TRABAJO de Graciela y Yo 2018 Siempre

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS
“ÁNGEL MENDOZA JUSTINIANO”
1
2
EQUIPO DE SISTEMATIZACION:
Maestra cleofe Beatriz cabrera villegas

Maestra Rosemary Sandra paco nina
Maestro Oscar Choque Chuquichambi
TUTOR: Lic. Ronal
Oruro, diciembre 2018
3
ÍNDICE
RESUMEN DELTRABAJO DE SISTEMATIZACIÓN
INTRODUCCIÓN
ANTECEDENTES
1. MARCO CONTEXTUAL
2. MARCO METODOLÓGICO
3. RELATO COLECTIVO
4. RELATO Y ANALISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION

DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA
4,1 RELATO INDIVIDUAL
Maestra:Beatriz cabrera villegas
Maestra: Graciela Condori Quispe
6. PRODUCTOS O RESULTADOS
7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
8. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES
4
SUMA TANTACHTHAWINAKA
AKA KUNATIXA JIWASANAKAXA KUNANAXSA LURAPXA NANAKAXA AKA

TANTACHASIPTUAAKA KAPASITAWYAPTXA NANAKAXA AKA TATANAKAMPI
UKHAMARAKI AKA MAMANAKAMPIXA AKA YATICHAWI UTANXA SUTIPAXA
JHONN FIRTGERALD KENEDY – DON BOSCO SATANWA AKA URURU
MARAKANXA. KAUKINTIXA AKA IRPIRI MAMA DIRECTURXASUMA PINWA
QHATUKAWYAPXITU UKATXA IÑACHAPXITUWA AKA MA UKA KAUKINTI
NANAKAXA YATICHAPXAÑA AKA MACHAQA IRPNAQAÑA AKA WAWANAKATAKI
UKHAMARAKI TATANAKATAQI.
JALL AKA KUNTI NANAKAXA YATICHAPXAÑA UKA NANAKAXA JUTAPXIWA AKA

SAPA MAYNI IRPIRINAKAXA KAUKINTIXA JUTAPXIWA MAMANAKAXA
UKHAMARAKI TATANAKAWA JUTAOXARAKI JALL AKA TATANAKAXA AKA
JAYPHU TUQO JUTIRINAQANWA, KUNTI JIWASAXA YATICHAPTXA AKA JILLQIRI
CUADERNILLO POPULAR SATANWA KUNTI UKHAMARAKI JUPANAKARUSA
NANAKAXA CHURAPXARACTUA JUPANAKA SUMA LIYTHASPJAÑPATAKI.
JALL AKA CUADERNILLO PUSI TUQUNIWA KAUQINTIXA NANAKAXA

QALLANTAPTUA NAYRAQATAXA NAYRIRIMPI JALL UKANTIXA KAUKINTIXA
JUPANAKAXA KALLANTAPXIWA JUPANAKAWA NANAKARUXA KAUKITIXA
AWISTHAPJITUJA.
UKA KUNATIXA NANAKAXA JUPANAKARUXA YATICHAPTUA KA MACHAQA
ISTHAWINAKA JUPANAKA SUMA YATIPXAÑPATAKI UKHARAKI JUPANAKAXA
WAWANAKPATAQIXA SUMA YAKATIPXAÑPATAKI.AKA MACHAQA
YATICHAWINAKAXA PURIWA KAUKITIXA AKA SARA SARAWI, ARUNAKA,
UNT”AÑA Y YATIÑA UKANAKAXA AKA JIWASA MARKASANA SUMA
YATIQAÑANAKAWA AKA WAWANAKARU YATIQAPJAÑPATAKI.
AKA YATICHAWINAKANXA AKA MACHAQA ULLAÑA YATICHAPXAÑPATAKI
TAQPACHA WILA MASISINAKANTPACHA AKA JIWASA MARQASANXA.
5
RESUMEN
De manera que este trabajo es algo diferente para cada uno de nosotros como
capacitadores a las madres y padres de familia, además de tener esa oportunidad de
encarar y llevar por un sendero de transformación a la sociedad en cuanto a la educación.
Los talleres del cuadernillo popular se realizaron con las madres y padres de familia de la
Unidad Educativa Dios es Amor situado al sud este de la ciudad de Oruro en
coordinación con la directora de la y junta escolar de la Unidad Educativa, coordinadora
PROFOCOM y el facilitador.
co. planificación y organización con el párroco de la iglesia la coordinadora de

PROFOCOM y la facilitadora, conjuntamente con las madres de familia de la parroquia
mencionada. Primeramente se inició con las madres y el padre de la parroquia y por
supuesto con los integrantes de la CPTE, para un mejor trabajo eficiente y verídico
El cuadernillo popular está dividida en 5 bloques, los cuales son: bloque 1 ¿Por qué hay
un nuevo Modelo Educativo en Bolivia? . Bloque 2 ¿Cómo se concreta del modelo
educativo socio comunitario productivo? Bloque 3 ¿ qué es modelo educativo Socio
comunitario Productivo? Bloque 4 ¿Quiénes participan en la construcción del Modelo
Educativo Socio comunitario Productivo? Participa bloque 5 calidad educativa para vivir
bien. Cada uno de estos bloques contiene 2 ,3 a 4 temas, que se fue desarrollando en
diferentes sesiones, con madres y padres de familia
Los contenidos del bloque uno y bloque dos que están en el cuadernillo popular donde
nos introduce y da a conocer lo que es el nuevo Modelo Educativo Socio comunitario
Productivo, todo eso fue desarrollado conforme al nuevo Modelo de Educación, tomando
en cuenta los momentos metodológicos tanto la práctica, teoría, valoración y producción;
los talleres se llevó acabo en los ambientes de Unidad Educativa Dios es Amor con la
participación plena de las madres y padres de familia..
También tomamos en cuenta el mismo ambiente de la unidad educativa donde nos

encontrábamos dando los talleres.
El presente trabajo de sistematización de experiencia del Nuevo Modelo Socio comutario

Productivo que se realizó con las madres de familia de la parroquia perpetuo socorro que
se encuentra en las calles washisgton entre oblitas y lira .
6
Este Nuevo Modelo Socio comunitario Productivo que es la Nueva Ley de Educación
nació de las necesidades que tiene la comunidad Educativa a través de la cual se toma en
cuenta las distintas culturas, tradiciones, costumbres, idioma, saberes y conocimientos
experiencias históricas de los pueblos y naciones indígenas originarias y las
potencialidades como ser la materia prima de cada contexto .
Esta experiencia consiste y confirma la necesidad de hacer conocer la Nueva Ley de

educación a los padres y madres de familia por ser una Educación comunitaria y
Productiva.
En la socialización de los talleres se tomó en cuenta todos los aspectos de la Nueva Ley
de Educación como ser la descolonización en el cual hubo un intercambio de
experiencias vividas y el análisis profundo de la educación de antes y el de la Nueva Ley,
rescatando y revalorizando su identidad y cultura al que pertenecen las y los padres de
familia.
Se tomó en cuenta todos los temas del cuadernillo popular analizando cada aspecto
resaltando y rescatando los aspectos más importantes como la educación de la vida para
la vida, empezando de la práctica para luego llegar a la teoría.
Tomamos en cuenta todas sus experiencias, saberes y conocimientos de los padres de

familia para realizar la sistematización de experiencias tomando también en cuenta los
aspectos negativos que surgió en el taller como ser perdida de los valores morales
donde les afecta psicológicamente a los mismos madres de familia, también ellos piden
trabajar mucho para el próximo año para poder superar la gran necesidad que ellos
tienen en la parroquia.
☻ El trabajo de sistematización de experiencias transformadoras de los procesos de

los talleres de socialización que se realizo fue sobre la implementación del Modelo
Educativo Socio comunitario Productivo donde se inicia una nueva etapa en la
educación boliviana a través de la cual se retoman las grandes reivindicaciones
del pueblo boliviano y la memoria y/o experiencias históricas de los pueblos y
naciones indígena originarias, construido bajo un largo proceso participativo y de
diálogo consensuado por las organizaciones y los sectores sociales del ámbito
educativo a nivel nacional.
7
☻ De esta manera se enfatiza LA NUEVA EDUCACION EN BOLIVIA “EL MODELO
EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO” con sus cinco bloques, cada
una de ellas con sus respectivos temas; priorizando así una educación
comunitaria productiva del vivir bien, suma qamaña donde también en esta etapa
se trabajó mucho los dos primeros bloques con sus respectivos contenidos
Bloque 1: ¿Por qué hay un nuevo Modelo Educativo en Bolivia? El Proyecto de

Transformación Educativa de Bolivia
Tema 1. El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo

Tema 2. Bases y enfoques del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
Tema 3. Producción de saberes y conocimientos propios y pertinentes para la vida
Bloque 2: ¿Cómo se concreta el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?
Tema 1. El MESCP y la Ley 070 "Avelino Siñani - Elizardo Pérez"

Tema 2. Conociendo el modelo educativo Sociocomunitario Productivo
Tema 3. El proyecto socio Productivo
Tema 4. Concreción curricular en el MESCP
Bloque3: ¿Qué es el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?
Tema 1. Conociendo la organización de los campos y áreas de saberes y conocimientos

en el modelo educativo MESCP
Tema 2. Los elementos de la planificación curricular en el modelo educativo MESCP
Tema 3. La evaluación participativa en el modelo educativo socio comunitario productivo
Bloque 4: ¿Quiénes participan en la construcción del MESCP? Participación social

comunitaria para transformar la educación
Tema 1. Participación Social Comunitaria para el "Vivir Bien"

Tema 2. Maestras y maestros transformadores de la realidad para el "Vivir Bien"
Tema 3. Construcción Social Comunitaria para el "Vivir Bien
8
Bloque 5 calidad educativa para vivir bien
Tema 1. Que es la calidad educativa.
Tema 2. Logros en la educación.
☻ Esta experiencia confirma la necesidad de hacer conocer la nueva Ley de

educación 070 a las madres de familia por ser una educación comunitaria
productiva.
9
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de sistematización aprendiendo mas de los saberes y conocimentos

de las madres de familia de la parroquia perpetuo socorro una educación práctica
productiva que analiza la complejidad de Nuevo Modelo Sociocomunitario Productivo
donde las madres de familia con su participación realizaron intercambios de experiencias
e interpretaciones del Modelo.
El trabajo de sistematización de experiencias del Nuevo Modelo Educativo

Sociocomutario Productivo que se realizó con las y las madres de familia de la parroquia
perpetuo socorro se dio gracias al interés y necesidad de aprender más sobre el modelo.
En los últimos años la educación boliviana sufre cambios profundos para las
transformaciones y mejoramientos de la situación actual de Bolivia, formando
integralmente mujeres y hombres satisfaciendo las necesidades, problemáticas,
potencialidades, vocaciones de las madres de familia , dentro este cambio las madres
van adquiriendo aprendizajes significativos y el desarrollo pleno en las cuatro dimensiones
(ser, saber, hacer, decidir) que les ayude a solucionar los problemas cotidianos que se les
presente en la vida.
Desde la promulgación de la ley 070 y la implementación del Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo se inicia una nueva etapa en la educación boliviana a través
de la cual se retoman las grandes reivindicaciones del pueblo boliviano y experiencias
históricas de los pueblos y naciones indígena originarias, construido bajo un largo proceso
participativo y de dialogo consensuado por las organizaciones. Por esta razón es
necesario problematizar y reflexionar dichos ámbitos para vivir bien.
También en este proceso se busca romper contra todo tipo de discriminación étnica,
racial, social, cultural religiosa, lingüística, política y económica, para garantizar el acceso
y permanencia de las y los bolivianos en el sistema educativo, promoviendo igualdad de
10
oportunidades, a través del conocimiento de la historia de los pueblos y superación de
estructuras mentales coloniales.
En la socialización de los talleres se tomó en cuenta todos los aspectos de la Nueva Ley
de Educación como ser la descolonización en el cual hubo un intercambio de
experiencias vividas y el análisis profundo de la educación de antes y el de la Nueva Ley,
rescatando y revalorizando su identidad y cultura al que pertenecen los padres de familia;
también analizamos que es ciencia y que son los conocimientos ancestrales la
participación de los padres de familia fue constante expresando todas sus experiencias ya
que nuestro país es intercultural, intracultural y plurilingüe, se tomó en cuenta todos los
temas del cuadernillo popular analizando cada aspecto resaltando y rescatando los
aspectos más importantes como la educación de la vida para la vida, empezando de la
práctica para luego llegar a la teoría tomamos en cuenta todas sus experiencias, saberes
y conocimientos de los padres de familia para realizar la sistematización de experiencias
tomando en cuenta los aspectos negativos que surgió en el taller que fueron superados
en el trayecto de la misma.
En este sentido este nuevo modelo educativo se entiende como un espacio formativo que
valora y recupera nuestras experiencias para la producción de prácticas educativas
transformadoras que permitan concretizar el Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo y de este modo generar una educación que responda a nuestras realidades
económicas, sociales, culturales y políticas.
Durante toda la historia ha prevalecido en Bolivia una valoración desmesurada de los

