Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Jacques Bidet
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
ISBN 9782130572459
Article disponible en ligne à l'adresse :
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
https://www.cairn.info/revue-actuel-marx-2009-2-page-104.htm
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les
limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la
licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie,
sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de
l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage
dans une base de données est également interdit.
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
La tradition issue de Marx rattache la configuration des partis à celle
des classes sociales. On peut accepter cette idée et néanmoins penser
que l’analyse que le marxisme classique propose des classes, et donc des
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
.
1 Voir, par exemple, les derniers travaux de Danielle Kergoat, auteure de cette expression, et de Jules Falquet, dans Elsa
Dorlin (dir., avec la coll. d’Annie Bidet-Mordrel), Classe /Race /Genre. Pour une épistémologie de la domination, Paris, PUF, 2009,
collection Actuel Marx Confrontation, qui s’inscrivent dans une lignée notamment marquée par Colette Guillaumin et Christine
Delphy, pour se borner à la bibliographie française.
.
2 Les présupposés en sont élaborés à travers Théorie générale, Paris, PUF, 1999, Explication et reconstruction du Capital, PUF,
2004, pp. 219-265, et Altermarxisme (en coll. avec Gérard Duménil), PUF, 2007, chapitre IX. G. Duménil et D. Lévy ont, de leur
côté, produit une approche économique et sociale des classes sociales, en termes de « capito-cadrisme ». Voir notamment Éco-
nomie politique marxiste, Paris, La Découverte, 2003, et The Crisis of Neoliberalism, Harvard University Press, prévu pour 2009.
On trouvera ici les échos d’une recherche convergente à divers égards. Les deux matrices théoriques sont cependant de nature
très différente. Précisions sur le site http://perso.orange.fr/jacques.bidet/.
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
trouve être, en même temps, un discours de classe. Il dit le communisme
en termes de socialisme : la révolution du point de vue des organisateurs,
des « cadres et compétents ». Telle est du moins sa part d’ambiguïté, qui
a infiniment pesé sur le concept ultérieur de parti.
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
mentale » pour désigner en positif, comme des acteurs historiques,
ceux qu’un langage paternaliste traite unilatéralement comme des
« dominés ». On ne déchiffre cette positivité qu’à condition de consi-
dérer, en deçà du rapport de classe, les facteurs de classe eux-mêmes
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
.
3 Je développe ce paradoxe dans « La pauvreté dans la forme moderne de société », Alain Leroux (éd.), Leçons de philosophie
économique IV : La pauvreté dans les pays riches, Paris, Economica, 2009. On retrouve ici des thèmes de J. Rancière et
d’E. Balibar, mais par une autre voie, celle de l’analyse du rapport de classe à partir des facteurs de classe. Ce qui peut conduire
à des conclusions différentes.
présentation DOSSIER interventions entretien livres
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
son principe – , c’est, d’une part, parce que l’émancipation des rapports
de classe ne peut advenir sans que soit disjoint l’étau que forment, dans
leur complémentarité, les deux pôles de la classe dominante et, d’autre
part, parce que le pouvoir de la compétence est d’une autre nature que
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
d’organisation rationnel-raisonnable collectif : soit l’État-nation comme
État social national. Les cadres-et-compétents et la classe fondamentale,
tout en restant dans leur contradiction de classe, convergeaient sur des
objectifs dans lesquels chacun pouvait, pour une part, se reconnaître.
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Or, il est remarquable que ce couple formel majorité/minorité se décline
régulièrement dans les termes substantiels d’un clivage droite/gauche
significatif d’un contenu économico-socio-idéologique très déterminé.
Voilà ce qui devrait susciter un étonnement théorique.
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
élective avec les forces sociales dominantes qui en ont respectivement le
contrôle.
Affinités à gauche. Les salariés de la fonction publique se trouvent
insérés et exploités dans un réseau de relations marchandes capitalistes,
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
évaluer son destin en termes de marché : celle qui a le moins de chances de
promotion à travers la compétence et une moindre possibilité d’y projeter
le sort de sa descendance. Prime alors la sécurité de la relation marchande
salariale, souvent vécue dans une relation imaginaire de proximité bien-
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
.
