Practica 3 teología:

1- Qué es la Iglesia y porque Jesucristo fundó a la Iglesia: que motivos de conveniencia se

pueden dar. Explique qué significan

La Iglesia es la sociedad visible fundada por Jesucristo sobre el fundamento de Pedro y

constituida por todos los bautizados que profesan la misma fe, se santifican por los mismos
sacramentos y obedecen a la misma unidad apostólica. Además, la iglesia es a la vez visible
y espiritual.
Jesucristo fundo la iglesia para salvar a cada uno de los hombres los tres motivos de
convivencia son:
a. La iglesia corresponde a la vocación social del hombre: lo natural del hombre es
sociable, para sus fines se junta con otros para lograrlo.
b. La iglesia protege y define la objetividad de la fe: Asegura que la fe es objetiva no
depende de cada uno; el hombre debe estar vigilante para no dejarse llevar por falsos
subjetivismos, la iglesia es la que garantiza la ortodoxia en la fe de los cristianos,
evitando que se crean fundamentalismos y sectas.
c. La iglesia humana necesita que lo acompañe la sociedad espiritual, La iglesia viene a
ser como la conciencia de la sociedad, sirve de ayuda también para el hombre para
cumplir su misión.
2- ¿Jesucristo fundo solo una iglesia? ¿Cuál es la verdadera iglesia fundada por
Jesucristo?
La realidad históricamente no muestra que hay varias, Jesús habla de mi iglesia y no de
mis iglesias se trata de que sus discípulos cumplan la imagen de ser un solo un rebaño bajo
un solo pastor. Asimismo, el fundamento de Pedro hace referencia a la solidez de un solo
edificio y el poder de las llaves evoca una solo ciudad y también una sola autoridad.
La verdadera iglesia fundada por Jesucristo es la católica que es deducida de un hecho
histórico evidente.
3- ¿Cómo reconocer la verdadera iglesia o cuales son las señales de identidad de la
verdadera iglesia, las notas de la iglesia que significa cada uno?
a. Unidad: Se da en la fe, recibida de los apóstoles y custodiada y transmitida por el
magisterio; celebración común de esa fe en el culto divino; y autoridad (Romano
pontífice, obispos, sucesores de Pedro al frente de la iglesia)
b. Santidad: En la iglesia hay un fundador, es santa en cuanto es santificadora, es decir,
por los abundantes frutos de santificación que a producido desde su origen hasta hoy.
c. Catolicidad: Es única caridad y se refiere a la universalidad no es a un determinado
territorio, pero es a todos los hombres.
d. Apostolicidad: Es una sucesión y continuidad que hay entre los apóstoles, se trata de
una precisa voluntad de cristo que dejo el sacramento del orden como instrumento para
llevarla a cabo. Así la iglesia permanece edificada sobre el argumento de los apóstoles.
4- ¿Qué es la jerarquía o estructura de la iglesia y cuál es su misión?

Se le designan clérigos y su institución se da mediante el sacramento del Orden Sacerdotal,

que reciben, en diverso grado, los obispos, presbíteros y diáconos. Su misión es enseñar
con autoridad, dirigir las comunidades, perdonar los pecados y celebrar la eucaristía, y
administrar los otros sacramentos.
 5- ¿Qué son los laicos y seglares y cual es su papel en el mundo y en la iglesia?Son los
hombres y mujeres bautizados que no reciben el Orden Sacerdotal y no pertenecen al
estado de religioso. Su papel en el mundo le corresponde estar dentro de la sociedad, estar
en todos lados (hospitales, discotecas, etc.) ahí llevan la iglesia. Su papel en la iglesia se
distingue en tres misiones: Santificar, enseñar y regir es decir llevar el mensaje de cristo a
todas las realidades terrenas (familia, profesión, actividades sociales, etc.)
6- ¿En qué consiste el papel del Papa en la vida de la Iglesia?
A la estructura esencial de la iglesia pertenece también el oficio del papa. En efecto, el
papel que juega el papa en la vida de la iglesia se deduce del oficio que, por designio de
cristo, desempeñó pedro en vida de cristo y sobre todo después de ascensión al cielo.

