Génesis 4.

1-5
Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a
Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.
Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de
ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. Y aconteció andando el
tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a
Jehová. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus
ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a
Abel y a su ofrenda; pero no miró con agrado a Caín y a la
ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su
semblante.

De los dos hijos que Eva e Adán tuvieron, uno será un

adorador segundo el corazón de Dios, que adora y es
procurado por el padre, en espíritu y en verdad y, el otro será
un adorador según sus propios conceptos.
Por eso quien es padre y madre, debe tomar mucho cuidado.
El crear es muy importante. Es lógico que nuestro crear no es
el (Bara) que es traer a existencia. Pero nuestro crear como
dijo pablo: crearlos en la disciplina y en la doctrina. En la
Noutesia y en la Paideia. Entonces nuestra parte aun es
inherente y no adherente. Inherente es: somos producto del
medio; adherente somos producidos por el medio. Pero aquí,
en los hijos de esa pareja, nosotros iremos ver dos escuelas
diferentes de adoración, y toda la humanidad está dividida en
eso.
Entonces usted pregunta: ¿y los ateos? ¿Será que existe ateo?
Cuando entramos en una turbulencia en un avión solo ahí,
usted verá quien es ateo de verdad. Es solo la situación apretar
que cera el numero de ateos (ejemplo en la clase de filosofía; el
Espíritu Santo le encontró en un lecho de enfermedad, en el
momento mas difícil).
Entonces, la humanidad está dividida en estas dos escuelas.
Escuela de Caín, que es dueño. La madre dice: yo adquirir.
Caín, quiere decir “Adquisición”. Es aquella cosa de decir: yo
iré hacer eso, hacer aquello. Santiago combate ese
pensamiento diciendo: Stg 4:13-15 ¡Vamos ahora! los que
decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un
año, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que
será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es
neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se
desvanece.
En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere,
viviremos y haremos esto o aquello.

A todo el mundo le gusta irse en el permisivo. Dios gobierna el

mundo con criterios: el directivo y el permisivo. En el criterio
directivo, Dios hace la historia; esa es la escuela de Abel. En el
criterio permisivo, Dios da al hombre las rendías de la
historia. Y ahí, ellos hacen la historia. 40 días por directivo se
tornan 40 años por el permisivo. El hombre piensa que es
experto; ira sufrir. Ira padecer una generación entera en el
desierto porque, comienza a dar vueltas. Es así, la humanidad
está dividida en esas dos escuelas. Abel significa exhalación
(aquello que sube) bien vertical mismo. Y Caín adquisición:
aquello que es bien horizontal mismo. Es como si
preguntársenos que nombre usted coloca en sus hijos-
Ronaldo, Neymar… o, usted coloca el nombre como dice el
hebraico :shem – un breve relato de la vida de la persona.
Mira la diferencia entre Caín que es dueño y Abel que es
mayordomo; Abel se consideraba apenas mayordomo. “De
Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él
habitan (sal 24.1). Todo es de Dios, yo solo cuido. Solo soy un
administrador. Pero esas escuelas, ellas aparecieron. Y Dios
pide y, todo lo que Dios pide, no pide para él; él dice: usted me
va a dar ese animal pero, yo no quiero animal eso será
devuelto en forma de beneficios para usted. Nos para mi ese
cordero; el cordero no torna Dios más Dios. Abel entendió eso
pero, Caín no. El dijo- yo voy a dar lo que yo quiero no lo que
Dios quiere. ¿Para qué ese cordero medio sucio, con una lana
fea, con mal olor? Yo no. Yo tengo aquí unas lindas sandias,
manzanas, melones, berenjenas, zapallos, zanahorias etc. ¡qué
festival de colores! Es mucho más bonito que ese cordero con
mal olor. Yo pienso, dice Caín, que Dios quiere. Lo que Dios
nos pide (diezmos, ofrendas), el no quiere para él, él ira
devolver en forma de beneficios para nosotros. Cuando él nos
pide algo la palabra dice que Dios tiene pensamientos de paz
para nosotros. Ahora, se traigo aquello que yo quiero como si
él estuviese precisando no resultara en beneficios. Abel dice:
Señor te voy a dar lo que el Señor quiere. Ahora Caín dice: te
voy a dar lo que quiero porque, pienso que tú tienes que ser
vegetariano. Dos escuelas están establecidas en la relación con
Dios y, lamentablemente la actual generación de cristianos
90% esta matriculada en la escuela de Caín. Que ofrece
aquello que quiere; es el dueño. Y no irá faltar gente para
estimular en los canales de radio y televisión. Vamos hacer un
divisor de aguas para que usted pueda si localizar. Bueno:
tenemos, la escuela de Abel que es mayordomo y la escuela de
Caín que es dueño. La de Abel, exhalación y la de Caín,
adquisición. En la escuela de Abel, el adorador ofrece lo que
Dios quiere; hasta porque él tiene confianza que ese cordero es
el mejor para nosotros. Porque podemos. Podemos notar que
ese cordero es visto por Juan el Bautista allá en el desierto
cuando dijo: es el cordero de Dios que quita el pecado del
mundo. ¿Adónde él aparece por primera vez? Él aparece allá,
en la ofrenda de Abel. Pero el adorador Caín que es el dueño,
el ofrece lo que quiere. Él trabaja encima de la piensologia: yo
pienso que… él no tiene sacrificio. El agradable de Abel es:
“euarestous” que es el agradable a los ojos de Dios o sea,
usando las lentes de Dios. Para Caín, el agradable es
“arestous” que es el agradable de la serpiente. La serpiente que
hipnotizó la pareja y ellos miraron para aquello que era
desagradable a los ojos de Dios pero, ellos miraron como
agradable. Son dos palabras en el griego para “agradable”
arestous y euarestous. Pablo usa en Romanos 12.1,2… el
agradable es “euarestous”. Esto es, segundo la lente de Dios y
no segundo lo que es políticamente correcto - la lente de la
moda, del sistema, la lente de la manía. Para Abel, lo que el
ofrece es sacrificio. ¿Qué es sacrificio? Sacrificio es lo que
sacrifica y no lo que sobra. Para Caín, es lo que sobra,
diciendo: yo comercialicé aquí y sobro unos pepinos, unas
zanahorias, un poco de mandioca, de remolacha, de banana.
Pero Abel, agarró el primero, primera cría, un cordero bonito,
sin defecto y, ofreció- “Honra al Señor con tus bienes y con las
primicias de todas tus ganancias (Pv 3.9). Esa generación no
sabe lo que es sacrificio porque tienen padres súper
protectores. La Madre no hace ni dice nada a un hijo/a que
arregle su pieza; le da todo (o más) de lo que el hijo/a precisa.
Esa generación no sabe lo que es sudar. ¿Dónde ellos están
siendo formados? – dentro de casa, no es en el mundo. Abel
ofrece la primicia, lo primero. Ya Caín, ofrece lo que es
secundario- si da tiempo, me voy a la casa de Dios; si da
tiempo… él no s abe que es tiempo de cualidad en el lenguaje
del amor. Si da, ire a ver a mi hijo, ire a la casa de Dios. Pero
Abel dice: yo iré organizarme – primero Dios (Busquen
primero el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás se les
dará por añadidura, Mt 6.33). Abel ofrece el sin defecto Caín,
ofrece el ciego, el manco. Para Abel el sentimiento segundo
Dios es Ágape- que es el amor para donación. Para Caín, el
sentimiento era Fileo y Eros. ¿Qué relación usted tiene con
Dios? ¿Qué usted ofrece a Dios? Lo que Jesus pedio Pedro en
la hora más crucial, no fue un cordero. Fue Ágape.

