Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Psicología
Personalidad

EVALUACION UNIDAD I
DEFINICION DE PERSONALIDAD

Profesora: Alumnos:
Rosa Di Domenico Sheila Cruces C.I. 24.707.915
Carlos Niño C.I. 24.090.826

08 de abril de 2019
Las definiciones de Personalidad que interesan a campo de la Psicología son variadas y están
relacionadas con el enfoque del autor, el espíritu de la época y los procedimientos de
investigación.

a. Realice un breve resumen sobre la trayectoria histórica del significado de Personalidad a

la luz de diferentes disciplinas (por ejemplo, derecho, sociología)

El concepto de personalidad ha tenido un desarrollo multidimensional manejado en

diversos periodos temporales, las concepciones históricas se hallan enmarcadas dentro de las
diferencias individuales y como señala Pervin (1978) el hombre tiene una menor dependencia con
los factores fisiológicos o biológicos, denotando la prioridad que tiene la interacción social para
la formación y expresión de la personalidad. Desde épocas antiguas los filósofos denominaban al
fenómeno de la personalidad con diferentes expresiones; El Unwell o mundo de lo biológico, el
Mitwell o mundo de las relaciones con los demás y el Eigenwell o mundo de las relaciones con
uno mismo. Gordon Allport (1974) hace una distinción entre los significados de personalidad para
cada disciplina, las concepciones de hoy se encuentran constituidas por diferentes matices con
especial énfasis en la subjetividad individual. Para la diciplina jurídica, la personalidad ha
avanzado, antes era considerada como un atributo que solo poseían las personas libres, los
esclavos por lo tanto eran a-personales (sin personalidad). Las propiedades que posee un hombre
también son consideradas parte de su personalidad llamados bienes personales, estos son desde la
perspectiva de persona física; capacidad, nombre, domicilio, patrimonio, estado civil y
nacionalidad. O persona moral y jurídica: capacidad, denominación, nacionalidad y patrimonio.
Luego a través de los cambios a las doctrinas y de revoluciones religiosas se confirió personalidad
a todo ser dotado de vida, inteligencia, voluntad, existencia y espíritu, a partir de este punto se
tomó la noción de personalidad para dotar de vida el espíritu del grupo, con frases como “toda
nación es una personalidad moral dotada de mente, corazón y espíritu” dicha por Nicolas Murray
con intención de tocar directamente la atmosfera del grupo/nación como personalidad e identidad.
Para la sociología, la historia de la noción de personalidad comenzó con la individualidad, la
persona como una unidad humana. También se dice de la personalidad que es el resultado del
aspecto subjetivo de la cultura y de la eficacia social, es decir, el rol determinado de un sujeto
dentro de la sociedad determinara su sistema de personalidad. Para el campo de lo Biosocial la
personalidad es creada para ocultar el verdadero yo y mostrar al mundo una apariencia mas
ordenada, parecido al concepto de la mascara utilizado por los romanos, con el fin de presentar a
los demás únicamente lo atractivo y ocultar lo problemático y entristecedor. Para la biofísica la
personalidad, desde la perspectiva psicológica, es lo que un individuo realmente es, sin que medie
la percepción de los otros.

b. Diga, de acuerdo con Allport (1967), cuáles son los significados psicológicos “útiles”

Allport ofrece cinco significados psicológicos, sin embargo, hace una aclaratoria ya que
considera que los significados aditivos no son lo suficientemente relevantes, ya que contienen
unos elementos exagerados y desorganizados de cualidades que no entran en lo coherente, no
confieren nada a la ciencia ni incluyen el fenómeno mas importante de la vida mental que es el de
“organización ordenada”.

