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Lo que sí podemos
Suedónimo: Minarquista Optimista
el mundo, porque está integrada en los más profundos hilos del alma humana.
Entonces ¿por qué es una tarea tan difícil el sostenerla como el más importante de
la pérdida de todos aquellos caminos que no habremos de tomar. Sería más fácil
si pudiéramos seguir a la vez todas las opciones, vivir todas las experiencias,
creer todas las opiniones, pero no es así. La realidad de nuestra limitación puede
ser tan dolorosa, que naciones enteras se niegan a aceptarla. Más aun, la libertad
sólo puede ser plenamente comprendida en combinación con otros dos conceptos:
responsabilidad y consecuencia.
2
Es decir, que el ser libres cuando actuamos significa asumir la responsabilidad y
¿Por qué es tan grande el desafío de asumir en todo lo que implica la libertad
algunas veces sus acciones incluso parecerán escandalosas ante nuestros ojos.
permanente respecto a cuál será el mejor camino, cuál será la acción de los
evita la dificultad de la decisión, pues el camino a seguir está definido bajo sus
pies, y puede aspirar (o al menos eso se convence de creer) a una rutina definida.
Sabe, en términos generales, a qué horas comerá, dormirá, trabajará y recibirá los
azotes.
3
En otras palabras: la certeza es el privilegio de los esclavos y la incertidumbre es
la que optamos por ceder aquellas libertades que nos atemoriza asumir en
Por muchos siglos los mexicanos fueron tratados, para bien o para mal, como
1
Con una serie de transformaciones que incluyen el Tratado de Libre Comercio de América del
Norte en 1994 y la reforma electoral de 1996, que garantizó por primera vez una estructura
electoral razonablemente libre y honesta, dentro de lo que es posible esperar en los sistemas
democráticos.
4
pero dejan robar” del Siglo XX; Demandamos campañas electorales basadas en
gobierno pague por la fiesta del populismo, pero nos enojamos cuando nos cobra
inicio de una nueva etapa y constituyó una aleccionadora respuesta para el resto
del sistema político, especialmente porque los otros dos principales candidatos,
2
Reflejada en obras literarias como “El Periquillo Sarniento”, escrita por José Joaquín Fernández
de Lizardi, y publicada en 1816, durante los últimos años de la Nueva España.
5
Ricardo Anaya y José Antonio Meade, intentaron imitar en mayor o menor medida
criticaban por plantear cosas similares a las que ellos mismos incluían tanto en
nos presenta de frente con una realidad muy incómoda para todos los que
interventor. Los políticos les ofrecieron eso porque sabían, a través de sus
personas.
Lo que suceda en los siguientes 6 años, ya sea que López Obrador y la gran
para proyectar su agenda hacia las siguientes décadas, o si los votantes les
Debemos tener muy claro que, en la lucha por la libertad, lo perdido será muy
distancia de extinguirse.4 Por ello es que, hoy más que nunca, la presencia y el
peso ideológico del mensaje libertario, en sus diversas variantes debe hacerse
3
En 1838, Antonio López de Santa Anna perdió una de sus piernas en combate y 4 años después,
ya como Presidente de la República, ordenó que fuera enterrada con honores en la Ciudad de
México. Por su parte, entre 1970 y 1976, Luis Echeverría Álvarez fue Presidente de México y su
predilección por las camisas conocidas como “guayaberas” las convirtió en un artículo de moda a
nivel nacional, especialmente entre los políticos, al grado de que la frase “trae puesta la
guayabera” se volvió una forma de señalar que alguna persona simpatizaba o formaba parte del
grupo político de Echeverría.
4
Conocida frase de Ronald Reagan, ex Presidente de los Estados Unidos.