- Jesús- Pedro, Agapaon?

- Pedro responde: fileon.
Jesús pedio sentimiento. El amor a pesar de… pero Pedro, solo
tenía el fileos. Amor de amigo para amigo. Yo saludo quien me
saluda; sonrío para quien me sonreí; amo quien me ama. Ese
es Fileo, amor de la filantropía. La caridad de la self: te estoy
dando una canasta pero, mira aca, tengo que registra ese
momento para mostrar a los demás. Eso es cambio, no amor,
donación. Y ahí gente que tiene cosa peor que el Fileos que es
el Eros- solo sabe decir- dama, dame, dame. Cuando se
arrodilla solo pide, pide y, nada más. Ya no nos visitamos más
y, cuando eso acontece, ya nos preocupamos si fulano viene
para pedir algo… reservar un tiempo para familia (tal)
durante la semana. No podemos visitar Dios y no llevar nada
(tenemos que llevar lo mejor de nuestra adoracion). Al revés,
vamos solamente pedir. Así son los adoradores de la escuela
de Caín. Adorar a Dios es dialogo y no monologo (de la escuela
de Caín, solo él habla). Los adoradores de la escuela de Abel,
entre Jesús y Barrabas, ellos escogieron a Jesús para quedarse
vivo. Pero, la escuela de Caín, escogió Barrabas. Lo peor es que
Barrabas somos nosotros- Bar-Abas- hijos del padre. Jesús
murió para que el Barrabas si quedase vivo y, Barrabas somos
nosotros. El adorador de la escuela de Abel fue representado
por el ladrón de la derecha en la cruz (Señor, acuérdate de mí
cuando entres en tu reino) y, el adorador de la escuela de Caín
fue representado por el ladrón de la izquierda (si tu eres el
Cristo, sálvanos). La escuela de Abel produce ovejas. La de
Caín, produce cabríos. La escuela de adoración de Abel
procura la faz del Señor. La escuela de Caín procura las
manos (solo dame) del Señor. Si mi pueblo que se llama por
mi nombre buscar mi faz- no mis manos. La escuela de Abel
produce gente (adoradores) revolucionarios- fantásticos.