En consecuencia, Gordon Allport considera que los significados psicológicos útiles son
las concepciones que describen a la personalidad como una sólida organización de las
disposiciones, sentimientos, estilos de vida, modos de adaptación, crecimiento, desarrollo
progresivo y distintividad. De esta concepción se extraen los siguientes significados psicológicos:

1. Definiciones integrativas configuracionales: aquí se toma en cuenta la organización de los

atributos personales y la distintividad característica del organismo de cada individuo.
2. Definiciones jerárquicas: aquí hacen énfasis en los niveles de integración u organización, y el
yo intimo que caracteriza la cúspide y el centro de la vida personal. Esta definición se enfoca
en el Yo como personalidad esencial. Se habla de un Yo material que hace alusión al cuerpo,
las posesiones, la familia y amigos. luego el Yo social que se refiere al reconocimiento de los
demás, de este Yo se derivan múltiples ideas ya que James (c.p Allport, 1974) menciona que
se tienen diversos Yo sociales según la cantidad de grupos a los que se pertenezca. El Yo
espiritual funciona como organizador de las tendencias discordantes del hombre. El Yo
funciona como un principio unificador otorgando orden al sistema.
3. Definiciones en términos de ajuste: aquí los biólogos y los conductistas se refieren a la
personalidad en términos de adaptación, es el organismo total en acción.
4. Definiciones basadas en la distintividad: aquí hacen una separación de conceptos, más allá de
lo biológico y lo espiritual, confieren al grupo unos niveles de distinción, la personalidad como
un estilo de vida diferente en cada sujeto dentro del grupo, lo que cada quien hace a su manera
particular.

c. Analice de acuerdo con los criterios de clasificación de las definiciones psicológicas de

Allport (1967) las siguientes definiciones:

“Representa a las propiedades estructurales y dinámicas de un individuo... Tal como éstas se

reflejan en sus respuestas características a las situaciones” (Pervin, 1979).
Según los criterios mencionados por Allport, al Pervin referirse a “las propiedades
estructurales y dinámicas de un individuo” se trata de una alusión a las definiciones integrativas
configuracionales, ya que la estructura del organismo y su organización dictan el comportamiento
o las respuestas a las situaciones vividas por el individuo, así mismo, también podría tratarse de
una definición en términos de ajuste ya que la estructuralizacion del organismo por medio de la
evolución procesan distintos elementos mentales que determinan la personalidad y en
consecuencia las respuestas dadas ante un estimulo en el mundo real o imaginario.

“Patrones distintivos de conducta (incluyendo pensamientos y emociones) que caracterizan la

adaptación de cada individuo ante las situaciones que presenta la vida” (Mischel, 1988).
La definición realizada por Mischel puede vislumbrarse como una mezcla de significados
psicológicos, desde una definición en términos de ajuste al tratarse de una adaptación u evolución
a través del tiempo para preparar al individuo ante las situaciones. Pasando por una definición en
términos de la distintividad al referirse a los pensamientos, esquemas y patrones de conductas
distintivos de cada individuo en diferencia del grupo. Hasta las definiciones integrativas
configuracionales ya que al tratarse de “patrones distintivos” toma en cuenta como se organizan
esos elementos individuales y desemboca en la cualidad característica de cada individuo.

Personalidad es: “Un polisistema imperfectamente unificado y probablemente no jerarquizado...

De cualidades diferenciales, finalmente idiosincrásico y relativamente estables de un organismo
humano individual, conducta plural y de contenidos varios pero producidos por y en un mismo
sistema comportamental activo y no solo reactivo, en continuidad consigo mismo a lo largo del
tiempo, del ciclo vital, un sistema con importantes procesos internos, autorreferidos y que en su
comercio con el exterior desarrolla estrategias de afrontamiento de sus peligros y autoprotección
frente a ellos así como actividades específicamente destinadas a la presentación de sí en un marco
social ante otros sistemas individuales semejantes” (Fierro, 1993)
La definición hecha por Fierro, tiene las características de los significados psicológicos
aditivos, ya que hace referencia a un polisistema no organizado. Parece una definición bastante
amplia pero en su base parece la adición de cualidades sin una configuración orgánica ni un ente
organizador, al mismo tiempo parece hacer referencia a las bondades de la biofísico al mencionar
“actividades específicamente destinadas a la presentación de sí en un marco social” esto como la
personalidad tratándose de una exposición de la conducta socialmente perfecta y aceptada, este
concepto podría estar amparado bajo una definición psicológica en términos del ajuste y de
distintividad ya que trae a colación el afrontamiento de peligros y la autoprotección brindada por
el ajuste biológico neuroendocrino, y las cualidades diferenciales individuales, sin embargo,
pareciera que hace falta un proceso unificador de todos los elementos que parecieran ocurrir
manejados por una fuerza centrífuga que los aparta de un centro.