7
resultados, mientras nos prometen que, ahora sí, la utopía está a la vuelta de una
sabemos que hay una alternativa real que proponer, basada en la libertad, la
5
En 2012, de acuerdo con cifras de la consultora Integralia, publicadas en El Financiero
(http://www.elfinanciero.com.mx/pages/central-politica-partidos-a-la-compra-del-voto.html) a un 8%
de los electores se les acercaron operadores políticos con el objetivo de “comprar su voto”. A esto
se suma el uso electoral (teóricamente prohibido, pero tolerado en la práctica) del llamado “gasto
social”, cuya inversión presupuestada superó los 907,147 millones de pesos, durante el 2015, tan
sólo en los 235 Programas y Acciones de Desarrollo Social que administra directamente el
gobierno federal. A estos habría que añadir otros 3,788 PADS estatales y 1883 municipales, según
publica El Economista: http://eleconomista.com.mx/columnas/agro-negocios/2015/06/29/gasto-
social-mexico-2008-2015-i
8
Para entender de mejor manera el tamaño del desafío que habremos de asumir,
española. Durante los siglos XVI y XVII dicha tradición incluyó a la magnífica
Escuela de Salamanca, cuyo inmortal legado incluye las bases de los conceptos
gobierno.6
política de sus ciudadanos,8 divididos por una parte entre quienes esperaban que
6
Leer, por ejemplo, de la pluma de Juan de Mariana, A Treatise on the Alteration of Money,
publicado en Estados Unidos por Christian’s Library Press. Es muy recomendable también
Liberalismo Y Estatismo En El Siglo De Oro Español: Un Estudio Comparado Del Pensamiento
Económico De Juan De Mariana Y Sancho De Moncada, escrito por Rogelio Fernández Delgado y
publicado en España por Unión Editorial.
7
Al grado de que en los últimos años del periodo colonial en la Nueva España eran (dependiendo
de la fuente consultada) entre 5 y 28 veces mayores a los que cobraba la corona británica sobre
los colonos estadounidenses en los años previos a la “fiesta del té” y la Declaración de
Independencia norteamericana.
8
Y exacerbó las tensiones sociales, al convertir en privilegio de los españoles “peninsulares” los
tan deseados puestos de la alta burocracia, para enojo de criollos y mestizos.
9
todas las decisiones las tomara su patrón, y por la otra en los susodichos
¿Cuáles fueron los resultados de esta involución? Trágicos, tanto para España
como para sus colonias. La “madre patria” se arrastró durante todo el siglo XIX y
buena parte del XX entre guerras civiles y autoritarismos de todos colores. Apenas
Como consecuencia de ello, las personas a quienes les tocó vivir esos primeros
“libertad” que tanto se gritaba en las calles, y aprendieron a cederla en las manos
10
de los caudillos,9 esperando que ellos les protegieran de la agresión de otros
grupos. Cuando, una y otra vez, esta ha resultado ser una vana esperanza, la
los contrarios, pero que, con una mezcla de buenos caudillos y buenas leyes, la
Por lo tanto, desde el atardecer de la época colonial, y durante los siguientes dos
ciudadanos. Súbditos dependientes primero del rey, luego de los caudillos o de los
partidos políticos.
9
El previamente mencionado José Antonio López de Santa Anna fue quizá el más emblemático de
ellos, hábil estratega de intrigas, mediocre estratega militar e ídolo y villano en la tumultuosa
política del periodo 1822-1855.
11
Sólo para ilustrar este punto, baste el ejemplo de las alianzas electorales
celebradas hace algunos años en estados como Puebla entre el Partido Acción
Nacional” (PAN) y el “Partido del Trabajo” (PT). Dichos institutos políticos están
10% del costo total de las obras públicas al grupo político que “operó” para otorgar
apoyo social. Para que esa transformación hacia la ciudadanía se vuelva realidad
largo plazo.
alternativa de la libertad a cada vez más personas. Hay miles de mexicanos que
son libertarios, pero que no lo saben porque nadie les ha dicho que existe esa
locos, que hay toda una corriente de pensamiento y toda una serie de principios
construidos a partir de esa convicción que ellos descubrieron por su propia cuenta.
Una buena noticia, para efectos de este esfuerzo, es que en México hay una
10
Según datos de la propia Cámara de Diputados, entre la LVII y la LXII Legislatura, el número de
iniciativas propuestas por los legisladores aumentó cerca de un 700%, incluyendo la creación de
decenas de nuevas leyes y cientos de adiciones a las ya existentes.
11
Fréderic Bastiat planteó el objetivo a consolidar respecto a este tema, dentro de su libro “La Ley”,
donde señala que “No tendríamos que agradecer al Estado por nuestro éxito en la prosperidad o
por nuestro fracaso en medio del infortunio, del mismo modo en que los campesinos no lo
responsabilizan por el arribo de una helada o una lluvia de granizo. Habríamos de reconocerlo solo
14
resolviendo los problemas que prometieron, y la expansión burocrática como
consecuencia de creer que la solución a los problemas del Estado consiste en una
mayor intervención.
