TEORÍA GENERAL DL ESTADO

EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO

(Friedrich Engels)

VICENTE MUÑOZ DÍAZ

DERECHO II

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

2019
 INTRODUCCIÓN

Daremos a conocer por medio de este ensayo como es el inicio de una sociedad
a partir de análisis de diferentes historiadores y filósofos, desde una edad
primitiva has el siglo XIX, conoceremos también los diferentes comportamientos
de la iniciación de una familia, una sociedad y un Estado.

Se dará a conocer un respectivo análisis de cómo sería el Estado sin la

propiedad privada, aunque en algunos países del mundo existen diferentes tipos
de economías manejadas por el socialismo o economías en si mixtas mezcladas
con Socialismo y capitalismo.
 EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO
(Friedrich Engels)
El análisis que hace el autor acerca de esta investigación y la explicación de su
respectiva teoría, más por los métodos económicos, de cómo nace una
propiedad privada y da fuerza a un capitalismo a futuro. El origen de la familia
podemos considerar que se da inicio en la época de la historia y la evolución del
Homo sapiens sapiens , utilizando diferentes maneras de vivir culturalmente y la
respectiva organización de el mismo, como un bien común se convierte en un
bien en general. El autor toma como referencia como paso a paso el ser humano
evoluciona a una familia, dividiéndolo en unos estados prehistóricos de la cultura
dividiéndolo en tres estados que son : Estado inferior (los humanos sobrevivían
de aquellas semillas que producía los arboles) el Estado medio (Vivian de la
pesca y la adecuación de los diferentes climas en el mundo) y un estado superior
(la utilización a elementos como arcos y flechas para la caza de su alimento).
Después de estos estados ya nombrados da nacimiento al salvajismo, barbarie
y civilización, unos tipos de evolución para la sociedad y el nacimiento de un
Estado.

El salvajismo consistió en la apropiación de productos naturales por medio de la

utilización del arco, da inicios al descubrimiento de la agricultura, nace la barbarie
como fuente principal económica la agricultura y la ganadería, esto hace que el
ser humano someta a la mujer a los oficios del campo reduciendo sus
respectivos derechos naturales como lo es la libertad, se puede decir que en esta
etapa tan crucial para humanidad , muestra una figura que es la esclavitud ya
que el ser humano decide conseguir más terrenos para proyectarse en sus
cultivos, y decide tomar rivalidades entre otras tribus sometiéndolas a la
esclavitud por medio del miedo. En ese momento podemos considerar que la
mujer pierde sus derechos ante el hombre.

La civilización ya como evolución de varios elementos el hombre tecnifica mucho

más su agricultura y ganadería, mostrando el increíble desarrollo del ser humano
en facilitar la vida en la producción.
 LA FAMILIA
En la época de prehistoria como el autor en su análisis relata, muestra como es
des controlable la humanidad en cuanto al sexo y sus diferentes practicas hasta
tener como resultado la familia, Podemos dividirlas en familia consanguínea,
familia punalua, familia sinásmica y por último la familia monogámica. La familia
consanguínea es considerada como la primera etapa de la familia en donde a
futuro podríamos decir que se comete un insexto en la transformación de este
núcleo familiar se puede decir que era un tipo de reproducción de hombres y
mujeres sin importar el parentesco. La familia punalua, daba como exclusión la
reproducción entre padre e hijos, reproducción entre hermanos. La familia
sidiásmica podemos considerar como el inicio del machismo, el hombre podía
reproducirse con varias mujeres, pero la mujer cuando estaba comprometida no
podía tener relaciones porque era considerada como una prostituta. La familia
monogámica nace de la familia sidiásmica, muestra como figura el tipo de ritual
para que el hombre y la mujer se comprometiera, dando como resultado un hijo
legitimo en esa unión, se puede considerar como un tipo de contrato que es el
matrimonio.

En nuestra jurisprudencia colombiana tenemos como definición de forma vertical

como órgano principal que es nuestra constitución política de Colombia la
definición de familia en su artículo 42.

1
Artículo 42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se
constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de
un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad
responsable de conformarla. El Estado y la sociedad garantizan la
protección integral de la familia. La ley podrá determinar el
patrimonio familiar inalienable e inembargable. La honra, la dignidad
y la intimidad de la familia son inviolables.

1
Tomado Constitución Política de Colombia.
Podemos considerar en este análisis el comienzo de una sociedad y la
respectiva organización de un Estado cumpliendo las características para
legitimar esta condición.

Terminado la definición de lo que es la familia, el propósito del autor es

mostrar como empieza a surgir un Estado, tomando en cuenta la propiedad
privada y la aparición de un derecho mercantil, civil y un derecho privado
que como fin regulaba aquellas relaciones entre civiles en la antigua Roma.
En el momento en que Roma pasa de ser Republica a imperio tomando ese
Helenismo de los griegos teniendo una gran participación en la adecuación de
un Estado.

