”. No con Cristo, sino en Cristo. Ese sí que es un verdadero misterio para
aquellos a quienes Dios no les ha revelado su verdadera identidad, por la dureza de sus corazones (Efesios
4:18). Para ellos esto es un misterio.
Pablo persiste en afirmar que Jesús es la imagen del Dios invisible, al aseverar en su carta a los Colosenses, que
en Jesús habita corporalmente toda la plenitud de Dios (Colosenses 2:9). En otras palabras, todos los atributos
de Dios están presentes en Cristo, porque Cristo es el único Dios manifestado en carne. Jesús no es menos que
Dios, pues es Dios absoluto y total. Al hablar de los atributos de Dios, nos referimos a su omnipotencia,
omnipresencia, omnisapiencia, su eternidad, su inmutabilidad, etc. Por esta causa fue que el Hijo de Dios (Dios
manifestado en carne) realizó actos soberanos, exclusivos y potestativos de Dios, tales como la conversión del
agua en vino, la multiplicación de los panes y de los peces, el perdonar pecados, resucitar muertos, etc.
Al estudiar el término griego katoikéo, donde dice “Porque en Él habita…”, encontramos que esto quiere decir
que toda la plenitud (integridad, totalidad, saciedad, exceso de llenura) estaba en Cristo perennemente,
continuamente, perpetuamente, eternamente; no a ratitos. Jesús no era, ni es Dios por temporadas, sino
continuamente.
Por esta causa, la carta a los Filipenses, dice: “Haya, pues, en vosotros el mismo sentir que hubo en Cristo
Jesús, el cual siendo en forma de Dios [o siendo por naturaleza Dios], no escatimó el ser igual a Dios como
cosa a que aferrarse [sólo Dios es igual a sí mismo, y nadie es igual a Él] sino que se despojó a sí mismo,
tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:5-8).
Jesús es Dios completo, absoluto y total. Jesucristo es Dios, Dios único, real y eterno. Por eso la Escritura
enseña que antes de manifestarse en carne, Jesús existía en forma de Dios, porque Él es el Padre Eterno (Isaías
9:6). Al venir en carne, esa carne manifestó al único Dios verdadero. Por eso, Jesús es la imagen del único Dios
verdadero (Colosenses 1:15, 2. Corintios 4:4), y por eso Él es el único Dios verdadero (1. Juan 5:20). El Señor
Jesucristo tiene forma de Dios, porque es el Dios verdadero; pero en su encarnación, también tuvo forma de
hombre. La forma de Dios estuvo escondida tras el velo de carne (Hebreos 10:20), y la plenitud de Dios habitó
en ese templo de carne (Juan 2:19).
Así que aunque nadie ha visto al Dios invisible, el Dios y Padre invisible sí se ha dado a conocer por medio del
Hijo, su manifestación en carne (Juan 1:18).
Es el cordero de Dios inmolado desde el principio
En Génesis ante la caída de Adán Dios tiene misericordia dándoles pieles de un cordero que fue
sacrificado para cubrir la vergüenza de Adan y Eva, y ser cubiertos también con la sangre del Cordero.
Jesús es el cordero que fue sacrificado por la primer pareja. Y es en su debido tiempo quien viene a dar
su vida por la humanidad. El cordero se revela en apocalipsis como inmolado en el trono de Dios, y al
mismo tiempo es el león de la tribu de Juda. su ministerio esta vigente intercediendo con su sacrificio y
sangre por los escogidos.
Es el ángel de Jehová
El Ángel de Jehová, Cuya apariencia Recuerda a Menudo en el Antiguo Testamento, no es Otro Que el
Señor Jesucristo . Aunque EL aparece ALGUNAS Veces Como un ángel o Aun Como un hombre, El
lleva las Marcas de la deidad.
EL Apareció a Agar (Gn. 16:7), a Abraham (Gn. 18:1; 22:11-12;. Véase Jn 8:58), a Jacob (Gn. 48:15-
16; véase also Gn. 31:11-13; 32:2432), a Moisés (Ex. 3:2, 14), Josué (Jos. 5:13-14) ya Manoa (Jue.
13:19-22).
EL es Quien Lucha por los suyos y los defiende (2 R. 19:35; 1 Cr. 21:15-16;.. Sal. 34:7;. Zac 14:1-4).
Es Melquisedec
Otras figuras del Mesías
La doble naturaleza de Jesús
La conclusión final y revelación más completa es que Jesucristo es Dios, el único Dios, el Dios del antiguo
testamento en un velo de carne.
Mt 1.23 “Dios con nosotros”
Santiago 2:19: tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.
1 Juan 5:20: Pero sabemos que el hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es
verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
Romanos 9:5. De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre
todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
Col 2:9 “por que en él, habita corporalmente, toda la plenitud de la Divinidad y en el estáis completos”
Flp 2.6 “siendo en forma de Dios,” 1Ti 3.16 “Dios manifestado en carne”
Tit 2.13 “manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo”
He 1.3 “resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia y quien sustenta todas las cosas”
1 Jn 5.20 “el verdadero Dios y la vida eterna” Ap 1.7-8 “el todopoderoso”
EL BAUTISMO BÍBLICO
Marcos 16. 16. “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”.
Int. Veremos la importancia de este mandamiento, comprenderemos su significado desde su origen y su

practica primitiva hasta la controversia del cambio de formula después del siglo II y su recuperación en la
restauración de la doctrina de los apóstoles.
I. Su origen.
Hebreos 6:2: de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del
juicio eterno. (Todas estas son prácticas Judías)
Juan 1:25: y le preguntaron, y le dijeron: ¿por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el
profeta?
*El pueblo de Israel esperaba al Mesías y de antemano ya sabia que el bautismo era una señal que lo
caracterizaría, entonces el bautismo ya se conocía desde antes de Juan y el Mesías mismo.
De hecho era un rito de purificación que se practicaba para distintos asuntos; para una novia, o para un
prosélito convertido a la fe de Israel.
*Los maestros de Israel, convertían a los Gentiles y eran Bautizados repitiendo los mandamientos de Dios,
y se invocaba el nombre del maestro que los había iniciado a la nueva fe, para así respaldar y avalar la
autoridad con la que los nuevos conversos podían practicar el judaísmo, ya que sin un aval judío no era
lisito practicar la fe de Israel y no era admitido por los judíos.
II. El bautismo de Juan.

Marcos 1:4: Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de
pecados.
Mateo 3:7: Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía:
¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?
Mateo 21:25: El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían
entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
Lucas 3:3: Y él fue por toda la región contigua al Jordán, predicando el bautismo del arrepentimiento para
perdón de pecados,
Lucas 7:29: Y todo el pueblo y los publícanos, cuando lo oyeron, justificaron a Dios, bautizándose con el
bautismo de Juan.
Hechos 13:24: Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.
Hechos 18:25: Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y
enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.
Hechos 19:3: Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.
Hechos 19:4: Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en
aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
III. Su significado. (del griego baptizo; inmersión, surgir, zambullir)

Romanos 6:4: Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como
Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
Colosenses 2:12: sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la
fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.
*Por su significado sabemos que el bautismo es por inmersión o sea sumergiendo el cuerpo completo en el
agua.
IV. Su importancia.
Jesús establece este rito para perdón de pecados, como un mandamiento para dar legalidad y confirmar la fe en
El, cumpliendo así la justicia de Dios. “Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que
cumplamos toda justicia.” Mt 3.15
Marcos 1:4: Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de
pecados.
Marcos 16.16 “el que creyere y fuere bautizado será salvo mas el que no creyere será condenado”
Lucas 24.47 “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados”
1 Pedro 3:21: El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne,
sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,
V. El bautismo de Jesús.
Juan 3.22-30 Juan respaldo y promovió el bautismo de Jesús.
Juan 4.1- Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más
discípulos que Juan 2. (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),
Hechos 2.38. Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Hechos 8.12-17 los samaritanos son bautizados en el nombre de Jesús.
Hechos 10.48. Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por
algunos días.(Cornelio el centurión romano)
Hechos 19.1-7 ciertos discípulos de Juan.
Hechos 22.16. (Pablo el apóstol fue bautizado en el nombre de Jesús)Ahora, pues, ¿por qué te detienes?
Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.
VI. La invocación del nombre de Jesús para salvación.

2 Timoteo 2:19: Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son
suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
Colosenses 3:17: Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús,
dando gracias a Dios Padre por medio de él.
Hechos 2:21: Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. Joel 2:32: Romanos 10:13
Hechos 4.12 “y en ningún otro hay salvación, por que no hay otro nombre de bajo del cielo en el cual podamos
ser salvos”
VII. El dogma del siglo II.

*La historia da cuenta de que para el siglo II los creyentes en Jesús eran perseguidos por el imperio Romano y
morían siendo escarnecidos en el circo Romano, así murieron los apóstoles y la iglesia se quedo sin la dirección
apostólica, Roma a su vez destruyo Jerusalén y les quito a los Judías el derecho sobre su tierra de Israel y la
convirtió en Palestina, la sede de la iglesia en Jerusalén dejo de ser y los obispos de Roma encabezaron una
reforma en la doctrina para adaptarla a los gentiles convirtiendo a la iglesia en la nueva religión el imperio
Romano.
*En el concilio de Nicea los obispos de Roma establecieron el dogma de la trinidad y cambiaron el bautismo en
el nombre de Jesús por la formula trinitaria “en el nombre del padre, y de hijo y del Espíritu Santo”
argumentando que la revelación es progresiva y que ellos tenían la autoridad para hacer los cambios necesarios.
*La historia registra el bautismo trinitario desde el siglo II pero desde ese tiempo hacia atrás el bautismo en el
nombre de Jesús.
VIII. El bautismo en la formula trinitaria.

Mt. 28.19 “bautizándolos en el nombre del padre, y del hijo y del Espíritu Santo”
*esta formula aparece en el texto en los manuscritos posteriores pero no aparece en los escritos mas antiguos,
esto significa que fue una interpolación introducida por los copistas trinitarios para fundamentar su doctrina.
* A demás el texto esta compuesto de una manera simbólica y no literal pues al aplicar significado gramatical,
encontramos que “Padre, hijo y Espíritu Santo” no son nombres personales sino sustantivos y papeles del
mismo personaje que es a saber Dios.
* Por otro lado analizando el nombre que hay detrás de esos sustantivos encontramos que el texto lo refiere en
forma singular “en el nombre” y no “en los nombre” y al buscar en nombre de cada sustantivo encontramos
efectivamente el mismo nombre: Padre; Yaveh, hijo; Yesuah, Espíritu Santo; Yesuah
* Finalmente el nombre de Yahveh significa “Yo soy el que soy”, y Yehsuah: significa Yaveh salva.
Por lo tanto el nombre del padre y del hijo y del Espíritu Santo es Yesuah el Mesías.
IX. la restauración de la doctrina.

*Desde el siglo 18, las reformas protestantes han hecho un gran trabajo sin duda pero ha no ha sido suficiente
para volver a toda la doctrina original de los apóstoles, pues los reformadores han tenido la herencia Romana y
no le ha hecho justicia al Pueblo Israel ni a la raíz de nuestra fe.
*No fue sino hasta el siglo 19 que con el avivamiento Pentecostés en California y el despertar del pueblo Judío
a la conversión a su Mesías, la restauración de la nación de Israel con el movimiento sionista, que la revelación
ha llegado a restaurar por completo la doctrina original, empezando con el Bautismo en el nombre de Jesús y el
derramamiento del Espíritu Santo.
Conclusión:
la doctrina tradicional y dogmática de la trinidad y la formula trinitaria para el bautismo Romano tiene una
antigüedad de 18 siglos mientras que la doctrina apostólica de la unicidad de Dios y el bautismo en el nombre
de Jesús es original y mas ortodoxa pues nació en el ceno del pueblo judío y la autoridad apostólica.
Bautizarse en la formula trinitaria es no invocar ningún nombre, pero invocar el nombre de Jesús es el sello de
Dios y garantía de su adopción como hijos de Dios.
Para todos los que aman a Jesús y lo han recibido como el Mesías y salvador personal, debería ser una buena
noticia la restauración de esta doctrina tan olvidada e ignorada por la cristiandad moderna.
La invitación es a que todos los que aman a Jesús vengan a su bautismo invocando su nombre y así revestirnos
de El. Gal 3.27 “todos los que han sido bautizados en Cristo, de Cristo están revestidos”
Doctrinas Generales.
El día del Señor. Sábado o domingo.
El Pueblo de Dios.
Israel y la iglesia.
Las instrucciones a los Gentiles.
Los dos testamentos.
La verdadera prosperidad.
El denominacionalismo.
La verdadera autoridad de la iglesia.
EL DÍA DE REPOSO
En el cristianismo existe la idea de que Jesús cambio el día de reposo del sábado a l domingo, los
exponentes de este interpretación se basan en la resurrección de Jesús el día domingo y en que Jesus
según ellos abolió la ley. Pero el verdadero motivo fue históricamente hablando el repudio del judaísmo
por parte del emperador Constantino quien unifico y estableció el cristianismo como religión oficial del
imperio Romano y quien ordeno que los cristianos dejaran de guardar el día séptimo para diferenciarse
de los Judíos y estableció el día domingo como el día de los cristianos.
Nuestro Señor Jesús dijo cuando estuvo en esta tierra "No penséis que he venido para abolir la Ley o los
Profetas. No he venido a invalidar, sino a cumplir” Mateo 5:17. El mismo Jesús observó el día de reposo según
el mandamiento (Lucas 4:16; Marco 6:2, 3; Marco 1:21).
1. Existe un día de reposo.