conocimientos. Es decir los conocimientos y valores indígenas se consideraron durante un
largo tiempo como primitivos e inferiores, era considerado como un conjunto de creencias
y supersticiones en las que la gente originaria estaba atrapada por su falta de educación.
Aquí se trata de reflexionar aspectos referentes a la problemática de carácter colonial, de
la supuesta superioridad de los conocimientos científicos modernos con respecto a los
saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígenas originarios; es decir desde
la experiencia propia del participante se busca comprender la importancia que tienen los
saberes y conocimientos de nuestros pueblos indígenas originarios en la educación y
generar reflexión acerca de las diversas formas de conocimiento y la necesidad de un
aprendizaje dialógico y complementario entre las mismas sin la jerarquía que hasta ahora
lo caracteriza.
11
Frente a esta educación, el currículo plantea desarrollar una educación transformadora
de las personas y de la realidad, al acercar la educación a la vida de la comunidad,
localidad, barrio, para resolver todas las problemáticas de la realidad boliviana. El
currículo se fundamenta en la exigencia política de la descolonización que es el proceso
de la transformación de la realidad colonial en los ámbitos económicos, políticos,
culturales y educativos. Nuestro horizonte busca transformar las condiciones de
desigualdad, explotación, discriminación, exclusión producidas por el capitalismo. Por ello
la descolonización parte de una revalorización y potenciamiento de las culturas de los
pueblos indígenas originarios.
Maestras y maestros somos actores corresponsables de la calidad de la educación que

brindamos a nuestra población, por lo cual debemos asumir nuestra formación consciente
de que jugamos un rol fundamental en la transformación de la educación. En esa tarea es
importante reflexionar sobre nuestra práctica pedagógica para aplicar estrategias,
métodos y técnicas que ayuden a mejorar el nivel de formación de las y los estudiantes a
través de procesos pedagógicos centrados en sus experiencias.
En ese entendido, con los talleres de socialización promovemos el debate y la reflexión

crítica sobre el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, sus fundamentos, su
enfoque, su estructura y elementos curriculares, exponiendo los lineamientos generales
del MESCP, con las madres de familia. Para generar debates que intenta coadyuvar en
madurar el compromiso con los procesos de transformación educativa que como sociedad
estamos viviendo.
En esta perspectiva, el equipo de sistematización desarrollamos y presentamos el

presente trabajo con los planes de desarrollo de los talleres de socialización y su
concreción, cuadernos de campo, relato o narración, la relectura de las experiencias
individuales, definiciones de aspectos relevantes, análisis comparativo a partir de los
aspectos relevantes seleccionados, transcripción de dialogo colectivo, después de un
amplio análisis el equipo define como título. “
”, producto y las conclusiones
trabajando colectivamente.
12
1. MARCO CONTEXTUAL
Para poder implementar nuestra experiencia acudimos a la colaboración de las madres de

familia de la parroquia perpetuo socorro quienes participaron activamente en todas las
actividades, laparroquia se encuentra en las calles Washington entre Oblitas y lira; su
población Estudiantil en un 80 % es de familias que viven en las zonas periurbanas
El Barrio se encuentra ubicada en la zona noreste de la ciudad de Oruro, cuenta con

viviendas que están construidas relativamente modernas, todas sus calles están
asfaltadas y tienen acceso de diferentes líneas de transporte.
La población educativa y la urbanización son bilingües usan el castellano como primera

lengua o lengua predominante por la cantidad de los hablantes y el quechua como
segunda lengua con excepción de algunas familias que hablan aymara. La mayoría de la
población provienen de las zonas periurbanas los cuales emigraron de las provincias de
otros departamentos es por eso que se mantienen algunas costumbres de sus
antepasados, pero tienden a hacerse influenciar por la población que asisten de las
zonas más céntricas de la ciudad quienes han estado más en contacto con la tecnología y
por ende con las culturas de otros países.
La economía de la población es variado porque algunos son comerciantes y la mayoría

son agricultores por eso su economía es relativamente estable.
La mayoría de las madres de familia se dedican a las labores de casa o cuentan con
trabajos provisionales o se dedican a la agricultura en los campos por ese motivo sus
hijos viven con sus hermanos mayores, no cuentan con la presencia de sus papás por
que como son del campo o trabajan ambos.
En el aspecto social la mayoría de la población es de diferentes regiones del país.

Existiendo un grupo elevado de estudiantes que viven con uno de sus padres lo cual lleva
13
a situaciones difíciles pues ellos pasan mucho tiempo sin control paterno o materno
repercutiendo esta situación en el aula de tal manera que genera ausentismo o bajo
rendimiento académico ya que no se alimentan adecuadamente.
Como equipo de sistematización tuvimos varias dificultades, entre ellas mencionamos las
más resaltantes como ser: la ausencia de algunas madres de familia, porque algunas
madres tienen sus negocios en el mercado y solo asistían de vez en cuando es decir
cuando tienen tiempo .
14
2. MARCO METODOLÓGICO
PROYECTO
SOCIOPRODUCTIV
O
MAESTROS/AS OBJETIVOS HOLÍSTICOS DE LOS PLANES DE DESARROLLO
CURRICULAR
1. Beatriz cabrera
Villegas BLOQUE TEMÁTICO Nº 1
Asumimos valores de responsabilidad y respeto mutuo, analizando
y comprendiendo el Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo, a través de la interacción y el diálogo intercambio de
ideas en grupos comunitarios, para generar criterios de reflexión
para el vivir bien.
BLOQUE TEMÁTICO Nº 2
Desarrollamos actitudes de trabajo comunitario y respeto mutuo,

conociendo y analizando la organización de las Áreas de Saberes
y Conociendo en el MESCP, a través del intercambio de ideas en
grupos comunitarios, para generar criterios de reflexión para el vivir
bien.
Asumimos valores de responsabilidad y compromiso, analizando e

interpretando el Proyecto Sociocomunitario Productivo, a través del
dialogo y elaboración del PSP de manera comunitaria, para
transformar y promover una participación comunitaria en la
educación y la sociedad.
15
Desarrollamos actitudes de trabajo comunitario y respeto mutuo,
conociendo y analizando las responsabilidades de las maestras y
maestros transformadores de la realidad en el MESCP, a partir del
intercambio de ideas en grupos comunitarios, para generas
criterios de reflexión para el vivir bien.
2. Graciela Condori
Quispe BLOQUE TEMÁTICO Nº 2
Asumimos valores de responsabilidad y respeto mutuo, analizando
y conociendo el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, a
través del intercambio de ideas en grupos comunitarios, para
generar criterios de reflexión para el vivir bien.
Asumimos través valores de responsabilidad y respeto mutuo,
analizando y conociendo la concreción curricular del Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo, a través del intercambio de
ideas y dialogo entre todos, para generar criterios de reflexión y
comprensión con las madres y padres de familia.
Asumimos valores de responsabilidad y respeto entre todos,

analizando y conociendo el modelo educativo sociocomunitario
productivo, a través del intercambio de ideas en grupos
comunitarios de padres y madres de familia, para generar criterios
de reflexión para el vivir bien
BLOQUE TEMATICO Nro. 1

Asumimos valores de responsabilidad y respeto mutuo,
analizando las bases y enfoques del Modelo Sociocomunitario
16
Productivo, a través de la interacción, intercambio de experiencias,
para la valoración de las demandas y necesidades de la realidad.
analizando los elementos de la planificación Curricular en el
Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, a través de la
interacción, intercambio de conocimientos para generar nuestras
propias conclusiones que contribuyan a la transformación de la
educación.

problematizando y analizando críticamente nuestras experiencia
educativas sobre la evaluación participativa en MESCP, a través de
la interacción e intercambio de experiencias para generar nuestras
propias conclusiones que contribuyan a la transformación de la
educación.
Asumimos responsabilidad y el respeto mutuo, a través de

diálogos y socializaciones sobre el nuevo modelo tomando en
cuenta los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones
indígenas originarias, para promover la complementariedad y
diversidad de las y los padres de familia para una convivencia
armónica e integral para vivir bien.
17
Desarrollamos actitudes de respeto y solidaridad, a partir del
análisis de la ley 070, haciendo comparaciones con modelos
anteriores a esta, para que permita fortalecer el sentido de
responsabilidad y compromiso en el estado plurinacional.
Analizamos el rol de madres de familia y la comunidad en la ley de

educación 070, desarrollando actitudes de solidaridad y respeto, a
través de las instancias de participación comunitaria, para mejorar
el vínculo escuela comunidad.
18
2. RELATO COLECTIVO
EL MESCP TRANSFORMADOR DE LAS NECESIDADES Y PROBLEMÁTICAS CON

VALORES ANCESTRALES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Para poder implementar la experiencia primeramente nos organizamos entre las dos
docentes para poder trabajar de manera más activa sin tener ninguna dificultad o
problemas personales, nuestro grupo está conformado por dos integrantes que somos:
Maestra cleofe Beatriz cabrera villegas, Maestra Graciela Condori Quispe , las
integrantes somos del área de ciencias naturales con la especialización en Biologia nivel
secundario , matemáticas tercer ciclo por el momento nos encontramos sin cargo por ese
motivo la experiencia lo realizamos con madres de familia.
Después de organizado el grupo nos concentramos en buscar un grupo de padres y

madres de familia para poder socializar el texto popular que fue elaborado por los del
Ministerio de Educación específicamente para los maestros/as sin cargo para que
puedan socializar el nuevo MESCP y así implementar la misma pero con los padres y
madres de familia. Pensamos que esto sería más fácil ya que en esta ocasión los de la
distrital emanaron una circular para que todos los directores de las unidades educativas
tenían que enviar a los integrantes de sus consejos educativos para que nosotros
podamos que trabajar con ellos y luego ellos vayan a replicar a sus bases, de esa forma
nosotros como equipo de sistematización elegimos trabajar en el centro de madres
perpetuo socorro donde tenían que asistir las madres de familia socialización acordada
se presentaron tan solamente seis madres de familia de los veinte que tenían que asistir
pese a ese inconveniente realizamos el taller ese día llegando a un acuerdo para que
volvamos a trabajar los viernes de cada fin de semana.
Para realizar estos talleres contábamos con el apoyo del paroco de la iglesia las madres
de familia y nosotros aprovechábamos estas reuniones para dar a conocer nuestra
situación, para solucionar el problema de la inasistencia de los participantes acordamos
trabajar con las madres de familia que de esa forma se iba a contar con la presencia de
19
más madres de familia; también para ayudar a superar esta situación coordinamos con la
encargada del grupo de madres de familia .
Cuando nos presentamos el siguiente viernes en la parroquia ya vinieron a los talleres las
madres de familia lo que mas nos llamo la atención fue que las madres que asistieron
eran participativas donde daban a conocer su punto de vista sobre la educación de hoy y
antes .
Las dos maestras empezamos a elaborar nuestras planificaciones de desarrollo curricular
con la colaboración de nuestra Tutora Lic. Rosmery , reuniéndonos constantemente para
que nuestras planificaciones estén bien para poder realizar las socializaciones de los
talleres con las madres de familia, en algunas ocasiones tuvimos problemas para poder
reunirnos ya que estamos trabajando tiempo completo en otro tipo de trabajos para poder
mantener a nuestras familias, analizamos opciones para reunirnos sin perjudicar a nadie
por eso optamos los horarios nocturnos y los fines de semana. Superando todas las
dificultades realizamos nuestras planificaciones y después nuestros planes de desarrollo
curricular (para nosotros planificaciones para socialización de talleres con madres de
familia, nosotros le pusimos más énfasis en el segundo punto ya que trabajamos
específicamente con eso.
Para que los padres madres de familia tengan interés para asistir a las socializaciones
preparamos refrigerios para cada taller, para poder compartir con cada uno de ellos
En cada socialización siempre partimos desde la experiencia esto nos ayudó de sobre
manera para poder dar a conocer los contenidos del texto popular, para desarrollar cada
taller buscamos diferentes estrategias y la mayoría de ellos se basan en imágenes y el
dialogo estas estrategias nos ayudan a compartir ideas y expresar experiencias a través
de las historias y experiencias que comparten los participantes ya que una gran parte de
las madres de familia participaron de manera activa y respetuosa; lo más sobresaliente
es la identificación de líderes dentro del grupo de participantes, puesto que estas
personas ayudan de forma clara al desarrollo de los objetivos del texto popular, puesto
que sirven de ejemplo a los demás participantes para integrarse y participar de todas las
actividades.
Algunos madres de familia comentaron que anteriormente su realidad permanecía

