LA EDUCACION AMBIENTAL

Y
LA RESPONSABILIDAD SOCIAL
UNAD
 UNIDAD 3
LA PSICOLOGÍA
AMBIENTAL
Y
LA RESPONSABILIDAD
SOCIAL

Autora:

Judith Del Pilar Laurens

González

Código: 37843365

Tutor:

Edwin Hernando Macias

Universidad Nacional Abierta

A Distancia
Esta revista alguno de los presupuestos teóricos, metodológicos, Escuela de Ciencias Sociales
epistemológicos y conceptuales de la Educación Ambiental (EA); LOS Arte Y Humanidades
Modelos Contemporáneos como se ha denominado en pluralidad no son
Programa Psicología
unánimes sino que encierran diferentes posiciones con respeto a los
fines, procedimientos y contextos; cada aportación teórica tiene énfasis UNAD
en el campo disciplinar y la cultura científica de la que surge apoya sus
argumentaciones en ellos conceptos, tradiciones teóricas y lenguajes
Noviembre 2018
propios en que se ha formado el autor que hace la contribución.
 Tabla de Contenido
Educación Ambiental…………………………………………………………………………………………………………2

.............................................................................................. 0
....................................................................................... 0
................................................................................................................ 0
Teoría Sostenible ............................................................................................................................ 0
La Teoría de la Sustentabilidad y del Desarrollo........................................................................... 0
La teoria Socio-Politica ................................................................................................................... 0
EL HUMANO SOCIAL ANTI-NATURAL .............................................................................................. 0
La Responsabilidad Social……………………………………………………………….....................................15

Desarrollo Sostenible………………………………………………………………………………………………………17

REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS ....................................................................................................... 0

PÁG. 1
 EA
La EA (Educación
Ambiental) forma
parte de una larga
trayectoria histórica a
través de la cual ha ido
adquiriendo una triple
pertinencia: social,
ambiental y educativa.
En la EA surgen
diversas corrientes de
pensamientos y de la
practica determinadas
por la raíces
ideológicas y éticas de
los diversos
protagonistas y por las
diferentes
representaciones de la
educación, del medio
ambiente y del
desarrollo que ellos
adoptan.

PÁG. 2
PÁG. 3
 TEORÍAS
Teoría de la Modernización
ECONÓMICAS
El desarrollo de una sociedad

se ajusta a la superación de

una serie de etapas

progresivas que van desde

una sociedad tradicional a la

sociedad de consumo, en

unas condiciones económicas

adecuadas, entendiendo por

economía a un conjunto de

actividades institucionalizadas

que combinan recursos

naturales, trabajo humano y

tecnología.

PÁG. 4
 Se basa en una concepción de la

economía denominada “centro-

periferia”, en el que se produce un

fuerte proceso de centralización de los

modos de producción, estrategias de

comercialización y procedimientos de

consumo gestionados por monopolios

que ejercen su hegemonía y control

sobre las leyes de los mercados. Los

medios de comunicación, los

procedimientos de marketing y la

publicidad ejercen de soporte

fundamental a este modelo de

organización socio-económico.

PÁG. 5
 Teoría Sostenible
Parte de la idea de que es necesario satisfacer necesidades humanas en toda

su extensión geográfica y conceptual (incluyendo la atención de cuestiones

vitales de supervivencia y bienestar primario, igualdad de oportunidades,

acceso a la información, desarrollo tecnológico, educación, y construcción de

sistemas de organización social democráticos).

La Teoría de la Sustentabilidad y del Desarrollo

A Escala Humana desde la perspectiva de M AX -N EEF (1998) se basa en un modelo capaz

de dar respuesta a las necesidades básicas de subsistencia, protección, afecto,

entendimiento, participación, ocio, creación, identidad, y libertad, bajo un modelo de

economía respetuosa con los recursos naturales.

PÁG. 6
Posición liberal. Se asume abiertamente la sociedad

de consumo como una consecuencia de la evolución

de las sociedades desarrolladas, del progreso humano

y de los estados de bienestar.

Posición reformista. El consumo ocupa una posición

importante dentro del sistema económico y social.

Esta opción se queda corta en sus aspiraciones, pues

promueve una visión restrictiva de las verdaderas

causas asociadas a los problemas de los consumidores.