7- Como se relacionan la iglesia y el Estado. Por que debe haber colaboración; que
materias comunes tienen. Cual es la mision de los laicos en el mundo. Explique

La Iglesia y el Estado han de ser lógicamente de unión y colaboración mutua, aunque cada uno
actúe dentro de su propio orden, están llamados a colaborar para servir a los hombres, aunque
sea en planos diversos: la Iglesia ha recibido la misión sobrenatural de evangelizar a los pueblos
o la salvación de las almas y a su vez los Estados tienen la misión de buscar el bien común
temporal de todos los ciudadanos.
Materias comunes (mixtas): el derecho a la vida, la educación, el matrimonio, la comunicación
social, o la asistencia a los necesitados, así como a) Fines diversos y compatibles, b)
Colaboración entre Iglesia y Estado, c) Respetar el orden moral, d) Moral y derecho
La misión del laico en el mundo es contribuir desde dentro a la santificación del mundo y de
este modo descubran a Cristo a los demás, brillando, ante todo, con el testimonio de su vida, fe,
esperanza y caridad.
8- ¿Defina que son los sacramentos, explique la definición?
Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la
Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina; es decir la vida sobrenatural.
1) "cosa sensible", se puede percibir por los sentidos corporales
2) "signo" de otra realidad (la "gracia" o "vida divina");
3) instituido por Jesucristo durante su vida terrena;
4) que tenga eficacia sobrenatural para producir la gracia en el alma del que lo recibe. No
sólo significa la gracia sino sobre todo la produce de hecho;
5) como los sacramentos han sido confiados a la Iglesia, se dice que "los sacramentos son
de la Iglesia". Esto tiene un doble sentido: existen "por ella" (porque ella es el sacramento
de la acción de cristo) y "para ella"(porque son sacramentos que la constituyen).

9- Defina que son los sacramentos, a qué se refiere la idea de eficacia sacramental, y por
qué son eficaces: cuál es la causa de su eficacia
Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y
confiados a la Iglesia por los cuales se nos dispensa la vida divina; es decir la vida
sobrenatural. La noción de sacramento incluye los siguientes elementos: (que es una "cosa
sensible", es decir, algo que el hombre es capaz de percibir por los sentidos corporales, esa
cosa sensible es, además, "signo" de otra realidad (la "gracia" o "vida divina"); que haya sido
instituido por Jesucristo durante su vida terrena; que tenga eficacia sobrenatural para producir
la gracia en el alma del que lo recibe. como los sacramentos han sido confiados a la Iglesia,
se dice que "los sacramentos son de la Iglesia".

Los sacramentos se llaman signos eficaces de la gracia, pues de un modo infalible la producen
en el alma. Los sacramentos son eficaces porque en ellos actúa Cristo mismo; Él es quien
bautiza, El quien actúa en sus sacramentos con el fin de comunicar la gracia que el
sacramento significa (n. 1127). Es la causa principal de la eficacia del sacramento.
10- Qué se entiende por elementos del signo sacramental. Cuáles son. Explique.

Una realidad material la cual en el plano natural sirve para un fin similar al que Dios quiere
producir sobrenaturalmente.
Materia del sacramento: Son los materiales usados para el sacramento
La forma: son las palabras pronunciadas que dan eficacia a la materia.

11- Explique en qué sentido se habla de la necesidad de los sacramentos. A qué se

refiere y qué necesidad hay de recibirlos.

a) si la gracia ha de llegar al hombre necesariamente a través de los sacramentos: es posible

que la gracia llegue al hombre también de otros modos, Dios puede comunicarla sin los
sacramentos, de manera puramente espiritual.
b) si es necesario al hombre recibirlos para conseguir la salvación: no todos los sacramentos
son necesarios para cada persona, pero si necesitan de algunos de ellos para salvarse.