5 Si l’antilibéralisme et l’anticapitalisme se rejoignent, c’est parce que le libéralisme est l’idéologie propre aux capitalistes : son
axiome essentiel est celui de l’identité entre le marché et la démocratie. L’antilibéralisme, qui connote l’alliance avec les cadres-
et-compétents (inséparable de la lutte contre eux pour l’hégémonie), semble bien être l’anticapitalisme le plus conséquent.
Partis/mouvements
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
(ce qui suggère qu’il faudrait examiner de plus près ce clivage secondaire
au sein des cadres-et-compétents). Les formations d’extrême-gauche,
en Europe, ont typiquement regroupé des « élites » radicalisées. Cette
nature hégémonique (de classe) des partis se retrouve jusque dans le
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
en découlent sur la relation entre mouvements et partis.
« Race » et classe. La société moderne se constitue dans l’État-nation :
c’est dans cette forme nationale-étatique que les facteurs modernes de
classe, marché et organisation s’articulent en rapport de classe capitalis-
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
rapport de classe auquel tend le capitalisme quand il s’exerce sur des
travailleurs tenus à l’état d’étrangers à la communauté politique qui les
domine. La structure nationale étatique produit le rapport de classes
comme rapport de « races ». Rapports de classes et de « races » sont
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
et les femmes ne constituent pas deux classes. Mais leur rapport social
de sexe se réalise en rapport de classe. Et il tend à cliver les hommes et les
femmes selon le « rapport moderne de classe », au sens où celui-ci est
bipolaire : hiérarchiquement organisé, selon une hiérarchie (des rôles, des
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
11. Pour une plus ample bibliographie du féminisme matérialiste, voir Annie Bidet-Mordrel et Jacques Bidet, « Les rapports de
sexe comme rapports sociaux », Actuel Marx n°30, Les rapports sociaux de sexe, PUF 2001, pp 13-43.
12. Voir entre autres Elsa Dorlin, La matrice de la race, Paris, La Découverte, 2006.
Partis/mouvements
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Or ce présupposé métastructurel, posé dans la structure (nationale-
étatique) de classe, ne l’est justement pas dans le système-monde. Au-delà
de la frontière nationale, commence en effet « l’état de nature » (au sens
de Hobbes). Un état fort différencié, il est vrai. Car c’est à mesure que
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
l’on se déplace des centres vers les périphéries que l’étranger se trouve
progressivement de plus en plus appréhendé en termes de nature, na-
turalisé, altérisé, stigmatisé, racialisé. La modernité structurelle et la
barbarité systémique de la « race » sont immanentes l’une à l’autre non
_
seulement parce que cette frontière est interne aux nations elles-mêmes
116 (entre citoyens et non-citoyens), mais aussi parce que l’exclusion de
_ l’étranger s’est trouvée un nouveau fondement dans l’invention même
de la citoyenneté.
Les rapports sociaux modernes de sexe sont, on l’a vu, marqués par
une semblable naturalisation. Non pas que les hommes et les femmes ne
soient pas en principe également convoqués dans l’interpellation13. En
cela, le rapport de sexe diffère du rapport de « race ». Mais cette égalité
se trouve pratiquement déniée dans les conditions mêmes de la division
qu’instaure le capitalisme comme tel entre travail familial et travail salarié,
et dans leur cumulation unilatérale ultérieure. Naturalisation corrélative
de la réduction des femmes à la sphère privée, de leur exclusion du politi-
que – immense sujet14. Ce n’est pas la barbarie exterminatrice de la race.
C’est la violence patriarcale au quotidien, inscrite dans l’arrangement
capitaliste du care, elle aussi meurtrière à l’occasion.