Ejercicio N°2

a. Responda la siguiente pregunta sobre la base de su experiencia personal y conocimientos de

psicología. ¿Tienen personalidad los animales?

Los animales no podrían desarrollar una personalidad como la que los humano poseen, ya que la
capacidad de comprensión y procesamiento de la información y estímulos recibidos es diferente
al de nosotros. Puede ser que los animales más evolucionado puedan desarrollar un indicio de
personalidad, aquellos que tengan un cerebro más desarrollado y sean capaces de aprender
conductas sin que sea una simple respuesta a un estímulo. Pero la capacidad cognitiva de los
animales no es tan desarrollada, esto significa que no tienen metas ni deseos por cumplir, por lo
que no tienen la necesidad de crear una faceta suya para mostrar a sus iguales para alcanzarlas, son
más básicos y sólo desarrollan en algunas especies roles dentro de sus manadas para asegurar su
supervivencia. No tienen una organización mental compleja por lo que no son capaces de crear
una sociedad en la que puedan florecer distintas facetas que expresen a los demás y que se sientan
partes de distintos grupos que los ayude a formar su identidad y por lo tanto su personalidad. Las
personalidades que algunos humanos creen que lo animales puedan poseer, son atribuciones que
se le dan por comportamientos instintivos o de acuerdo a lo que han aprendido al recibir ciertos
estímulos, por lo que al final es solo el humano tratando de otorgarle características propias o
conocidas a ellos.

c. ¿En qué momento podemos hablar de personalidad en los seres vivos?

En el momento en que se tiene consciencia propia y que un ser vivo pueda tomar decisiones
sobre cómo actuar frente a distintas situaciones, al procesar la información y los estímulos
recibidos, se podría hablar de una personalidad. Esto se debe a que si un ser, tiende a responder de
manera instintiva a las situaciones que se le presentan, no se podrían establecer diferencias
individuales dentro de una especie, por lo que se generaliza su comportamiento y se ven como
iguales y predictivos.
En cambio, cuando entra en juego procesos cognitivos más desarrollados y se observa una
interacción más compleja entre los individuos de una especie, donde a pesar de que comparten
características, pueden poseer rasgos únicos que los diferencian entre ellos, de manera que, al
presentarse una situación social o un problema interno, cada ser reaccionaría de una forma
diferente y en algunos casos hasta complementar la respuesta de otro. Esto no significa que un ser
vivo más evolucionado deje de actuar de acuerdo a sus instintos, ya que para la supervivencia de
una especie se deben tener ciertos rasgos innatos que eviten la extinción de la misma. El aspecto
social es importante para determinar la presencia de una personalidad, porque, cuando se
construyen grupos sociales, se debe a que se comparten ciertos rasgos e ideas, que en las
generaciones siguientes ayudan al desarrollo de la personalidad, ya que el individuo va creado su
propia identidad a través de la socialización.
Hay ciertos seres vivos que debido a su mayor inteligencia sobre los demás se pueda decir
que poseen cierta personalidad, pero esto se debe a que pudieron haber sido domesticados y repitan
gestos o acciones que le fueron enseñadas o que aprendieron durante su entrenamiento, y no por
decisión propia, ya que no tienen esa capacidad de internalizar y organizar ideas que los lleven a
tomar decisiones sobre que rasgos tomar, o mantener en caso de que se hayan captado
inconscientemente.

Referencias

Allport, G. (1974). Una psicología de la personalidad. Buenos Aires: PAIDOS.

Pervin, L. (1978). Personalidad: Teoría, diagnostico e investigación. Recuperado de
www.personalidaducv3.wixsite.com/personalidaducv