-Que es la realidad humana.

caracteres de la ciencia politica desarrollar uno

La política como realidad humana, supone ante todo la existencia de seres humanos que convivan, es decir, que tengan
una convivencia humana, una vida social, seres humanos que se relacionen, que interactúen. decimos que no hay
política sin seres humanos conviviendo; no toda convivencia humana garantiza una convivencia organizada y persistente.
podemos ver claramente que la realidad política es la relación mando-obediencia entre los seres humanos
Esta realidad es múltiple, polifacética, variable, simbólica y multirrelacionada.
Desarrollar el caracter SIMBOLICO de la realidad política: es una realidad simbólica. sus actos, hechos, situaciones,
en que ésta se manifiesta se da a través de un compuesto de símbolos. aquí no es esencial el fenómeno en sí mismo,
sino lo que se ve de él o como se lo siente. Lo esencial es la imagen que es creada por un conjunto de símbolos, lo que
algo parezca o represente. Ocurre que un mismo hecho tiene connotaciones distintas en función a la imagen. Un sector
importante de la realidad política consiste en crear la imagen y “venderla” hay que sumarle el papel preponderante
jugado por los medios de comunicación con fines de propaganda... por ejemplo: el presidente inicia su campaña
para la relección visitando los barrios más carenciados. Un candidato a un puesto político invierte dinero en publicidad
televisiva
Realidad VARIABLE: la realidad política no fue siempre la misma, ni igual, ni en espacio, ni en tiempo. no es lo mismo la
realidad política de la polis que la de las monarquías absolutas de la edad moderna. tampoco lo es en nuestros días, la
que corresponde a los diversos sistemas políticos existentes como un régimen totalitario y un régimen democrático.
aunque la realidad política tanga siempre las mismas fases, difieren fundamentalmente de un sistema a otro
REALIDAD MULTIRRELACIONADA: La política, como realidad existente, se encuentra relacionada con otras
realidades, además de multirrelacionada es compleja e indivisa.- A) Compleja por estar constituida por diversos
elementos: ideas, instituciones y una vida política. B) Indivisa, porque existencialmente es “una”.- La realidad política es
existencialmente una, sin desmedro de la diversidad de sus elementos constitutivos. /// La multirrelación se traduce en el
influjo recíproco existente entre “la vida política, las instituciones políticas y las ideas políticas” Ejemplo: “De las ideas del
racionalismo filosófico del siglo XVIII hubo una influencia hacia hechos que ocurrieron como por ejemplo la Revolución
Francesa y ésta generó, a su vez, nuevas instituciones que gestaron nuevas prácticas, nuevas ideas y así
sucesivamente.

-Que es el poder subjetivo sobre el estado: corresponde al poder constituyente que establece las normas que
definirán la organización PODER SUBEJETIVO EN EL ESTADO: gobernante. No es soberano quien gobierna sino quien
dota de potestad para hacerlo. En este caso el gobernante simplemente actúa en ejercicio del poder dentro del estado,
no siendo el portador del poder objetivo del estado como una unidad.

Postura y concepto sobre el origen de la c politica y elegir una: La ciencia política es la ciencia social que estudia la
teoría y práctica de la política, los sistemas y comportamientos políticos en la sociedad.

Distintas posturas respecto del origen de las cs. Políticas: Postura de Prélot. Nicolás Maquiavelo como iniciador.
Postura de brencht. Postura de Duverger. Revolución conductista.

Prelot: Considera a aristóteles como el iniciador de la ciencia política (siglo v a.c.), porque es quien da el gran salto en
grecia de las especulaciones metafísicas al campo de lo empírico, realizando un estudio de más de cien constituciones
políticas. El comienza a detallar la organización de las instituciones y de la comunidad política en la polis griega. Prelot
se empeñó en aclarar porque la política de aristóteles se consideraba más un conocimiento filosófico político que
científico, y señalo que la clasificación aristotélica se apoyaba en la distinción de tres operaciones del espíritu: saber,
hacer y crear. En consecuencia según su planeamiento, existían tres categorías de ciencias: teóricas (matemática,
física, metafísica), poéticas (lógica, retórica y poética) y situada entre ambas, las ciencias practicas (ética, economía y
política).

Duverger: considera que la ciencia política comienza en nuestro siglo (xx), con el auge de las universidades. duverger
ha encontrado en la entrada de la ciencia política en la universidad el hecho decisivo para marcar y precisar su
nacimiento como verdadera ciencia (historia). con esto concluye en que el origen de la ciencia política no ha sido
simultáneo en todas partes.

