PINTURAS RUPESTRES DE SALCEDO

Los petroglifos de Salcedo se localizan en un abrigo rocoso en Rinconada - Rancho Punku

(Puno), y consisten en figuras representadas en un espacio de 5.10 metros de largo y 1.70
metros de alto. Estos motivos se hallan dispuestos en una serie de paneles y en los
alrededores de éstos, evidentemente asociados. Estas figuras se pueden dividir en dos
grandes grupos: seres antropomorfos y zoomorfos; entre estos últimos se puede distinguir
camélidos americanos, probablemente llamas, alpacas, guanacos y tarucas. En la parte
superior existe la representación de tres montañas que, junto con el relieve natural de la
roca, forman el paisaje que rodea la escena. En varias partes de la roca se observa el
diseño inicial de la figura, es decir, la forma antes de ser trabajada. En la superficie se puede
observar una serie de fragmentos de cerámica pertenecientes tentativamente al Período
Intermedio Tardío o Lupaqa (1100–1400 d.C.), así como evidencias de uso, tales como
restos de carbón. Además, en uno de los perfiles dejados por los saqueadores vemos restos
óseos de humanos y animales (camélidos). En lo referido a elementos arquitectónicos se
advierte la presencia de terrazas y muros. Una de las hipótesis que manejamos para el sitio
es la de un lugar de abrigo y refugio para las caravanas de camélidos que se dirigían hacía
la costa y valles interandinos, y que a su vez puede haber servido como zona de pastoreo
temporal.

Contexto geográfico
Los petroglifos de Salcedo se localizan en el centro poblado de Salcedo, provincia de Puno,
departamento de Puno, zona que corresponde al altiplano peruano. Es un área fría que se
ubica entre los 3200 y 4600 metros sobre el nivel del mar, con frecuentes heladas y de
vientos generalmente fuertes.
El abrigo rocoso donde se grabaron los petroglifos está en el lugar denominado Rinconada-
Rancho Punku, cercano al riachuelo Capullina, a unos 30 metros de la margen izquierda,
siendo rodeado por cerros de afloración rocosa que le da protección de los vientos. El abrigo
forma un microclima y su ubicación los protege del sol y de los vientos (Fig. 1).
* Instituto Nacional de Cultura – Filial PunoRevista Electrónica de Arqueología PUCP Vol. 3 - Nro. 10 –Mayo 2009
Fig. 1. Ubicación de los petroglifos de Salcedo. Coordenadas UTM: 19 L / 0393076 E / 8242866 N
La superficie del abrigo presenta evidencias de actividad; en uno de los perfiles dejados por
los saqueadores podemos observar que se trata de una capa de tierra arcillosa
semicompacta de color oscuro con pequeños restos dispersos de carbón. Sin embargo, la
superficie de la roca grabada no presenta huellas de quema. También vemos restos óseos
fragmentados, entre los que podemos diferenciar huesos humanos y de camélidos.
Asociado al abrigo encontramos terrazas y elementos arquitectónicos que forman muros de
Revista Electrónica de Arqueología PUCP Vol. 3 - Nro. 10 –Mayo 2009

SANLUIS DE ALBA

Poner en valor patrimonio histórico y material significa un trabajo integral al intervenir

un área sobre el que existe. De allí que es necesario tener mayor precisión sobre los
supuestos con los que se ha de intervenir.

El presente trabajo pretende eso y a través de un método de comparación física,

aportar al esclarecimiento de lo que fue el antiguo Puno, cuyo destino fue sellado por
la intervención de Conde de Lemos (Virrey del Perú entre 1668 y 1673) a su paso por el
altiplano puneño, en 1668.
Posible extensión

Los registros históricos dan cuenta que en 1657, Joseph Salcedo desaguó la laguna
de “Laycaqota” (Laguna embrujada) poniendo al descubierto yacimientos de plata,
fundando el asiento minero de San Luis de Alba.

Según informaciones del propio Conde de Lemos, habrían estado ubicadas cerca de
la mina más de 2.000 viviendas, 4 templos y un hospital (De los Santos lugares de
Jerusalem), ingenios y trapiches de mina. Además hay registros de que las 2.000
viviendas eran fundamentalmente para mitayos1 (viviendas pequeñas de no más de
3x3 m²), que existían una calle principal, una plaza, callejones secundarios, negocios
como bodegas o pulperías, 311 casas de españoles y “canchas” o corrales de reposo
de animales.