Dios estableció en su ley un día de reposo para su pueblo Israel y este mandamiento es parte de l
decálogo (los diez mandamientos) siendo el mandamiento numero 4.
"Recordarás el día del reposo (Shabat) para santificarlo. Seis días trabajarás y harás en ellos toda tu labor,
pero el día séptimo, Sábado, lo consagrarás al Eterno tu Di-s, y ese día no harás labor alguna... porque en seis
días hizo el Eterno el cielo, la tierra... y descansó el día séptimo, por eso bendijo el día Sábado y lo santificó"
(Éxodo 20:8-12).
Los mandamientos de Dios se han codificado por Jesus en dos partes; amaras a Dios con todo tu corazon,
con toda tu alma y con toda tu mente. Y amaras a tu prójimo como a ti mismo.
Los diez mandamientos son el encabezado de toda la instrucción (tora ) o ley de Dios y se dividen en dos
partes; los primeros 4 son con relación a Dios y los otros 6 con relación al prójimo.
Guardar el día de reposo está entre los mandamientos que se relacionan con Dios y que Jesús engloba
como “amaras a Dios”
Se desprende pues de esta verdad que el guardan el día de reposo en una forma de honrar y amar a Dios.
2. para qué es el día de reposo
Shabat significa en hebreo reposo, descanso.

La esencia del shabat

El ascenso espiritual del individuo.
La Torá dispone entre las leyes del día "que Tu sirviente y Tu sirvienta descansen contigo" (Deuteronomio
5:14).
Al suprimir nuestra característica humana de producir y crear, y por medio de esta inactividad, rendir homenaje
a Dios, comprenderemos el sentido que el Shabat nos está tratando de insinuar. Es justo aquello que el Eterno
le dijo al primer hombre: "te He colocado en Mi mundo. Todo lo que he creado es para ti, Ten cuidado de no
corromper y destruir Mi mundo".
Esta es la esencia del Shabat. La acción misma de observar el sábado, proclama la libertad humana por un lado
y su subordinación al Creador, por el otro. No hay libertad más grande, que la posibilidad de dedicar todos los
poderes humanos a Dios.
Génesis 2:1-3 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Elohim en el
día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Elohim al día
séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.
3. cuál es el día de reposo
El día de reposo es el séptimo y el domingo es el primero, entonces el mandamiento es guardar el día

séptimo.
La Profecía de Daniel 7:25 nos dice que Satanás instigará a los poderes de este mundo para cambiar los tiempos
y la ley. Tanto el tiempo “calendario” como la ley de Dios han sido cambiados.
La ley de Dios fue cambiada por los hombres. El cuarto mandamiento nos ordena, entre otras cosas, guardar el
Sábado. En el Concilio de Nicea, en 325 d.C., la Iglesia decretó la transferencia de la solemnidad del sábado al
domingo.
“En el día venerable del Sol, que los magistrados y las personas residentes en las ciudades reposen y cierren
todas su oficinas...” (Philip Schaff, History of the Christian Church, vol. 3, pág. 1902).
La Iglesia reconoce el cambio. “La Iglesia... tomó el domingo pagano y lo convirtió en domingo cristiano... y
así el domingo pagano, dedicado a Balder se convirtió en domingo cristiano consagrado a Jesús.” (The Catholic
World, vol. 58, n° 338, pág. 809).
No encontramos en las Sagradas Escrituras un versículo que nos ordene cambiar el día de reposo al domingo.
El mismo Jesús dijo que El había venido para guardar la Ley y no para cambiarla o abolirla. Por tanto, podemos
afirmar sin miedo a equivocarnos que el Sábado es el verdadero día de reposo que Dios estableció para siempre.
4. la esencia del shabat.
la Escritura define el shabat como una de las señales de separación o santidad (Éxodo 31:13; Ezequiel
20:12,20), El guardar el shabat ahora es un tipo, una sombra del mundo por venir. Colosenses 2:17 habla del
shabat "que es [no que fue, sino ¡QUE ES!] sombra de lo que ha de venir".
El Shabat es un cuadro espiritual dado a nosotros por Dios que es una sombra del Mesías (Mashíaj)
Yeshúa/Jesús (Colosenses 2:16-17). El Mesías Yeshúa/Jesús es el descanso espiritual de los creyentes
(Mateo 11:28-30).
También es un anteproyecto espiritual del la Edad Mesiánica y el mundo por venir eternidad. la semana de la
creación como ya mencionamos es “una sobra” que anuncia la agenda profética de Dios de siete mil años del
tiempo del hombre siendo el séptimo día el milenio final donde el Mesías reinara sobre la tierra y después por
toda la eternidad.
Salmos 90:4: Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias
de la noche.2 Pedro 3:8: Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y
mil años como un día.
5. Jesús es el Señor del Shabat.
(Marcos 2:28; Isaías 58:13; Mateo 12:8).

Algunos títulos que Jesús recibe o incluso el mismo se atribuye indican la relevancia del tema, por ejemplo
Jesús es el Rey de los Judíos esto significa que los judíos son pueblo de Dios. el otro ejemplo es que Jesús es
Señor del día del shabat, esto quiere decir que El reina sobre el día de reposo y debemos respetarlo como día del
Señor.
Existen varias y poderosas razones bíblicas por las que el Sábado debe ser observado. Aquí enlistamos algunas
de ellas:
1. El Sábado fue hecho para bien del hombre (Marcos 2:27).

2. Dios bendijo el día Séptimo y lo santifico (Éxodo 20:10-11).
3. Los Hijos de Dios guardaban el Sábado antes de que los Diez Mandamientos fueron dados en el
monte Sinaí.
4. Dios mandó que el hombre guardara el Sábado (Éxodo 20:8; Hebreos 4:3,4).
5. El Sábado es una señal entre Dios y su pueblo Israel (Éxodo 31:17).
6. Dios prometió una bendición a los gentiles y a cualquier hombre por guardar el Sábado (Isaías
55:2,6,7).
7. Dios llamó al Sábado, su Santo Día (Isaías 58:13).
8. Jesús guardó el Sábado durante su ministerio en la tierra (Lucas 4:16).
9. Cristo resucitó en la víspera (tarde) del Sábado (Mateo 28:1-6).
10. El Séptimo Día Sábado permanece como día de descanso para los hijos de Dios (Hebreos 4:9).
11. El Séptimo Día Sábado será guardado durante el Milenio (Isaías 66:23).
12. No existe indicación en las Escrituras de que el primer día de la semana conocido como
Domingo haya sido observado como día de descanso o día de adoración.
Resumen:
El Creador benéfico, después de los seis días de la creación, descansó el séptimo día e instituyó el sábado para
toda persona como memorial de la creación. El cuarto mandamiento de la incambiable ley de Dios requiere la
observancia del séptimo día Sábado, como día de descanso, alabanza, y ministerio en armonía con la enseñanza
y observancia de Jesús, el Señor del Sábado. El Sábado es un día de comunión deleitosa con Dios y de unos con
otros. Es un símbolo de nuestra redención en Cristo, una señal de nuestra santificación, una prenda de nuestra
fidelidad, y un goce anticipado de nuestro eterno futuro en el reino de Dios. El Sábado es señal perpetua del
pacto eterno de Dios con su pueblo. La observancia gozosa de este tiempo santo de tarde a tarde, de puesta a
puesta de sol, es celebración de la obra creadora y redentora de Dios.

Es tradición católica creer que Jesús murió un viernes y resucito al tercer día, el domingo temprano pero
revisaremos los sucesos históricos a la luz del pensamiento hebreo para entender correctamente la
escritura de los evangelios en su contexto correcto.
Génesis 1:5
Fue la tarde y la mañana día uno.
Si tenemos claro lo que significa día y noche desde una perspectiva bíblica, podremos dar una correcta
interpretación al dilema de los tres días y las tres noches que estuvo Yeshúa muerto y así entender que no murió
un viernes, ni resucito un domingo, argumento que utiliza el catolicismo para santificar el día domingo.
¿Pero qué dice la santa Palabra del Señor?.
Mateo 12:38-40. Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el hijo
del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Si Yeshúa murió el viernes y resucito el domingo en la mañana ¿donde están los tres días y las tres noches?
Esta cuenta no da, evidentemente hay un error.
En Levítico 23, se nos habla de las fiestas de Dios y es importante entender que en este capítulo se habla de dos
reposos, el shabat, que es el reposo normal los sábados y el shabaton, que significa gran día del sábado o gran
sábado anual. Esta expresión se observa en los versículos. 3,24,32,39.
Cuando se dice gran sábado anual, no quiere decir que era uno solo en el año. Hay varios shabaton que dan
comienzo a las fiestas levíticas.
La revista Petah Tikvah dio la siguiente información.
De acuerdo a un estudio efectuado por la Oficina del Almanaque Náutico del Observatorio Naval de los
Estados Unidos, la luna llena, la cual se registra en cada Pascua, ocurrió un miércoles a las diez p.m. del mes de
Nisan del año 30 d.C., año en el cual la mayoría de los eruditos creen que Yeshúa fue crucificado.
Aquí hay una evidencia histórica de que Yeshúa murió un miércoles al atardecer, vale decir al comienzo del
shabaton (gran sábado anual).
El shabaton o gran sábado anual es un día de reposo igual al sábado semanal, de manera tal que Yeshúa no
murió un sábado semanal sino en el gran sábado anual (shabaton).
La Escritura nos habla en el libro de Marcos capitulo 16:1

Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacob, y Salomé, compraron especias
aromáticas para ir a ungirle.
Si Yeshúa murió el viernes como enseña la tradición ¿en qué tiempo ellos fueron a comprar especias aromáticas
si el sábado es descanso y el primer día de la semana, siendo aun oscuro María Magdalena fue al sepulcro.?
Marcos 16:9
Habiendo, pues, resucitado Yeshúa por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a
María Magdalena de quien había echado siete demonios.
Este versículo aparentemente contradice que Yeshúa resucitó al finalizar el shabat semanal. Sin embargo, que
dicen otras versiones.
La Biblia de King James traduce bien este versículo y dice:

Habiendo resucitado Yeshúa comenzando el primer día de la semana....
Esto quiere decir que Yeshúa resucitó al atardecer del Shabat semanal dando comienzo al primer día de la
semana.
Lucas 23: 54-56.

