PRÁCTICA N° 8 DE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA

LA ÉTICA KANTIANA

1. Explique en qué consiste la ética de Kant.

Comenzó su teoría ética argumentando que la única virtud que

puede ser incondicionalmente buena es una buena voluntad.
Ninguna otra virtud tiene este estatus debido a que todas las otras
virtudes pueden usarse para lograr fines inmorales. La buena
voluntad es única en que siempre es buena y mantiene su valor
moral incluso cuando fracasa en el logro de sus intenciones
morales. Consideró la buena voluntad como un principio moral
individual que libremente elige usar a las otras virtudes para fines
morales.

2. ¿Cuáles son las propiedades fundamentales de la ética? Háblame

de ella.

a) Formalismo: consiste en decir el imperativo categórico esta

vacío, es trivial o puramente formal y no identifica principios de
deber.

b) Rigorismo: es la crítica de que la ética de Kant, lejos de estar

vacía y ser formalista, reduce a normas rígidamente insensibles,
y por ello no se pueden tener en cuenta las diferencias entre
los casos.

c) Abstracción: Aceptan los argumentos de Kant e identifican

algunos principios del deber, pero no imponen una
uniformidad rígida, a menudo presentan una versión adicional
de la acusación de formalismo.

d) Fundamentos de obligación contradictorios: señala que la

ética de Kant identifica un conjunto de principios que pueden
entrar en conflicto. Las exigencias de fidelidad y de ayuda, por
ejemplo, pueden chocar.
 e) Lugar de inclinaciones: en la literatura secundaria se ha
presentado un grupo de críticas serias de la psicología moral
de Kant. Kant exige que actuemos motivados por el deber y
no por la inclinación.

f) Falta de explicación de la mala acción: esta acusación de

Kant solo contempla la acción libre que es totalmente
autónoma, que se hace de acuerdo con un principio que
satisface la limitación de que todos los demás puedan hacer
igualmente.

3. ¿En qué consiste el imperativo categórico?

Se entiende por imperativo categórico el acto o proposición que

se lleva a cabo por el hecho de ser considerada necesaria, sin
que existan más motivos para ser llevada a cabo que dicha
consideración. Serían las construcciones que se realizan en forma
de “debo”, sin estar condicionados por ninguna otra
consideración, y serían universales y de aplicación en cualquier
momento o situación. El imperativo es un fin en sí mismo y no un
medio para lograr un resultado determinado. Por ejemplo,
generalmente podemos decir “debo decir la verdad”, “ el ser
humano debe ser solidario”, “ debo ayudar a otro cuando lo está
pasando mal” o “hay que respetar a los demás”.
4. Elabore un organizador de c onocimiento sobre el tema tratado.