En la antigua Roma surgen las gens que es considerada como diferentes

familias de manera organizada y dan el nacimiento a un Estado soberano y
de participación política. Esta gens da el nacimiento a la propiedad privada,
en donde es una característica principal para la formación de un Estado. En
resumen las gens fueron evolucionando y fueron nombradas de la siguiente
manera gens iroquesia era de carácter matriarcal es decir tenían como líder
a una mujer , y su organización familiar era de tipo sidiásmica, pero este tipo
de gens fracaso por la baja codicia y el hurto de la propiedad común,
resultado como evolución la gens griega, en esta gens tiende como
desaparición el matrimonio por grupos y da a lugar a ese matrimonio por
conveniencia, tomando como ejemplo cuando contrae matrimonio la fortuna
de la mujer pasaría al hombre como único administrador.

Gens de Estado ateniense, esta gens era regida por una constitución, el
terreno de esta gens ya estaba repartido y da como resultado a la propiedad
privada, se destacó por la producción mercantil y comercio de mercancías,
tenía como autoridad permanente al consejo que era formados por los jefes
de la gens y que tenían como objetivo desarrollar y reforzar el elemento
aristocrático. La gens y el Estado Romano, tiene como rasgo característico la
unión entre sí , una unidad social, en las etapas en que pasa el estado
Romano da nacimiento al dinero y la propiedad privada, en esta gens era
latente el derecho civil de gayo. se la caída del imperio romano occidental en
el 476 podemos apreciar unos pueblos barbaron que se tomaban terrenos y
uno de esos terrenos fue Roma dando como resultado la gens del estado
romano tomando parte de estas tierras, estos métodos de conquista tiene un
resultado en el sector del comercio y las relaciones entre las personas
sufriendo un retroceso y tomando como actividad principal la agricultura, da
un nacimiento al imperio carolingio arrasando estos pueblos barbaros y da
nacimiento a la edad feudal como sistema económico, se conserva como
esencia la constitución.

En el momento en que el hombre divide el trabajo con la mujer se da como

un mejoramiento a la barbarie, como ya sabemos la economía de estas
familias era la agricultura, en el momento que la agricultura es latente
importante para estas gens, pero también tiene un efecto negativo en cuanto
utilizar al ser humano como mercancía para hacer el trabajo relacionando con
la agricultura como fuente económica de esta época.

En este libro se tomó en cuenta el estudio de Morgan en cuanto el análisis de

la familia en sociedad y luego la formación de Estado, nace varias ramas del
derecho, como el privado y el civil que tiene como fin el regula miento der
ser humano y que en nuestra actualidad estas fuentes del derecho romano
aporto a nuestro derecho en el país.

ESTADO SIN LA PROPIEDAD PRIVADA

En nuestra opinión personal analizamos como durante la evolución del

sapiens sapiens nace una latente propiedad privada y la esclavitud, la
necesidad del hombre al conocer el poder y al abrir su sed de conquista día a
día, obtiene un resultado negativo en atropellar derechos naturales, como es
la vida y la libertad. Antes de que el ser humano sintiera la necesidad de
conquistar tierras como una demostración de poder, se vivía el día a día, sin
afectar las relaciones sociales entre los humanos en sí.
Ya sabemos que para que hay un Estado se necesita de una comunidad que
comparta las mismas ideas culturales y sociales, y a la vez asentar una
población en un terreno , pero se puede considerar que hay estado sin la
propiedad privada, a esto le llamaremos revoluciones sociales , así como
nació una revolución industrial favoreciendo a la burguesía y convirtiéndose
así en un capitalismo tiránico, explotando la plusvalía a muchas personas
nace un modelo socialista para la igualdad de la humanidad.

Antes de hablar de nacimiento del socialismo, tomaremos como base aquellas

revoluciones , como la norte americana que dio pie para que una población
se liberara de un una monarquía tiránica, aunque los norteamericanos tenis
leyes locales y leyes federales, pero no hubo impedimenta para GERORGE
WACHINGTON inicie el camino a la liberalismo de sus terrenos.

EL 4 de julio de 1776 se suscribe la declaración de independencia de

los estados unidos de américa, redactada por jeffersoon, quien se
inspiró en los filósofos políticos europeos que eran partidarios del
derecho natural llamada “Constitución de Filadelfia”.2

La importancia de la constitución política como norma jerárquica

verticalmente en un país estipulando aquellos derechos naturales de los
ciudadanos.

