HAROLD L.

WILLMINGTON

PORTAVOZ
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P.O. Box 2607
Grand Rapids, Michigan 49501 USA
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ISBN 978-0-8254-1877-8
4 5 6 7 edición / año l l l O
Impreso en los Estados Unidos de América
Printed in the United States of America

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 -a. 30 «c. (?)
Judas cree en
el Cristo
resucitado

JUDAS
-a. 69 (?)
•••
• Judas escribe
su carta
-70
TRASFONDO Destrucción
Apenas 40 años después de la muerte de Cristo, muchos cre­ de
'
Jerusalén
yentes se habían vuelto descuidados en la doctrina y en la
práctica, y había muchos falsos maestros que se cebaban en
ellos. Judas escribió para alentar a los cristianos en su fe, y
para advertirlos contra los falsos maestros.

AUTOR
Judas, hermano de Jacobo (Santiago) y medio hermano de
Jesús (1: 1; Mt. 13 :53-56), y que, como sus otros hermanos, no
creyeron en la deidad de Cristo hasta después de su resurrec­
ción (Jn. 7:5; Hch. 1 :14). En el NT se mencionan otros seis
hombres llamados Judas, pero el hecho de que el autor de
esta carta no tuvo necesidad de identificarse más a sí mismo
ni a Jacobo (Santiago), que era uno de los dirigentes en la
iglesia de Jerusalén, da apoyo al punto de vista de que era
bien conocido como hermano de Cristo y de Jacobo.

FECHA
Quizá alrededor del 69 d.C.:
• 1 :14-18 parece describir a los falsos maestros acerca de
los que había advertido Pedro (2 P. 2:1-19; 3:1-3). En
tanto que Pedro, que escribía alrededor del 64-67, es­
peraba la llegada de los mismos en el futuro cercano
(2 P. 2: 1 ), ya habían hecho acto de presencia para el
tiempo en que Judas escribía (1 :4).
• Judas escribió probablemente antes de la caída de Jeru­
salén en el año 70, por cuanto si el acontecimiento ya
hubiera ocurrido, habría sido natural que lo mencionase
en conexión con el Éxodo (1 :5).
• En 1 : 1 7 se sugiere que aunque la mayoría de los apóstoles
ya había partido para cuando Judas escribió, muchos de
sus lectores habían sido instruidos por ellos.

Material protegido por derecti de autor

JUDAS 1:1 – 4 854

DESTINATARIOS
Los cristianos en todo lugar (1:1), aunque las referencias al AT y a otros escritos judíos
sugieren que los destinatarios eran principalmente cristianos procedentes del judaísmo.

PROPÓSITO
Véase trasfondo.

RASGOS SINGULARES
 Dirigida a los cristianos en todo lugar, Judas es la más general de todas las cartas del
NT.
 Destaca la relación entre la recta creencia y la recta vida.
 Da una crónica de la oposición a Dios desde el principio de los tiempos (1:6) hasta el
fin de los tiempos (1:14, 15).
 Está repleta de ilustraciones tomadas del AT.
 Es la única referencia bíblica a:
▶ la disputa sobre el cuerpo de Moisés (1:9)
▶ la profecía de Enoc (1:14, 15)

COMPARACIÓN CON OTROS LIBROS DE LA BIBLIA

Santiago:
 Ambas cartas emplean metáforas de la naturaleza (1:10, 12,13; véase Santiago:
Rasgos Singulares).
2 Pedro:
 Judas dijo que de cierto ya habían llegado los falsos maestros que Pedro había
profetizado que vendrían.

BOSQUEJO
ADVERTENCIA SOBRE LOS APÓSTATAS (1:1 – 16)
Advertencia de que han llegado los apóstatas (1:1 – 4)
El juicio de Dios sobre apostasías del pasado (1:5 – 7)
Descripción y suerte de los actuales apóstatas (1:8 – 16)
CONSEJO A LOS CREYENTES (1:17 – 25)
Recuerden las advertencias de la apostasía (1:17 – 19)
Guarden su comunión personal con Dios (1:20 – 23)
Den siempre alabanza a Dios (1:24, 25)

