Nombre: Giuseppe Cabrera V.

Fecha: 01 de diciembre de 2018

El articulo nos da luces, sobre los espacios desde los cuales el Estado funciona a través de las políticas
públicas, en procesos de transformación de progresista, sobre todo en América Latina que es donde
centra su foco de estudio. Para esta tarea define primero, lo que entiende por transformación y sus
diferencias con la transición y el papel del Estado en ambas; así el autor utiliza el termino de
transformación, pues lo entiende como un proceso de interrelación que va m{as allá del diseño de
políticas publicas gubernamentales, actúa también, en las relaciones propias de los actores sociales
y políticos y otras dimensiones como la cultura y la ideología, por el contrario que a la transición sí
la entiende únicamente como un proceso de diseño de políticas públicas, que puede ir hacia un
sistema socialmente justo, pero no es tan profundo y radical como la transformación.

En el artículo Ulrich Brand, no se posiciona respecto a su concepción del Estado, pues no lo veo ni
como el vehículo único de transformación, al estilo del socialismo real soviético, ni tampoco lo
asume como la estructura de perpetuación de la hegemonía burguesa, como lo ha teorizado la
tradición marxista, para él, es más importante entender el Estado, para desde punto de partida
pensar en transformarlo, Brand entonces teoriza al Estado como relación social, donde se
consolidan las relaciones sociales dominantes, en la búsqueda de su continuación pero de igual
manera se pueden provocar transiciones, hacia conquistas colectivas por medio de las políticas
públicas; pero, estas políticas públicas para él, son el resultado de las luchas internas del Estado que
van configurando su diseño, entre partidos políticos, grupos de interés, movimientos sociales, entre
otros, lo que provoca que mantengan lógicas de dominación, hasta en los procesos progresistas,
reproduciendo formas capitalistas, coloniales y patriarcales que, se observan cuando estudiamos a
quienes favorecen la promulgación de dichas políticas públicas, por eso las entiende como
equilibrios inestables y no únicamente como instrumentos del Estado.

Concluye su texto, entendiendo que si el Estado es una relación social, debemos cambiar todas las
relaciones socioeconómicas y culturales que nos dominan, sus modos de producción y de vida,
mediante los cuales se materializan y para eso, cree necesario la internacionalización del Estado,
frente al poder de grandes transnacionales e incluso organismo supranacionales que han jugado a
favor de los intereses neoliberales, por lo que hay plantear una agenda de políticas publicas
globales, que nos comprometan a caminar a un sistema político y económico respetuoso con la
naturaleza y sostenible.