EDUCACIÓN DURANTE EL SIGLO XXX A.C.

EDUCACIÓN PRIMITIVA: la educación en la época primitiva no era encomendada

a alguien e especial, sino que consistía básicamente en la preparación del individuo
para adaptarse al medio. Esto llevó a los pueblos al estancamiento socioeconómico
y cultural, ya que lo único que pretendía era la formación de individuos para
enfrentarse al medio. Ejemplo: la familia luchando por la supervivencia.
Este tipo de formación espontanea la podríamos denominar: Imitativa, Domestica,
Estática, Global Y mágica.
Imitativa: Porque le individuo se limitaba a repetir todo lo que sus antepasados
hacían en procura de la supervivencia.
Domestica: Porque no traspasaba los límites de la familia.
Estática: Porque no surgían cambios a los largo de varias generaciones.
Etapa inicial:
- La educación estaba a 2 aspectos importantes: lo físico y los espiritual
- Los jóvenes y niños estaban guiados a vivir en comunidad
- Los educandos aprendían mediante: observación imitación, asimilación y
hábitos.
- Las asignaturas empleadas eran: Creencia, ritos, costumbres
- La educación no estaba confiada en alguien especial, su texto de aprendizaje
era su entorno ambiental y social.
- Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad.
Durante el aprendizaje no eran castigados, se les dejaba crecer en sus
cualidades y defectos entregados su propio desarrollo
- La enseñanza era para la vida por medio de la vida, se aprendía haciendo.
- El sistema de aprendizaje era espontaneo, se aprendía de las imitaciones de
las generaciones anteriores para llevar a un mismo objetivo común las
inevitables desigualdades de los temperamentos
En síntesis la educación por imitación, en nuestro concepto anula la
individualidad y la creatividad

EDUCACIÓN Y PEDAGOGIA CLASICA

GRECIA
LA ARISTOCRACIA: los únicos que recibían verdadera educación
Esclavos recibían educación manual
La pedagogía estaba basada en las obras de la Ilíada y Odisea
Los ideales pedagógicos eran la elocuencia, ocio, deporte, humor, hazañas, y gloria
El deporte era fundamental en la formación de la juventud; formaba el cuerpo sano,
hermoso, templaba el carácter por medio de la competencia.
Como representante de este periodo se destaca Homero, Hesiodo.
Palestra: el niño aprendía por la dirección paidotriba, aprendía la gimnasia y el
deporte.
Didaskaleia: el niño aprendía la escritura y la lectura
Los sofistas fueron los primeros maestros en fundar escuelas y cobrar remuneración
por la enseñanza.
Los pensadores tradicionales se inclinaban hacia la educación basada en la filosofía
racionalista, en el conocimiento y dominio de si mismo.
Escuelas filosóficas y entre ellas se destaca: FILOSOFOS CLASICOS y su aporte al
sistema educativo de esta época.
Sócrates: moralista; su método pedagógico: el dialogo, denominado método de la
ironía y la mayéutica. Importante critico de la educación; demostró que muchos de
los líderes de Atenas eran ignorantes y estaban guiados por ídolos irracionables.
Platón: fundador de la academia; en su obra diálogos registra su concepción
filosófica basada en las ideas.
En la república: el fin de la pedagogía es formar ciudadanos y políticos dirigentes
que mantengan al estado unido, proponiendo el ideal del filósofo como gobernante.
- Esparta: su educación era estatal, integrada y rígida
 - Acentuaban la educación militar, no permitían el desarrollo de la
individualidad, el desarrollo del hombre está sometida a la norma absoluta
del estado

- La educación de los niños empieza a los 7 años hasta los 30 años,

comprendía leer, escribir y cantar himnos guerreros, aprender versos
homéricos y de otros poetas.

- La educación de la mujer era igual que la del hombre, tenían acceso a la

vida pública pero era desprovista de ternura y delicadeza.

- La educación griega integral consistía en:

. Las letras: (leer, escribir y contar) enseñada por el gramatista.