ignorada y la teoría usada planteaba conceptos que figuraban una realidad de otros
20
países por eso realizamos análisis y reflexiones sobre la educación en Bolivia con
reformas anteriores y las comparamos con el nuevo Modelo Educativo Sociocumunitaria
Productiva.
Realizando el análisis, la reflexión y comparación respectiva con el antiguo y nuevo

modelo de educación los madres de familia dicen que el nuevo MESCP es más práctico
y toma en cuenta sus conocimientos previos de sus hijos y no los toman como si fueran
copas vacías sin ningún conocimiento, así mismo resaltamos que el avance o desarrollo
de los contenidos para los talleres son desde el contexto de las madres de familia tiene
como uno de sus objetivos dar a conocer y familiarizar el nuevo modelo para que ellos
puedan analizar y reflexionar y tener sus propios criterios con respecto a la misma.
En la socialización de los talleres hemos utilizado diferentes materiales como ser

materiales de la vida: material de escritorio, cámaras, Papelografos, etc., cada uno de
estos los materiales se utilizaron de diferente manera a continuación explicaremos la
forma de utilización:
Material de escritorio: Se dio utilidad a materiales como ser: Bolígrafos, marcadores,
hojas, colores, hojas tamaño pliego; los cuales nos permiten mostrar gráficamente lo que
se quiere expresar.
Cámaras: Se utilizaron para almacenar los documentos que nos permiten trasladar y
compartir con las participantes del taller.
Papelografos: Este material nos permitió mostrar a los participantes de forma gráfica,
visual y didáctica los componentes de la socialización para hacer más participativa la
socialización.
Todos y cada uno de los materiales son interrelacionables, debido a sus características
individuales y colectivas, los cuales nos permitieron desarrollar los contenidos de manera
satisfactoria e innovadora.
Las madres de familia durante las socializaciones reaccionaron de forma satisfactorio,

porque los contenidos desarrollados fueron muy significativos porque lo aprendido
resulto un aprendizaje duradero; ellos explican diciendo que cuando se aprende desde
la practica el aprendizaje en más dinámico, menos teórico, a la vez ellos resaltan que
cuando la enseñanza - aprendizaje es más teórico es aburrido.
21
Por otro lado observamos dificultades durante la implementación como la inasistencia de
algunos madres de familia a las reuniones convocadas y el hecho del maltrato que
mencionamos anteriormente también nos perjudico desarrollar normalmente nuestra
planificación.
Pese a estas dificultades la mayoría de las madres de familia tomaron mucho interés en
los contenidos ya que querían informarse más sobre la nueva metodología de trabajo de
las y los maestros de sus hijos. Por tal razón como maestro o como principales
interesados en el avance de la educación hacia un progreso, recomendamos priorizar la
reflexión, el análisis, la investigación desde la escuela a la comunidad, entre la escuela y
la comunidad; hacia el desarrollo armónico de todas las potencialidades y capacidades,
valorando sus diferencias y semejanzas, así mismo garantizar los derechos
fundamentales de las personas y colectividades, y los derechos en todos los ámbitos
de la educación, siempre en el marco del vivir bien.
La capacidad de desarrollar habilidades y una vocación productiva en relación a su

contexto, hecho que involucra desarrollar en el estudiante actitudes críticas y reflexivas
acerca de diferentes temas como ser: la comunidad, los valores, respeto a su propia y
otras culturas, valorar los productos de su comunidad y potenciarlos. Por ejemplo: En
nuestra comunidad la mayoría de las madres familia se dedican al comercio y la
agricultura, todo será posible gracias a la aplicación práctica del nuevo modelo educativo
socio comunitario productivo.
Las lecciones aprendidas en el proceso a partir de la experiencia nos dejan como un

material para la vida y de la vida siempre en favor de la niñez y juventud estudiosa,
porque en la próxima si tenemos que llevar el mismo contenido tendremos que
desarrollar con más experiencia y mucho mejor.
Durante las socializaciones nosotros como participantes logramos aprender de las
experiencias que nos relataron las madres de familia de la parroquia perpetuo socorro.
Por otro lado con la consolidación de la nueva política educativa todos formamos parte de
la educación y podemos participar de forma activa y manifestar nuestras ideas y
pensamientos sin lugar a sufrir agresiones físicas o psicológicas.
22
4. RELATO Y ANALISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION
DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA
CONOCIENDO EL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO,

COMO UNA RESPUESTA A LA EDUCACON DE AYER, CON LAS MADRES DE
FAMILIA
Nos situamos en la parroquia perpetuo socorro, donde nos encontramos con el párroco de
la iglesia , nos organizamos el equipo de sistematización; primero organizamos la aula,
las sillas ordenamos en una semiluna, ya que estaban ordenadas detrás de no al otro
(como en el anterior enfoque de educación); las madres de familia, fueron llegando y
situándose en las sillas, les estrechamos las manos , diciéndoles que bien que vinieron al
taller de las madres de familia.
La docente Graciela Condori Quispe inicio al taller, dándoles la bienvenida a las madres
de familia; seguidamente les enfatizo de como el Nuevo Modelo Educativo en nuestro
País está siendo implementado y de qué manera las madres de familia son participes en
la educación de sus hijas e hijos. Acto seguido, una vez más mi persona Cleofe Beatriz
Cabrera Villegas les dio la bien venida a las madres de familia respondieron en su
mayoría en quechua y la menoría en aymará y todos en castellano; entre risas y
carcajadas iniciamos el taller, haciéndoles conocer el título del cuadernillo popular”
formación Comunitaria de Padres y Madres de Familia en el Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo”, su primer Bloque y sus tres temas.
El Equipo de Sistematización, siguió con la planificación, para ello organizamos a las

madres de familia en grupos, cada grupo comunitario conoce, analiza, reflexiona, luego
expondrán para todos y todas. Nosotros conocemos, analizamos y reflexionamos el
primer tema “El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo”, para ello nos planteamos
preguntas activadoras ¿qué ha cambiado la educación que recibimos con respecto a la
que reciben nuestras hijas e hijos? ¿ por qué es necesario transformar la educación en
nuestro país. enseguida las madres de familia aportaron con sus ideas, yo como madre
de familia francisca Quispe estoy muy preocupado ya que en la unidad educativa de su
hija se ve cambios por parte de los educadores, porque necesitamos docentes de
vocación con principios y valores, además con principios de puntualidad en su fuente de
trabajo, ya que se ve en la realidad otra cosa; Doña Julieta Carreno , acto diciendo: que
se interesen en aprendizaje de sus estudiantes, que se involucren en las diferentes
23
problemáticas que tienen los estudiantes, además que generen una educación
participativa entre plantel administrativo, docente, madres y padres de familia y por
supuesto los estudiantes; así mismo acoto Victoria calle diciendo: necesitamos maestras
y maestros con vocación de servicio y que generen actividades en la Unidad Educativa
como obras teatrales concurso de poesías festival de avances tecnológicos y muchas
otras cosas más, en las mismas donde se involucren de manera directa los padres y
madres de familia, para generar en los estudiantes una formación integral, la mamá Olga
flores enfatizo que necesitamos que los profesores enfaticen en nuestros hijas e hijos
valores, como el ,respeto, puntualidad, responsabilidad y otros valores, las basadas en los
saberes y conocimientos de nuestros abuelos y abuelas… seguidamente en grupo
comunitario analizamos las problemáticas no resueltos con la educación de antes, las
mismas se ve en la sociedad tales como: una educación que no respondía al lugar donde
vivíamos, al analizar las madres y padres de familia punieron ejemplos, tales como los
libros, sus ejemplos venían con gráficos y otros aspectos descontextualizados, no de
acuerdo al contexto, una educación repetitivo y memorístico, al escuchar esta
problemática todos reflexionamos diciendo que hay a veces que es necesario memorizar
pero no todo el tiempo ya que acortaríamos el libre pensamiento de cada uno de nosotros
y nosotras, pero la ausencia de saberes y conocimientos de nuestros abuelos y abuelas
no existía o no existe en nuestros pueblos de donde vinimos, pero si en las Áreas
urbanas y con ello los antivalores, decían las madres de familia. Cuando analizamos la
última problemática las madres de familia enfatizaron que gracias a esa educación
nuestro Amada Bolivia aún estamos estancados académicamente, sin poder competir con
otros Países. Entonces les aclaramos que este Modelo Educativo, surge de las
necesidades de transformar nuestra realidad con respeto a la “Madre Tierra”, donde todas
y todos seamos iguales sin discriminación ni exclusión viviendo en comunidad, tomando
en cuenta los saberes y conocimientos de nuestros pueblos originarios, generando así
una educación en la vida y para la vida.
A continuación analizamos los fundamentos del Nuevo Modelo Educativo, donde las
madres de familia enfatizaron el aprendizaje comunitario, donde resaltaron la participación
madres de familia, para luego empezar a socializar los grupos comunitarios, donde en
representación del grupo comunitario la mamá Ies hizo conocer en síntesis todo lo
discutido en aspectos positivos y negativos de la siguiente manera:
24
Aspectos positivos. 1. Una educación participativa entre madres y padres de familia,
maestras/os, estudiantes y toda la comunidad educativa. 2. Una educación con principios
y valores.
Aspectos negativos. 1. Como madres y padres de familia deseamos maestras y

maestros con servicio de vocación y no de ocasión. 2. Queremos maestras/Os que se
involucren en las diferentes dificultades de aprendizaje, rendimiento de nuestros niños
decían.
Para finalizar la socialización reflexionamos de manera crítico reflexivo propositivo en

bienestar y la educación de nuestros hijos.
EL MODELO EDUCATIVO SOCIO COMUNITARIO PRODUCTIVO Y SU

CONCRECION CURRICULAR
25
Para la concreción de este segundo taller, comenzó con cierta cantidad de madres de
familia ya que después fueron llegando más madres de familia según el trascurso del
taller.
Este taller se realizó con el saludo correspondiente en lengua castellana y luego en

lengua originaria quechua y aymara para proseguir con el taller se les hablo sobre la
contaminación de la basura ya que los seres humanos botamos la basura por todos lados
y no somos conscientes del daño que causamos a nuestro medio ambiente , después de
haber analizado entre todas las madres de familia quedaron sorprendidos x la
contaminación que estamos causando a nuestro madre tierra y como la misma se va
deteriorando debido a la contaminación que sufre nuestro medio ambiente. La maestra
Beatriz cabrera menciono respecto al tema la educación parte desde la casa para que
nuestros hijos no boten la basura en cualquier lugar para que ellos mismos transmitan el
mensaje a sus compañeros de cuidar la madre tierra.
Para comenzar la explicación del taller primeramente comenzó la maestra 1 haciendo

referencia sobre el contenido del tema asiendo conocer de como era la educación de
antes de el de ahora posteriormente comenzó con la explicación del contenido el modelo
educativo y la ley 070 Avelino siñani y Elizardo Pérez comenzó explicando
detalladamente el contenido donde fue preguntando de¿ que como debería de ser la
educación de los estudiantes ¿ dónde las madres de familia fueron participando
activamente la señora María Quispe opino : dijo que antes tenía miedo de participar en
público pero ahora fue perdiendo el miedo y a donde va aporta con su opinión para que
se desenvuelva y así pueda perder el miedo de hablar en público.
a continuación socializó la maestra 2 sobre el proyecto socio comunitario productivo