Les clivages sociaux les plus profonds au sein de nos sociétés se rat-
tachent à la relation intime entre contradictions « structurelle », « systé-
mique » et « de genre ». Les conflits de langue, de culture ou de religion
(qui sont, entre autres, traitement de la famille, résistance de « race »,
etc.) ne sont jamais à prendre comme des retours, des replis identitaires,
mais comme des effets actuels, genrés, racisés, du système-monde dans
la structure de classe. Ils s’analysent dans la structure sociale marchande-
13. On en trouvera mille exemples dans le théâtre classique, faisant jaillir un rire moderne, contrefactuel.
14. Lire, entre autres, Eleni Varikas, « Genre et démocratie historique ou le paradoxe de l’égalité par le privilège », in Démocratie
et Représentation, Tumultes, n°11, 1998 ; Penser le sexe et le genre, PUF, 2006.
présentation DOSSIER interventions entretien livres
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
là en effet l’échelle de l’écologie, qui sonne l’heure de l’ultimodernité,
celle de l’État-monde, lequel définit, non pas une utopie, mais une nou-
veauté, chargée de contradictions, dans la condition humaine, ouvrant
l’espace ultime de l’inter-interpellation. L’écologie est la tâche de la classe
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
fondamentale, car elle ne peut être laissée au gré de ces deux facteurs
d’abstraction et de destruction que sont, d’une part, le marché capitaliste
et, d’autre part, l’organisation bureaucratique, et des forces sociales do-
minantes qu’ils suscitent. Mais elle est aussi la tâche des peuples, se décli-
_
nant, à partir du local et du détail, dans la géographie de l’impérialisme.
Elle suppose des partis internationalistes fraternisant dans un humanisme 117
matérialiste, c’est-à dire écologique. _
Partis et mouvements
Mouvements versus associations ? L’horizon d’un parti de la classe fon-
damentale a d’abord été défini comme celui de l’unité de ses diverses
fractions, qui lui permette de promouvoir une alliance hégémonique
avec les cadres-et-compétents contre les propriétaires du capital. Mais ce
fractionnement se compose avec cette triple figure du rapport social mo-
derne – classe, « race » et sexe –, qui fournit la matrice la plus générale des
mouvements sociaux. Ce décalage marque le défi à relever pour penser la
relation entre mouvements et partis.
L’affrontement effectif, en effet, ne découle pas d’une programma-
tion concertée des partis. Ce sont les mouvements, actions conduites en
commun, animées par des conseils ou coordinations éphémères, par
des associations durables, par des syndicats, qui constituent l’épicentre
mouvant et concret de la lutte de classe. Leur variété tient à un grand
nombre de facteurs et de circonstances. À la complexification du tissu
social, sans cesse remodelé par l’évolution technique. À la diversité des
atteintes que le capitalisme, dans sa double logique d’exploitation-domi-
nation et d’abstraction, porte en différents points de l’ensemble social,
selon des temporalités disparates, décalées. Au caractère imprévisible et
Partis/mouvements
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Mais elles ne peuvent se développer sans se bureaucratiser, oscillant entre
leur être parole-et-mouvement et leur être organisé. Le mouvement vient
en contrepoint et en contradiction des hiérarchies, de leurs privilèges
reproductibles. En cela, il est un principe de dérangement démocratique
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
l’organisation industrielle. Quand ces conditions ne sont plus données,
il ne peut que régresser. D’autres pôles de radicalité, d’autres contextes
de solidarité politiques sont depuis lors apparus, autour de nouvelles
possibilités de reconnaissance mutuelle et d’organisation au sein d’autres
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
lement est donc nécessairement un objectif. L’alliance oblige toujours à
des compromis. S’engager dans cette voie suppose que soit constamment
fournie l’explication publique du choix entre le mal et le pire : telle est la
condition du « prince moderne » dont parlait Gramsci. La politique de
Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 91.160.115.135 - 12/10/2018 14h06. © Presses Universitaires de France
16. Et cela suppose notamment que soit vaincu « le tabou de la gestion », selon le titre du livre de Jean Lojkine, Éditions de
L’Atelier, 1996.