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A los pies del Maestro… Mc 1, 32-39 Grupo de Meditación Cristiana

La jornada continúa. Jesús ha pasado por la sinagoga, Todos los viernes


luego pasa por la casa de Pedro. Ahora nos encontramos en el 5:00 pm a 6:00 pm (Grupo 1) - 7:15 pm a 8:15 pm (Grupo 2)
final de la jornada, “el sol se ha puesto”. Hasta aquí podemos “Como todos sabemos, comenzamos a meditar con toda nues-
constatar cómo era un día con Jesús. En el v.28 dice “se exten- tra confusión a cuestas. Tampoco entendemos demasiado por
dió rápidamente su fama por los alrededores de Galilea” y una qué estamos meditando. Creo que muchos de nosotros co-
de las consecuencias la encontramos en el v.32 “le trajeron menzamos como meditadores muy reticentes. Escuchamos
todos los enfermos y endemoniados; y toda la ciudad se agol- hablar sobre ella y comenzamos a meditar a medias. Pero gra-
pó a la puerta.” La jornada continúa luego de la puesta del sol, dualmente aparece una luz tenue. Comenzamos a sospechar
pues Jesús sigue curando enfermos, expulsando demonios a que puede haber algo detrás de ella. Todavía estamos rodea-
los que no deja hablar ¿Por qué? Quién más apropiado que un dos de oscuridad, aunque aparece un destello de luz. Cuando
demonio para blasfemar, mentir, escandalizar, lanzar juicios eso ocurre, el primer paso sería comenzar a meditar seria-
inoportunos. ¿Hasta qué hora fue la jornada? El texto no lo mente, no con la mitad de nuestro corazón, sino con la totali-
dice, pero es difícil imaginarse a Jesús diciendo: “Váyanse, no dad. Eso significa destinar un tiempo cada mañana y cada tar-
más curaciones ni liberaciones por hoy”. de para esta forma de revelación. Eso es lo primero que tene-
Un dato especial aparece luego y es su vida de oración, mos que hacer. El segundo paso es comenzar a comprometer-
que sucede a la madrugada, en solitario y cuando todavía está nos (y esto lleva tiempo y deberemos ser pacientes) a repetir
oscuro. He aquí el corazón de su ministerio. No por el conteni- nuestra [palabra sagrada] durante todo el tiempo de la medi-
do de la oración el cual desconocemos, sino por la actitud, la tación. No deben descorazonarse si son principiantes lentos. A
disposición, la exclusividad, la relevancia que refleja el gesto veces puede llevarnos cuatro o cinco años a este grado de
de Jesús. Por el fruto de su ministerio podemos intuir el grado compromiso. Descubrirán que, repitiendo la [palabra sagrada]
de su oración que no puede describirse en palabras, tan sólo y si perseveran en ello, dispersarán gradualmente la oscuri-
acercarnos diciendo que se trataba de un poderoso dinamis- dad”
mo de comunión con su Padre del cual conocemos su desplie-
gue en cada curación y liberación. También visión, porque los Main, John. Silencio y quietud para cada día del año. Paul Harris (Editor).
Buenos Aires: Editorial Bonum, 2013, 93.
discípulos no por nada dejaron sus redes y no por nada conti-
nuaron a su lado. Un aspecto más como fruto de su vida de Madre de Jesús
oración, es la capacidad de discernir para hacer lo oportuno y San Juan Eudes
escapar de las redes desaforadas del ego como el orgullo, la
ambición, el egoísmo. /Madre de Jesús, forma y haz vivir a Cristo en mí/
Nuestra disciplina de oración tiene que ver con la ora- /Madre de amor, ama al Padre por mí/.
ción de Jesús que ebulle en las profundidades de nuestro cora- /Madre de amor, ama a tu Hijo por mí/.
zón. Es un camino a las profundidades nuestro corazón para /Madre de amor, ama al Espíritu por mí/.
encontrarnos con la dimensión de la comunión de Jesús con
su Padre. En este camino las palabras sobran y el silencio es la Lugar: Capilla del Santísimo
atmosfera que posibilita este transito. Lo que viene después (al lado del despacho parroquial San Juan Eudes)
es el despliegue de ese dinamismo que sana, libera, perdona; Carrera 73 # 83-00 Minuto de Dios - Bogotá / Tel: 2246379 – 4370830
que convierte la vida en un acto de amor y adoración perfecto. Parroquia San Juan Eudes Minuto de Dios