preguntando a las madres de familia nos decía de que antes había el de ayudarse
mutuamente entre familia pero hoy en dia se fue perdiendo esos valores decía sigue
habiendo poco en su comunidad el AYNI quiere decir hoy por ti y mañana por mí de
esa manera se colaboran entre ellos decía la madre de familia , seguidamente
hablamos de las necesidades que tenían en la zona a base de preguntas y respuestas
entre todas las madres de familia ,por ultimo continuamos explicando el siguiente
contenido recordando de cómo era la educación antes y como es ahora como era la
calificación antes doña Carmen López ella decía que la aducción antes era verticalista
y que si no aprendían de memoria les castigaban con palos en sus manos también les
26
ponían al chancho esto quiere decir que les castigaban de estar parados toda la clase
sin ir a ningún lugar , y que las mujeres no tenían derecho de estudiar por que las
mujeres solo servían para cocinar y estar en la casa y atender a los hijo de esa manera
era la educación, y que los estudiantes no se podían revelar por todo lo que decía la
maestra era ley solo tenían que obedecer si querían aprender a leer y a escribir antes
la educación era verticalista pero ahora ya nada es igual ahora los estudiantes de
revelan si quieren asen sus tareas ya nada es como antes , por último se les dio a
conocer la forma de evaluación tiene el nuevo modelo basado en las 4 dimensiones
mediante preguntas y respuestas trabando siempre con la colaboración de las madres de
familia.
NUEVO MODELO EDUCATIVO SOCIO COMUNITARIO PRODUCTIVO
Primer ante para este taller nos reunimos día antes para coordinar de como lo
realizaríamos este taller con las madres de familia tuvimos algunos tropiezos por al dia
siguiente no vinieron varias madres de familia por que fueron a verdor unas y otras
decían por el día de la madre se fueron a celebrar anticipados en los colegios de sus
hijos a medida que explicábamos el contenido iban llegando poco a poco , también
queríamos suspender el taller pero después nos pusimos a pensar que pasaría con las
madres que si avían venido al taller al final decidimos seguir con la explicación , la
maestra 1 comenzó con la explicación del contenido asiendo participes a las madres de
familia por su puesto donde se les fue preguntando de que medicinas naturales conocían
y si los utilizaban para curar algunas enfermedades y la mayoría decía que si lo
utilizaban para las curaciones de sus hijos como para la tos ,el resfrió, calambres y otros.
Ma madre de familia doña Victoria Chuca decía que el eucalipto. Manzanilla, wira wira, y
otras medicinas naturales son muy buenas para la tos y que ella lo aplicaba todavía con
sus hijo que se toma con mil de abeja y que prefería curar a sus hijos de esa manera ya
que llevando a su hijo al hospital solo les daban tabletas, y les ponían inyecciones, claro
aclarando que en situaciones graves ella recurría al hospital comento que fue su abuela
quien le enseño todas las recetas.
Seguidamente se comenzó con la explicación sobre conociendo el modelo educativo

socio comunitario productivo a cargo de la maestra 1 donde se hizo conocer las 4
dimensiones que estaban enmarcados en el MESCP luego se les dio unas preguntas
para que respondan sobre los saberes y conocimientos de la región seguidamente se
27
les fue formando grupos de trabajo donde fueron respondiendo donde se pudo observar
que la educación que tuvieron de sus padres tradicionalmente se notó el miedo a
expresar lo que pensaban y a equivocarse en decir lo que pensaban prefiriendo
quedándose callados , pero se notaba claramente que querían decir algo pero con
temor a equivocarse se callaban por ello no pueden olvidar la educación que tuvieron .a
continuación seguirá con la explicación la maestra 2 con la explicación con el tema
conociendo la organización de los campos y áreas de saberes,y conocimientos en el
modelo educativo socio comunitario productivo donde se les fue explicando con los
paleógrafos detallando de cómo van trabajando hoy las áreas de las materias los
docentes y a que campo y saberes pertenecían cada materia, así las madres de familia
aportaban sus opiniones donde nos agradó notar que nos comprendieron por ultimo la
maestra 2 socializo el tercer tema la evaluación participativa se empezó con una
reflexión desde nuestras experiencias de cómo era la educación de cada uno ellos unos
decían que no pudieron entrar ni al colegio por falta de factor económico ,otros porque
eran madres solteras la madre de familia Julieta catorceno menciono que sus padres
murieron cuando ella era muy pequeña y que se crio con sus abuelos , su vida fue muy
sufrida x que decía que tuvo que trabajar de muy pequeña a causa de eso no pudo
estudiar trabajo en varias cosas mencionaba pero ella siempre decía que sus hijos no
tendrían la vida que tuvo ella y fue asi pudo sacar adelante a sus hijos contenta explicaba
que todo se puede lograr , ver a sus hijos que son profesionales no fue una lucha en
vano comento para culminar el taller compartimos un refrigerio entre todas ,así mismo
fuimos dialogando para el siguiente taller de la próxima semana .
PARTICIPACION SOCIAL COMUNITARIA EN EL MODELO EDUCATIVO SOCIO

COMUNITARIO PRODUCTIVO
Para este cuarto taller nos reunimos día antes para poder coordinar algunos detalles que
nos faltaban realizar al día siguiente fuimos a la parroquia perpetuo socorro por la tarde
tuvimos que esperar a las madres de familia por iban llegando uno por uno así poco a
poco nos fuimos reuniendo con las madres del centro , esperando con las madres
íbamos platicando de como lo habían pasado el día de la madre con sus familias y cada
uno aportaba , lo feliz que lo pasaron ese fin de semana doña María Aguilar conto que
28
ese día sus hijos lo llegaron de otro departamento para estar con ella el día de la madre
se siento tan feliz de que sus hijos estaban a su lado a los 75 años que ella tiene dijo que
ver a su familia unida le alegraba su vida posteriormente se comenzó con La socialización
del taller la maestra 1comenzo explicando sobre la participacion social comunitaria se
comenzó realizando preguntas de que como era la participacion comunitaria en nuestro
país ,seguidamente se habló sobre los valores que debemos poner en practica como
padres de familia elaborando en hojas explicando de acuerdo a su criterio lo que más
resalto fue el valor del respeto, solidaridad, donde decían que se va perdiendo poco a
poco revemos ir rescatando de nuestros hogares decían doña Irma Fernández comentó:
que hoy los jóvenes cuando ven a una persona mayor ya no les ayudan solo les miran y
otros ya no saludan se pasan de lado , antes no era así decía si no saludaban les
castigaban con palos.
Posteriormente se socializo el segundo tema maestras y maestros transformadores de

la realidad ara el vivir bien a cargo de la maestra 2 los padres de familia fueron
comentando de que como era su educación y su formación en las escuelas antes.
Se les pregunto de como debería ser la educación de sus hijos donde la madre de
familia dijo; la señora María Aguilar existieron respuestas que no les gustaron a otras
madres donde se les fue explicando detalladamente lo que no comprendieron del
contenido con algunas ejemplos , se elaboró también ideas para el vivir bien basado
en la educación activa y participativa con las madres de familia del centro de madres x
último se dio la explicación del ultimo contenido x la maestra 2 construcción social
comunitaria para el vivir bien basadas en sus experiencias vividas de las madres de
familia por ultimo nos pusimos de acuerdo para el ultimo taller de la próxima semana
donde las madres nos decían preparar una convivencia entre todas donde fueron dando
sus opiniones de que haríamos para compartir entre todas ,llegando en acuerdo entre
todas decidimos en un aptapi de que cada una traería de su casa lo que pudiese para
compartir entre todas .
CALIDAD EDUCATIVA PARA VIVIR BIEN
Para este taller nos reunimos dos días antes porque era la última donde todo nos tenía
que salir bien con madres de familia del centro de madres , este taller participaron todas
más madres que vinieron a los talleres anteriores , donde se vio que todas las madres
trajeron lo que avían quedado de traer cada una de ellas comenzamos con la explicación
29
de la socialización La maestra 1 comenzó con el contenido de la calidad educativa
donde se les fue explicando que la calidad educativa es enseñar y aprender en
contacto con la realidad , tener una educación que responda a los problemas y
necesidades a partir del PSP, también se les fue mencionando las 4 dimensiones del
ser, saber, hacer, decidir, donde los madres de familia fueron aportando con sus
opiniones en el contenido del tema ,posteriormente se realizó la explicación del segundo
contenido de logros de la educación por la maestra 2 donde se les mencionando todos
los logros obtenidos para nuestros hijos para su educación antes los estudiantes pasaban
clases en aulas pequeñas ,en una clase habían más de 40 niños en un aula la educación
era muy difícil hoy en día ya no es así ahora hay más docentes , más aulas, para que
nuestros niños tengan una educación buena , posteriormente se llevó a cabo la
convivencia entre las madres de familia donde compartimos todas el aptaphi trajeron
platos deliciosos comimos asta mas no poder de la misma manera las madres nos
celebraron por adelantado por el día del maestro fue una experiencia única con cada
una de ellas, nos llevaremos un hermoso recuerdo con mi colega ,conocerlas y saber
más de cada una de ellas fue una experiencia única por ultimo nos despedimos de cada
una de ellas donde nos tenían una sorpresa nos regalaron algunos presente que lo
habían realizado ellas mismas , en los talleres que les dieron anteriormente .
RELATO INDIVIDUAL
2 Prof. Cleofe Beatriz cabrera Villegas

CONOCIENDO EL MODELO SOCIO
COMUNITARIO PRODUCTIVO CON LOS PADRES Y MADRES DE FAMILIA
Nos encontramos reunidos los capacitadores del equipo de sistematización de

PROFOCOM en la parroquia de perpetuo socorro A las cuatro y treinta de la tarde, donde
primeramente nos encontramos con el paroco de la iglesia del centro de madres,
primeramente nos brindó la bienvenida y luego nos dio la disposición de las aula, al
ingreso de la puerta principal por ser el primer curso, muy apresurados lo primero que
hicimos fue ingresar al aula junto con las madres de familia que estaban llegando poco a
30
poco, una madre de familia nos dijo que bien que han venido y también pregunto y dijo
que es lo que vamos hacer entonces le dijimos nosotros les responderemos en el taller
que realizaremos porque vamos a conocer lo que es el nuevo modelo sociocomunitario
productivo.
Luego iniciamos con el ordenamiento de las sillas y mesas para poder trabajar
con los padres y madres de familia, la forma del orden de los asientos fue en
forma redonda donde unos con otras se podían mirar y nadie dando la espalda
para poder compartir nuestra experiencias de cada uno de nosotros, luego ingreso
el padre de la parrouia donde también levantó una lista para poder saber quieres
de las madres de familia han venido a las talleres, luego iniciamos con el taller
con lluvia de ideas, donde luego se preguntó que si ellos conocían del nuevo
modelo educativo y un padre de familia dijo que muy poco pero practicamos yo
no estoy de acuerdo porque no lo conozco tan profundad entonces nosotros
sacamos el cuadernillo popular y les dijimos aquí está el cuadernillo popular en
donde nosotros estaremos analizando y reflexionando y sobre todo proponiendo,
Nuevas propuestas positivas, sorprendidos, rápidamente conformamos los temas