Después tomaremos base aquella revolución Francesa en el siglo de las luces

(la ilustración) como base principal la libertad fraternidad e igualdad, pero
realmente el ser humano es libre? Grandes autores como Rossue , criticando
aquel contrato social que hace le hombre con el Estado , renunciando a su
libertad.

Ya tenemos que como base tendremos aquellas constituciones que son las
encargadas de velas por nuestro derecho natural. Los socialista como Robert
Owen padre del cooperativismo, empresario y a la vez da el inicio al
socialismo y a su crítica de la propiedad privada, la igualdad económica de

2
LIBRO HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICA -Agusto Hernández Becerra, Pág.: 242
las personas, pero su experimento no tiene fruto ya que lo que consiguió con
tanto esfuerzo se le esfuma de sus manos.

Tomaremos como base un socialismo científico creado por CARLOS MARX al

lado de FEDERICO ENGLES, el cual esta idea económica dio base para que
algunos países en el mundo aplicaran este sistema económico y a la vez
teniendo cambios en la propiedad privada, dando la igualdad a las personas.

3
KARL MARX, filosofo, economista y sociólogo alemán en Trèveris
(1818) en el seno de una familia judía, y es conocido como fundador
del socialismo científico.

El socialismo en si hace una gran crítica sobre la propiedad privada y dándole

la razón a la propiedad estatal o social. Tomaremos como estudio aquella
revolución Cubana que como la única guerrilla en el mundo a tenido éxito en
la aplicación de ese socialismo científico de Marx en la aplicación de un Estado
y como regula la propiedad privada en ese país, tomaremos como base la
constitución política de Cuba en su artículo 53.

4
ARTICULO 53. Se reconoce a los ciudadanos libertad de palabra y
prensa conforme a los fines de la sociedad socialista. Las condiciones
materiales para su ejercicio están dadas por el hecho de que la
prensa, la radio, la televisión, el cine y otros medios de difusión
masiva son de propiedad estatal o social y no pueden ser objeto, en
ningún caso, de propiedad privada, lo que asegura su uso al servicio
exclusivo del pueblo trabajador y del interés de la sociedad. La ley
regula el ejercicio de estas libertades.

Este artículo de la constitución política ya citada anteriormente nos muestra

como un Estado se puede conformar sin necesidad de la propiedad privada,
pero realmente que afecta a estas personas la aplicación de un socialismo
científico en sí, y la reducción de aquellas libertades de prensa en una
sociedad socialista.

3
HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS- Augusto Hernández Becerra, pág.: 298
4
CONSTITUCIÓN POLÍTICA CUBANA.
Podemos decir que el socialismo cuando limita a la propiedad privada da
muerte definitiva al derecho comercial, privado, mercantil y en parte al
derecho civil, en cuanto la no necesidad del positivismo de aquellas
situaciones que requieran el derecho como tal y económicamente diremos
que la empresa privada en cuanto el pago de sus tributos, ayuda a que un
Estado lleve a cabo sin sufrir necesidades como lo es actualmente Cuba. Pero
no nos atreveremos a decir que el socialismo en si es malo, aunque cuba ha
tenido un gran desarrollo médico, porque los pocos recursos son aplicados
para el pueblo.

En países socialistas como Ruisa y China podemos analizar que aunque es

limitado su libertad de prensa, se puede decir que tienen una economía mixta
socialista y capitalista, llevando a sus países manejen prácticamente el
comercio mundial, o la globalización.

Pero países como Venezuela y cuba no fue tan fructosa este socialismo
científico ideado por Marx ya que estos países no tuvieron un socialismo
mezclado como es el socialismo industria y campesino (Mao) llevando a la
miseria a estos países, ya que existe un bloqueo del país capitalista por parte
de EEUU, con la llamada guerra fría, sin pensar en la afectación a la
humanidad y a las personas muertas en el asesinato de esos líderes sociales
que apoyan el socialismo científico.

ANÁLISIS PERSONAL

Este libro del ORIGEN DE LA FAMILIA, nos ilustra como es el nacimiento de

una sociedad a la vez de un análisis que hace Engles a la teoría de Morgan
legitimando lo que es un Estado, nos muestra los diferentes atropellos con
los más débiles y las injusticias que comenten día a día de estos gobiernos
Impuros nombrados por Aristóteles en los tipos de gobierno.

En cuanto la propiedad privada y la relación que tiene con el socialismo, no

lo veo como una mala opción a este modelo económico pero me arraigo más
a esa idea del cooperativismo por medio del trabajo, sin explotar a las
personas de bajos recursos, apoyando entre si política y socialmente, para
obtener como resultado un gobierno sin atropellos y una libertad sin
necesidad de dañar la integridad de las personas, exaltando nuestra
constitución política como un ESTADO SOCIAL DE DERECHO.