Вы находитесь на странице: 1из 3

Jorge Eduardo Guerrero González

Licenciatura en Historia

Historiografía Novohispana

“Identidad Nacional Novohispana; Fray


Servando Teresa de Mier”

2do Semestre

07 de Junio de 2017, Ags. Aguascalientes


La identidad nacional es una conciencia social que da un sentido de equivalencia y
pertenencia al individuo y su comunidad con el Estado Nacional, y se diferencia de
otros estados, afirmando su unión o independencia ante otras naciones, en rasgos
bastante claros como lo es la fuerza integradora fundamental de esta unión es si
historia común, reforzada mediante estructuras políticas, económicas y sociales.
La integración de un pueblo requiere de la unidad territorial, que implica el
desarrollo de un sentimiento de comunidad y de la identificación entre sus
pobladores; todos estos son aspectos fundamentales de la identidad nacional.

Durante la época colonial, en la Nueva España, siempre hubo quienes crearon un


entorno nacionalista para sentirse arraigados en este pedazo de América y no
tanto de España. Sin embargo, como pudimos ver a lo largo del semestre, surge
un mayor sentir nacional en los novohispanos en el último periodo de la colonia.
Se buscaba un sentir propio americano y diversos pensadores encontraron en la
Virgen de Guadalupe ese símbolo representativo del ser Novohispano.

Visto desde un ángulo literario y estético, el culto a la Virgen de Guadalupe puede


ser considerado como un modelo de traducción, sincretismo y convivencia entre
clases, razas, regiones, religiones y épocas afirma el editor Adolfo Castañón en su
libro “Arca de Guadalupe” (2007) y esto, considero, se ve claro en los escritos que
surgieron a partir de la integración de La Guadalupana en la sociedad de la Nueva
España, que aun que ya existía en Extremadura una Virgen de Guadalupe, la que
se apareció aquí tuvo un impacto mayor que logró opacar este aspecto y hacerlo
muy “mexicano”.

La figura de la virgen ha permeado en la literatura porque es una de las más


representativas de la identidad nacional y la posterior Independencia, sostiene
Castañón. Casi al igual que los indígenas, “los criollos buscaron en las entrañas
de Tonantzin/Guadalupe a su verdadera madre. Una madre natural y sobrenatural,
hecha de tierra americana y teología europea” escribió Octavio Paz en “Entre
Orfandad y Legitimidad” (1973)

Se debe entender que el culto mariano fue de gran importancia durante la época
colonial, pues comprendiendo el contexto histórico, creo que era de vital
importancia para los españoles, y los hijos de estos nacidos en América, pues era
así como se hacían sentir diferentes a los países reformados

Sin dudar alguna quien engloba en gran medida el ámbito del culto a la Virgen de
Guadalupe es Fray Servando Teresa de Mier quien en su “Sermón Guadalupano”
se expone de gran manera todo ese mito guadalupano que se fue transformando a
través de los años hasta que el pudo realizar sus conjeturas.
La mejor forma para entender a Fray Servando es a través de la ideología criolla y
“su buena pluma”, sostiene Cristina Torales, doctora en Historia por la Universidad
Iberoamericana. “Los criollos quieren demostrarle a Europa que no sólo son
iguales, sino superiores. En su sermón guadalupano que tanto defendió, lo que
quiso fue exigir la equidad social ante la Corona española. Como símbolo de esa
igualdad utilizó a la Virgen de Guadalupe. Él decía que la Nueva España estaba
arriba de todo porque la madre de Dios así lo había querido. Exaltó el ícono
guadalupano como aquél que identifica a México: quiso mostrarle al mundo que la
Virgen ya existía antes de la llegada de los españoles”.

Fray Servando es un personaje polémico e interesante de la cultura mexicana, hay


que concebirlo como un pensador intelectual y religioso, que quiso resaltar la
devoción a la Virgen de Guadalupe, desde un punto de vista ilustrado. Yo
considero que pretendió buscar una respuesta a la pregunta ¿Por qué la Virgen se
apareció en México? Y también el demostrar que su veneración es originaria de
aquí.

Tras haber analizado la importancia de la obra de Fray Servando y de entender


sus ideas guadalupanas, reflexiono sobre la importancia de la Virgen de
Guadalupe en el ser nacional mexicano. Pues creo que la mayor parte somos
devotos y aun que alguien no sea religioso, de todas maneras ella forma parte de
su acontecer diario. En lo personal yo veo año con año lo que representa el ser
Guadalupano para los mexicanos, puesto que mi familia es arraigada del Barrio de
Guadalupe de esta ciudad y veo como es que cada principios de Diciembre las
calles se llenan de arreglos con los colores verde, blanco y rojo, incluso siendo
más que en las festividades patrias. Ser guadalupano es algo que nos hace ser
individuos más integrados a un sentir nacional, desde los tiempos de Fray
Servando Teresa de Mier hasta nuestros días.

Bibliografía

Paz, Octavio (1973) Entre Orfandad y Legitimidad, En Octavio Paz y la Poética de la historia mexicana, Fondo
de la Cultura Económica

http://www.sedena.gob.mx/pdf/art_int/identi_nal_segnal.pdf

http://www.elfinanciero.com.mx/after-office/la-virgen-de-guadalupe-la-identidad-del-mundo-novohispano.html

Вам также может понравиться