Es absolutamente necesario recibir el bautismo y la penitencia en el caso de haber pecado

mortalmente. Los demás sacramentos son necesarios en cuanto que con ellos es más fácil
conseguir la salvación.
12- ¿Qué es la gracia, cual es la división de la gracia?
La gracia es todo don sobrenatural que dios da a l hombre por gratuita bendición para
que pueda alcanzar su fin sobrenatural.
A. La gracia puede ser actual y habitual: la gracia actual es un don transitorio y la
habitual es un don permanente.
B. La gracia actual: don sobrenatural ilumina el entendimiento o mueve a la voluntad
para que el hombre sea capaz de realizar una acción sobrenatural de modo
transitorio.
C. Gracia actual o santificante: don sobrenatural, hace participar de la vida divina,
inhiere en el alma, a modo de cualidad permanente.
D. Gracia sacramental proporciona al cristiano en las diversas situaciones de su vida
espiritual en el tiempo oportuno, las gracias actuales necesarias para cumplir los
deberes de ese sacramento.

12- Explique en qué sentido se habla de la necesidad de los sacramentos. A qué se refiere y qué
necesidad hay de recibirlos.
 a) si la gracia ha de llegar al hombre necesariamente a través de los sacramentos: es posible
que la gracia llegue al hombre también de otros modos, Dios puede comunicarla sin los
sacramentos, de manera puramente espiritual.
b) si es necesario al hombre recibirlos para conseguir la salvación: no todos los sacramentos
son necesarios para cada persona, pero si necesitan de algunos de ellos para salvarse.

Es absolutamente necesario recibir el bautismo y la penitencia en el caso de haber pecado

mortalmente. Los demás sacramentos son necesarios en cuanto que con ellos es más fácil
conseguir la salvación.
13- A qué se refiere la idea de eficacia sacramental, y por qué son eficaces. Cómo se relaciona
la eficacia sacramental con las disposiciones del ministro y las del sujeto que recibe el
sacramento.
Se refiere a que los sacramentos actúan Ex opere operato quiere decir, por la obra realizada,
por el hecho de aplicar bien dan la gracia en virtud del rito sacramental que se lleva a cabo.
Los sacramentos son eficaces porque en ellos actúa Cristo mismo. Los sacramentos no están
condicionados al ministro, porque sólo presta los medios para que Jesucristo actúe con toda
su eficacia salvadora. Tampoco se produce por la actitud del que lo recibe: la gracia se
confiere a quien no pone impedimento por el mismo hecho de realizarse el rito sacramental.

12. Cuáles son los efectos de los sacramentos. Hay que saber explicarlos.

La gracia santificante: que se infunde o se aumenta: Todos los sacramentos del Nuevo
Testamento confieren la gracia santificante, puede venir a un alma que ya la poseía,
produciéndose un aumento de esa gracia. Puede también ser comunicada a un alma
en pecado mortal u original, infundiéndola donde no existía.
La gracia sacramental, Añade a la gracia santificante un cierto auxilio divino cuyo fin
es ayudar a conseguir el fin particular del sacramento
El carácter, que es producido por tres sacramentos bautismo, confirmación y orden
sacerdotal, imprimen en el alma el carácter; es decir una marca espiritual indeleble
que hace que esos tres sacramentos no se puedan volver a recibir. El carácter es un:
Signo configurativo, porque asemeja a Cristo, nos configura con El;
Signo distintivo, porque distingue a quien lo recibe;
Signo dispositivo, porque capacita para el culto divino

14- A que se refieren los conceptos de validez y licitud de los sacramentos y qué
condiciones se requieren en el ministro y en el sujeto para la validez y la licitud de
un sacramento
Sacramento válido es aquel que, en su confección y (o) en su recepción, verdaderamente se
ha producido, es decir, ha habido sacramento.
Sacramento lícito es aquel sacramento válido que, además, se ha confeccionado o recibido
con todas sus condiciones y, por tanto, produce todos sus efectos. Algunos ejemplos de
invalidez e ilicitud aclararán lo anterior:
Las condiciones que se requieren en el ministro para que un sacramento sea válido son:
a) Que el ministro realice como conviene los signos sacramentales; es decir, que debe
emplear la materia y la forma prescritas, uniéndolas en un único signo sacramental.
b) El ministro ha de tener, la intención de hacer, al menos, lo que hace la Iglesia.