Verso 55. Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro y como
fue puesto su cuerpo.
Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos, y descansaron el día de reposo, conforme al

mandamiento. Si Yeshúa murió el viernes ¿en qué tiempo prepararon las especias y ungüentos si el sábado es
descanso?, Ningún trabajo haréis dijo el Señor, y el primer día de la semana muy de mañana vinieron al
sepulcro.
Las mujeres fueron al sepulcro el día miércoles, descansaron hasta el atardecer del día jueves (el gran sábado o
shabaton), tuvieron parte del viernes para hacer las especias y ungüentos, luego descansaron el sábado semanal.
Cap. 24 El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro...
Mateo 27:62,63.
Al día siguiente, que es después de la preparación, se reunieron los principales sacerdotes y los fariseos ante
Pilato, diciendo: Señor nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días
resucitaré.
Este día siguiente es después del gran sábado anual es decir, el atardecer del día jueves hasta el viernes.
El capitulo 28 dice: Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María
Magdalena y la otra María a ver el sepulcro.
Esto nos confirma que en esa semana hubo dos reposos, el Gran sábado anual el día de la muerte de Yeshúa, y
el sábado semanal.
Juan 19:31
Entonces los judíos por cuanto era la víspera de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en
el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad),rogaron a Pilato que se les quebrasen las
piernas, y fuesen quitados de allí.
Esta expresión: "pues aquel día era de gran solemnidad"; se refiere al shabaton, el gran sábado anual.
Yeshúa muere al atardecer del día miércoles.
Del atardecer del día miércoles al atardecer del día jueves tenemos el primer día.
Del atardecer del día jueves al atardecer del día viernes tenemos el segundo día.
Del atardecer del día viernes al atardecer del día sábado tenemos el tercer día Como él lo dijo tres días y
tres noches.
Noche del miércoles, noche del jueves y noche del viernes.

Día del jueves, día del viernes, día del sábado.
Algunas dudas más sobre este tema:
Si ya entendemos este dilema; muere al atardecer del miércoles y resucita al atardecer del sábado.
¿ Cuándo Yeshúa comió el cordero de Pascua.?
La tradición permite hacer comer el cordero de Pascua antes del comienzo de la fiesta.
¿Tiene esto base en las Escrituras?
Juan 13: 1 dice. Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Yeshúa que su hora había llegado.... ¿cuanto tiempo
antes? .
El ver. 2, 4, 18. De este mismo capitulo, habla de la cena de Pascua.
Sin embargo el capitulo 18:28 dice: Llevaron a Yeshúa de casa de Caifás al pretorio. ERA DE MAÑANA y
ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer el Pascua.
Este versículo nos da la clave: Yeshúa celebra Pascua un día antes del shabaton, es decir, el martes, porque este
verso dice: Llevaron a Yeshúa....ERA DE MAÑANA ....quiere decir que había cenado la noche anterior y
orado con sus discípulos Lucas 22:39-46.
Y también dice:.... ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse y así PODER COMER LA PASCUA.
Esto nos confirma que se celebró dos veces el cordero de Pascua, justo como lo permite la tradición.
La primera vez, el martes con Yeshúa. Juan 13:1.
La segunda vez el miércoles en Shabaton, el día de su muerte. Juan 18:28.y 19:14.
De acuerdo a las escrituras Yeshúa comió el Pascua con sus discípulos el día martes, muere al atardecer del día
miércoles (shabaton), y resucitó al atardecer del sábado, el séptimo día de la semana. Tres días y tres noches.
Yeshúa dijo: De cierto de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo pero si
muere lleva mucho fruto.
Queda de parte nuestra creerle a Carol Woityla (Juan Pablo II) o le creemos a Yeshúa.
Juan 5:39. Escudriñad las escrituras: porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna: y ellas son
las que dan testimonio de mí.
Comparando la doctrina del rapto con la segunda venida de Cristo.
Int. Muchas iglesias evangélicas han creído ya por tradición que antes de la segunda venida del Señor Jesucristo
a la tierra, siete años antes para ser precisos, se dará lugar al rapto de la iglesia que consiste en una venida
misteriosa del Señor para recoger a la iglesia fiel. Pero ¿Qué implicaciones tiene esta doctrina del rapto?
Describiré el orden de acontecimientos de la doctrina del rapto.
1. El rapto es misterioso. El mundo no vera al Señor. La iglesia desaparece. Es raptada al cielo.

2. Los muertos en Cristo son resucitados al mismo tiempo.
3. En el cielo en un periodo de 7 años, la iglesia celebra las bodas del cordero.

4. Mientras que aquí en la tierra se da lugar a la gran tribulación con el anticristo.
5. Siete años mas tarde regresa la iglesia con Cristo para reinar mil años.
Implicaciones.
1. Si la iglesia es raptada, es deshonrada ya que es la novia que sale sin boda para dar lugar a las
especulaciones del mundo.
2. La resurrección de los muertos se describe en la segunda venida de Cristo y no en el rapto, al igual
que el arrebatamiento de la iglesia se describe en el mismo acontecimiento.
3. Los pasajes de la biblia que se usan para hablar del rapto, en realidad hablan de la segunda venida de
Cristo.
4. El texto mas usado es(1 Tesalonicenses 4:16-17). Y no dice que la iglesia sube al cielo de Dios si
no solo sale “en el aire”(atmosfera, primer cielo) a recibir al Señor en las nubes
5. Al no pasar por la gran tribulación, ¿Cuáles son los santos con los que lucha el anticristo para
perseguirlos y vencerlos(matarlos) ¿acaso los que se quedaron? los cuales se quedaron por que no
estaban preparados ósea no eran santos pues “sin santidad nadie vera al Señor”!
6. Otra implicación muy sutil se esconde en esta doctrina la cual es la doctrina de la sustitución que
enseña que Dios desecho a l pueblo Israel y ahora el nuevo Israel es la iglesia. Por lo cual en este
tiempo y hasta el supuesto rapto, Israel no tiene parte en la salvación si no hasta después que la
iglesia se vaya al cielo. Pero el problema de esta teoría es que Israel aun existe y cada día se ve mas
en los judíos la gracia de Dios pues se siguen cumpliendo las profecías en cuanto a el, y los judíos se
están convirtiendo a su propio Mesías.
7. Por ultimo reflexionemos en los pasajes que se utilizan para apoyar el rapto en comparación con la
doctrina de la segunda venida del Señor.
Mateo 24:30; 25:6-10; Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán
todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria.
31. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un
extremo del cielo hasta el otro.
6. Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!
7. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas.
8. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.
9. Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que
venden, y comprad para vosotras mismas.
10. Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas;
y se cerró la puerta.
Lucas 17:29-30; 30. Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.
31. En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo,
asimismo no vuelva atrás.
1 Corintios 1:7 de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor
Jesucristo;
8. el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.
1 Tesalonicenses 1:10; 10. y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos
libra de la ira venidera.
1 Tesalonicenses 5:2 1. Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo
os escriba.
2. Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche;
3. que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la
mujer encinta, y no escaparán.
4. Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.
5. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
6. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.
I Tesalonicenses 4:1515. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del
cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
17. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
II Tesalonicenses 1:7-8; 6. Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan,
7. y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el
cielo con los ángeles de su poder,
8. en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro
Señor Jesucristo;
9. los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,
Hebreos 10:3737. Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.

II Pedro 3:10; 10. Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán
con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella
hay serán quemadas.
II Pedro 3:12;12. esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos,
encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!
13. Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
Revelación 2:25; 25. pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
Revelación 22:7,12,20 7. ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la
profecía de este libro. 12. He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a
cada uno según sea su obra. 20. El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en
breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
La Biblia contiene mucho material sobre este tema, sin embargo sus estudiantes no tienen muy claro algunos
temas sobre a donde se va el alma y el espíritu, y sobre la resurrección corporal.
La interpretación tradicional es que cuando un cristiano salvo muere, se va al cielo.
Pero esa creencia aunque suena bien, presenta contradicciones bíblicas:
 ¿para que viene Cristo en su segunda venida a resucitar a sus muertos? No tendrá ningún caso si sus
escogidos ya están en el cielo gozando vida eterna.
¿Sabias que según las escrituras existen lugar a dudas cuatro lugares eternos, y que probablemente se trate
de cinco? Esto a pesar de que la inmensa mayoría de la gente solo conoce el cielo y el infierno.
Estos cinco lugares son los siguientes:
a) El Cielo b) El Infierno, Hades o Gehena
(2 Corintios 12:2) (Mateo 5:22; Apocalipsis 20:14)
c) El Abismo o Sima d) El Paraíso o Seno de Abraham (Lucas

16:22; 23:43)
(Lucas 16:26; Apocalipsis 9:1,11; 20:1)
e) El Lago De Fuego
(Apocalipsis 19:20; 20:10)
El Paraíso y el Cielo no son la misma cosa. El Cielo es descrito bíblicamente como el trono de Dios, en
tanto que el paraíso es un lugar donde las almas que han sido alcanzadas por la salvación de Dios se
encuentran en espera hasta el tiempo de la resurrección. El paraíso es también llamado “El Seno De
Abraham” y junto con el infierno forma parte de lo que la Biblia llama el Seol o región de los muertos
Otro punto que es bueno que sepas es que las escrituras hacen referencia a tres cielos:
El primer cielo es el que ves con tus ojos cuando miras hacia arriba, es decir, donde están las nubes y donde
vuelan las aves, lo que hoy llamamos la atmosfera. El segundo cielo es aquel en donde se encuentran las
estrellas, los planetas y las galaxias completas, lo que conocemos como el espacio exterior. El tercer cielo es
aquel que se encuentra mas allá de los primeros dos, esto es, un lugar que se encuentra fuera de nuestro
universo.
Paraíso o ceno de Abraham
*Jesús revelo que las almas de los fieles van al ceno de Abraham mientras que los pecadores no arrepentidos
van al hades o infierno, y una gran sima los divide. ¡Ese lugar esta aquí en la tierra en otra dimensión!. Lucas
16:23:
*El ceno de Abraham o paraíso (no cielo) se describe como un lugar para las almas y no para los cuerpos que
serán glorificados en la resurrección con el propósito de vivir en el reino de Cristo por mil años y gozar después
de cielos nuevos y tierra nueva.
*En ese lugar (ceno de Abraham o paraíso) las almas son consoladas y reposan de sus obras pero esperan el día
de la resurrección. Lucas 16:25:
Aun no gozan de plena salvación, ya que necesitan sus cuerpos glorificados y entrar en el reino de Dios.
Apocalipsis 20:4: Apocalipsis 6:9-11
Esta plenitud se espera para la venida del Señor y no antes. Claro que la consolación en ese lugar es diáfana
pero nada comparable a recibir la vida en la resurrección.es como el día que fuimos salvos al recibir a Cristo
empezamos la vida eterna aun en este cuerpo de carne, pero consientes del pecado que nos asedia, y de luchar
en la perseverancia hasta el fin renovando nuestra mente y esperando la salvación de nuestro cuerpo en la
resurrección. Ahora aun que ya somos salvos aun tendremos que gustar la muerte física al menos que Cristo
venga y nos encuentre aun vivos.
En ese lugar (ceno de Abraham o paraíso) están las almas descarnadas aunque mas cerca del gozo del Señor
que nosotros, pues Jesús esta presente no solo con nosotros en esta vida al sentir su presencia sino mas aun con
ellos por que pueden verle y son consolados por El. Pero la plenitud de Dios la tendremos el la resurrección en
su reino en la tierra y en el cielo.
 Existe la doctrina tradicional que enseña que antes de la muerte de Jesús los muertos Iván al paraíso
pero después de la resurrección del Señor se llevo ese lugar ¡paraíso! Al cielo, por lo que desde entonces
cada alma que muere en Cristo se va derechito al cielo.
Pero ¿en que momento sucedió eso? Y ¿que pasaje de la biblia lo respalda?
“subiendo a lo alto llevo cautiva la cautividad” Efesios 4:8:
Es en este texto donde se basan para interpretar que Jesús se llevo el paraíso (donde estaban las almas cautivas
para el cielo.
Analicemos estas palabras bíblicas:
La cautividad significa algo atado o encerrado y privado de su libertad, pero en el paraíso de las almas, no hay
cautividad sino consuelo y paz. En todo caso las almas cautivas no son las que están en el paraíso sino en el
hades o infierno pero no hay mas esperanza para ellos sino un juicio de condenación.
Entonces ¿que cautividad se llevo el Señor Jesús?
El pecado nos trajo cautividad y perdimos nuestra relación con Dios y nuestro cuerpo fue sujeto a vanidad para
enfermedad, vejes y muerte. Además de la imposibilidad de alcanzar las virtudes de Dios.
´pero cuando Jesús izo posible nuestra redención, subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo con su
presencia y hacernos libres derramando su espíritu Santo y repartiéndonos dones que son facultades espirituales
y virtudes para hacer las obras de Dios.
 Si los muertos en Cristo fueran directamente al cielo al morir, significa que ya obtuvieron la recompensa
de su fe y ya estarían disfrutando de la presencia de Dios, las calles de oro y el mar de cristal.
Pero dice el escritor de Hebreos 11:40 “no fueron perfeccionados aparte de nosotros “
El cielo aun no ha sido inaugurado, nadie se nos ha adelantado! Todos los santos justos de todos los tiempos
están esperando la resurrección en la venida del Señor.
Esa verdad es una razón mas para saber que el único mediador que esta en el cielo en el trono de Dios es Jesús
el Mesías y no hay nadie mas para interceder, pues los santos y los patriarcas, María y los apóstoles están
esperando en el paraíso la venida del Señor para ser resucitados y recibir cuerpos incorruptibles. ¡Jesús fue el
único en subir al cielo!
Nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre, que está en el cielo. Juan 3:13
No, subieron otros como Enoc y Elías?
Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque lo llevó Dios.Génesis 5:24
Aconteció que mientras ellos iban caminando y hablando, un carro de fuego, con caballos de fuego, los
apartó a los dos, y Elías subió al cielo en un torbellino.2 Reyes 2:11:2
Nota que no dice que fue al cielo, sino que Dios se lo llevó. Viendo ahora lo que se dice de Elías tenemos que:
Aquí si dice que subió al cielo pero ¿a cual de los tres cielos? Pues se refería al primero porque el escritor se
refería a la altura a la que Elías fue elevado en el torbellino.
 La tradición evangélica cree que el paraíso y el cielo el lo mismo porque el apóstol pablo lo describió
en un solo versículo.
Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no
lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. 2 Corintios 12
Pero este pasaje describe por el contrario que son dos lugares diferentes, es decir Dios le revelo el cielo y el
paraíso.
En resumen el paraíso es para las almas y el cielo es el premio final para los resucitados en cuerpos
incorruptibles.
“porque carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios”
¡Que hiso Jesús durante su muerte y resurrección?

