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LAS CONDICIONES SOCIOCULTURALES DEL EMBARAZO EN

ADOLESCENTES EN EL DISTRITO DE SAN JUAN BAUTISTA.2019


VENTURA BARRIENTOS, Vilma
Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga
Vilmavenb1234@gmail.com

Introducción

En la siguiente investigación se realizará una discusión sobre las condiciones


socioculturales del embarazo en los adolescentes en el distrito de San Juan Bautista, de
qué manera afecta y en qué proporción daña la realidad respecto al desarrollo del
adolescente, además; decir cuán importante es la educación sexual de los padres hacia
los hijos también en los centros educativos.
La sociedad o la ciudad es dinámico esto tiende a la globalización a causa de ello el ser
humano sufre una transformación tanto en la cultura, educación, economía, religión y la
tecnología. Siendo una metamorfosis la sociedad, los adolescentes avanzan a la par con
el tiempo moderno y las culturas, creencias, valores, morales e ideologías son cada vez
más agregados o distorsionados; siendo así los padres de familia ya llegan a un
desconocimiento de algunos cambios.

Antropología en el Perú AN - 543


1. Definición de básicos teóricas
1.1. Cultural

La cultura influye mucho en la formación de los adolescentes, porque escanea su entorno


del acontecimiento que se está dando dentro de una sociedad, pues no solo a su exterior
visualiza para su desarrollo adecuado, sino también lo que sucede en su interior, como se
dice que el hogar es la primera escuela de la formación para cada uno de los adolescente.
Si en su hogar recibe una educación y comportamiento adecuado de los padres, sin
embargo; el adolescente tendrá un desarrollo con valores y morales que va dar el sentido
de la vida.
Ya que el adolescente visualiza en dos planos distintos de la realidad, entonces está en
cada uno de ellos en elegir que realidad le suma a su comportamiento, concepción y en
aspecto emocional de la percepción de la realidad para los demás les lleva por el mal
camino.
( Ser humano, sociedad y cultura , 2009) La cultura es la obra del hombre
cristalizada para generaciones futuras, por impulso del mismo ser humano y condicionada
por todos los factores que se inter influyen en la vida social: económico, religioso,
ideológicos, político, técnicos, entre otros. La cultura es histórica, estable y cambiante al
mismo tiempo, y tiende a objetivarse, aunque nunca se puede separar del ser humano que
es el motor de su movimiento. Según las definiciones clásicas se entiende por cultura o
civilización un conjunto complejo de conocimientos, creencias, artes, moral, leyes,
costumbres y usos sociales que el ser humano adquiere como miembro de una sociedad
determinada.

2. Familia

La familia es la base de la sociedad, que cumple una función importante mantener unida
a los individuos consanguíneos. Por lo tanto, los humanos tienen sentimientos innatos y
están para protegerse unos a otros. Dentro de la investigación tratar de la familia es un eje
principal, porque se trata de la educación que brindan hacia sus hijos para que ellos sean
mejores que sus padres.

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La familia para los adolescentes es muy primordial porque ellos están en una etapa de
desarrollo psicológico y físico para lo cual es muy importante guiar cada escalón que dan
y así no equivocarse constantemente.
La familia es el determinante primario del destino de una persona. Proporciona el tono
psicológico, el primer entorno cultural; es el criterio primario para estableces la posición
social de una persona joven. La familia; construye como esta sobre genes compartidos,
es también la depositaria de los detalles culturales compartidos, y de la confianza mutua
(Bohannan , 1996)

b.1 Familia nuclear

La familia nuclear es cuando integran padres, madres e hijos. En esta familia el niño o
adolescente crece con una seguridad sentimental y menos complicaciones sentimentales.
b.2 Familia extensa

A la familia extensa está formado por parientes cuyos no son únicamente entre padres e
hijos. También puede incluir abuelos, tíos, primos y otros consanguíneos o afines.
b.3 Familia monoparental

Este tipo de familia está conformado por uno de los padres (la mayoría de las veces la
madre) y sus hijos. Puede tener divorcios orígenes: separados o divorciados donde los
hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz donde se constituye
la familia de madre soltera y por último el fallecimiento de uno de ellos cónyuges.
3. Maternidad

A maternidad es una práctica cultural donde nos conduce a una observación y


comparación de distintos grupos culturales por lo cual, naturalmente es evidente de que
dicha práctica varia de uno a otro.
A partir de algunos trabajos (GODELIER, 1986). Se pudo observar que el tema de
la atención y cuidado brindados a los niños de los grupos sociales está en estrecha relación
con la constelación más amplia que introduce el principio simbólico del género es su
seno, las ideas en torno a lo fenómeno y lo masculino, y las creencias respecto a lo que
define a varones y mujeres.

4. Violencia

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La violencia se conoce en varios planos de la vida, la violencia puede ser natural con eso
se refiere a los fenómenos naturales, por ejemplo; si los volcanes, si los terremotos, etc.
Son violentos si es que se considera como violencia pues lo que produce son las partes
que estos están formados. Así mismo se presenta la violencia en el hombre desde que el
ser humano toma conciencia y también en la afirmación de la anatomía. Cabe mencionar
que la violencia es aparentemente correlativo con el ser humano porque para obtener algo
que a uno no le quieren consentir se tiene que aplicar a una fuerza externa u oculta.
(Marie Domenach, 1981). Lo que llamamos hoy “violencia” se cristaliza
progresivamente en tres aspectos principales: el aspecto psicológico, explosión de fuerza
que cuenta con un elemento insensato y con frecuencia mortífero; el aspecto moral ,
ataque a los bienes y a la libertad de otros; el aspecto político, empleo de la fuerza para
conquistar el poder o dirigirlo hacia fines ilícitos.

(LABORIT, 1981), nos hace mención que, el hombre, cabe pensar que la agresividad
defensiva provocada por un estímulo doloroso es relativamente rara. En cambio, el
“segundo sistema de señalización”, según la expresión pelviana, el lenguaje, es quizás un
estímulo que pone en juego el sistema innato de defensa. Pero necesita entonces el
aprendizaje de la semántica de que aquel es vehículo, o sea la injuria. Por otra parte,
necesita también todo un aprendizaje cultural de valores de uno puramente sociológico,
como virilidad, valentía los diferentes tipos de honor, el del gánster y el de la persona
decente.

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