-Sociedad civil Segun heller

Es una institución coincidente temporalmente con el surgimiento del estado, una pareja dialéctica de este dentro de la
realidad social, se articulan entre ellos, son como dos caras de la misma moneda. Es un cuerpo artificial creado por los
sujetos para la satisfacción de sus intereses, y esto en el marco de una ley natural que establece derechos
fundamentales de los cuales el individuo solo puede desprenderse respetando los límites de una renuncia acordada con
todos, con lo que se asegura una convivencia libre y ordenada.
-sistema de partidos políticos: es la composición del conjunto de partidos y a las relaciones que mantienen entre sí sus
elementos integrantes dentro de un sistema político estatal.
Clasificación: 1) sistema de partido unipartidista: es un sistema de partidos políticos en el que existe un único partido
político legal que pueda presentarse a los procesos electorales, o bien a aquel en el que, aún existiendo legalmente
varios partidos políticos, las normas jurídicas establecen, o de facto se produce, el acaparamiento de la mayor parte del
poder político por un único partido. 2) sistema de partido bipartidista: es un sistema de partidos políticos que favorece la
aparición de dos coaliciones políticas para generar una exclusión o una discriminación positiva de minorías políticas,
sucediendo en todas las elecciones que uno de ellos alcanza el gobierno de la nación y el otro ocupa el segundo lugar en
las preferencias de voto, pasando a ser la oposición oficial al gobierno. 3) sistema de partido multipartidista: un sistema
multipartidista o sistema pluripartidista es un sistema de partidos políticos en el que una gran cantidad de partidos
"políticos" tiene la oportunidad de optar por el poder ejecutivo, así como el poder legislativo se encuentra dividido entre
una gran cantidad de bancadas o fracciones).

Los partidos políticos: son agrupaciones que median entre los grupos de interés de una sociedad y el estado, que
participan en la lucha por el poder y dominio político y en la formación de la voluntad política del pueblo. teniendo la
capacidad de presentar a sus candidatos a elecciones mediante las cuales podrán obtener cargos públicos.

DEMOCRACIA: Un sistema democrático es aquel que debe cumplir con las siguientes reglas: 1)Todos los ciudadanos,
sin distinción, deben gozar de derechos políticos. 2) El voto de todos los ciudadanos debe tener el mismo valor. 3) Todos
los ciudadanos deben ser libres de votar según su opinión, formada libremente. 4) Deben tener alternativas reales,
plurales. 5) Debe valer el principio de la mayoría, pudiendo establecerse distintas formas de mayoría previamente
indicadas. 6) Ninguna decisión de la mayoría puede limitar los derechos de la minoría.

Democracia pluralista: modelo pluralista de democracia (robert dahl): para los pluralistas la construcción del poder
surge de un proceso indeterminable de intercambios entre numerosos grupos que representan distintos intereses. la
explicación acerca de cómo frente a esta dispersión es posible una relativa estabilidad de la democracia, está dada por la
pertenencia de toda persona a múltiples grupos con intereses diversos, ya que ningún grupo puede monopolizar el poder.
los ciudadanos ejercen un fuerte control mediante las elecciones periódicas y las luchas entre los partidos. el carácter
democrático está garantizado por múltiples grupos o minorías.

Modelo de democracia participativa: La democracia se constituye como una forma de vida valiosa por sí misma, en
cuanto respeta y fomenta el carácter autolegislador de los individuos, potencia el sentido de la justicia al considerarla
capaz de orientarse por intereses generalizables. Condiciones para su funcionamiento: la mejora directa de los grupos
sociales que no cuentan con las mismas posibilidades a través de la redistribución de recursos materiales.

-QUIEBRE del orden politico medieval: el escenario político, económico y social de la edad media inicia desde fines
del siglo xiii un proceso de reconfiguración que en el siglo xv con la caída del imperio romano de oriente, el
descubrimiento de américa, la aparición de la imprenta y el desarrollo armamentístico, permitirían el ingreso hacia la
modernidad, y con ello, la aparición del estado. El quiebre del orden político medieval, caracterizado por la fragmentación
y la desconcentración de las fuerzas políticas territoriales (poliarquías), un sistema económico feudal y la organización
social del tipo estamental; darían lugar a un régimen de concentración de los instrumentos del poder en manos del
estado, una economía de tipo mercantilista-capitalista, y un sistema social de naturaleza clasista.

-Señale las funciones politicas del estado: las funciones políticas del estado son las que pueden hacer valer las
relaciones de poder: legislar y gobernar (incidentalmente también las de administrar justicia y la administrativa)
-Opinion publica y a que fuerza politica pertenece
Es un poder político no estatal, que presupone un grupo humano inorgánico y que puede obrar en el sentido del orden o
del movimiento. son hechos o cuestiones que importan a muchos y que admiten una respuesta de algún modo uniforme.
siempre significa un pronunciamiento o postura a favor o en contra de algo, siempre conlleva una actitud de rechazo,
resistencia o aceptación. Pertenece a la fuerza política inorgánica colectiva difusa.