que conocerían con los talleres las madres de familia para poder trabajar un tema
específico para luego socializar en conjunto establecido entre unos y otros
aportaron diferentes ideas, como la madre de familia maria .yo conozco pero veo
que aquí no se está implementando debido a que los profesores no están
practicando la educación comunitaria productiva porque siguen con el antiguo
modelo educativo, también la madre de familia victoria dijo´. Que los profesores no
nos permiten ingresar a la unidad educativa menos a las aulas, hasta nos cierren
las puertas, no podemos ingresar a averiguar de los aprendizajes de nuestros hijos
e hijas y otro madre de familia acotó diciendo, este taller también debería ser para
los profesores así de esa manera hubo diferentes comentarios en el taller pero
nosotros les dijimos que también hay para los profesores que están en ejercicio
donde ellos también se capacitan conociendo lo que es la nueva ley de educación
y los padres de familia dijeron pero será que obedecen a todo esto de las
capacitaciones porque esta ley no es de este año sino ya pasaron como tres o
31
cuatro años pero no vemos nosotros resultados en las actividades curriculares y
cambio en la educación masa al contrario los chicos demasiado han perdido lo que
son los respetos así dijo la madre de familia victoria pero eso es debido a que en
las Unidad Educativa hasta los profesores vienen atrasados entonces como
quieren que los chicos vengan puntuales ellos se atrasan y entran como si nada
dijo también ellos también como se atrasan también deberían quedarse afuera
junto con ,os atrasados eso sería lo justo de esa manera uno dan el ejemplo a los
y las estudiantes y también cumplen su trabajo como deberían ser las madres de
familia opinan unos y otros pidiendo que debe existir muchos cambios
También al finalizar el taller se quedó para el próximo viernes a horas cuatro
treinta Pm. Así terminamos con el taller con los padres y madres de familia donde
todos se retiraron y contentos.
CONOCIENDO LAS CUATRO DIMENSIONES DEL MESCP CON LAS MADRES
Y PADRES DE FAMILIA
Ya estando reunidos en la fecha indicada saludamos y les dimos la bienvenida a
las madres de familia al segundo taller de socialización indicándoles que en este
taller desarrollaremos el segundo bloque, de esta manera la madre de familia
mencionó que es hora de cambiar nuestra educación De esta manera rescatamos
diferentes aspectos como ser que la señora victoria dijo: nosotros las madres de
familia queremos mucho más participación en las actividades que hay en las
unidad educativa, Posterior mente les repartí unas preguntas elaboradas en papel
que las cuales las madres de familia tenían que leer la pregunta para poderla
socializarla que en el taller también estaban sentados en forma redonda para
poderla trabajar mucho mejor, también les pedí que sachen los cuadernillos
populares para que puedan entenderlos mejor el tema del taller, y una madre de
familia opinó y dijo que hoy en día ha cambiado mucho la forma de evaluar y les
respondí que ahora se toma mucho en cuenta lo que son los cuatro
dimensiones donde nuestra misma educación y el modelo dice: que el modelo
propone una educación vinculada a la realidad tomando en cuenta la vivencia
actual tanto las necesidades problemáticas y vocaciones para pensar – hacer
una educación integral, holística, comunitaria, pertinente, productiva y
descolonizadora, luego yo les pregunté que creen que es o son dimensiones y la
madre de familia María dijo: las cuatro dimensiones, rescatan las habilidades y
cualidades de nuestros hijos e hijas aunque eso les ayuda en las evaluaciones
32
de nuestros hijos e hijas, de esa manera iniciamos a explicar en la siguiente
manera como lo que es el SER, son principios y valores que se viven en os
espacios educativos y el SABER son valores de saberes y conocimientos y el
HACER son actividades prácticas y procedimientos con pertinencia socio cultural
y el DECIDIR se expresa con acciones de impacto social con pensamiento, de
esa manera madres de familia empezaron a responder a sus preguntas en la
cual ellos deben de escribir de lo que opinan al respecto de las preguntas que
estaban escritas en los afiches en elaboradas donde también unos y otros
opinaron de diferentes maneras que las cuales fueron muy favorables y algunos
que también no estaban de acuerdo con la nueva ley de la educación por ejemplo
el padre de familia Milton dijo que la educación de hoy ha perdido mucho lo que es
el respeto los valores no lo sé qué es lo que se falló o se está fallando como
padres de familia no sé qué de lo que hoy en día padre y madre de familia sale a
trabajar porque la vida también ya es muy cara el dinero que el padre ya no se
puede hacer alcanzar dijo y la madre de familia Doña Carolina también dijo parece
que es que nuestros hijos hoy en día tienen mucha libertad ni en la casa ya no
quieren ayudar mucho menos quieren obedecer a las actividades que hay en la
casa para ellos me parece que hoy en día solo la madre tiene o debe de hacer
también la madre de familia dijo ellos son buenos para exigir los derechos pero no
quieren obedecer a las obligaciones que ellos deben cumplirlas como hijos es por
eso que yo digo estos talleres deberían ser par nuestros hijos más así ellos
también deberían saber lo que deben hacer como hijos en las casas y non exigir
nomas así son los hijos de hoy en día ya a la juventud no se lo puede decir ya
nada mucho menos reñir ellos ya hasta se quieren nomas ya escapar acaso a
nuestros padres le decíamos eso nuestros padres de familia eran muy estrictos
debido a que muchas leyes les protegen mucho a ellos por ese motivo nuestros
hijos ya ni nos hacen caso mucho más al contrario ellos obedecen a sus amigos
hasta en la forma de vestirse ellos se copian de las modas de los extranjeros
después la madre de familia María también dijo eso es muy cierto hasta en la
forma de hablar ellos se inventan sus propios términos como con claves asaco se
los puede entenderlos ellos luego se ríen pues de nosotros, ni siquiera hablan bien
como debe ser lo correcto como nosotros hablamos en nuestra sociedad, también
con la nueva ley los mismos padres y madres de familia dicen también que las
tareas porque les mandan para la casa en la casa el trabajo es solamente para los
33
mismos padres y madres de familia lo realizan o más bien lo realizamos nosotros
mismos esas tareas lo deben de hacer en la misma clase en el curso y ya no
deben mandarles a las casas les enseñan a ellos a que deben hacérselos sus
mismos papás y mamás donde ellos llegan cansados de sus trabajos y deben de
hacer cansados y nuestros ya no lo hacen como antes .También la madre de
familia Angélica dijo también los estudiantes ya no quieren ni leer los libros ni las
obras que antes nosotros esos libros gruesos sabíamos leer pero hoy en día
solamente van a internet y sacan lo más resumido ya no es necesario que lean
de esa manera nuestros hijos uno tienen muy mala caligrafía y lo peor muy mala
ortografía es que ellos no leen los libros y como quieren ellos mismos tener
buena ortografía es así que nuestra misma juventud ya pierde muchas cosas que
a ellos mismos les perjudican para su misma formación hasta a causa de eso son
malos profesionales, que no solamente se perjudican ellos y también perjudican a
nuestro país ya no salen buenos profesionales es por eso que el padre de familia
Milton dijo antes a mí me enseñaban hasta a firmar pero ahora no nada entonces
él dijo yo pediría que los profesores se saquen un poquito de tiempo para
enseñarles cosas que no parecen significativos.
Pero en la actualidad no pasa eso dijo la madre de familia a los profesores no les
interesa lo que es enseñarles solamente ellos quieren cumplir con su trabajo de
las horas acaba y se van no saben ni lo que sucede en los recreos en el patio
hasta ni saben lo que sucede en las filas de atrás de atrás de los estudiantes
porque ellos solamente quieren cubrir con su horario y nada más donde también
los profesores ni les revisan sus trabajos que ellos deben de realizar y también
les piden un trabajo y ni les recoge hace que los estudiantes pierdan el interés
de hacer puntualmente sus trabajos. De esa manera todos murmuraban
reclamando que la educación de hoy ha cambiado mucho y también decían que
ojala que ahora si puedan cambiar en la forma de enseñarles y también que los
profesores se preparen y que les enseñen cosas que les puedan servir de esa
manera también hablaron y opinaron pidiendo que no se pierda lo que son los
valores que les hacen mucha falta a nuestra educación de la actualidad de esa
manera respondían las madres de familia donde ellos respondieron de acuerdo al
taller que se realizó familia con risas y alegrías dijeron cuándo será el próximo
taller debido a que las horas ya habían pasado las madres decían que tenían que
ir a atender a sus hijos pequeños.
34
Maestra 2 graciela Condori Quispe
BASES Y ENFOQUES DEL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO

PRODUCTIVO
El dia viernes a horas cuatro y trenta Nos reunimos enla parroquia de perpetuo socorro .
en la cual se hicieron presentes, todos los madres de familia, nosotros los participantes
del PROFOCOM nos sentimos felices con el recibimiento que tuvimos por parte de las
madres de familia,
Nos sentimos felices de contar con el apoyo del párroco de la iglesia para la socialización
a las madres de familia de la parroquia perpetuo socorro la encargada del centro de
madres les avia comentado a todos las de familia como estaba planificado, para lo cual,
se inició con el primer bloque, el segundo tema que son los BASES Y ENFOQUES DEL
MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO.
Dimos la bien venida a todos los padres de familia por asistir a la socialización del Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo, se empleó con una análisis de las antiguas Leyes
35
de Educación y la Nueva Ley 070, los padres de familia son muy participativos y activos,
un padre de familia dijo que no está de acurdo con la Nueva Ley de Educación porque los
estudiantes han perdido los valores y además están amparados por leyes, en la Unidad
Educativa no existe la participación las madres familia también nos olvidamos de
nuestros hijos. Otro madre de familia dijo que bueno que se realice estas socializaciones
porque nosotros debemos conocer qué tipo de educación están teniendo nuestros hijos, y
también que esta ley ahora tome en cuenta a las madres de familia Y ahora que vamos a
conocer nosotros como madres de familia debemos hacer que se aplique la Ley para
tener una educación de calidad para nuestros hijos. Muchos de nosotros tenemos miedo a
los maestros en preguntar y reclamar porque se toman con sus notas de nuestros hijos.
productiva es para el campo no responde a las necesidades que tenemos los citadinos
nosotros témenos otro tipo de necesidades. Posteriormente se preguntó que si se
participa en todas las actividades que se desarrolla en las Unidades Educativas, los
padres de familia respondieron que no, las profesoras realizan todas las actividades y
planificaciones sin participación de los padres de familia y que no son tomados en cuenta
en ninguna actividad todo el año más al contrario les prohíben el ingreso a la Unidad
Educativa en horarios de clases y es donde no pueden encontrarse con los profesores
para poder preguntar cómo están en sus notas sus hijos. Una madre de familia responde
que antes no se tomaba en cuenta nada de nuestros conocimientos y saberes, una
mama dijo que ahora es lo mismo, no hay ese aprecio a los conocimientos y saberes de
nuestros hijos. Los profesores se creen que saben todo y cuando nosotros reclamamos
los profesores nos dicen mamas problemáticas, y que les estamos perjudicando y es
mejor que preguntemos a nuestros hijos. Se agarran con nuestros hijos en todo momento,
Posteriormente se explicó el enfoque del modelo y Bases del modelo lo cual los padres de
familia dijeron que estas bases y enfoques se debería realizar con madres de familia,
estudiantes, profesores sea algo interesante ,pero no es asi a los docentes no les
importa nada solo piensan en avanzar sus temas y la hora de salida lo demás dejan en el
segundo plano,
Una madre de familia dijo que es madre soltera y que es padre y madre para sus hijos y
que tiene que trabajar para darles una buena vida y estudio a sus hijos la cual no visita
constantemente a los profesores para preguntar sobre el rendimiento de sus hijos y
cuando va a entrevistase con los profesores la respuesta de ellos es que su hijo no tiene
36
control no realiza sus tareas. Otras madre de familia era la profesora la cual decía que
con la aplicación de esta Ley tendríamos una educación de calidad.
CONOCIENDO EL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO
El dia viernes a horas 4;30 en la parroquia perpetuo socorroLas madres de familia