1. Fue al paraíso. Lucas 23:42,
“Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, hoy
estarás conmigo en el paraíso.”
Jesús muere a las 3 de la tarde y el ladrón arrepentido antes de las 6, porque tuvieron que quebrarle las piernas
para que muriera pues al caer el día empezaba el shabat semanal.
2. Fue al infierno hades. Hechos 2:27, 31 Apocalipsis 1:18:

3. Resucito y se presento a magdalena. Juan 20:17
4. Subió al tercer cielo, al trono de Dios y fue glorificado. Hechos 5:31:
5. Bajo de nuevo a la tierra para presentarse vivo a sus discípulos y dejar que lo tocaran.
Hechos 1:3: a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas PRUEBAS
INDUBITABLES, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.
1 Cor.15:5 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 6 Después apareció a más de quinientos
hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.
7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;
Lucas 24:49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la
ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.
50 Y los sacó fuera hasta Betania, y alzando sus manos, los bendijo.
51 Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo.
Mateo 28:18: Y Jesús se acercó y les habló diciendo: TODA POTESTAD ME ES DADA EN EL
CIELO y en la tierra.
6. Se despidió oficialmente y subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo y derramar su
espíritu santo y dar sus dones espirituales. Efesios 4:10: El que descendió, es el mismo que también
subió POR ENCIMA DE TODOS LOS CIELOS para llenarlo todo. Efesios 4:8: Por lo cual dice:
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Hechos 2:33
1 Pedro 3:22 quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles,
autoridades y potestades.
7. Se le apareció a pablo con un resplandor ensegecedor. 1 Corintios 15:8: y
al último de todos, COMO A UN ABORTIVO, me apareció a mí.
Hechos 9:3,4: Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le
rodeó un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oyó una voz QUE le decía: SAULO, SAULO,
¿POR qué ME PERSIGUES? Hechos 22:7 Hechos 26:14: 22:14 Y él dijo: El Dios de nuestros padres
te ha escogido para que conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca.
 Una aclaración acerca de la visita Jesús al infierno.

Aunque es verdad que Jesús fue al infierno, lo hiso con el propósito de arrebatar las llaves al que tenia el
imperio de la muerte y atarlo en su mismo terreno.
Pero muchos mal interpretar un pasaje de la escritura que parece decir que Jesús fue a predicar al
infierno a las almas condenadas, veamos:
1 Pedro 3:18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 19 en el cual también fue y
predicó a los espíritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la
paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho,
fueron salvadas por agua.
Si vemos con cuidado no dice que Jesús predico en el infierno! Pero dice que predico en los tiempos de Noé a
los que desobedecieron es decir el espíritu de Jesucristo era quien aspiraba a Noé a pregonar el juicio del
diluvio.
Por otra parte no podemos suponer ni por un momento que las almas que están en el infierno puedan tener otra
oportunidad ya que “esta establecido para los hombres que mueran una sola vez y después de esto el juicio”
Hebreos 9:27
¡No debemos confundir lo terrenal con lo celestial ni lo físico lo espiritual!
1. Dios fundo un paraíso físico en la tierra para que morara ahí el hombre en su cuerpo terrenal.
2. El hombre por su caída perdió ese paraíso y Dios puso un ángel con una espada evolvente para que no
pudiera volver a entrar.
3. Ese paraíso que ahora esta oculto al hombre se promete para los creyentes que venzan hasta el final. En la
resurrección.
4. Ese paraíso es la nueva Jerusalén que desciende del cielo y se describe en ella el árbol de la vida y el rio que
sale del trono de Dios. Apocalipsis 3:12 Apocalipsis 21:2:
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré de comer del ÁRBOL
DE LA VIDA, el cual está en medio del PARAÍSO DE DIOS.” Apocalipsis 2:7,
El paraíso espiritual existe en otra dimensión y para contener ahí las almas de los justos temporalmente
mientras sus cuerpos esperan en el sepulcro el toque de la trompeta para despertar y recibir cuerpos celestiales.
Principios Bíblicos para la "Prosperidad”
(apología)
Vivimos en un tiempo donde muchos teólogos nos hacen creer que el vivir siempre en ‘prosperidad’ financiera
y abundancia de riquezas materiales son la herencia ‘obligatoria’ de los cristianos. Según ellos, la abundancia
de recursos materiales es ‘evidencia’ que Dios está de nuestro lado o que nosotros estamos de “Su lado”, que de
veras hemos entendido el cristianismo o que ciertamente tenemos ‘fe’ para la vida de prosperidad. La clave para
la ‘abundancia’ es según ellos, el hecho de que Dios “quiere” que seamos prosperados “en todo”, y que siempre
tengamos salud, (una referencia a 3 Juan 2 que veremos mas adelante.)
Tanto la abundancia de bienes materiales como la salud física de nosotros y nuestra familia son vistas como la
‘evidencia’ principal de que estamos haciendo lo correcto.
Vemos el la biblia y el la vida cotidiana cómo la enfermedad puede y ciertamente alcanza aun los mejores
creyentes. hombres fieles y de “fe no fingida” como Pablo y Timoteo estuvieron enfermos y a veces
“constantemente”[i]. Obviamente no hay que ir muy lejos para entender que aun los mejores cristianos no
solamente pueden enfermarse, sino también pasar por tiempos de escasez y necesidad.
En la Biblia vemos que desde un punto de vista general y corporativo, Dios prometió al pueblo de Israel que si
obedecía sus mandamientos sería prosperado y si desobedecía sería castigado (Deut. 28:29, 63; 29:9). No
obstante, también vemos a creyentes fieles los cuales tuvieron momentos de escasez en sus vidas y se quejaron
a Dios por la prosperidad de los impíos. David era un hombre que una vez se dijo que “prosperaba en todos sus
caminos porque Jehová estaba con él” (1 Samuel 18:14), sin embargo se queja de que muchos eran afligidos,
acosados y pasaban por tiempos de tribulación mientras los ateos prosperaban y se gloriaban de ello:
Salmos 10
1 ¿Por qué, oh SEÑOR, te mantienes alejado, y te escondes en tiempos de tribulación? 2 Con

arrogancia el impío acosa al afligido; ¡que sea atrapado en las trampas que ha urdido! 3 Porque del
deseo de su corazón se jacta el impío, y el codicioso maldice ydesprecia al SEÑOR. 4 El impío, en la
altivez de su rostro, no busca a Dios . Todo su pensamiento es: No hay Dios. 5 Sus caminos
prosperan en todo tiempo; tus juicios, oh Dios, están en lo alto, lejos de su vista; a todos sus
adversarios los desprecia. 6 Dice en su corazón: No hay quien me mueva; por todas las generaciones
no sufriré adversidad.
Los teólogos de la prosperidad enseñan que la prosperidad ‘siempre’ va mano a mano de la fe (o la