. Música: Estudiaban la citara, flauta y canto; enseñada por le citarista.

.Gimnasia: A los 14 años, enseñaban el pentatlón enseñada paidotriba.

ROMA

Educación maternal para todos hasta los 7 años que se desarrollaban en el hogar, la
educación se dividía los varones con el padre desarrollaban la vida pública y las
mujeres con la madre en el hogar.

Educación consistía en enseñar las virtudes morales y cívicas, manejo de las

armas, leyes, políticas y la administración del estado- había una recia disciplina, el
respeto a los dioses, padres y familia.
La distribución intelectual se marcaba en las doce tablas, se enseñaba escritura y
calculo, existían otras disciplinas de menor disciplina, literatura, danza, música,
estética.
Conocimiento profundo del griego, la danza, música y el canto adquieren estatus
en educación que luego se le deja alas mujeres, siendo la única educación que
adquieren ellas.
Aparece la figura del maestro ocupando el lugar del padre.
En la época clásica aparecen tres tipos de escuelas

• Ludí Magister o Literator 7 años.

• Gramáticos

• Retorica

Existían dos métodos de escritura

• Griego

• Romano

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO (PRINCIPALES REPRESENTANTES)

SOCRATES

Sócrates es sin duda uno de los más claros ejemplos de muestras de vida, una de
las columnas del pensamiento occidental.
Para él la educación es un apostolado, una sagrada misión que no se puede
prostituir con el estipendio que se reciba cambio. Su método de enseñanza es el
dialogo sencillo, con palabras y ejemplos que todos pueden entender. El verdadero
conocimiento esta unido a la naturaleza y esta son simples, eficaces, no
aparatosos.
Aprende enseñando, pues está junto a quien enseña y camina con el en pos dela
verdad. Para Sócrates, “solo hay un bien, que es la sabiduría, y solo hay un mal,
que es la ignorancia” y la sabiduría consiste en el conocimiento de uno mismo,
llave que permite el conocimiento del universo.
“Solo sé que no sé nada” es una de sus afirmaciones más repetidas. Cuanto más
se sabe más se extiende el horizonte del ministerio. Sabiduría, como diría Confucio,
es saber lo que se sabe y lo que se ignora y no confundirlo. Solo sé que no sé nada
es también la afirmación de quien la afirmación de quien se despoja de las
opiniones, de las creencias para contemplar cara a cara la verdad.
Sócrates enseñaba que la trasmisión debe ser oral y que los escritos no son sino
un recordatorio, una síntesis de aquello que se ha hablado. Leyendo una obra
escrita pueden surgir muchas interpretaciones y ambigüedades sobre el sentido
que quiso darle el autor.

PLATÓN:
(427 – 347 a. C). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente
de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en
su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó por Oriente y el
sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó
algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a
Atenas.
Allí fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad,
junto al jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de
Academia. La Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus
reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios
especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones
universitarias.
En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la
Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron
apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que darían lugar
a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física. Pervivió más de
novecientos años, hasta que Justiniano la mandó cerrar en el 529 d. C., y en ella se
educaron personajes de importancia tan fundamental como
A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han
conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofía
académica (a pesar de que su obra es fundamentalmente un desarrollo del
pensamiento socrático). La mayor parte están escritos en forma de Diálogos, como
los de La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón.

Aristóteles:

Fundó el Liceo, el más importante centro de estudio e investigación de la

antigüedad clásica, donde enseñó durante trece años; se autoexilió tras la muerte
de Alejandro: decía, pensando en la muerte de Sócrates, que no quería dar a los
atenienses la oportunidad de pecar por segunda vez contra la filosofía. Murió en
Calcis poco después.

Erudito, se ocupó prácticamente de todas las ramas del saber de su época, desde
las materias filosóficas hasta el arte poético, la retórica, la astronomía, la biología y
las ciencias naturales. Sus escritos no poseen el brillante estilo de Platón, de cuya
filosofía nunca logró desprenderse, aunque Aristóteles era demasiado realista para
seguir la doctrina trascendente de las ideas de su maestro, distinguiendo en cada
cosa dos elementos, el acto y la potencia, y propugnando la tesis de la causa final
(teología).