Las condiciones que se requieren en sujeto para que un sacramento sea válido son:
1o. La capacidad es cierta aptitud del sujeto: No todos los hombres son aptos para cualquier
sacramento.
2o. Se requiere también para los adultos con uso de razón la intención de recibirlo.

Licitud: La persona recibe el sacramento con todas las disposiciones debidas y por ello se
producen todos sus efectos.

15- A qué se refieren los conceptos de validez y de licitud de los sacramentos.

Mencione algunos ejemplos.

Sacramento válido es aquel que, en su confección y (o) en su recepción,

verdaderamente se ha producido, es decir, ha habido sacramento.
Sacramento lícito es aquel sacramento válido que, además, se ha confeccionado o
recibido con todas sus condiciones y, por tanto, produce todos sus efectos. Algunos
ejemplos de invalidez e ilicitud aclararán lo anterior:
Sobre invalidez:
- confeccionaría inválidamente (no habría sacramento) el sacerdote que no tuviera
pan de harina de trigo en la consagración (sino de otra harina)
- recibiría inválidamente un sacramento (en sentido propio, no lo recibiría) el sujeto
que simulara confesar sus pecados, sin intención de recibir el perdón.
Sobre la ilicitud:
- la ilicitud en la recepción del sacramento se daría, por ejemplo, en aquel que
recibiera la confirmación (o cualquier otro sacramento de vivos) con conciencia de
pecado mortal.
-un ejemplo de ilicitud en la administración la causaría el médico que bautizara recién
nacidos que no se hallan en peligro de muerte.
16- Cuál es el papel del ministro de un sacramento. Qué se requiere por parte
del

ministro para que un sacramento sea válido.

El papel del ministro es actuar en nombre de cristo y haciendo sus veces, del cual
necesita de un poder sacerdotal para la correcta administración de los sacramentos.
Requisitos:
a) que el ministro realice como conviene los signos sacramentales; es decir, que
debe emplear la materia y la forma prescritas, uniéndolas en un único signo
sacramental.
 b) El ministro ha de tener, la intención de hacer, al menos, lo que hace la Iglesia.

17- Qué se entiende por sujeto del sacramento. Qué condiciones se requieren en el
sujeto para la recepción válida de los sacramentos y cuáles para su recepción
lícita.

El sujeto es la persona que recibe el sacramento, y en todos los casos sólo puede ser
recibido de manera válida por una persona viva.
Requisitos para:
Validez:
1o. La capacidad es cierta aptitud del sujeto: No todos los hombres son aptos para
cualquier sacramento.
2o. Se requiere también para los adultos con uso de razón la intención de recibirlo.
Licitud:
La persona recibe el sacramento con todas las disposiciones debidas y por ello se
producen todos sus efectos.

18- Qué es la gracia habitual o santificante. Cuando se recibe la gracia habitual y

cómo; y cuándo se pierde. Cuáles son los efectos que produce la gracia
santificante.

Aquel don sobrenatural, que nos hace participar de la vida divina, y que inhiere en el
alma, a modo de cualidad permanente. Se recibe inicialmente en el bautismo y, se
pierde por cualquier pecado mortal, ya que no pueden darse simultáneamente el
pecado y la gracia. Efectos:
La justificación: es el paso del estado de pecado al estado de gracia.
La vida sobrenatural: Por haber sido elevado a la participación de la naturaleza divina,
el hombre en estado de gracia es hecho hijo de Dios y heredero del reino celestial.
Las acciones se hacen meritorias: todo acto bueno (libremente) realizado por el
hombre en estado de gracia supone un derecho que Dios le otorga a recibir una
recompensa sobrenatural.

19- Qué es la gracia actual. Se dice que el hombre justificado –es decir, que posee la
gracia habitual o santificante-, necesita de la gracia actual: ¿para qué se
necesita?: ¿qué razones se pueden dar?

Un don sobrenatural, que ilumina el entendimiento, o mueve y conforta a la voluntad,

para que el hombre sea capaz de realizar una acción sobrenatural, de modo transitorio.
1o. Para perseverar en el estado de gracia santificante
2o. Para hacer obras buenas sobrenaturales
3o. También es precisa la gracia actual, para evitar los pecados veniales
4o. Para conseguir la perseverancia final.