Posición responsable. Concibe el consumo como

una acción individual que afecta a la responsabilidad

social y al compromiso personal en la búsqueda de

soluciones colectivas. El consumidor responsable debe

ir más allá de la simple relación calidad/precio y

persuasión publicitaria para llegar a cuestionarse

aspectos relativos a los procesos de producción,

distribución y comercialización; así como a los costes

ambientales y las implicaciones sociales.

Posición radical. Parte de una visión neomarxista de

la realidad en donde los problemas del consumo son

el resultado de las estructuras económicas y de las

formas de organización política, cuyas consecuencias

más evidentes son las desigualdades sociales y los

desequilibrios ambientales. Esta posición se sustenta

en cuatro principios básicos: autosuficiencia,

capacidad de resistencia, auto-organización y

autonomía de los grupos y colectividades ante

presiones, agresiones externas y situaciones que

aumenten su vulnerabilidad o erosionen sus derechos.

PÁG. 7
 TEORÍAS FILOSÓFICAS, BIOÉTICAS Y
PACIFISTAS SOBRE LA INTERACCIÓN
SER HUMANO-AMBIENTE

Modernidad. Creencia en el progreso,

asociado a la explosión del

conocimiento científico y las promesas

de la tecnología. Escenario óptimo

para el desarrollo de las principales

teorías unificadoras (liberalismo,

capitalismo, socialismo, comunismo,)

y la búsqueda de principios que

contienen valores universales.

Postmodernidad. Surge en un
AMBIENTE
contexto de repulsa a los

planteamientos de la modernidad, de

reconstrucción, cuestionamiento y

cambio de los órdenes y modelos de la

modernidad. Adopta una postura

relativista, inductiva, socio-

constructiva y crítica que reconoce la

naturaleza compleja de los procesos

sociales y la influencia del contexto y lo

subjetivo en los objetos de

conocimiento.

PÁG. 8
Teorías conductuales: El
comportamiento pro ambiental se
reduce a la presencia de factores
extrínsecos que en forma de refuerzo o
castigo hacen que se mantenga una
determinada conducta. Los refuerzos e
incentivos ambientales desde este
marco teórico pueden ser materiales
(de carácter económico, reducción de
impuestos, puntos...), o bien
inmateriales tales como refuerzos
sociales (reconocimientos públicos,
premios); y los castigos pueden ser
multas o penalizaciones a quienes no
demuestran competencia ambiental en
un determinado umbral establecido por
la normativa.

Teorías psicoanalíticas: La
dicotomía preservación-degradación
del medio es una consecuencia de la
confrontación entre impulsos positivos
y creativos frente a los destructivos del
subconsciente humano, entre el
instinto de vida y la orientación a la
muerte. La degradación ambiental es
una consecuencia del predominio de los
impulsos negativos o destructores sobre
los positivos.

Teorías evolucionistas: La
conservación del medio ambiente
puede entenderse como una acción que
busca un beneficio para el individuo
(egoísmo pro ambiental), para los
familiares de éste (altruismo genético)
o para otros en espera de una
retribución (altruismo recíproco).
PÁG. 9
 Teorías sobre constructivismo socio-
cultural y teorías sobre la complejidad:
Justifican el aprendizaje como un proceso
subjetivo que, por economía cognitiva, acaba
convirtiéndose en hábito. Ese proceso de
habituación se instala en las distintas
subjetividades, convirtiéndose en un hecho
social, que evoluciona, a lo largo de las
generaciones, hasta alcanzar su
institucionalización, llegando a materializarse
como hecho social compartido y legitimado
colectivamente. Desde la epistemología de la
complejidad se plantea una transición de lo
simple a lo complejo, y parte de un modelo de
enseñanza/aprendizaje constructivista
orientado a promover cambios en las
estructuras de pensamiento y en las conductas
que favorezcan la transición hacia una nueva
cosmovisión.