MARCO QUINTILIANO:

(35-95 d.c), el más destacado educador romano quien como tal expuso avanzadas
ideas pedagógicas sobre el buen educador, la necesidad de conocer las aptitudes
de los estudiantes, y demás, por su énfasis en la necesidad de la práctica, aspecto
que diferencia la pedagogía romana de la griega. El objetivo primordial del
educador es la enseñanza de la virtud, la educación debe realizarse en la escuela
desde infancia, concibiendo gran importancia a la personalidad del educando y al
conocimiento psicológico del mismo. Su fama le viene del instituto de oratoria y su
gran obra redactada en 12 volúmenes, en los 2 primeros libros trata la educación
elemental tal como se organizaron en su tiempo y estudia los métodos para la
formación básica en el campo de lar retorica, aconseja la lectura como elemento
fundamental en la formación de un orador, su obra ejerció gran influencia sobre la
teoría pedagógica que sustenta el humanismo y el renacimiento

EDUCACION ANTIGUA (PUEBLOS ORIENTALES)

 PUEBLOS
SISTEMA
EDUCATI FENICIA PERSIA HEBREO CHINA INDIA EGIPTO BABILONIA
VO

Asimilar lo Desarroll Interiorizar Conservar el Perpetuar su Perpetuar la Tradicionalism

OBJETIVO nuevo ar la la ley moral orden y sistema social organización o social
DE LA personali en sus respeto condicionado social, religioso
EDUCACIÓ dad corazones. familiar. El por las castas económica,
N El ideal: la estado política y
sabiduría religiosa del
país.
LIBRO DE El mar El zen – El talmud Piedad filia. Los vedas Los Código de
TEXTO Avesta El antiguo Los king Los herméticos Hamurabi.
testamento Upanishads Los libros de
los muertos
Practico. Militar. Memorizació La memoria Transmisión Memoria. Practico.
MÉTODO Promovían Autodomi n. La limitación oral y Imitación. Tradición
DE el nio. Rituales. exacta. memorística Disciplina Mágico
ENSEÑANZ activismo Promovía ceremonias La transmisión rígida Sapiensal
A dinámico n el verbal
desarrollo
dinámico
Padres Madre Padre Padres El gurú Padres Sacerdotes
MAESTROS navegante Mogos Sacerdotes Mandarines Sacerdotes Sacerdotes Mogos
s Sacerdote Profetas Sacerdotes (Brahamanes)
s Rabinos
Militares Escribas
Zoroastro
Las flotas. Hogar Familia Templos Instituciones Escuelas de Templos
COLEGIOS Las Templos Templos hogar patriarcales los templos. Hogar
O fabricas Las Escuela de Los Parishads Escuela de la Corte
ESCUELAS sátrapas los profetas Los Tolds corte
Sinagogas Los colegios Escuelas
de la selva. gubernamenta
templos les
Cuaderno Religión Escritura, Literatura Estudios de la Enseñanza Astronomía,
CURRÍCUL de Enseñanz aritmética, formalista. Las ley practico matemáticas.
O navegació a militar. música, ideas, las Prácticas profesional. Leyes.
n Filosofía religión, tradiciones. religiosas religión.
Industrias. Ciencias lectura Cultos a los Actividades Literatura,
(tintorería Educació antepasados agrícolas Enseñanza
) n física. Y artesanales. militar
Literatura
PERSONAS Comercia Limitada a Los hombres Personas con Dependen de Sacerdotes, Los de la clase
QUE ntes los poder su condición militares, sacerdotal y
ACCEDEN Sacerdote hombres y económico social. Las3 escribas los e la corte.
A LA s a los castas
EDUCACIÓ Industrial sacerdote superiores.
N. es s
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