-Cual es la principal diferencia entre democracia clasica y moderna: la antigua era una democracia directa, mientras
que la actual es representativa (verbigracia: las personas pueden acceder a puestos de elección popular vía las
organizaciones y/o instituciones políticas (o sea vía los partidos políticos) mientras antes se decidía en asambleas
populares y se tomaban las decisiones a mano alzada, ahora lo hacen vía elecciones, representantes populares(
diputados y senadores) por medio del voto secreto, directo, universal, etc. esta es la diferencia estructural y la otra es:
que eran democracias por mayorías y no por minorías (dentro de las mayorías, por causa del ausentismo electoral o por
falta de votantes) los cuales al no acudir abren las puertas para que minorías comparadas con el gran volumen de la
población asuman cargos públicos y de representación, sin que con ello se manifieste de manera directa una mayoría
absoluta sino mayorías relativas.
Cuando fue el comienzo de la globalizacion, es monocasual: no hay una idea general de cuál fue el comienzo de la
globalización ni mucho menos una sola causa. Si nos referimos a la globalización contemporánea, se puede decir que su
desarrollo más importante fue a partir de la segunda mitad del siglo xx, cuando empiezan a introducirse nuevos actores,
como las organizaciones intergubernamentales, las organizaciones internacionales, las ong, las empresas
multinacionales o transnacionales, en conjunto con el desarrollo avanzado de la nueva tecnología, como los satélites, el
internet, etc. Cabe destacar que la globalización sigue avanzando y causando cambios importantes en el mundo
económico y politico hasta el día de hoy.
- Característica del nacionalismo y del fascismo: nacionalismo: la nación- se convierte en expresión simbólica
central y en protagonista de la acción política. según el nacionalismo, los individuos se sitúan políticamente en relación
con la nación a la que pertenecen. sus oportunidades de desarrollo personal están íntimamente vinculadas a la evolución
histórica de la comunidad. la unidad nacional se convierte en el fundamento del orden social: por consiguiente, todo lo
que se percibe como amenaza- el interior o exterior- a la unidad nacional ha de ser combatido por todos los medios.
entre estas amenazas se cuentan tanto otras naciones como minorías internas que no se identifican con la misma visión
nacional. la mejor garantía de consolidación nacional es contar con un estado propio. la nación sin estado es un proyecto
que debe completarse a toda costa.

Los fascismos. se presentan como solución que supera el enfrentamiento entre liberales y socialistas. construyen una
visión del mundo político en la que el individuo se debe a la comunidad nacional y al líder indiscutible que la encarna. el
orden político y social se basa en ciertas jerarquías “naturales” –entre elite y masa, entre razas superiores y razas
inferiores, entre hombres y mujeres, etc. – y tienen su pieza esencial en la obediencia inquebrantable a la voluntad del
dirigente supremo, capaz de interpretar el destino histórico que corresponde a la comunidad nacional. esta comunidad
debe imponerse –mediante la violencia y la guerra, si conviene- a todas las resistencias que brotan de los “demás”: de
allí la hostilidad a los diferentes y, con ello, al rechazo a las minorías étnicas o religiosas, a extranjeros e
inmigrantes. -
Definir grupo de interés y relacionarlo con fuerzas políticas de jm lopez. Es la asociación de individuos que no es un
partido político, que poseen en común ciertas características y fines, con sentido de pertenencia al mismo, adoptando
una posición en la sociedad para desarrollar un interés y protegerlos.el grupo de interés relacionándolo con las fuerza
políticas de jm lopez estaría dentro de las fuerzas orgánicas politizadas sociales.
-Modelos actuales de democracia.
Modelo neoliberal o neoconservador: este modelo supone el imperio de la ley, la vigencia del estado constitucional,
una intervención mínima del estado en la sociedad civil y una sociedad de mercado lo más extensa posible. supone un
gobierno fuerte y efectivo fundado en los principios liberales, la reducción al máximo de la regulación democrática y la
restricción de los grupos de interés. La democracia representativa es una forma de gobierno donde los ciudadanos
ejercen el poder político a través de sus representantes, elegidos mediante sufragio, en elecciones libres y periódicas.

En teoría, el titular del poder político es el soberano, es decir, el pueblo pero no lo ejerce por sí mismo.

Globalizacion y su relación con el territorio.