espiritualidad) y se citan muchas citas del Antiguo Testamento y traen ejemplos de hombres creyentes como
Job, Abraham e Isaac para probar que eso es así. Sin embargo ni en el Nuevo Testamento ni aun el Antiguo
Testamento era de esa manera una regla absoluta. Tristemente son muchas los cristianos que han sido
arrastrados por este error del evangelio de la prosperidad pensando que en realidad “el plan de Dios para los
cristianos es que sean ricos[ii]” y los que no lo son, son tenidos como tontos o ignorantes. Nunca olvido un
predicador que llegó a la iglesia donde crecí y dijo en su predicación que “si un pastor anda en un ‘Volkswagen
viejo[iii]’ eso no es porque es humilde sino porque es un tonto”; también escuche un predicador (quizás fue el
mismo anterior) decir que “Dios quería que todos los cristianos tuviesen casa propia e individual, que el diablo
se había inventado los dúplex, los triplex y los cuatrupluex (edificios de dos, tres o cuatro casas pegadas) para
los cristianos, pero que eso no era lo que Dios quería.” Con ese tipo de mensaje que apela más a las emociones
y la carnalidad que a la Palabra de Dios, no es de extrañarnos que tanta gente ande tan confundida.
Muchas cristianos piensan que ‘el reino’ tiene que ver con (o incluye) posesiones materiales y que para
demostrar que estamos en el reino debemos poseer los mejores bienes de la tierra. Un predicador decía por la
radio “si tú no tienes leche en la nevera para darle a tus hijos, tú no puedes predicar el evangelio, ¿porque que
van a decir la gente del Dios que tu le sirves?[iv]” Eso simplemente es un error horrible, si usted es salvo y su
vecino no lo es, no hace falta que usted le hable de leche sino de la cruz de Cristo. Siguiendo esa regla, a los
ricos nunca se les predicaría el evangelio porque ellos tienen mucho más que el cristiano promedio. Lo que la
gente necesita es salvación de su alma, el perdón de sus pecados y la reconciliación con Dios por medio de
Cristo o les espera la condenación eterna del lago de fuego; y eso se le puede predicar tanto a un rico como a un
pobre, tengamos leche en la nevera o no tengamos ninguna. Los pastores que hablan así porque simplemente
han cambiando el mensaje del evangelio por un evangelio de prosperidad y materialismo. La Biblia dice “no
me avergüenzo del evangelio porque es poder de Dios para salvación para todo aquel que cree, al judío
primeramente y también al griego” (Romanos 1:16). Cuando Pablo habló de salvación en este contexto
como lo que ‘es’ el evangelio, lo hace con referencia a “la justificación por fe” por eso sigue diciendo en el
próximo verso: “17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito:
MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.”
En cierta ocasión conversaba con cierto hermano que manejaba un carro de lujo y le dije que estaba bonito el
carro a lo que me respondió: “nosotros somos hijos de un rey y por eso tenemos que tener lo mejor”,
rápidamente le dije, “no confundas el reino con las añadiduras, porque ese carro no tiene nada que ver con el
reino de Dios.” Es cierto que Dios bendice a sus hijos, pero debemos recordar que el reino de los cielos no son
asuntos materiales sino espirituales. Pablo lo dejo claro:
Romanos 14:17
Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo.
Las riquezas y la abundancia material no son necesariamente la herencia de los santos ni sinónimo (o fruto) de
la fe, la santidad y piedad. Es falso que “Dios nos ha predestinado para la sobreabundancia[v]” de bienes
materiales, si eso fuera cierto, todos los cristianos fuesen ricos porque lo que Dios ‘predestina’ ocurre sin que
nadie lo estorbe (ver Romanos 8:28-32). En sus cartas a las siete iglesias de Apocalipsis se mencionan dos
iglesias las cuales una de ellas, Laodicea, era abundantemente rica en el aspecto material y otra, Esmirna, que
era sumamente pobre. Sin embargo, la iglesia de Laodicea aunque poseía riquezas era una iglesia ‘tibia’, ni fría
ni caliente, la cual Jesucristo le dijo que sería vomitada de su boca. A pesar de ser una iglesia llena de
abundancia y sin necesidad de nada en el mundo, en el área espiritual esa iglesia era “miserable y digno de
lástima, y pobre, ciego y desnudo”:
Revelación 3:15-20
Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. Ojalá fueses frío, ó caliente! 16 Mas porque eres
tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy
enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y
miserable y pobre y ciego y desnudo; 18 Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego,
para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergüenza de
tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Y para colmo de males Jesucristo estaba afuera de esa iglesia:
20 'He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y
cenaré con él y él conmigo.
En contraste, comparemos las palabras dirigidas la otra iglesia mencionada, la de Esmirna. Esta era una iglesia
que vivía en suma pobreza, no gozaba de las “bendiciones” que tenía la iglesia de Laodicea. Aunque desde el
punto de vista del mundo era pobre, ante los ojos de Dios era “rica”:
Revelación 2:8-9
Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: "El primero y el último, el que estuvo muerto y ha vuelto a
la vida, dice esto: 9 'Yo conozco tu tribulación y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los
que se dicen ser judíos y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás.
Recordamos también la historia de Job, mientras sus amigos le decían que su calamidad y sufrimiento era
consecuencia de su pecado escondido hacia Dios, el mismo Job, hombre justo y recto reconoce que los impíos
prosperan y reconoce que dicha prosperidad de los impíos viene de parte de Dios mismo:
Job 12
4 Soy motivo de burla para mis amigos, el que clamaba a Dios, y El le respondía. Motivo de burla es el
justo e intachable. 5 El que está en holgura desprecia la calamidad, comocosa preparada para aquellos
cuyos pies resbalan. 6 Las tiendas de los destructores prosperan, y los que provocan a Dios están
seguros, a quienes Dios ha dado el poder que tienen.
Tanto en el Antiguo Testamento como en las páginas del Nuevo Testamento vemos los casos de creyentes
enfermos y sufriendo escasez e incrédulos engordados y en gran prosperidad material. El mismo salmista Asaf,
se quejaba y hasta envidiaba la prosperidad de los impíos. Obviamente ellos prosperaba mientras el
sufría: “Porque tuve envidia de los arrogantes, al ver la prosperidad de los impíos.” (Salmo 73:3) La Biblia
nos habla de los hombres de fe del pasado, y se nos dice que ellos a causa de su espiritualidad y su fidelidad
sufrían en el mundo:
Hebreos 11:37-38
Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos á cuchillo; anduvieron de acá para allá cubiertos de
pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; 38 De los cuales el mundo no era
digno; perdidos por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.
Las cosas no han cambiado en este tiempo. Pablo nos recuerda:
2 Timoteo 3:12
Y también todos los que quieren vivir píamente en Cristo Jesús, padecerán persecución.
Errores Teológicos Comunes
Siendo que es claro que los obedientes son bendecidos con riquezas y bienes materiales en abundancia y los
impíos también, nos preguntamos ¿Cuál es verdad sobre todo eso, existe alguna relación entre la fidelidad o la
fe y la abundancia material y el bienestar físico? Existen dos errores comunes en el pueblo de Dios en torno a
este tema, “la teología de la prosperidad” y la “teología de la pobreza”. Ambas son posiciones extremas. (1) Es
un error fatal el atribuir una relación absoluta entre la espiritualidad (la piedad) con la prosperidad financiera o
bienestar material. (2) Es un error fatal desligar la piedad de la prosperidad financiera o bienestar material.
La iglesia católica aunque es una institución muy rica, ha impuesto sobre sus líderes lo que llaman un “voto de
pobreza”, descrito como “cierta constante renuncia a los bienes temporales, para seguir a Cristo,[vi]” en el cual
se comprometen a no poseer nada sino darlo a los demás. Las riquezas o posesiones son vistas como malignas y
dañinas para el alma y son evitadas a todo costo. El lado opuesto es uno muy popular en nuestro día, “la
teología de la prosperidad” ensena que una indicación fuerte de su estado ‘espiritual’ correcto es la continua
prosperidad financiera y el bienestar material.
Aunque el voto de pobreza es ‘espiritualmente’ preferible a la mentalidad de prosperidad de nuestro día, no

obstante, el cuadro que la Biblia nos presenta no es ese. Ni es dañino espiritualmente tener bienes materiales ni
es señal de falta de espiritualidad carecer de ellos.
¿La maldición de la Ley?
Gran parte de la doctrina de la prosperidad se basa sobre la declaración del Apóstol Pablo a los Gálatas de que
“hemos sido redimidos de la maldición de la ley”.
Aunque eso es cierto, no significa lo que los maestros de la prosperidad interpretan. El contexto de todo el
Nuevo Testamento, especialmente en las epístolas Paulinas nos dejan claro cual es esa “maldición de la ley” de
la que fuimos librados.
La iglesia de los Gálatas tenía gentiles que se estaban convirtiendo al evangelio pero algunos que no habían
entendido bien el evangelio, comenzaron a presionarles para que se sometieran a la ley de Moisés para ser
salvos. Ellos habían creado un sistema de salvación compuesto de fe en Cristo y las obras de la ley.
Al hacer esto, Pablo les dice que estaban eliminando a Cristo por completo. La salvación es solo por la fe “sin
las obras de la ley”.
Dentro de ese contexto, Pablo dice que Jesús se hizo por nosotros maldición en el madero (Gal. 3:13.)
Es en este punto donde los profetas de la prosperidad cometen el error. Ellos enlazan esta “maldición” aquí
mencionada con la lista de “maldiciones” puestas ante el pueblo si ellos fallaban en cumplir todos los requisitos
de la ley (Deut. 28). Esas maldiciones incluían la enfermedad y escacez entre otras cosas, por lo tanto, dicen
ellos, ahora en Cristo, no estamos más bajo tal maldición.
Es desafortunado que los maestros de la prosperidad no vean (o quieran ver) que verdaderamente trata la
maldición de la ley, pero Pablo lo deja claro en el verso anterior: “y la ley no es de fe, sino que dice: El que
hiciere estas cosas vivirá por ellas” (Gal. 3:12) El contexto trata de ‘salvación’ y nada más, es un asunto
espiritual.
La promesa de la ley era que aquellos que pudieran cumplir la ley cabalmente en todas sus demandas podían
obtener la vida (Levítico 18:5.) Como es imposible que alguna persona pueda cumplir perfectamente con las
demandas de la ley y de esa manera alcanzar la vida, lo que se esperaba fuese un camino hacia la vida se
convertía en lo que Pablo llama ‘el ministerio de condenación’ (2 Corintios 3:9). La ley no traía bendición
alguna, ya que sus demandas eran imposibles de cumplir para el hombre y por lo tanto lo que traía era
maldición. Es por eso que Pablo habla de tal manera. Si alguno se circuncida, se ve obligado a someterse a
cumplir toda la ley y eso es imposible, por lo cual está bajo maldición de la ley de la cual Cristo vino a
librarnos.
Otro punto importante que debemos mencionar es que cuando en la ley se habla de amenazas de maldición,
estas se presentan en un contexto nacional y no individual. Es decir, la pobreza que vendría y las plagas serían
a toda la nación si esta se apartaba de Dios, aunque habían maldiciones ‘individuales’ dentro de la tierra, tanto
las promesas de bendición o maldición fueron dadas a Israel en un contexto nacional. El encabezamiento de
Deuteronomio 28 comienza así:
Deuternomio 28:1-2
1Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos
sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones
de la tierra. 2 Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu
Dios
Las bendiciones descritas eran de carácter nacional. La tierra sería bendita y el fruto de ella, los hijos de la
nación serían benditos y los enemigos que subieran contra la nación saldrían huyendo delante de ellos:
Deuteronomio 28:9
Te confirmará Jehová por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, cuando guardares los mandamientos
de Jehová tu Dios, y anduvieres en sus caminos.
Si el pueblo no obedecía, las maldiciones mencionadas en la segunda mitad del capitulo 28 de Deuteronomio
vendrían sobre ellos como nación. Tristemente la nación de Israel desobedeció a su Dios y las maldiciones
vinieron sobre ellos:
32
Tus hijos y tus hijas serán entregados a otro pueblo, y tus ojos lo verán, y desfallecerán por ellos todo
el día; y no habrá fuerza en tu mano.
49
Jehová traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, que vuele como águila, nación
cuya lengua no entiendas; 50 gente fiera de rostro, que no tendrá respeto al anciano, ni perdonará al
niño; 51 y comerá el fruto de tu bestia y el fruto de tu tierra, hasta que perezcas; y no te dejará grano, ni
mosto, ni aceite, ni la cría de tus vacas, ni los rebaños de tus ovejas, hasta destruirte.
64
Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo; y allí
servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra.
Los Pobres de Israel
Es interesante que la misma ley que habla de que los Israelitas sufrirían maldición si no seguían al Dios
verdadero y si apartaban tras los dioses falsos, da instrucciones acerca de “los pobres entre la nación”, es decir,
no todos en Israel aun dentro de la tierra eran ricos y Dios se ocupaba directamente de su bienestar físico
cuidando de ellos (Éxodo 24) y lo que es más interesante, Dios deja dicho que los pobres “no faltarían en la
tierra” para que Israel aprendiera a compartir con el pobre y el menesteroso y a no ser mezquino con ellos con
amenaza de castigo divino si no obedecían:
Éxodo 24:10-11
10
Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosecha; 11 mas el séptimo año la dejarás libre, para que
coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare comerán las bestias del campo; así harás con tu
viña y con tu olivar.
Deuteronomio 15:7-11
7
Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la
tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano
pobre, 8 sino abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que necesite. 9 Guárdate de
tener en tu corazón pensamiento perverso, diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión, y
mires con malos ojos a tu hermano menesteroso para no darle; porque él podrá clamar contra ti a
Jehová, y se te contará por pecado. 10 Sin falta le darás, y no serás de mezquino corazón cuando le des;
porque por ello te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que emprendas. 11 Porque
no faltarán menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu
hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra.
Levítico 19:9-10 (ver Lev. 23:22)