¿Qué significa esto? Que en México existe un gran potencial para promover el
Por eso reitero que la primera gran tarea que debemos realizar los libertarios. Lo
considerando que muchos mexicanos son estatistas no por gusto ni por una
por la invaluable bendición de la seguridad.” Desgraciadamente en México incluso hemos llegado
al punto de que los campesinos sí responsabilizan al gobierno por el mal clima y sus efectos, lo
que pone aún más en claro la imperiosa necesidad que tenemos los mexicanos de poner manos a
la obra en la construcción de una alternativa verdaderamente liberal, en el buen sentido de la
palabra.
15
años que la salvación tiene que venir de los burócratas, que las personas nunca
hay una luz al final del túnel de la burocracia, que no tenemos por qué estar
por qué dejar en sus manos las decisiones que en realidad nos corresponden a
nosotros. Que las mafias políticas no tienen derecho a decidir por nosotros y que
Todo esto, que para nosotros pudiera parecer una verdad de Perogrullo12, para
muchas personas resulta una auténtica revelación, que en un primer momento los
incomoda, pero que con el paso del tiempo los va ayudando a dejar de lado el
paradigma estatista y los impulsa a dar, aunque sea un pequeño paso, hacia el
lado de la libertad.13
2018 nos abre en este sentido una ventana de oportunidad muy interesante, la de
aprovechar el contraste para explicar nuestra visión a una sociedad que estará
12
Perogrullo, es un personaje que probablemente existió en la España del siglo XIII y está
presente en la literatura al menos desde el siglo XVII, reconocido por expresar pleonasmos.
13
Es sorprendente cómo pueden avanzar hacia la defensa de la libertad aquellos a quienes el
Estado contraria con sus legislaciones, el problema consiste en lograr que estas personas
conviertan lo que originalmente es una reacción emocional y defensiva ante la agresión
burocrática, en una convicción proactiva.
16
hambrienta de alternativas. Millones de personas entenderán, racional o
instintivamente, que las acciones del nuevo gobierno son incorrectas, pero no
que surja desde las voces y las instituciones de una partidocracia14 opositora en la
que tampoco confían. Buscarán por lo tanto nuevos espacios y nuevos filtros a
desdeñable.
En ese sentido ya hay algunos avances, que se han construido hasta ahora con la
o internacionales.
14
Más allá de sus méritos académicos empleo aquí este término porque se ha vuelto una
referencia generalizada en el debate político en los medios de comunicación y en las
conversaciones cotidianas. Afirmo además que para que cualquiera de nuestros esfuerzos tenga
éxito es necesario que esté construido pensando en las personas “normales” y en su forma de
hablar, más que en la rigidez y la estructura académica, que son necesarias en los ámbitos de la
enseñanza y de la investigación, pero que resultan constantemente ineficaces en la arena del
diálogo público, que es en la que eventualmente se resuelven las disputas respecto al consenso
dentro del cual operará la sociedad. Necesitamos por supuesto de los académicos, pero también
de divulgadores, y en las circunstancias actuales los segundos serán de fundamental importancia.
17
necesidad de hacer grandes inversiones en publicidad o de contar necesariamente
a cabo a través del talento de hombres y mujeres que actúan movidos por la
Y la pregunta es, entonces ¿cómo podemos? ¿Cómo trasladar estas ideas del
en sus elementos peculiares y en libertad para trabajar desde el ámbito y con las
herramientas que mejor les parezcan y sin necesidad de recurrir al visto bueno de
De esta forma no sería necesario recurrir a una negociación permanente, con las
participante aporta lo que mejor sabe o puede hacer y cada iniciativa, por grande o
compartido.
sociedad mexicana.
tradicionales.
15
Definición de “Ecosistema”, de acuerdo a la Real Academia Española.
19
No podemos (siendo realistas) alterar radicalmente el rumbo del funcionamiento
estatal, pero sí podemos influir en el tono del debate político, y hacerlo para bien.
• Descentralización;
• Transparencia;
• Organismos intermedios;
drogas”, y;
puede ser incluso la desaparición del Estado como tal. Sin embargo, el
llamado pacto de Coordinación Fiscal, que para efectos prácticos convierte a los
más cercanos posible a los individuos, aunque este cambio debe ir aparejado
con una conciencia de la responsabilidad sobre los propios actos y con el respaldo
que la intervención federal mantenga a esas regiones del país en una especie de
16
Fenómeno que denunció amargamente entre 2017 y 2018 el Gobernador de Chihuahua, Javier
Corral, denunciando el uso faccioso de los recursos por parte del gobierno federal, que negó los
méritos de dicha acusación.