fueron llegando poco a poco se empezó la socialización, mi persona Graciela empezó a
explicar el tema del Segundo bloque el tercer tema “Los elementos de la planificación
curricular en el modelo educativo socio comunitario productivo”.
Se inició con preguntas de reflexión aplicamos en nuestra vida diaria. Una madre de
familia dijo que en algunas materias como matemáticas le sirvió para poder trabajar,
como también lenguaje, pero que a un padre de familia no le sirvió de nada la materia de
química ya que para nada aplica en su vida diaria.
Se explicó que antes de empezar la clase se realizara una planificación, los padres de
familia indicaron que los profesores del colegio de sus hijos no realizan sus
planificaciones curriculares y la enseñanza de los temas improvisan.
Para que exista una enseñanza real ,desde nuestras experiencias vividas y de nuestro
contexto, hay que tomar ejemplos para que nos entiendan ,comprendan con precisión ,lo
más importante es que tiene que estar articulado con las áreas de saberes y
conocimientos como física, química, historia matemáticas, tiene que estar articulado con
los contenidos que va a llevar el profesor, citamos un ejemplo sencillo si el profesor lleva
el contenido en química el agua y su industrialización sacarles al contexto primero a
observar con los cinco sentidos tocando palpando, viendo y así el estudiante adquiere un
buen aprendizaje.
Los padres de familia dijeron que los maestros estando en el PROFOCOM y otros ya
obtuvieron su título en Licenciatura no aplican la Nueva Ley de Educación siguen
enseñando como antes y nosotros como padres de familia ahora que estamos conociendo
como se debe aplicar esta enseñanza debemos exigir a los maestros y maestras que
pongan en práctica todo lo que han aprendido y no seguir con la enseñanza tradicional.
Una madre de familia dijo que las maestras no quieren hacerse decir nada, un padre de
familia dijo que nosotros tenemos miedo en decir a los profesores que actúen de forma
amigable cuando nosotros visitamos para saber sus notas de nuestros hijos. Otro padre
de familia también dijo que no se puede conversar con los profesores porque cuando les
37
esperamos en las salida de clases los profesores se van muy rápido y no te atienden no
hay día para poderse encontrar y poder preguntar sobre sus notas de nuestros hijos ni
cómo se comportan en clase. Un padre de familia también dijo que nosotros ahora que
estamos conociendo esta Ley de Educación debemos apoyar que se aplique y no poner
escusa y de decir que no se puede nosotros como padres debemos también apoyar en la
educación de nuestros hijos y que si verdaderamente se aplicaría como debe ser nuestros
hijos en lo futuro no serían buenos profesionales y no mediocres como nosotros yo soy
abogado y me considero un profesional mediocre porque cuantos gobiernos neoliberales
gobernaron nuestro país y cambiaron la educación que era memorística, tradicionalista y
mecánica y no dejaban los maestros que nos expresemos lo que pensábamos sino que
nosotros éramos recepcionistas no teníamos que opinar en clase lo que decía el profesor
era ley, ahora con esta Ley nuestros hijos ya van a salir con un oficio o visiones para su
futuro y no ser profesionales mediocres si esta Ley ya se ha aplicado en otros países
están saliendo del sub desarrollo. Las madres de familia dijeron que al conocer la Nueva
Ley de Educación estarían mas pendientes de sus hijos.
Así termino la socialización a las 6 p.m. los madres de familia reflexionaron y dijeron que
nosotros como padres y madres de familia dejamos solos a nuestros hijos quedan
descuidados y muchos de nosotros ni les preguntamos cómo les fue en sus clases. Otros
padres de familia antes de retírenos dijo señores padres de familia nosotros también
somos parte de esta Nueva Ley de Educación y no debemos dejar solos a nuestros hijos
como nos dedicamos en nuestro trabajo también debemos sacarnos tiempo para poder
saber qué es lo que está pasando con ellos porque de su conducta o problemas tienen,
nuestros problemas que tenemos afectan en el proceso de aprendizaje de nuestros hijos.
. tienen que salir técnicos y esto nos beneficia porque hay muchos que no van a poder
llegar a la universidad porque no porque son burros o no han aprendido sino porque no
cuentan con los recursos para poder hacerlo y esta ley les da la oportunidad de ser
reposteros, eléctricos o cualquier especialidad y con eso ya se van a poder defender en
la vida”.
Ya no conocen lo que son la cosecha de papas hacer wathias tienen asco de comer eso
porque dicen que está lleno de tierra decía un papá a esto respondía otro papá “Inculcar
ese tipo de conocimientos depende mucho de los papás si en la casa somos
38
irresponsables el hijo viene a demostrar eso en la escuela y siempre va a ser así por eso
debemos empezar a cambiar en nuestras casas”.
Una madre indico que las y los padres de familia están siendo irresponsables al no
conversar con sus hijos ya que gracias a eso no saben lo que quieren, se van a trabajar y
se olvidan de sus ellos, les recomendó que estén más al tanto de sus hijos y que no les
dejen a su suerte que se den tiempo por lo menos a la hora de comer que eso era muy
importante.
Después de haber conversado analizado anotamos todo en los hojas para poder
socializar con los otros grupos dándoles a conocer que los conocimientos son muy
importantes y que hay que saber qué tipo de conocimientos son pertinentes para sus hijos
y que debemos rescatar los valores de nuestros antepasados “En la cosmovisión de
nuestros antepasados todos eran iguales nadie era más que otros pero ahora los de la
ciudad piensan que son los que saben más, según el modelo nos dice que nos olvidemos
de eso que todos somos iguales y hay que empezar a inculcar todos esos conocimientos ”
decía una mamá durante la socialización.
Sacamos como conclusión de que debemos descolonizarnos y tener nuestros propios
pensamientos y conocimientos a partir del rescate de conocimientos de nuestros
antepasados tomando en cuenta todo lo positivo de la actualidad, revalorizar
principalmente los valores ya que en la actualidad se está perdiendo y es muy importante
para vivir en armonía.
socializamos, después de terminar el taller nos pusimos de acuerdo para el segundo taller
quedamos que lo íbamos a realizar el mismo día y a la misma hora.
En el segundo taller no participe directamente desarrollando un contenido con las madres

de familia si no colaborando con mis colega en el desarrollo de la misma filmando,
sacando fotografías, repartiendo refrigerio y en algunas ocasiones colaborando en la
realización de algunas actividades como al explicar algunas preguntas problematizadoras
que no comprendían algunos padres de familia, como por ejemplo ¿Cómo aprendíamos
en el colegio o la escuela? A esto una mamá decía que ella iba a pie a la escuela y en el
trayecto leía su libro y se lo memorizaba todo el contenido y las materias más importantes
eran la matemática y lenguaje porque te enseñaban a hablar correctamente el castellano
39
y cuando se equivocaba el profesor le castigaba, toda esta situación me llamo mucho la
atención porque cuando yo también estaba en la escuela mi profesor de matemática nos
pegaba con un chicote si no sabíamos la tabla de multiplicar y a causa de ese tipo de
castigos mi primo tuvo que dejar la escuela ya que le costaba memorizar la tabla y el
profesor le castigaba muy seguido y no pudo aguantar .
Ese tipo de recuerdos se quedan grabados en nuestras mentes para siempre y creo que
la mayoría de los padres de familia tuvieron una experiencia que se quedó grabado en
sus mentes, también hablamos sobre la importancia de la organización de las áreas de
saberes y conocimientos, todo esto lo realizamos basándonos siempre en los modelos
anteriores y realizando comparaciones con el nuevo modelo educativo ya que de esa
forma podemos comprender mejor.
Cuando pasamos a hablar sobre la forma de realizar las planificaciones las y las madres
de familia se quedaron asombrados ya que ellos no sabían nada de eso porque los
profesores no les informan nada acerca de la forma de trabajar con sus hijos y que iniciar
algún contenido siempre con la practica era muy bueno ya que se aprende mejor en la
práctica, pero había uno que otro mama que decía que cuando se trata de un contenido
en áreas exactas no se podía hacer eso ya que se necesita saber la teoría para luego
ponerlo en práctica pero entre todos analizando y reflexionando le hicimos entender que si
se puede partir de la práctica y eso depende de la creatividad de cada uno de las
maestras y maestros, depende de qué estrategia ponen en práctica para hacer gustar al
estudiante su área.
Para finalizar el taller hicimos notar que es muy importante que los padres y madres de
familia tienen que participar de manera activa en todas las actividades de la escuela para
que estén más informados de todo lo que pasa en la unidad educativa y de esta forma
pueden ayudar en las labores de sus hijos.
CONOSCAMOS EL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO
En el transcurso del tiempo surgieron los otros contenidos del taller así que empezamos a
desarrollarlos para que entendieran mejor de lo que se trataba el nuevo Modelo Educativo
40
Socio comunitario Productivo y para ello nos organizamos y hablamos sobre la ley 070 en
qué consistía, cuáles eran sus fundamentos y como estaba organizado el MESCP, para
todo esto les facilité unos textitos donde estaba todo resumido para que ellos puedan
comprender mejor.
El punto donde nos concentramos más fue la organización de los niveles donde los papás
dijeron que la organización de los modelos anteriores no se entendía y por eso muchos de
ellos no sabían en que curso estaban sus hijas e hijos y que en cambio ahora era más
fácil de comprender para ellos, hasta comprendieron el por qué de esa organización,
porque cada nivel tenía un objetivo por ejemplo en el nivel inicial su objetivo es ayudar a
desarrollar las capacidades y habilidades cognitivas, lingüísticas, psicomotrices,
socioafectivas, espirituales y artísticas, en el nivel primario comunitario vocacional les
formar básicamente como seres humanos y desarrollan la comunicación, espiritualidad,
razonamiento, ciencias, técnicas tecnológicas y productivas y en el nivel secundario
comunitario productivo ya permite identificar vocaciones para continuar estudios
superiores o incorporarse en actividades socioproductivas en cada región o localidad del
estado. Porque al finalizar la formación en el nivel secundario obtendrán el diploma de
bachiller Técnico Humanístico con grado de Técnico Medio confirmando de esta forma lo
que habíamos conversado en talleres anteriores
LA IMPORTANCIA DE LA PARTICIPACION DE TODA LA COMUNIDAD EDUCATIVA
En esta oportunidad hablamos sobre la participación social comunitaria para el vivir bien
conociendo de esta forma lo que tienen que hacer como madres y padres de familia, en
que ocasiones pueden o deben participar, que dice la ley 070 sobre ese tema.
Durante ese proceso les hice unas preguntas ¿Qué están haciendo las y los maestros
para actualizarse con el MESCP? Como respuesta algunos de ellos respondieron que no
sabían y otros decían “creo que están pasando cursos en la normal” en ese momento yo
les aclare que las y los maestros estamos en la obligación de pasar cursos de
actualización sobre la ley y que efectivamente hay cursos de licenciatura ofrecidos por el
Ministerio de Educación llamado PROFOCOM donde les capacitan todo sobre la forma de
trabajo con el nuevo MESCP, otro papá decía “hay algunos maestros que no están
41
pasando esos cursos y otros aunque ya hayan pasado no lo están aplicando siguen
trabajando como antes”
¿Qué diferencia podemos ver en su trabajo en relación a años anteriores? A esta

interrogante respondieron “la mayoría de los maestros siguen trabajando como los hacían
en años anteriores” “No realizan actividades donde nosotros podamos participar, más bien
deberían invitarles a que vengan a estos talleres para que se enteren de cómo deberían
trabajar” “todos deberían pasar o asistir al PROFOCOM” decía una mamá.
Luego analizamos como deberían participar en las actividades de sus hijas e hijos.
Empezamos diciendo que debemos participar en la elaboración del PSP habíamos
hablado con anterioridad, también que debían organizarse en consejos educativos, en eso
una mamá interviene respetuosamente y dice “para esto debemos saber elegir a nuestros
representantes para que estos estén comprometidos con el trabajo de la Unidad
Educativa y no como nuestra junta que solo se quedó uno y los demás se perdieron”, otro
papá decía “en las anteriores leyes los papás no podíamos participar en nada solo en el
día del maestro y algunos ni se aparecían para ninguna ocasión no tenían derecho a
saber qué es lo que se hacía en las escuelas”
Los consejos educativos social comunitario se da a nivel departamental, regional, distrital,

de núcleo y de unidades educativas, y pueden participar de acuerdo al ámbito de
competencia, son responsables de mejorar las condiciones de la escuela, de promover el
rescate de saberes y conocimientos, la participación de todas y todos, promover el dialogo
y la responsabilidad.
Todos debemos poner en práctica como madres y padres de familia los valores de la
solidaridad, responsabilidad, respeto, compromiso y muchos otros valores más, una
mamá decía que ella antes no entendía nada porque no sabía de qué se trataba la ley
070 “yo me he venido del campo y no se veía esos problemas, cuando la junta nos
llamaba a una reunión todos estábamos ese rato” a esto otro papá le dijo “tienes que estar
presente en todas las reuniones para que estés enterado de todo” “Además con esta
nueva ley tenemos que participar de todas las actividades no solamente en reuniones
convocadas por los de la junta sino también por las y los maestros ”, el nuevo modelo nos
propone nuevas formas de trabajo para que la educación se diera de forma
42
complementaria y holística para que nuestro estado plurinacional siga su proceso de
cambio de manera positiva.
Para concluir el taller realizamos un pequeño cuestionario, al momento de estar

respondiendo el cuestionario una mama decía “Yo antes no sabía leer ni escribir más bien
ahora ya se algo por lo menos” en este caso tuve que escribírselo todo lo que ella decía.
5. COMPARACION, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIECIA

DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS
COMPARACION, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIECIA

DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS VALORES EN LA NIÑEZ
Y JUVENTUD ACTUAL
MAESTRO 1
Los valores son principios que orientan y regulan la conducta de las persona. Bueno un
valor es afectivo.
La pérdida de valores hoy en día sea visto con gran magnitud debido a que hoy en día
los jóvenes ya no tienen ese respeto que antes lo tenían, son mucho más rebeldes tanto
con sus padres, abuelos, hermanos y en la misma sociedad en la que vive, antes se veía
que los jóvenes respetaban de gran manera a las personas adultas.
Debemos rescatar todos los valores como la honestidad, respeto. Los padres de familia
de la Unidad Educativa indican que los valores se han perdido en sus hijos por las leyes
que les respaldan como ser la defensoría de niñez y adolescencia, derechos humanos por
miedo a eso los profesores no quieren decirles ya nada ni hacerles dar cuenta los que
están haciendo bien o mal.
43
Los valores fundamentalmente los maestros deben trabajarlos en el aula constantemente.
Los jóvenes hoy en día han perdido el respeto a los adultos mayores ni siquiera tiene la
osadía de saludar menos de ayudar.
Los valores son principios que nos orientan y regulan la conducta de las personas. En la
cual es un componente fundamental de un valor que es afectivo se desarrolla por medio
de normas sentidos impositivos y contenidos pero sobre todo por medio de métodos y
técnicas metodológicas los valores fundamentales lo debemos trabajar en el aula que las
cuales deben ser con mucho afecto dar y recibir afecto y creatividad que es el sentido de
pertenencia a una familia determinada o a un grupo de personas. Los valores también se
construyen a través del tiempo, a través de una relación interactiva con su medio
sociocultural de diversos valores culturales.
La pérdida de valores en los estudiantes hace que pierdan su propia personalidad e

identidad de cada uno de ellos ya que antes los estudiantes eran inculcados por sus
padres los valores morales.
Los padres de familia también dijeron que hoy en día los jóvenes no respetan a las
personas mayores ni a sus profesores solo les saludan a los profesores con quien pasan
clases.
MAESTRA 2
Los valores se van construyendo y van siendo modificados contantemente por la persona
a través con una relación interactiva con su medio sociocultural el cual toma diversos
valores culturales ya sean buenos o malos.
Debemos nosotros como maestros inculcar mucho más a los niños y estudiantes el
respeto, responsabilidad, amabilidad primero el respeto entre ellos mismos y a las demás
personas con las que vive o les rodea.
En la actualidad en nuestra sociedad los valores están en un segundo plano como ser los
valores morales, éticos y espirituales.
En los estudiantes los valores morales se están perdiendo en su totalidad en el cual esta
Nueva Ley de Educación no toma en cuenta estos aspectos los estudiantes van faltando
el respeto a los profesores se somete a sus decisiones del estudiante
44
En el taller de socialización en el cual las de familia indicaron que no solo en el la Unidad
Educativa se portan de esa manera sino también en sus casa en la cual no hacen caso lo
que sus padres les dicen a sus hijos sino al contrario les faltan el respeto diciendo que
todo lo que pasaba era en sus tiempos y que ahora estamos en el siglo XXI.
En la pérdida de valores en los estudiantes es por causa también de los medios de

comunicación en la cual imponen la moda, la nueva forma de vestirse por tanto hace que
menosprecie su cultura su vestimenta, la distinta forma de hablar olvidándose y
avergonzándose de su lengua materna originaria.
También antes los estudiantes cuando entraban a algún lugar siempre saludaban y
también les cedían asientos en cualquier lugar a las personas mayores pero ahora se ve
que a los niños y jóvenes no les importa más al contrario les ignoran. Uno de los padres
de familia en los talleres de socialización hizo resaltar que los estudiantes ni entre ellos se
respetan hablan palabras irreproducibles y hasta se roban cosas valiosas como ser
celulares. También dijo antes se respetaban entre ellos y era prohibido llevar a nuestras
casas, cosas que no eran de nosotros.
Los padres de familia en la actualidad han descuidado a sus hijos no apoyan en sus
estudios ni mucho menos en su educación,
Los valores de la vida son principios fundamentales para las personas donde los padres
de familia deben hacer que sus hijos pongan en práctica los valores que les inculcan.
Los cambios de conducta y actitudes que muestran los estudiantes son las actitudes que
muestran sus padres en la familia.
Las actitudes negativas o positivas que se manifiestan en los estudiantes en su vida diaria
es el reflejo del actuar de sus padres.
Los mismos padres de ahora hemos perdido el respeto con la sociedad mucho peor es la
perdida de los valores de los jóvenes ya no hay esa palabra respeto en donde mucho más
donde debemos trabajar nosotros primeros en nuestro hogar luego en la sociedad.
UNA ESCUELA COLONIALIZADA DESCONTEXTUALIZADA DE UNA NECESIDAD

DE UNA EDUCACIÓN PRÁCTICA COMUNITARIA
MAESTRO 1
45
Una educación que le hace falta contextualización no es acorde a una educación
acorde.
Existen diferencias entre la colonización y la descolonización porque Bolivia a vivido por

muchos años el coloniaje adquiriendo hábitos, siendo aculturalizados, la no valorización a
nuestra cultura, dejando de lado muestras creencias y tradiciones. Y la descolonización
no significa volver atrás sino que recuperar lo que hemos dejado a un lado, por lo que la
educación no era de acuerdo al contexto en el que se encontraba el estudiante.
La educación descolonizadora para mí significa rescatar los conocimientos y saberes de

los estudiantes.
La colonización aun nos persigue hasta estos días nosotros nos seguimos copiando
desde los españoles y hasta las modas de hoy seguidos atrapados de sin poder salir de lo
aquello
La descolonización es construir nuestra vida desde nuestros propios valores y

requerimientos la descolonización desde servirnos para otorgar la igualdad material
intelectual y espiritual de las personas y para encaminarnos al vivir bien y no solamente al
vivir mejor también se podría decir que la descolonización debería ser comprendida como
una transición necesaria para ir generando la revalorización de lo nuestro en lo cual
nuestro deber es concluir con los anhelos del pueblo que pide en general del resabio
colonial.
La colonización tiene aspectos positivos como ser el avance de la tecnología, la

imposición de moda, consumo de la comida rápida y utilización de agentes químicos.
En el taller de socialización las madres familia estaban de acuerdo con la descolonización

de la educación que es bueno rescatar lo nuestro de nuestros ancestros como ser el
idioma, vestimenta valorar la cultura.
MAESTRA 2
Si Bolivia fuera un país totalmente descolonizado saldría de ser un país sub desarrollo.
La educación debe partir siempre de la práctica porque cuando iniciamos de la práctica es
mucho más fácil comprender lo teórico siempre es mucho más fácil palpando que
solamente mirando como se dice la práctica hace al maestro, con la niñez y juventud es
46
lo mismo ya que a los estudiantes hasta les aburre lo teórico siempre requieren de una
educación más práctico.
Cuando hablamos de descolonizar no debe tomarse en cuenta como algo extraño ni

nuevo.
El verdadero sentido de descolonizar no es dejar de lado la colonización esta bien que

hablemos el castellano, pero también que hablemos nuestros idiomas nativos originarios y
también respetar la práctica espiritual y respetar nuestras costumbres, ritos, vestimenta,
idioma.
Tener una educación descolonizadora es promover la transformación de la educación

colonialista, incorporando al nuevo proceso educativo de la cosmovisión andina
amazónico, donde están los saberes, conocimientos y valores de nuestras culturas
originarias.
Si se empieza la educación de la práctica los estudiantes no se olvidan fácilmente para

posteriormente llegar a la teoría que incluso los estudiantes realizaran sus propios
conceptos.
La colonización tiene aspectos positivos y negativos cuando digo de positivo me refiero a

la ciencia avanzada y que nuestro país no esté en sigue en el sub desarrollo. Los
aspectos negativos son la adquisición de malos hábitos como ser la pérdida de valores, el
menos precio a nuestra cultura.
Una educación colonizada nos seguirá agarrando debido a que esto nos persigue desde
muchos años atrás sin poder zafarnos hasta algunas costumbres lo tenemos tan
colonizados hasta que pareciera que lo tenemos de por vida como ejemplo la navidad
que eso no es de nuestra cultura.
REVALORIZACIÓN DE NUESTRAS CULTURAS, COSTUMBRES, SABERES Y

CONOCIMIENTOS ANCESTRALES
MAESTRO 1
Si todas las personas practicaríamos nuestras tradiciones, costumbres, creencias

valoraríamos más nuestra cultura.
47
Nuestra cultura la debemos valorar mucho porque nosotros venimos de eso ya que
recuperando nuestras culturas es lo más grande porque eso son nuestras raíces de
nuestros abuelos y antepasados y no nos debemos avergonzarnos.
Los saberes, conocimientos y vivencias de nuestros antepasados antes se transmitían por

generaciones y lo ponían en práctica. Pero ahora las personas jóvenes lo menosprecian
se avergüenzan.
Nuestras costumbres de nuestros pueblos estaban dormidos nosotros como seres

humanos no lo hemos sabido aprovecharlos es tan lindo que los otros países nos envidian
y nosotros no lo sabemos valorarlas ya que tenemos diferentes culturas riquezas y hasta
diferente climas en nuestro país.
Rescatar las costumbres de nuestros abuelos como ser los ritos, mitos, tradiciones y
poner en práctica e inculcar a los niños y juventud valorar la cultura rescatar los saberes
y conocimientos de nuestros abuelos y abuelas como ser los valores, la conservación de
la naturaleza el respeto a las deidades, el valor a la materia prima del contexto en el que
se encuentre la persona y que no solo se debe quedar en la memoria sino que se debe
transmitir a las demás generaciones.
MAESTRA 2
La cultura debemos revalorizar es tiempo con nuestros niños y la juventud actual antes a
causa de lo poder mostrar nuestra cultura estábamos sumisos a los demás personas ya
que nosotros teníamos miedo a las otras personas pensando que a causa de eso vamos
a ser discriminados.
La educación debe buscar la revalorización de nuestra cultura rescatando las tecnologías

propias y ecológicas que tienen mucho valor y que son insustituibles como los camellones
de nuestra cultura incaica y hace que se conserven los productos y es eso donde
debemos rescatar,
También apreciar la materia prima que tiene cada contexto y que se puede transformar en
productos para así consumir en la comunidad y exportar a otros departamentos así
generar economía.
Los padres de familia juegan un papel muy importante en el cual deben compartir sus
saberes y conocimientos ancestrales y transmitir de generación en generación.
48
Antes demostrar nuestra cultura o decir de donde son nuestras raíces era vergonzoso
porque te discriminaban hasta los mismos compañeros de curso cuando sabían que era
de una comunidad un estudiante los demás de su curso decían que era pobre, que tienen
un mal olor, lo consideraban como un estudiante sin conocimientos de nada. Hasta las
maestras decían que aquí no es como tu comunidad aquí has venido a aprender gasta
como debes habar correctamente el castellano.
Pero lamentablemente antes era así nosotros no podíamos mostrar en completa

satisfacción nuestra cultura ya que nosotros no podíamos siempre estábamos sumisos a
las otras personas con el que dirán.
EL MESCP TRANSFORMADOR DE LAS NECESIDADES Y PROBLEMÁTICAS CON

VALORES ANCESTRALES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
MAESTRO 1
Esta Nueva educación satisface las necesidades y da resultados a las problemáticas.
El MESCP nos incentiva porque enfatiza transformar las realidades y problemáticas de

las familias bolivianas en diferentes ámbitos y situaciones, lo cual nos alienta a participar
con más ahínco y perseverancia y nosotros debemos ser mucho más participes para
seguir adelante en este proceso de transformación.
Rescatando los saberes y conocimientos e nuestros antepasados responde a las

necesidades que presentan los estudiantes. Porque se aprende de la vida para la vida.
El hecho que seamos formadores de los futuros hombres y mujeres, es necesario que
primero nosotros nos transfórmenos en hombres y mujeres autos reflexivos, críticos y
propositivos con este modelo educativo.
MAESTRA 2
Yo pienso que este modelo educativo nos plantea la recuperación de los saberes y
conocimientos ancestrales, las mismas vienen acompañadas de valores, costumbres y el
cuidado de la madre tierra y el cosmos…
49
Las distintas comunidades tienen diferentes necesidades tanto tecnológicos, materiales,
ecológicos. Económicos y productivos siempre cuidando el medio ambiente.
Como bien sabemos que el hombre está en constante contacto con la naturaleza y por lo
cual tiene la necesidad de satisfacer sus necesidades por lo cual utiliza la materia prima
de su contexto para industrializarlo transformarlo o darlo utilidad.
En la socialización los padres de familia indicaron que la problemática en ese contexto fue
barias pero la más resaltante fue la contaminación al medio ambiente y el poder
transformar las botellas plásticas dándole uso en maseteros ecológicos y así también
poder ser creativos.
Los conocimientos y saberes se adquieren de una actividad culturalmente la cual forman

parte de una integración. También sirve para la reflexión en función a las necesidades
personales.
Pero más que todo este modelo nos plantea la transformación de las necesidades y
problemáticas tales como la contaminación, el cuidado del medio ambiente, el reciclaje,
reúso y la reutilización de los que llamamos basura…
LA PARTICIPACION DE LOS PADRES Y MADRES DE FAMILIA EN LA EDUCACION