PÁG. 10
 Integran de forma comprensiva
El ambiente, en un sentido
tanto variables internas al individuo
restringido, puede ser entendido como variables externas de la vida

simplemente como conjunto de en grupo. La gente desarrolla

comportamientos pro ambientales
interacciones físicas que ejercen como una consecuencia de la

influencia sobre el presencia de variables situacionales

tales como los contextos físicos y
comportamiento de las personas
normativos en los que se

y que se traduce en experiencia. interacciona, pero también

condicionados por otro tipo de
El ambiente, en un sentido más
variables de orden extrapsicológico
amplio, se contempla como un tales como la clase social, el nivel
educativo, la edad, el sexo, el lugar
todo ecológico en el que
de residencia o la presencia de
intervienen factores sociales y normas y factores contextuales.

culturales como fuente de

estimulación del desarrollo socio-

personal.
La representación es una actividad
psíquica gracias a la cual los
humanos hacen inteligible la
realidad física y social, se integran
en un grupo y construyen una
relación cotidiana de

intercambios. Esta actuación

permite visualizar el concepto de
conciencia colectiva, como un
saber normativo, común a los
miembros de una sociedad e
irreductible a la conciencia de
los individuos, ya que constituye
un hecho social.
PÁG. 11
EL HUMANO SOCIAL ANTI-NATURAL
Matando a la naturaleza, matándonos……

PÁG. 12
 LA
ANTI-
ACTIVIDAD
NATURAL
HUMANA

se basa en la premisa de que el afán humano en

pro del desarrollo social, ha llevado al ser humano
a adoptar prácticas que van totalmente contra la
naturaleza, prácticas que no tienen
sustentabilidad alguna, prácticas que no respetan
la relación íntima e inminente que tenemos con la
naturaleza. El humano contemporáneo con su
actividad industrial está deshabilitando cualquier
balance existente en la naturaleza de una forma
nunca antes vista en la historia, está destruyendo
lo que no le pertenece porque la naturaleza no es
de nadie, simplemente todos somos partes de
todo. La actividad humana anti-natural no respeta
a la naturaleza de ninguna forma, utiliza a la
naturaleza como medio para sus propios objetivos
escondiendo los daños que ocasiona.
PÁG. 13
se refiere a la forma rápida y desmedida en la que
estamos alterando el ciclo natural, en la que
estamos aniquilando especies vivas y modificando
el ambiente sin pensar en las consecuencias. Pero
más que desgastando a la naturaleza es la
ambición desmesurada de las personas del poder,
una ambición enferma que no tiene límites, una
ambición que sólo respeta y busca al dinero. La
ambición es otra actitud humana que va en contra
de lo natural, es una actitud humana anti-natural.

PÁG. 14
CAPITULO 3
El concepto de
la RS

Con el paso del tiempo, la

RS se ha convertido en un

paraguas que incluye ideas

diferentes en cuanto a la

relación entre las

empresas u organizaciones

y la sociedad

en general (Matten y

Crane, 2005; Ferrero et al.,

2014). Tal y como ya

apuntaba

Votaw (1972, p. 25), lo

único cierto es que “la

responsabilidad social

significa algo,

pero no siempre lo mismo

para todo el mundo”

PÁG. 15
 La responsabilidad social para algunos organismos e

instituciones internacionales

Diferentes organismos internacionales, como la Comisión Europea (mediante el

Libro Verde sobre la RS y sucesivas recomendaciones y comunicaciones), la
ONU (por ejemplo, mediante los diez principios propuestos en la Iniciativa del
Pacto Mundial de la Organización de la Organización de Naciones Unidas, los
Objetivos de Desarrollo del Milenio o la Agenda de Desarrollo post-201515), la
OCDE (Líneas directrices de la OCDE para empresas multinacionales), ISO (con
la Norma ISO 26000 sobre responsabilidad social), la OIT (con la Iniciativa
InFocus sobre responsabilidad social de la empresa) o la Global Reporting
Initiative (GRI), a través de las guías GRI, para la elaboración de memorias de
sostenibilidad, han desarrollado principios y directrices relacionados con la RS.
Sin embargo, estos principios no siempre muestran un nivel de concreción
elevado, ni suelen implicar definiciones concretas de RS.

PÁG. 16
DESARROLLO SOSTENIBLE

PÁG. 17
 REFERENCIA
BIBLIOGRAFICAS

CALVO, S., & GUTIÉRREZ, J. (2012). MODELOS

CONTEMPORÁNEOS Y MARCOS DE FUNDAMENTACIÓN DE
LA EA. EN EL ESPEJISMO DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL
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SALCEDO,J. (2012). MATANDO A LA NATURALEZA,

MATÁNDONOS. LA ACTIVIDAD HUMANA ANTINATURAL. EN
EL HUMANO SOCIAL ANTI-NATURAL: LOS ANTI-SISTEMAS E
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