9
Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás hasta el último rincón de ella, ni espigarás tu tierra
segada. 10 Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el
extranjero lo dejarás.(F) Yo Jehová vuestro Dios
No solamente eso, sino que dentro de la ley se estipulan medidas para la adoración y el sacrificio las cuales
tomaban en cuenta que en Israel habían pobres que no podrían traer lo que otros podían, para ellos habían
excepciones de menor costo:
Levítico 14
21
Mas si fuere pobre, y no tuviere para tanto, entonces tomará un cordero para ser ofrecido como
ofrenda mecida por la culpa, para reconciliarse, y una décima de efa de flor de harina amasada con
aceite para ofrenda, y un log de aceite, 22 y dos tórtolas o dos palominos, según pueda; uno será para
expiación por el pecado, y el otro para holocausto.
Esa fue la ofrenda que trajeron los padres de Jesús cuando le trajeron al templo para presentarlo, lo que indica
que Jesús nació y se crió en una familia pobre:
Lucas 2:23
23
(como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abriere la matriz será llamado santo al
Señor, 24 y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Señor: Un par de tórtolas, o dos
palominos.
Cabe preguntarnos, ¿Si ser pobre es una maldición, y es Dios quien maldice, porque entonces Dios se
preocupa tanto por los pobres y los defiende tanto? ¿No será que los maestros de la prosperidad están
equivocados en lo que dicen? Me temo que no solamente están equivocados, sino intencionalmente tuercen la
Escrutura para promover su agenda y sus falsas doctrinas. No es que sea 'mejor' ser pobre, es que por ser
simplemente pobre no se está bajo maldición ni falto de la fe o inteligencia ni fuera del favor divino, eso es
totalmente falso. Es simplemente una realidad que hay pobres y hay ricos, y Dios se preocupa y defiende al
pobre porque por lo general el rico aplasta al pobre.
Lo que es mas interesante aun en todo esto es que después que el pueblo de Israel (Judá) pecó contra Dios y
vino Nabucodonosor rey de Babilonia contra ellos, tal como había sido profetizado en la lista de maldiciones de
Deuteronomio 28, toda la nación fue llevada cautiva a Babilonia “excepto los pobres del pueblo” de la
tierra. Es increíble que los únicos que se salvaron del juicio divino de extradición y permanecieron en la tierra
prometida lo fueron aquellos que supuestamente, según los maestros de la prosperidad, estaban bajo maldición,
los pobres:
2 Reyes 24:14
14
Y [Nabucodonosor] llevó en cautiverio a toda Jerusalén, a todos los príncipes, y a todos los hombres
valientes, hasta diez mil cautivos, y a todos los artesanos y herreros; no quedó nadie, excepto los pobres
del pueblo de la tierra.
¿‘Prosperidad’ vs. ‘Pobreza’ o hay algo más?
Existe el error de pensar que si uno no tiene una “teología de prosperidad” y bienestar material lo que tiene es
una “teología de pobreza” y calamidad. Pero la Biblia no establece esta diferencia de esa manera. Veamos lo
que la Biblia dice por boca de Pablo:
Filipenses 4:12
Sé vivir en pobreza, y sé vivir en prosperidad; en todo y por todo he aprendido el secreto tanto de estar
saciado como de tener hambre, de tener abundancia como de sufrir necesidad.
La perspectiva Bíblica es una “teología del contentamiento”; y eso es muy distinto a la resignación y la
inactividad que trae pobreza y diferente a la avaricia e interés exagerado en las cosas materiales en busca de
prosperidad. Dios no condena el deseo a mejorar nuestra situación material, ni condena el derecho a la
propiedad privada (Hechos 5:4); pero las Escrituras no ponen peso alguno sobre lo material como medida de fe
o espiritualidad. De hecho, Cristo mismo dejo bien claro que lo material no determina lo espiritual y vice-
versa.
Lucas 12:15
Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia
de los bienes que posee.
Según Jesús, el desear abundancia de bienes es ‘avaricia’ de la cual debemos “guardarnos”. Pablo concuerda
cuando dice que “el principio de todos los males es el amor al dinero”. El desear dinero es necesario para poder
subsistir en el sistema de este mundo pero no tiene nada que ver con ganancias espirituales. Como cristianos, ni
se es espiritual porque se tiene mucho dinero, ni se es menos espiritual porque se tienen poco. Simplemente se
tiene dinero o no se tiene.
Cesar vs. Dios
En cierta ocasión a Jesús se le preguntó si era bueno pagar tributos al Cesar a lo que el contestó “dad a Cesar lo
que es del Cesar, y dad a Dios lo que es de Dios.” (Mateo 22:21) El dinero es asunto del Cesar, el corazón es
asunto de Dios. Mientras estemos en esta tierra esperando la revelación de Jesucristo cuando todo ha de pasar
en este mundo, debemos de procurar darle a Dios lo que es de Dios y darle al Cesar lo que le pertenece.
En las iglesias hay gente que tienen dinero y gente que no tienen mucho dinero. Esto no dice nada de su estado
espiritual, sin embargo, Pablo dice a Timoteo que aconseje a los “ricos de este mundo” que eran creyentes lo
siguiente:
1 Timoteo 6:17
A los ricos en este mundo, enséñales que no sean altaneros ni pongan su esperanza en la incertidumbre
de las riquezas, sino en Dios, el cual nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos.
Pablo reconoce que las riquezas, aun las de este mundo, vienen de Dios. Aunque los ricos lo sean a
consecuencia de su trabajo y de su empeño en los negocios, tales son provistas por Dios y eso es cierto tanto
para creyentes como para impíos. Lo ricos no deben poner sus confianzas en las riquezas, sino en Dios. Dios
nos da abundantemente para que disfrutemos, pero al mismo tiempo leemos que hay pobres entre vosotros
(Rom. 15:26; Gal 2:10). El significado de esas palabras simplemente indican que cualquier abundancia que
recibamos, viene de Dios. El mismo Jesús dijo que Dios hace salir el sol y envía lluvia sobre buenos y malos
(Mateo 5:45) y riega la tierra para que de fruto abundante:
Salmos 65:9
Tú visitas la tierra y la riegas en abundancia, en gran manera la enriqueces; el río de Dios rebosa de
agua; tú les preparas su grano, porque así preparas la tierra. 10 Riegas sus surcos abundantemente,
allanas sus camellones, la ablandas con lluvias, bendices sus renuevos.
Pablo sigue diciendo:
1 Timoteo 6:18
Enséñales que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, generosos y prontos a compartir,
19 acumulando para sí el tesoro de un buen fundamento para el futuro, para que puedan echar mano de
lo que en verdad es vida.
Pablo dice que “compartan” con otros, eso lo llama “buenas obras”. Obviamente, si Pablo les dice que
compartan, es porque hay otros que no tienen. Interesantemente Pablo no dice que los que no tienen deben de
tratar o afanarse por tener riquezas sino que los que tienen riquezas, que las compartan. Santiago dice lo
siguiente en cuanto a los “pobres de este mundo”:
Santiago 2:5
Hermanos míos amados, escuchad: ¿No escogió Dios a los pobres de este mundo para ser ricos en fe y
herederos del reino que El prometió a los que le aman?
Finalmente Pablo dice que al dar, acumulan tesoro de buen fundamento, “lo que es en verdad vida”. Es decir,
lo que es de verdad vida, nada tiene que ver con “tener riquezas”, sino con “la confianza en Dios”, y las
“buenas obras”.
¿Qué es prosperidad en la Biblia?
El siguiente texto es utilizado a menudo para ‘probar’ que la abundancia de riquezas son indiscutiblemente y
continuamente la herencia de los santos:
3 Juan 1:2
Amado, ruego que seas prosperado en todo así como prospera tu alma, y que tengas buena salud.
Esta es una ‘oración’ o ‘deseo’ de Juan a Gayo, el receptor de esta carta. ¿Podemos decir que aplica a
nosotros? ¡Ciertamente!, es un deseo que debemos tener también para nuestros hermanos en la fe. ¿Significa
eso que habrá siempre ‘abundancia’ de bienes materiales? No necesariamente. Pero si podemos estar seguros
que Dios velará por nosotros y nos dará lo necesario para nuestro sostén. La oración del “Padre Nuestro” dice
“el pan nuestro de cada día, dánoslo hoy…”.
Es importante tener una definición bíblica de lo que significa ‘prosperidad’ desde el texto bíblico. Si no
definimos las cosas bíblicamente, tampoco tendremos conclusiones bíblicas de lo que creemos. La palabra
Griega para ‘prosperado’ es [eudoo]. Esta palabra tiene la connotación de “ayuda en el camino”:
ευοδόω [euodoo] yoo-od-o'-o
de una composición de [eu] que significa bueno y [hodos] que significa camino; recibir ayuda en el
camino, eso es (pasivamente) éxito para llegar; figurativamente tener éxito en asuntos de negocios: tener
una jornada prospera
Ser prosperado no es tener en grande abundancia (la abundancia la tiene Dios) sino tener provisión ‘constante’
o ‘continua’. Visto bíblicamente ‘prosperidad’ es la ‘provisión’ para nuestro viaje por la vida. Es decir, el
tener provisión para nuestras necesidades. Sin embargo hay algo importante que muchas veces se pasa por alto
al discutir este tema. La ‘manera’ en que Juan desea que el receptor de su carta sea “prosperado en todo” es
“así como prospera tú alma”; es decir “de la misma manera que va prosperado tu alma”. Juan señala la
prosperidad del alma de Gayo como uno que “anda en la verdad” (vs. 3). La prosperidad del alma no es algo
que ocurre de la noche a la mañana, milagrosamente y sin esfuerzo alguno. Para que su alma prosperara, Gayo
debía ‘andar’ en la verdad. Eso requiere tanto dedicación como esfuerzo. El crecimiento espiritual es así y los
que se envuelven en las cosas espirituales, y trabajan arduamente en su búsqueda de Dios y las cosas del cielo,
experimentan crecimiento. De igual manera, los que se esfuerzan en la vida, e invierten tiempo en las cosas que
producen buenos resultados también han de ver el fruto de su labor. Pablo en su carta a los filipenses:
Filipenses 4:19
Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme á sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
La palabra “suplirá” indica ‘llenura’ y es eso lo que Dios ha de hacer, nos suplirá a cabalidad lo que nos hace
falta ‘cada día’. Es cierto que Dios es el que provee nuestras necesidades y sacia de bien nuestra boca (Salmo
103), sin embargo, aun dentro de ese cuidado divino, existen momentos cuando “nos falta”, como lo deja claro
el Apóstol y por eso a veces experimentamos tiempos de escasez tanto emocional, como física (de salud) y
material (financiera). Se pierde un trabajo, hay un gasto no previsto, hay enfermedad en la familia,
etc. ¿Significa eso que Dios no está supliendo o que ocurre?; al contrario, es en esos precisos momentos
cuando “nos falta” cuando Dios ha de proveernos todo lo que nos hace falta. Si nunca nos faltara nada, ese
texto no tendría ningún sentido pero “cuando nos falta” entonces Dios provee. Cuando nos hace falta trabajo,
dinero, paz, estabilidad emocional, salud, gracia, confianza, fe o esperanza, Dios nos suplirá lo necesario para
llenarnos en ese momento de necesidad.
Principios Bíblicos Para la Prosperidad
Salmos 1:3
Y será como el árbol plantado junto á arroyos de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo
lo que hace, prosperará.
Debemos recordar que a veces Dios permite momentos de estrechez en nuestra vida como parte de nuestro
crecimiento espiritual. Dios desea que crezcamos en confianza en el y aprendamos a depender de su
cuidado. También aprendemos que todo lo que tenemos lo debemos a Él. ¿Cómo sabemos que Dios es nuestro
sanador si no hemos visto su mano sanando? ¿Cómo puede alguien testificar de la provisión divina si no ha
experimentado un momento de escasez donde ha visto la respuesta divina proveyendo? Lo que necesita ser
fortalecida es nuestra ‘fe’ y es eso precisamente lo que Dios hace cuando pasamos por ‘diversas pruebas y
dificultades’
Debemos saber que Dios es el dueño del oro y la plata (1 Reyes 20:3) y dueño del mundo y todo lo que hay en
él (Salmo 24). Dios posee todo lo que necesitamos y puede proveernos para cubrir nuestra necesidad.
Salmos 50:10
Porque mío es todo animal del bosque, y el ganado sobre mil colinas
Los principios bíblicos para disfrutar de su provisión divina, que no es solamente dinero, sino “todo lo que os
falta”, incluyen también la paz, el entendimiento, la sabiduría, el amor, espíritu de Gracia y comunión con Él,
están disponibles para todos nosotros. ¿Pero qué debemos hacer para recibirlo? Santiago dice “si alguno tiene
necesidad, pida a Dios…”
A continuación presentamos una lista de principios bíblicos que le pueden ayudar a ser prosperado en su vida,
son cosas prácticas que cualquier persona puede poner por práctica ya que están puestas en la Biblia para
nuestra instrucción:
1. Confiad en Dios (Buscad el Reino)
a. Poner a Dios primero
i. Fortalecer la Fe: Oración y Lectura de la Palabra
ii. Practique la Justicia
Debemos recordar siempre que es Dios quien bendice y hace prosperar nuestras vidas porque “toda buena
dadiva viene de lo alto, del Padre de las luces…” (Santiago 1:17), por eso debemos poner a Dios
primero. Nuestra meta debe ser la prosperidad y crecimiento espiritual no material. Debemos buscar ser
“RICOS EN FE” no ricos en oro y plata, nuestra confianza debe estar puesta en Dios.
Además, como buen principio bíblico para la vida, no debemos pedir riquezas sino lo necesario:
Proverbios 30:7
Dos cosas te he pedido, no me las niegues antes que muera: 8 Aleja de mí la mentira y las palabras
engañosas, no me des pobreza ni riqueza; dame a comer mi porción de pan, 9 no sea que me sacie
y te niegue, y diga: ¿Quién es el SEÑOR?, o que sea menesteroso y robe, y profane el nombre de mi Dios.
Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
(El ejemplo de Salomón que pidió sabiduría de Dios y fue bendecido con abundancia)
Lucas 12:33 Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejecen, tesoro en los cielos
que nunca falta; donde ladrón no llega, ni polilla corrompe.
Colosenses 3:1 SI habéis pues resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado
á la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 3 Porque muertos sois, y
vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.
2. Trabajo Arduo
Alguien compuso los diez mandamientos del vago:
1. Se nace cansado y se vive para descansar.