COMUNITARIA PRODUCTIVA
Maestro 1
La comunidad educativa son los padres de familia, estudiantes, maestros en la cual todos
deben ser participen en todas las actividades de la unidad educativa.
Los padres de familia lo ven a la Unidad Educativa como un centro de cuidado por una
horas a sus hijos porque padre y madre trabajan o por diversos problemas no están juntos
y no están al tanto en su educación de sus hijos no hacen un seguimiento para tener una
educación de calidad.
La participación de los padres y madres de familia son muy importantes en este modelo
educativo porque apoyaran de manera adecuada a sus hijos e hijas en su formación
individual y comunitaria.
Es buena la participación porque de esta manera los padres y madres de familia se

enrolan más con sus hijos, ya que la coordinación será mutua…
50
La participación de los padres de familia en las Unidades Educativas con esta Nueva Ley
de Educación es constante los padres de familia son parte de la comunidad educativa no
solo para reuniones como las antiguas leyes sino que también en toda actividad.
En la socialización del taller algunos padres de familia dijeron que no están de acuerdo
porque cuando se habla de participación de padres de familia los profesores a los
estudiantes les dan tareas para los padres cosa que no pueden hacer los estudiantes.
También la educación participativa es democrática que genera equidad y oportunidades

de participación comunitaria social.
Maestra 2
Yo pienso que así los hijos e hijas se sentirán apoyadas por sus padres y madres, porque
siempre les dejaban ahora tendrán que sacarse tiempo de estar con ellos en el proceso
de aprendizaje y enseñanza.
Los padres de familia son parte de la comunidad educativa en la cual participan

constantemente.
La participación de las de familia en la socialización de taller indicaron que cuando se

habla de participación educativa los profesores nos dan tarea a los padres de familia e
incluso mandan escritos en sus cuadernos indicando que se les debe ayudar.
Cuando se habla de participación los padres y madres de familia interpretan de distinta

forma y asen una comparación con las antiguas leyes de educación en la cual es
diferente, cuando se habla de participación de los padres de familia es que se toma en
cuenta en todas las actividades.
La participación de los padres de familia debe ser constante porque ellos son parte de su
formación de sus hijos. Pero muchos padres de familia tiene problemas y eso afecta en su
educación de su hijo.
Así mismo emocionalmente los niños y niñas se sentirán apoyados en sus vidas, esa
emoción provocará dinamismo en sus aprendizajes…
51
MAESTROS Y MAESTRAS EN ESTE MESCP, CON VALORES DE NUESTROS
PUEBLOS ORIGINARIOS
Maestro 1
Esta Ley de Educación indica que la educación debe partir de sus conocimientos y
saberes del estudiante. La maestra debe enseñar de acurdo al contexto donde se
encuentra conociendo más de la cultura, costumbres, tradiciones, lengua materna,
vestimenta.
Los maestros y maestras deben estar en constante contacto con los estudiantes tener una
buena comunicación, ser activos, creativos para así tener una educación de calidad.
En el Nuevo Modelo Sociocomunitario Productivo se toma en cuenta los saberes y

conocimientos y respetar la Identidad cultural de los estudiantes.
Los maestros deben sentirse parte de un grupo por compartir con el todo un conjunto de
rasgos culturales y suele implicar también una historia común durante el cual se ha ido
generando y transmitiendo a lo largo de las generaciones esos rasgos culturales siendo
cada cultura única en su caracterización tanto que sus individuos tienen consciencia de
ser diferentes de otros pueblos esta percepción se diferencia y se basa en las
características profundas de cada cultura que pre determina la identidad del contexto
determinado y también de la persona
Maestra 2
En nuestro país en la actualidad con este Nuevo Modelo Sociocomunitario los maestros y
maestras deben practicar la interculturalidad con los estudiantes es el relacionamiento de
las personas sobre conocimientos tanto saberes ciencia y tecnología propios con los
ajenos que fortalecen la identidad de las personas y ta interacción en igualdad de
condiciones entre las culturas indígenas originarias y amazónicos.
Los maestros deben practicar la interculturalidad a través de valores culturales

expresiones artísticas fiscas y deportivas que cada educando tiene tanto experimentando
sus propias culturas. El Modelo sociocomunitario Productivo toma en cuenta a la
interculturalidad que promueve la recuperación, fortalecimiento y desarrollo de las
distintas culturas.
52
La Ley de educación rescata los conocimientos y saberes de nuestros antepasados y que
los estudiantes en la actualidad deben apreciar su cultura, vestimenta, practicar sus
tradiciones y costumbres.
Los maestros son encargados de reflexionar e intercambiar experiencias. También los

saberes son interacciones con el medio.
Los conocimientos que adquiere el estudiante con experiencias vividas lo aplica en su

diario vivir, con las demás personas que no pertenezcan a su cultura.
6. PRODUCTOS O RESULTADOS
En los talleres de socialización a madres de familia sobre el nuevo Modelo Educativo

Socio comunitario Productivo se aplicó para su concreción la estrategia metodológica
del dialogo critico reflexivo, experiencias vividas principalmente que fueron tomados en
cuenta en los talleres, que nos llevó a desarrollar nuestros talleres de manera organizada,
critica, reflexiva y creativa.
Por lo tanto la propuesta del CPTE para su concreción es: Estrategias Metodológicas, de
los talleres a toda la comunidad educativa
Con esta estrategia metodológica se llegó a impactar, implementar el nuevo Modelo

Educativo Socio comunitario Productivo en madres y padres de familia para luego
conocer la educación en el colonialismo, revalorización de saberes y conocimientos de las
comunidades, sugerencias, estrategias para tratar el comportamiento de los adolescentes
y cambiar nuestra educación acorde a nuestra realidad donde vivimos.
7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
 Se dio a conocer la Nueva Ley de Educación a los padres de familia de la Unidad

Educativa.
 Las madres de familia analizaron y compararon las antiguas leyes de educación
impuestas de los gobiernos neoliberales y la Nueva ley de Educación.
 Se compartió las experiencias, conocimientos y saberes de los padres de familia
en las socializaciones.
53
RECOMENDACIONES
 A los padres de familia participar en todos los talleres, seminarios para tener
mejor conocimiento de la Nueva Ley y así participar en todas las actividades de la
Unidad Educativa.
 Se recomienda a los padres de familia preocuparse por la educación a sus hijos y
hacer un seguimiento para tener un mejor aprendizaje.
 A los padres de familia tener mejor comunicación con sus hijos y ser amigo antes
que padre.
8. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES
Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.1.”Modelo Educativo Socio

comunitario Productivo”. Cuadernos de Formación Continua. Equipo PROFOCOM. La
Paz, Bolivia.
Ministerio de Educación (2014). La Nueva Educación en Bolivia “El Modelo Educativo
Socio comunitario Productivo”. Cuadernos para la socialización del MESCP. Equipo
PROFOCOM. La Paz, Bolivia.
Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.2.”Estructura Curricular y sus
Elementos en la Diversidad: Saberes y Conocimientos Propios”. Cuadernos de Formación
Continua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia.
Ministerio de Educación (2014). Unidad de Formación No.7.”Evaluacion Participativa en
los Procesos Educativos”. Cuadernos de Formación Continua. Equipo PROFOCOM. La
Paz, Bolivia.
Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.7.”Produccion de Materiales
Educativos”. Cuadernos de Formación Continua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia.
GUTIERRES, L. Feliciano, (2004), Diccionario Pedagógico 2do Edición, Edit. Gráfica
Gonzales, La Paz- Bolivia.
ANEXOS
54
55
56

TRABAJO de Graciela y Yo 2018 Siempre

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

TRABAJO de Graciela y Yo 2018 Siempre

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS

“ÁNGEL MENDOZA JUSTINIANO”

Maestra cleofe Beatriz cabrera villegas

TUTOR: Lic. Ronal

Oruro, diciembre 2018

RESUMEN DELTRABAJO DE SISTEMATIZACIÓN

4. RELATO Y ANALISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACION

4,1 RELATO INDIVIDUAL

Maestra:Beatriz cabrera villegas

Maestra: Graciela Condori Quispe

AKA KUNATIXA JIWASANAKAXA KUNANAXSA LURAPXA NANAKAXA AKA

JALL AKA KUNTI NANAKAXA YATICHAPXAÑA UKA NANAKAXA JUTAPXIWA AKA

JALL AKA CUADERNILLO PUSI TUQUNIWA KAUQINTIXA NANAKAXA

UKA KUNATIXA NANAKAXA JUPANAKARUXA YATICHAPTUA KA MACHAQA

ISTHAWINAKA JUPANAKA SUMA YATIPXAÑPATAKI UKHARAKI JUPANAKAXA

WAWANAKPATAQIXA SUMA YAKATIPXAÑPATAKI.AKA MACHAQA

YATICHAWINAKAXA PURIWA KAUKITIXA AKA SARA SARAWI, ARUNAKA,

UNT”AÑA Y YATIÑA UKANAKAXA AKA JIWASA MARKASANA SUMA

YATIQAÑANAKAWA AKA WAWANAKARU YATIQAPJAÑPATAKI.

AKA YATICHAWINAKANXA AKA MACHAQA ULLAÑA YATICHAPXAÑPATAKI

TAQPACHA WILA MASISINAKANTPACHA AKA JIWASA MARQASANXA.

co. planificación y organización con el párroco de la iglesia la coordinadora de

También tomamos en cuenta el mismo ambiente de la unidad educativa donde nos

El presente trabajo de sistematización de experiencia del Nuevo Modelo Socio comutario

Esta experiencia consiste y confirma la necesidad de hacer conocer la Nueva Ley de

Tomamos en cuenta todas sus experiencias, saberes y conocimientos de los padres de

☻ El trabajo de sistematización de experiencias transformadoras de los procesos de

Bloque 1: ¿Por qué hay un nuevo Modelo Educativo en Bolivia? El Proyecto de

Tema 1. El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo

Bloque 2: ¿Cómo se concreta el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?

Tema 1. El MESCP y la Ley 070 "Avelino Siñani - Elizardo Pérez"

Bloque3: ¿Qué es el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?

Tema 1. Conociendo la organización de los campos y áreas de saberes y conocimientos

Bloque 4: ¿Quiénes participan en la construcción del MESCP? Participación social

Tema 1. Participación Social Comunitaria para el "Vivir Bien"

Tema 1. Que es la calidad educativa.

Tema 2. Logros en la educación.

☻ Esta experiencia confirma la necesidad de hacer conocer la nueva Ley de

El presente trabajo de sistematización aprendiendo mas de los saberes y conocimentos

El trabajo de sistematización de experiencias del Nuevo Modelo Educativo

Desde la promulgación de la ley 070 y la implementación del Modelo Educativo

Durante toda la historia ha prevalecido en Bolivia una valoración desmesurada de los

Maestras y maestros somos actores corresponsables de la calidad de la educación que

En ese entendido, con los talleres de socialización promovemos el debate y la reflexión

En esta perspectiva, el equipo de sistematización desarrollamos y presentamos el

”, producto y las conclusiones

Para poder implementar nuestra experiencia acudimos a la colaboración de las madres de

El Barrio se encuentra ubicada en la zona noreste de la ciudad de Oruro, cuenta con

La población educativa y la urbanización son bilingües usan el castellano como primera

La economía de la población es variado porque algunos son comerciantes y la mayoría

En el aspecto social la mayoría de la población es de diferentes regiones del país.

Desarrollamos actitudes de trabajo comunitario y respeto mutuo,

Asumimos valores de responsabilidad y compromiso, analizando e

Asumimos valores de responsabilidad y respeto entre todos,

BLOQUE TEMATICO Nro. 1

BLOQUE TEMATICO Nro. 3

Asumimos valores de responsabilidad y respeto mutuo,

BLOQUE TEMATICO Nro. 1

Asumimos responsabilidad y el respeto mutuo, a través de

BLOQUE TEMATICO Nro. 3

BLOQUE TEMATICO Nro. 4

Analizamos el rol de madres de familia y la comunidad en la ley de

EL MESCP TRANSFORMADOR DE LAS NECESIDADES Y PROBLEMÁTICAS CON