El territorio se ve afectado también por la globalización, ya que el aspecto físico, los límites del mismo, del orden
territorial, están siendo reformulados; en el aspecto de fronteras existen tendencia a su desdibuja miento por la
profundización de procesos integradores y regionalizados, por ej.: unión europea, mercosur, alca, etc.

otro caso es el de la soberanía territorial, vinculada a la seguridad y defensa de los estados, o sea la capacidad de estos
para desplegar ciertas acciones de política exterior o de defensa, estas están cada vez más limitadas.

Teoria del estado héller El derecho (positivo) se diferencia de las reglas convencionales mediante la organización de
instancias legislativas y judiciales destinadas a la creación del orden jurídico y la aplicación coactiva que el estado
conserva monopólicamente como atributo soberano; resultando así una definición que lo describe como aquella
ordenación normativa social establecida y garantizada por los órganos del estado. -
El poder (soberanía). La soberanía es un atributo central del estado como unidad de acción y decisión, que representa
su capacidad de dirección e instancia final de decisión, acción y sanción. Así, el poder soberano no se encuentra
subordinado ningún otro; tiene superioridad, siendo, en su especie, el poder más alto; la soberanía se encuentra
relacionada con el imperio de la ley, ya que una hace posible la existencia de la otra, el orden jurídico impera en función
de la soberanía.
 cuadro estados

El elitismo es una ideología y un sistema social que favorece a las élites dentro de él o promueve el surgimiento de
nuevas élites. Es un sistema único ya que se basa en la creencia o actitud que consiste en que aquellos que son
considerados como la élite -un selecto grupo de personas con notables conocimientos- son las personas cuyas opiniones
deberían ser tomadas más en cuenta a efectos de la sociedad en conjunto incluyendo a aquellos que no son parte de la
élite.

Politica en sentido estricto es la que incumbe a quienes llevan a cabo determinado tipo de actividades específicamente
rela-cionadas con el poder político. El orden de la política en su sentido más estricto viene a ser el de las activi-dades,
relaciones, instituciones cuyo objeto específico es “la dirección misma del todo en cuanto tal” y están ordenadas
“específica y directamente al poder directivo del todo comunitario en cuanto tal: a conseguirlo, ejer-cerlo, conservarlo,
recuperarlo…” Esa política en sen-tido estricto no es ya ciertamente actividad que pueda decirse de todos, sino de
algunos, aquellos a los que se reserva ordinariamente la consideración y denominación de políticos.

Modelos políticos prestatales: Las formas de organización política anteriores al Estado son: los imperios orientales,
la polis griega, la civitas romana, la estructura plural del Medievo y la organización política estamental. Ejemplo de modo
de producción preestatal, el esclavista (que, en el proceso evolutivo enlaza, de hecho, con el modo de producción de la
comunidad primitiva) tiene una determinación económica sencilla, por cuanto la esclavitud constituye la relación de
producción dominante.

Las actividad política estatal son los proyectos/actividades que un Estado diseña y gestiona a través de un gobierno y
una administración pública con fines de satisfacer las necesidades de una sociedad. También se puede entender como
las acciones, medidas regulatorias, leyes, y prioridades de gasto sobre un tema, promulgadas por una entidad
gubernamental

El Estado Moderno surgió entre los siglos XV y XVI, cuando los reyes aprovecharon la crisis del feudalismo para
retomar su poder, y su proceso de surgimiento se aceleró en el Renacimiento, con profundas transformaciones en los
mecanismos del gobierno y en el ejercicio del poder.

Sistema político según Sartori: Sistema de Partido único; es un sistema en el que existe un único partido simplemente
porque los demás se encuentran prohibidos. Sistema de Partido hegemónico, que no permite la competición, ni formal
ni de facto, de otros partidos por el poder. Se permite que existan otros partidos, pero en un segundo plano, pues no se
les permite competir con el partido hegemónico en términos de igualdad ni como antagónico. No se permite la alternancia
en el poder ni la rotación. No hay ninguna autentica sanción que comprometa al partido hegemónico a actuar con
responsabilidad. Sistema de Partido predominante, un único partido mantiene una posición de mayoría absoluta de
votos durante al menos tres elecciones consecutivas; Sistema de Partido Bipartidismo, cuando son dos los partidos
que se alternan en el poder; Sistema de Partido Pluralismo limitado y moderado, entre tres y cinco partidos con
escasa distancia ideológica entre sí, con una competición bipolar de bloques y una tendencia centrípeta. Sistema de
Partido Pluralismo extremo y polarizado, más de seis partidos relevantes entre los que habrá partidos anti-sistema,
con considerable distancia ideológica entre sí, y competencia multipolar de tendencia centrífuga. Sistema de Partido
Pluralismo atomizado, el poder se encuentra totalmente fragmentado, con diez, veinte o más partidos relevantes.