2. Ama a tu cama, como a tí mismo.
3. Si ves a alguien descansando, ayúdalo.
4. Descansa de día para que puedas dormir de noche.
5. El trabajo es sagrado, no lo toques.
6. Aquello que puedas hacer mañana, no lo hagas hoy.
7. Trabaja lo menos que puedas, lo que tengas que hacer que lo haga otro.
8. Calma, nunca nadie murió por descansar.
9. Cuando sientas el deseo de trabajar, siéntate y espera que se te pase.
10. Si el trabajo es salud, que trabajen los enfermos.
Trabajar no es “falta de fe”, sino obediencia a la Palabra. Algunas personas ven el trabajo como algo que
vino como castigo de Dios sobre la raza humana. No es así, aunque el trabajo se hizo más difícil para el
hombre después de la caída, desde la creación el trabajo siempre ha sido parte del plan divino para el hombre.
Génesis 2:15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y
lo guardase.
El trabajo es “fe en lo que la Biblia dice”. En cierta ocasión me encontré con un hermano que no había visto
por algún tiempo. En la conversación le pregunté ¿Dónde trabajas ahora?, su respuesta fue “estoy viviendo por
fe”, es decir, de las ofrendas que le daban en los lugares donde lo invitaban (si lo invitaban, o se invitaba) a
predicar, porque no era pastor de ninguna congregación. No existe nada malo en que los que ‘TRABAJAN’ en
la obra que reciban pago por ello. Ese es su “trabajo” y Dios en su palabra dice que “los ancianos” (pastores)
en la congregación que “trabajan” en la obra son dignos de honra y remuneración (1 Tim. 5:18), lo que significa
que ‘podrían’ recibir ayuda monetaria de la congregación, pero está a su discreción recibir pago o trabajar de
otra manera para ganar su sustento (1 Corintios 9:1-15)
Muchos piensan que vivir por fe es “no trabajar”, sin embargo la Biblia es clara, y condena la vagancia. Tanto
los que dedican sus vidas al evangelio como los que no lo hacen pero trabajan con sus manos en alguna tarea
“viven por fe”. Vivir por fe es creer lo que Dios dice y el ha dicho en su palabra que hemos de comer del fruto
de nuestro trabajo:
Deuteronomio 30:8 Y tú volverás a escuchar la voz del SEÑOR, y guardarás todos sus mandamientos que
yo te ordeno hoy. 9 Entonces el SEÑOR tu Dios te hará prosperar abundantemente en toda la obra de
tu mano, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu ganado y en el producto de tu tierra, pues el SEÑOR de
nuevo se deleitará en ti para bien, tal como se deleitó en tus padres
Proverbios 28:19 El que labra su tierra se saciará de pan, pero el que sigue propósitosvanos se llenará de
pobreza.
El vago es necio, y el trabajador es sabio. ¿Cómo entonces hemos de trabajar?
a. Trabajemos aprovechando el tiempo:
Hemos de trabajar cuando hay salud y juventud y oportunidades. Una persona hace bien en invertir su tiempo
trabajando.
Eclesiastés 11:4 El que observa el viento no siembra, y el que mira las nubes no siega.
Proverbios 14:23 En todo trabajo hay ganancia, pero el vano hablar conduce sólo a la pobreza.
Proverbios 6:6 Ve á la hormiga, oh perezoso Mira sus caminos, y sé sabio; 7 La cual no teniendo
capitán, Ni gobernador, ni señor, 8 Prepara en el verano su comida Y allega en el tiempo de la siega su
mantenimiento. 9 Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? 10 Un
poco de sueño, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las manos para reposo: 11 Así vendrá tu
necesidad como caminante, Y tu pobreza como hombre de escudo.
Eclesiastés 2:24 No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma vea el bien de
su trabajo. También tengo yo visto que esto es de la mano de Dios.
Eclesiastés 9:10 Todo lo que tu mano halle para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque no hay
actividad ni propósito ni conocimiento ni sabiduría en el Seol adonde vas.
Eclesiastés 11:6 De mañana siembra tu semilla y a la tarde no des reposo a tu mano, porque no sabes si
esto o aquello prosperará, o si ambas cosas serán igualmente buenas.
b. Trabajemos Responsablemente
Proverbios 10:4 Pobre es el que trabaja con mano negligente, mas la mano de los diligentes
enriquece.
Pro 12:24 La mano de los diligentes gobernará, pero la indolencia será sujeta a trabajos forzados.
c. Trabaje Inteligentemente, tendrá más rendimiento.
Proverbios 14:4 Donde no hay bueyes, el pesebre está limpio, pero mucho rendimientose obtiene por
la fuerza del buey.
La prosperidad va mano a mano a la sabiduría del que trabaja. Las herramientas de trabajo ayudan al
hombre. El que ara la tierra a mano, tiene menos rendimiento que el que usa la fuerza del buey. El que tiene un
tractor tendrá más ganancia. Esto también aplica a la educación. El que se educa poco, trabajará más duro,
pero el que se prepara académicamente tendrá más ganancia.
En cuanto a la educación, desde pequeño mi padre quien fue un gran trabajador me decía un dicho que no
olvido “hay que usar esta (la cabeza) para llenar esta (la barriga), sin mover estas (las manos).” Todos los
trabajos son dignos pero hay empleos que ‘rinden’ más que otros, y profesiones que pagan más que otras. No
Trabajemos inteligentemente, no pensemos ganar sueldo de médico o abogado si no sacamos tiempo para
estudiar o nos dedicamos a trabajar cargando cajas en un almacén. Y si trabaja en un almacén, esfuércese por
llegar a una posición que le rinda más por el tiempo invertido. Los trabajadores buenos e inteligentes a menudo
reciben los aumentos de sueldo y los adelantos en posiciones claves que pagan mejor. El conformismo es
muchas veces la causa de la escasez en muchas personas, pero también el perder el tiempo en cosas que no ‘dan
fruto’ evitan que algunas personas reciban un mejor salario por su trabajo.
Algunos comenten el error de comenzar una familia sin tener los medios necesarios para mantenerla. Si usted
todavía no se ha casado, ocúpese primero en prepararse académicamente y poner bases económicas estables
antes de comenzar una familia, eso le ayudará grandemente en su vida ya que mantener los hijos y una casa en
nuestros días es bastante costoso. Recuerdo las palabras de un joven casado que todavía no tenía hijos. Le
pregunté que si no pensaban en tener hijos y me dio una respuesta que consideré inteligente: “Dios primero hizo
el huerto, lo adornó, lo preparó, y puso todo lo necesario antes de poner a Adán y Eva (sus hijos) en el, yo estoy
haciendo lo mismo.”
d. Busque una pareja (esposo, esposa) de parte de Dios
i. Proverbios 19:14b…pero la mujer prudente viene del SEÑOR.
Hay matrimonios que parecen que en guerra el uno contra el otro, no porque peleen sino porque no se ayudan
mutuamente, no están en acuerdo. Un hombre cristiano me dijo en cierta ocasión “mi esposa y yo pudiésemos
ser ricos, pero todo lo que yo trabajo ella lo malgasta y no nos ponemos de acuerdo en lo que ganamos.” Así
ocurre, uno trabaja y el otro malgasta, uno construye y el otro destruye. Uno trabaja y el otro no hace nada.
Es importante pedir a Dios esposo y esposa de manera que la ganancia de nuestro trabajo no se pierda. “la
mujer sabia edifica su casa, pero la necia con sus manos la destruye”, hay hombres que también destruyen sus
casas. Los vicios y los malos hábitos pueden traer pobreza y calamidad a su casa. Cosas como la bebida, los
juegos, los cigarros y las malas costumbres roban dinero al hogar. Hay hombres y mujeres que malgastan las
ganancias en cosas que no producen placer momentáneo pero no traen ningún beneficio duradero.
La división de finanzas es otra manera en que los matrimonios fracasan y terminan en la pobreza. Algunos
matrimonios tienen las cuentas de él y las de ella, los gastos de él y los de ella, etc., todo por separado ¿Cómo
pueden dos andar juntos si no se ponen de acuerdo? (Amos 3:3). Para que haya ganancia (prosperidad) en la
casa es necesario trabajar “en concierto”:
Proverbios 31:10 Mujer hacendosa, ¿quién la hallará? Su valor supera en mucho al de las joyas. Pro
31:11 En ella confía el corazón de su marido, y no carecerá de ganancias. Pro 31:12 Ella le trae bien y no
mal todos los días de su vida. Pro 31:13 Busca lana y lino, y con agrado trabaja con sus manos. Pro
31:14 Es como las naves de mercader, trae su alimento de lejos. Pro 31:15 También se levanta cuando
aún es de noche, y da alimento a los de su casa, y tarea a sus doncellas. Pro 31:16 Evalúa un campo y lo
compra; con sus ganancias planta una viña. Pro 31:17 Ella se ciñe de fuerza, y fortalece sus brazos. Pro
31:18 Nota que su ganancia es buena, no se apaga de noche su lámpara. Pro 31:19 Extiende sus manos a
la rueca, y sus manos toman el huso. Pro 31:20 Extiende su mano al pobre, y alarga sus manos al
necesitado. Pro 31:21 No tiene temor de la nieve por los de su casa, porque todos los de su casa llevan ropa
escarlata. Pro 31:22 Se hace mantos para sí; su ropa es de lino fino y de púrpura. Pro 31:23 Su marido es
conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra. Pro 31:24 Hace telas de lino
y las vende, y provee cinturones a los mercaderes. Pro 31:25 Fuerza y dignidad son su vestidura, y sonríe
al futuro. Pro 31:26 Abre su boca con sabiduría, y hay enseñanza de bondad en su lengua. Pro 31:27 Ella
vigila la marcha de su casa, y no come el pan de la ociosidad. Pro 31:28 Sus hijos se levantan y la
llaman bienaventurada, también su marido, y la alaba diciendo: Pro 31:29 Muchas mujeres han obrado con
nobleza, pero tú las superas a todas. Pro 31:30 Engañosa es la gracia y vana la belleza, pero la mujer que
teme al SEÑOR, ésa será alabada. Pro 31:31 Dadle el fruto de sus manos, y que sus obras la alaben en las
puertas.
e) La pereza es mala.
Proverbios 24:30 Pasé junto á la heredad del hombre perezoso, Y junto á la viña del hombre falto
de entendimiento; 31 Y he aquí que por toda ella habían ya crecido espinas, Ortigas habían ya
cubierto su haz, Y su cerca de piedra estaba ya destruida. 32 Y yo miré, y puse lo en mi corazón:
Vi lo, y tomé consejo. 33 Un poco de sueño, cabeceando otro poco, Poniendo mano sobre mano
otro poco para dormir; 34 Así vendrá como caminante tu necesidad, Y tu pobreza como hombre de
escudo.
3. Buena Administración
a. Ahorrar
i. Proverbios 6:6 Ve á la hormiga, oh perezoso Mira sus caminos, y

sé sabio; 7 La cual no teniendo capitán, Ni gobernador, ni señor, 8 Prepara en el verano
su comida Y allega en el tiempo de la siega su mantenimiento
Mi madre siempre me decía, “el que todo se lo come, todo lo evacua” y también “uno no se hace rico
con lo que gana sino con lo que guarda”.
b. No malgaste el dinero
Mi madre siempre nos decía que “uno estira el pie hasta donde llega la sabana, porque sino pasa
frío”. Son palabras sabías que nos ayudan a medir nuestros gastos de manera sabia.
i. Proverbios 21:17 El que ama el placer será pobre; el que ama el

vino y los ungüentos no se enriquecerá.
c. Invertir para el futuro
i. Proverbios 13:22 El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus

hijos
ii. Proverbios 19:14 Casa y riqueza son herencia de los padres,
4. Ayuda comunitaria (comparta con los necesitados)
Las personas que no comparten sus bienes con otros no pueden esperar ser bendecidas por Dios. Muy a
menudo escuchamos los predicadores de la prosperidad decir "siembre en este ministerio... envíenos su
siembra (ofrenda monetaria) que esta es tierra fértil", pero cuando búscamos en contexto en la Biblia
donde se encuentran tales palabras como 'sembrar y cosechar' en contexto monetario, tiene que ver con
compartir con los necesitados. El que comparte sus bendiciones con los que no tienen es el que está
sembrando para con Dios (El que se apiada del pobre presta al SEÑOR, Prov. 19:27);esa es la siembra
de la que habla la Biblia y no hay terreno más fértil ante los ojos de Dios que el de los pobres y
menesterosos. Cuando compartimos lo que tenemos y le damos al pobre, le estamos prestando a Dios y
el paga con creces, por eso vemos tan repetidas veces en la Biblia la exhoratación a "dar a los pobres
para tener tesoro en los cielos" (Mateo 19:21; Marcos 10:21, Lucas 18:22.) Dios nos bendice y prospera
para que seamos de bendición. Dios bendice al que comparte con su prójimo. La Biblia habla de este
principio tan importante que no podemos pasar por alto, y Dios lleva cuenta de esas ‘buenas obras’ que
hacemos.
a. Dar sin dolor
2 Corintios 9:5-12
5 Así que creí necesario exhortar a los hermanos a que se adelantaran en ir a vosotros, y prepararan
de antemano vuestra generosa ofrenda, ya prometida, para que la misma estuviera lista como
ofrenda generosa, y no como por codicia. 6 Pero esto digo: El que siembra escasamente,
escasamente también segará; y el que siembra abundantemente, abundantemente también segará.
7 Que cada unodé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios
ama al dador alegre. 8 Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para vosotros, a fin de que
teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas, abundéis para toda buena obra; 9 como está
escrito: EL ESPARCIO, DIO A LOS POBRES; SU JUSTICIA PERMANECE PARA SIEMPRE.
10 Y el que suministra semilla al sembrador y pan para su alimento, suplirá y multiplicará vuestra
sementera y aumentará la siega de vuestra justicia; 11 seréis enriquecidos en todo para toda
liberalidad, la cual por medio de nosotros produce acción de gracias a Dios. 12 Porque la
ministración de este servicio no sólo suple con plenitud lo que falta a los santos, sino que
también sobreabunda a través de muchas acciones de gracias a Dios.
Proverbios 19:17 El que se apiada del pobre presta al SEÑOR, y El lo recompensará por su buena
obra.
Proverbios 22:9 El generoso será bendito, porque da de su pan al pobre.
Proverbios 22:16 El que oprime al pobre para engrandecerse, o da al rico, sólollegará a la pobreza.
Proverbios 28:27 El que da al pobre no pasará necesidad, pero el que cierra sus ojos tendrá muchas
maldiciones.
Eclesiastés 11:1-2 Echa tu pan sobre las aguas, que después de muchos días lo hallarás.
2 Reparte tu porción con siete, o aun con ocho, porque no sabes qué mal puede venir sobre la tierra.
Mat 25:34-40 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el
reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35 "Porque tuve hambre, y me disteis
de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; 36 estaba desnudo, y me
vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí." 37 Entonces los justos le
responderán, diciendo: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer, o sediento, y te
dimos de beber? 38 "¿Y cuándo te vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te
vestimos? 39 "¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?" 40 Respondiendo el
Rey, les dirá: "En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos, aun a los
más pequeños, a mí lo hicisteis."
Mateo 19:21 Dícele Jesús: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y da lo á los pobres, y
tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
Lucas 14:13 Mas cuando haces banquete, llama á los pobres, los mancos, los cojos, los ciegos;
Lucas 19:8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes
doy á los pobres; y si en algo he defraudado á alguno, lo vuelvo con el cuatro tanto.
2 Corintios 8:13 Porque no digo esto para que haya para otros desahogo, y para vosotros apretura;
14 Sino para que en este tiempo, con igualdad, vuestra abundancia supla la falta de ellos, para que
también la abundancia de ellos supla vuestra falta, porque haya igualdad; 15 Como está escrito: El
que recogió mucho, no tuvo más; y el que poco, no tuvo menos.
1 Timoteo 5:4; 8 pero si alguna viuda tiene hijos o nietos, que aprendan éstos primero a mostrar
piedad para con su propia familia y a recompensar a sus padres, porque esto es agradable delante de
Dios. 8 Y si alguno no tiene cuidado de los suyos, y mayormente de los de su casa, la fe negó, y es
peor que un infiel.
5. Contentamiento
a. No afanarse por las riquezas
i. Salmo 39:6 Sí, como una sombra anda el hombre; ciertamente en

vano se afana; acumula riquezas, y no sabe quién las recogerá.
ii. Salmo 127:2 Es en vano que os levantéis de madrugada, que os

acostéis tarde, que comáis el pan de afanosa labor, pues El da a su amado aun
mientras duerme.
iii. Filipenses 4:6 Por nada estéis afanosos; antes bien, en todo,
mediante oración y súplica con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras
peticiones delante de Dios.
b. No quejarse, ser Agradecido a Dios dándole gloria
i. Colosenses 3:15 Y que la paz de Cristo reine en vuestros

corazones, a la cual en verdad fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
ii. Efesios 5:20 dando siempre gracias por todo, en el nombre de

nuestro Señor Jesucristo, a Dios, el Padre
c. Confíe en Dios
i. Salmo 37:25 Yo fui joven, y ya soy viejo, y no he visto al justo

desamparado, ni a su descendencia mendigando pan.
6. Cumpla con los mandamientos. Éxodo 19:5

Cada mandamiento tiene una llave del reino de Dios para ser prosperados:
a. Diezmar y ofrendar. Génesis 14:20Números 18 Hebreos 7:5-9 Malaquías 3:8II Timoteo 2:3-7
b. Proveer para la familia. 1 Timoteo 5:8.
c. Honrar a los padres. Éxodo 20:12 Deuteronomio 5:16 Mateo 15:4 Mateo 19:19 Efesios 6:2
d. Ayuda a los pobres y las viudas. Deuteronomio 24:19-21 Éxodo 22:22, 23 Job 29:12 Santiago 1:27
Santiago 2:5, 6, 15, 16 1 Timoteo 5:3-16
e. Sea justo. No deba, no retenga el pago al empleado. Romanos 13:8 Salmos 37:21-33
Conclusión
A diferencia de las falsas doctrinas propagadas en el mundo moderno con respecto a la prosperidad material, la
Biblia nos ofrece un cuadro aceptable y mesurado. Dios no ha prometido a los cristianos que vamos a ser ricos
ni millonarios aunque algunos llegaran a serlo, pero el sí ha prometido proveernos lo que nos falta. La
provisión divina no ocurre por acto de magia, no es oro que cae del cielo literalmente sino provisión que viene
de cielo por medios comunes al hombre y sin dejar fuera la fe, la dedicación, la ayuda al prójimo, la
responsabilidad y el trabajo arduo. Quiera Dios que sepamos entender esta verdad para vivir vidas que den
gloria a Dios poniendo cada cosa en su lugar siendo hombres y mujeres llenos de contentamiento tengamos
mucho o tengamos poco.
1 Timoteo 6:6-11
Pero la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando va acompañada de

contentamiento. 7 Porque nada hemos traído al mundo, así que nada podemos sacar de él. 8 Y si
tenemos qué comer y con qué cubrirnos, con eso estaremos contentos. 9 Pero los que quieren enriquecerse
caen en tentación y lazo y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a los hombres en la ruina y en la
perdición. 10 Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolo algunos, se
extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores. 11 Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas,
y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la perseverancia y la amabilidad.

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Doctrinas Restauradas “La Cosecha y El Sembrador”

Por Pastor Daniel Cervantes Ruacho.

Doctrinas sobre la teología de Dios.

La verdadera esperanza de los salvos.

NUESTRA IDENTIDAD – ¿QUIENES SOMOS?

SEÑOR JESÚS AUTOR Y CONSUMADOR DE LA FE, AUTOR E INSPIRADOR DE LA

YO TE PIDO QUE HOY ME HABLES A TRAVÉS DE TU PALABRA Y DES EL

CONFIESO QUE LA BIBLIA ES LA VERDADERA PALABRA DE DIOS DESDE EL GÉNESIS

TENGO FE Y OBEDIENCIA A TODO LO QUE ME PROMETE, TODO LO QUE ME ENSEÑA Y

NO CREERÉ EN PALABRA DE HOMBRES, NI PROFESÁIS HUMANAS, NI VISIONES NUEVAS,

ME DEJARE GUIAR POR EL CONSEJO FIEL DE LA PALABRA DE DIOS Y NO ME MOVERÉ DE

HOY LLEVO CAUTIVA MI MENTE Y CORAZÓN A LA OBEDIENCIA A SU PALABRA EN LA

CONOCERÉ LA VERDAD Y ELLA ME HARÁ LIBRE, ENTENDERÉ SUS MANDAMIENTOS Y

A TRAVÉS DE ELLA, YO RECIBO EL CONSUELO, LA FORTALEZA, EL CONSEJO, LA

Resumen de las Doctrinas distintivas de la Iglesia “la Cosecha”

Estas doctrinas reformadas son:

La semana de la creación como un ante proyecto.

1. LO PRIMERO QUE DIOS CREÓ.

a). Lo primero que Dios creó fue su imagen,

Esa imagen de Dios es El Mesías el principio de la creación de Dios

C. Dios creó la luz Divina.

Antes que las lumbreras, el sol, la luna y las estrellas,

Génesis 1:3: y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz.

2. DIOS CREÓ LOS CIELOS Y LA TIERRA EN siete días. Gn 1:1

Finalmente creó al hombre a la imagen de Dios (el Mesías) en el día sexto.

Comprensión de los símbolos:

Diagrama de los seis días = seis mil años.

Edad oscura TORA Días del Mesías

Séptimo día de reposo_ Milenio del Mesías

3. LOS 120 JUBILEOS.

4. LA PARÁBOLA DEL ARRENDATARIO.

Jer 31.3 con amor eterno te he amado…

5. Y en su anticipado conocimiento del futuro conoció y predestinó a los escogidos.

Hebreos 10:12 -Hechos 1:8 - Efesios 4: 11

9. Extenderá su reino a través del mensaje de salvación de su iglesia (Evangelio).

a). se predique a todas las Naciones para testimonio.

Isaías 65:17 - Isaías 66:22 - 2 Pedro 3:13

Apocalipsis 12:4,…y su (el dragón, la de Satanás) cola arrastraba la tercera parte de

Satanás recibió el dominio de este mundo de la mano de Adán.

Con respecto a la guerra en el cielo y la victoria ganada ahí:

6. La expulsión de Satanás es la causa directa del Inicuo siendo revelado en la tierra.

El Destructor será frustrado en su intento de destruir al pueblo de Israel. Ellos escapan de

2. Dios tiene un plan

El plan de Dios es inmutable:

El plan de Dios incluye las obras futuras de los hombres:

El plan de Dios incluye los eventos fortuitos o acontecimientos casuales:

· Proverbios 16:33: La suerte se echa en el regazo; más de Jehová es la decisión de ella.

Algunos eventos aparecen como fijos o inevitablemente seguros:

1. Inhabilidad total. La caída del hombre.

3. La bondad y severidad de Dios.

1. Romanos 10:4- El fin de La Ley

2. Romanos 6:14- Bajo La Ley

3. Romanos 3:20- Obras de La Ley:

1. Justificación en el sentido de declaración de inocencia, Génesis 15:6.

2. Aprobación; reconocimiento de rectitud, dar la razón, Lucas 7:29, Romanes 2:13

3. Obra de caridad. Mateo.-6:1

1. ¿Cuál es la naturaleza de la Ley de Dios?

2. ¿A qué es comparada la ley? Santiago 1:23 – 25

3. ¿Qué descubre el hombre al “mirarse” en el espejo de la ley? Romanos 3:20

4. Al reconocerse pecador, ¿cómo se siente el hombre? Romanos 3:19.

5. ¿Cuál es la pena final del pecado? Romanos 6:23

1. Cuando el pecado abundó, ¿qué sobreabundó? Romanos 5:20.