A los pies del Maestro… Mc 1, 32-39 Grupo de Meditación Cristiana
La jornada continúa. Jesús ha pasado por la sinagoga, Todos los viernes
luego pasa por la casa de Pedro. Ahora nos encontramos en el 5:00 pm a 6:00 pm (Grupo 1) - 7:15 pm a 8:15 pm (Grupo 2)
final de la jornada, “el sol se ha puesto”. Hasta aquí podemos “Como todos sabemos, comenzamos a meditar con toda nues-
constatar cómo era un día con Jesús. En el v.28 dice “se exten- tra confusión a cuestas. Tampoco entendemos demasiado por
dió rápidamente su fama por los alrededores de Galilea” y una qué estamos meditando. Creo que muchos de nosotros co-
de las consecuencias la encontramos en el v.32 “le trajeron menzamos como meditadores muy reticentes. Escuchamos
todos los enfermos y endemoniados; y toda la ciudad se agol- hablar sobre ella y comenzamos a meditar a medias. Pero gra-
pó a la puerta.” La jornada continúa luego de la puesta del sol, dualmente aparece una luz tenue. Comenzamos a sospechar
pues Jesús sigue curando enfermos, expulsando demonios a que puede haber algo detrás de ella. Todavía estamos rodea-
los que no deja hablar ¿Por qué? Quién más apropiado que un dos de oscuridad, aunque aparece un destello de luz. Cuando
demonio para blasfemar, mentir, escandalizar, lanzar juicios eso ocurre, el primer paso sería comenzar a meditar seria-
inoportunos. ¿Hasta qué hora fue la jornada? El texto no lo mente, no con la mitad de nuestro corazón, sino con la totali-
dice, pero es difícil imaginarse a Jesús diciendo: “Váyanse, no dad. Eso significa destinar un tiempo cada mañana y cada tar-
más curaciones ni liberaciones por hoy”. de para esta forma de revelación. Eso es lo primero que tene-
Un dato especial aparece luego y es su vida de oración, mos que hacer. El segundo paso es comenzar a comprometer-
que sucede a la madrugada, en solitario y cuando todavía está nos (y esto lleva tiempo y deberemos ser pacientes) a repetir
oscuro. He aquí el corazón de su ministerio. No por el conteni- nuestra [palabra sagrada] durante todo el tiempo de la medi-
do de la oración el cual desconocemos, sino por la actitud, la tación. No deben descorazonarse si son principiantes lentos. A
disposición, la exclusividad, la relevancia que refleja el gesto veces puede llevarnos cuatro o cinco años a este grado de
de Jesús. Por el fruto de su ministerio podemos intuir el grado compromiso. Descubrirán que, repitiendo la [palabra sagrada]
de su oración que no puede describirse en palabras, tan sólo y si perseveran en ello, dispersarán gradualmente la oscuri-
acercarnos diciendo que se trataba de un poderoso dinamis- dad”
mo de comunión con su Padre del cual conocemos su desplie-
gue en cada curación y liberación. También visión, porque los Main, John. Silencio y quietud para cada día del año. Paul Harris (Editor).
Buenos Aires: Editorial Bonum, 2013, 93.
discípulos no por nada dejaron sus redes y no por nada conti-
nuaron a su lado. Un aspecto más como fruto de su vida de Madre de Jesús
oración, es la capacidad de discernir para hacer lo oportuno y San Juan Eudes
escapar de las redes desaforadas del ego como el orgullo, la
ambición, el egoísmo. /Madre de Jesús, forma y haz vivir a Cristo en mí/
Nuestra disciplina de oración tiene que ver con la ora- /Madre de amor, ama al Padre por mí/.
ción de Jesús que ebulle en las profundidades de nuestro cora- /Madre de amor, ama a tu Hijo por mí/.
zón. Es un camino a las profundidades nuestro corazón para /Madre de amor, ama al Espíritu por mí/.
encontrarnos con la dimensión de la comunión de Jesús con
su Padre. En este camino las palabras sobran y el silencio es la Lugar: Capilla del Santísimo
atmosfera que posibilita este transito. Lo que viene después (al lado del despacho parroquial San Juan Eudes)
es el despliegue de ese dinamismo que sana, libera, perdona; Carrera 73 # 83-00 Minuto de Dios - Bogotá / Tel: 2246379 – 4370830
que convierte la vida en un acto de amor y adoración perfecto. Parroquia San Juan Eudes Minuto de Dios

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