La danza de los chunchos

Origen
A través de esta danza los fieles rinden homenaje a sus santos patronos durante las
festividades religiosas que se realizan entre los meses de junio y diciembre, entre ellas, la
fiesta de San Juan de Llacanora, en junio y la de la Virgen del Rosario de Pariamarca, en
octubre.

Este periodo coincide con el descanso agrícola, época del año en la cual se realizan los diversos
ritos de agradecimiento por la cosecha obtenida y de propiciación de una próxima cosecha. La
relación que se establece entre el santoral católico y el ciclo agrícola es evidente, pues, así
como se rinde homenaje a los santos católicos, se celebra también a las divinidades
ancestrales que aseguran una nueva y provechosa cosecha.

Definición
“Chuncho” es el nombre que se daba a los pobladores de la selva y cuyas maneras se suponía
poco amistosa y huraña. Parece también derivarse del quechua, pues así llamaban los Incas a
las personas del Antisuyo cuando se hallaban en guerra.

La “Danza de los Chunchos” se baila en toda la provincia de Cajamarca, pero cobra especial
importancia en la “Fiesta Las Cruces”, de Porcón, y en las celebraciones a los patronos San
Juan, en Llacanora y Agopampa; Virgen de la Aurora, en el caserío de Pullyucana; Virgen de la
Asunción, en la Asunción; Virgen de la Natividad, en Huanchaco; Virgen del Rosario, en
Pariamarca, y San Esteban, en Chetilla.

La Danza de los Chunchos es ejecutada, al son del clarín, la caja y la flauta, en fiestas
patronales, como una muestra de veneración y agradecimiento por las cosechas. Es también
una muestra de identidad y un hermoso espectáculo.

Juan Huaccha Álvarez, líder del “Conjunto de Danzas Autóctonas Virgen del Rosario”, de
Pariamarca, practica la danza desde hace 48 años: “Es herencia de mis abuelos y padres”,
comenta. Asimismo, cuenta que los “chunchos” son invitados por los mayordomos de las
fiestas, quienes, en coordinación con el alguacil (el que ensaya la danza), definen su
participación. Durante los tres días que suelen durar las fiestas, los danzantes, y
eventualmente sus familias, son atendidos con la comida y bebida necesarias.

La música que da el marco a la danza es una cashua exclusiva para los “chunchos”. A su ritmo y
melodía, estos ejecutan diversas coreografías, que consisten, sobre todo, en ejercicios físicos,
que culminan en la conformación de una torre humana, en cuya parte alta flamea la bandera
en honor al santo.

Categoría
Se trata de una danza tradicional muy representativa de estas zonas en las que han confluido
las tradiciones campesinas y católicas, construyendo una identidad muy particular.
La coreografía incluye diversos personajes que cumplen diferentes roles, entre ellos, los
alguaciles, capitanes, trascapitanes, danzantes de fila, los chunchos negros o negritos, y las
damas o damitas. El capitán es la máxima autoridad de la danza y el que guía a la cuadrilla
durante su recorrido, además es el encargado de dirigir los cantos emblemáticos de las
celebraciones religiosas denominados “el alabado” y el “bendito”.

En cuanto a la música, cabe destacar que intervienen dos conformaciones muy clásicas de la
región, los cajeros y los clarineros. Los maestros cajeros son músicos que interpretan las
melodías tradicionales de la danza utilizando la flauta y la caja mientras que los clarineros
acompañan con el clarín, instrumento emblemático de Cajamarca.

Simbolización de cada prenda

Los bailarines llevan llanques, pantalón, camisa y saco blanco de drill o lana, maichiles en las
pantorrillas, una banda roja adornada con espejos, que cruza el pecho y la espalda, un pañuelo
rojo en la cabeza, que va anudado al mentón, y una corona confeccionada con carrizo,
adornada con plumas de aves. El “chuncho negro”, además luce una máscara negra de lana,
llamada “cushuro”, porta un rebenque en la mano y un calabazo de chicha amarrado a la
cintura.

El capitán es la máxima autoridad y guía de la cuadrilla de 24 danzantes. Asimismo, dirige los

cantos denominados “el alabado” y el “bendito”. El “chuncho negro” baila
independientemente, sin coreografía, y es quien solicita chicha, cañazo y alimentos para todos
los integrantes de la cuadrilla. Constituye el elemento humorístico y representa escenas de la
vida cotidiana. Uno o dos niños “chunchos”, llamados “damitas”, encabezan la cuadrilla,
llevando la bandera del Perú como símbolo de peruanidad.