ADVERTENCIA SOBRE LOS APÓSTATAS la salvación, pero que se sintió conducido

(1:1 – 16)
1:1 – 4 “Es por esta razón que escribo”.
Escribiendo a todos los creyentes amados
y escogidos por el Padre y guardados por
el Hijo (1:1), Judas dijo que originalmente
había planeado escribir acerca del tema de
en lugar de ello a afrontar el grave
problema de la apostasía religiosa (1:3,
4). La palabra usada en el versículo
3 (traducida “me ha sido necesario”)
significa “apretar”, “comprimir”. Dios
literalmente apretó a Judas a escribir
855
acerca de la apostasía (comparar
1 Co. 9:16).
Debemos" contender ardientemente
por la fe que ha sido una vez dada a
los santos" (1:3).
• La defensa de la verdad implica
tanto estar a la ofensiva como a la
defensiva, de lo que es un ejemplo
Nehemías (véase Neh. 4:16-18).
• Ahora, en tiempos posbíblicos, la
verdad nos ha sido dada "una
vez", esto es, de una vez por to-
das, en el canon de la Escritura
(véase Cómo recibimos la Biblia, p.
949). No debemos añadir ni qui-
tar a ella (véase Ap. 22:18-19).
1:5-7 Tres grupos culpables. Dios juzgó
severamente la apostasía en el pasa-
do, como en los casos de Israel duran-
te el Éxodo, de un cierto grupo de án-
geles caídos, y de Sodoma y Gomorra
(comparar 2 P. 2:4-8).
1:8-10 Animales irrespetuosos. Los fal-
sos maestros, como animales
irracionales, eran arrogantes e inmo-
rales, incluso blasfemando de las po-
testades superiores. Judas contrastaba
la arrogancia de éstos con la humildad
del arcángel Miguel, que fue remiso
en acusar directamente al mismo Sa-
tanás. La ocasión en que Miguel se
enfrentó con Satanás no se registra en
las Escrituras, pero aparece registrada
en el libro extrabíblico de La asunción
de Moisés.
1:11 Ejemplos sacados de la historia.
Judas comparaba a los apóstatas pre-
sentes con tres apóstatas históricos,
todos los cuales tienen sus imitadores
en la actualidad:
• Caín, que desdeñó los deseos de
Dios y ofreció un sacrificio in-
cruento (véase Gn. 4:1-4; He. 11:4;
1 Jn. 3: 12). Muchos en la actualidad,
en tanto que pretenden ser cris-
tianos, dejan a un lado la Palabra
de Dios.
• Balaam, el codicioso profeta con-
JUDAS 1 :20-23
tratado para que maldijese a Is-
rael, y que fue reprendido por su
propia asna (véase Nm. 22:1-
25:9; Ap. 2:14). Muchos en la ac-
tualidad tratan el evangelio como
,,
una mercancía.
• Coré, que calumnió a Moisés y se
rebeló contra él (véase Nm. 16).
Los actuales apóstatas hablan mal
de los que hablan de parte de
Dios.
1:12-13 Ejemplos sacados de la naturale-
za. Los apóstatas buscan su propio
beneficio, como nubes sin lluvia, ár-
boles sin fruto o estrellas errantes que
son por ello inútiles como guías para
los viajeros.
1:14-16 Hasta Enoc los vio venir. Ci-
tando una profecía de Enoc, Judas de-
clara que Dios juzgará un día a esos
falsos maestros. Enoc predijo la se-
gunda venida de Cristo y el juicio que
el Padre haría siglos antes que Cristo
viniera en su primera venida. Inclu-
so así, su predicción del regreso de
Cristo "con sus santas decenas de mi-
llares" tiene una notable semejanza
con predicciones hechas por Pablo y
Juan (véase 1 Ts. 3:13; Ap. 19:11-14).
Ju das citó la predicción de Enoc que
aparece en el libro apócrifo de Enoc,
escrito a. 100 a.c.
CONSEJO A LOS CREYENTES
(1 :17­25)
1:17-19 Advertencias más recientes acer-
ca de la apostasía. Pasando a un tiempo
más cercano al suyo, Judas recordaba
a sus lectores que los apóstoles habían
advertido acerca de los falsos maes-
tros (véase 2 P. 2:1). Acerca de "el pos-
trer tiempo", véase exposición sobre
1Timoteo4:1-11.
1:20-23 "Fortalézcanse a ustedes mismos,
y también a otros". Frente a una ense-
ñanza tan errónea y peligrosa, los cris-
Material protegido por derechos de autor
JUDAS 1 :24-25
ti.anos deberían practicar las virtudes
hermanas de la oración y de la pa-
ciencia, edificándose en la fe mientras
esperan el regreso de Cristo (1:20-21).
Al mismo tiempo, deberían cuidarse
de las necesidades espirituales de
otros, desde aquellos que abrigan du-
das honestas hasta aquellos que están
al borde mismo del infierno (1:22-23).
856
1:24-25 ¡El Redentor se. regocijará con
los redimidos! Judas concluye con ala-
banza a Jesús, que nos puede guardar
del pecado (véase Ro. 16:25) y que se
regocijará cuando nos presente sin
mancha delante de Dios (véase Col.
1:22).
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HAROLD L. WILLMINGTON es vicepresidente de Liberly

Universily y director del Internalional Bible Cenleren Lynchburg,
Virginia. Es graduado del Instituto Bíblico Moocly de Chicago,
del Seminario Teológico Ashland y clel TriniLy Evangelical
Divinily School. Es autor de varios importantes comentarios y
libros de referencia bíblicos.

Comentario

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