17
Navarro Arredondo, Alejandro y Meixueiro Nájero, Gustavo (coordinadores), Federalismo y
Planeación Regional en México, Ciudad de México, Centro de Estudios Sociales y de Opinión
Pública, 2007, p. 155.
21
estado de animación suspendida, donde ni se toca fondo, ni se resuelven los
problemas.
entidades enteras, sin que nadie sepa siquiera en que se usó realmente ese
la geografía nacional.18
La opacidad sigue siendo en buena medida uso y costumbre de la política
miles de candidatos que compitieron el pasado 1ro de julio por alguno de los
18
Un ejemplo, en el estado de Coahuila, la anterior administración estatal malversó presuntamente
30 mil millones de pesos. No sólo el Gobernador, responsable del épico desbarajuste, no fue dar a
la cárcel, sino que el gobierno mexicano respaldó su supuesta inocencia y el exfuncionario tuvo la
ocurrencia de impulsar a su hermano como sucesor en el Gobierno de Coahuila. Estas historias se
repiten en mayor o menor medida en todo el país.
22
campañas, los servidores públicos de elección actualmente en funciones no pintan
3de3.mx.19
Y la opacidad engendra corrupción. A pesar de los miles de millones de pesos
los problemas permanecen y los individuos lo saben, por lo que México empeoró
Por ello necesitamos llevar tanta luz como sea posible a la oscuridad de las
oculten la información respecto al uso de los recursos y para que las personas
19
Pueden consultarse en: https://www.3de3.mx/
20
Transparency International, Corruption Perceptions Index 2017. Disponible en:
https://issuu.com/transparenciamexicana/docs/cpi_2017_global_report/2
23
ciudadanos ante las autoridades y ante la opinión pública. Durante muchos
hizo muy fácil quejarnos, pero muy pocas veces y muy pocas personas
¿Por qué? Porque la gente consideraba y sigue creyendo hasta la fecha que la
o la seguridad pública.
los ojos a las personas y hacer que se den cuenta de que su futuro y el
4. Por supuesto, también tenemos que hablar acerca del tema de las drogas, y
empeorado.
es la que se aplica ante la callada complicidad de las autoridades, que sólo actúan
21
“Año 11 de la guerra contra el narco”, El País. Disponible en:
https://elpais.com/especiales/2016/guerra-narcotrafico-mexico/
22
Pasando de 16 homicidios por cada cien mil habitantes en 1995 a 9 por cada cien mil habitantes
en 2007.
23
Instituto Belisario Domínguez, Prohibición de drogas y combate frontal al narcotráfico, Senado de
la República, 2016.
25
lucha contra el daño que hace las drogas y contra las terribles personas que las
para las policías, sino que es el concepto mismo de la prohibición el que nunca va
drogadicción es por medio del diálogo y del respeto a la libertad individual, incluso
cuando nos parezca que las decisiones que está tomando ese individuo son
incorrectas. Por eso, como decía al inicio, la libertad es difícil. Porque implica
equivocación.
cambiar el tono de su discurso, virando hacia una posición más sensata, al menos
tétrico fantasma, por medio del cual los grandes poderes económicos
26
abusaban de los pobres e indefensos proletarios, que a su vez necesitaban
después de haber visto cómo se transformó nuestro país a partir de la firma del
Tratado de Libre Comercio para América del Norte que, aunque dista mucho de
sensatez administrativa.
Necesitamos dejar en claro que el libre mercado no significa otra cosa, sino la
suma de la interacción voluntaria de todos los individuos; que no hay una mano
trabajando y consumiendo día con día. Nuevamente esto parece una verdad
básica para quienes nos adherimos a la filosofía de la libertad, pero para millones
aceptar.
libertad.
27
El mercado se equivocará, por supuesto, porque los seres humanos nos
planificadores también son humanos. Los gobernantes no son dioses, los caudillos
arbitrio de una sola mente las decisiones que deberían corresponderle a más de
En pocas palabras, Es cierto. el libre mercado sólo es tan bueno como las
personas que lo integran, pero la planeación del socialismo (bajo todas sus
Estoy seguro, de que, con sus diversas particularidades, en casi todos los países
del mundo compartimos una lucha similar: la del individuo frente al Estado, la de la
servidumbre.
Es fundamental el que recordemos que en esta lucha no estamos solos, que hay
de ellos y podemos construir entre nosotros los lazos que nos ayuden tener una
camino correcto. No hay causa política más importante que la libertad, entendida
acción humana.
hemos aceptado y que nos define como ciudadanos y no como súbditos. Porque