En su informe a la reina Mariana de Austria (gobernó en representación de su hijo

Carlos II Rey de España) el mismo conde de Lemos señala que el poblado fue
derribado por su mandato. Pero, los ingenios, o haciendas de moler metales, al estar
ubicados contiguos a los ríos aledaños, no habrían sufrido la misma suerte.

También hay registros de cómo era el sistema de trabajo en las minas de la época y
del proceso de obtención del mineral. Para la aplicación del método, de
comparación física, se trabajará sobre el proceso de obtención del mineral, del que
se tienen los siguientes datos históricos:

— Se hacía por socavón, empleando cinceles y martillos;

— Se emplean explosivos “barrenos”;
— La piedra con mineral se muele en batanes oquimbaletes;
— Se hacía el proceso de amalgamación; y
— La retorta se quemaba en hornos para extraer el mercurio.

Para la amalgamación, que se utilizaba en la explotación de oro y plata de pequeña

escala, debido a su sencillez y la poca inversión de capital, el oro o la plata era
atrapada por el mercurio en una pulpa acuosa que formaba una sustancia muy
viscosa y de color blanco brillante llamada amalgama. La recuperación final del oro
se realizaba calentando la retorta, lo que producía la evaporación del mercurio, el
que se recuperaba para su reutilización.

El método por comparación física, es una técnica analítica, que se utiliza para el
análisis de factores físicos semejantes (no idénticos) y a partir de coincidencias.

Como se trata de evaluar una escala comparativa de hechos semejantes y agrupar

los puntos similares, dándoles un grado de aproximación, mediante criterios
razonables dados por el conocimiento de la materia, se tomará como referencia al
asiento minero de “La Rinconada”, en el distrito de Ananea, provincia de San Antonio
de Putina, departamento de Puno, con datos recogidos en el 2002.

“La Rinconada”. Es un pueblo minero que contaba, en el 2002, con más de 2.000
viviendas precarias de no más de 3x3 m² construidas de madera recubierta de
calamina, totora o plástico sobre la misma roca de la montaña. Por doquier surgían
pequeños comercios, tiendas y servicios muy variados como pollerías, cantinas y
chifas.

Las calles no tienen más de 3 m. de ancho y siguen las tortuosidades de los caminos a
los socavones, cubiertas de un eterno y grueso fango de tierra y relaves.

Existe un camino principal que es la entrada del pueblo, donde está la escuela más
importante y donde se puede observar decenas de llamas y alpacas junto a perros y
carneros, al mismo tiempo que los niños revolotean tranquilamente.

En “La Rinconada” se abren socavones para llegar hasta los filones de oro, para lo
cual se emplean explosivos y se taladran las piedras con picos y cinceles.

El proceso de obtención del oro, se realiza con los métodos tradicionales de

amalgamación (Datos de 2002. Actualmente los procesos han cambiado, debido a
la instalación de la energía eléctrica.)

El proceso para la obtención del mineral se realiza introduciendo la retorta en un vaso

metálico, con una tapa que tiene un tubo de salida por donde sale el vapor de
mercurio. La tapa es hermética para que no escape el vapor. Después que enfría
llega a un depósito de agua y así el vapor de mercurio pasa al estado líquido, que es
como se recupera.

“La Rinconada”, está ubicada en forma longitudinal en las faldas de las bocaminas,
ocupaba, en el 2002, una extensión de 3.5 Km. aproximadamente. Con sus
callejuelas, casas, comercios, barrios se prolongaba en forma transversal unos 600 m.
hacia el llano, ocupando un área aproximada de 200 hectáreas.

Por contraste, podemos suponer que el asiento minero de San Luis de Alba ocupaba
en una longitud aproximada de 3.5 Km. y un ancho de 600 m. o 200 Ha.
aproximadamente.

Posible ubicación

Datos recogidos:2
“Hice derribar la población de Laycacota ... sin embargo de contar con más de dos
mil casas, por haberlas fabricado contra las ordenanzas sobre elCERRO RICO y bocas
de minas, de que resultaron los daños que se ha experimentado y mande hacer la
población media legua del asiento” (Carta del Virrey C.D.L. del 27 de diciembre de
1668. Vargas T-II)

Según la recomendación de Fray Pedro Gutiérrez:

“Los hospitales u hospicios, se procurará que se edifiquen cerca de las iglesias y casas
de los sacerdotes y en la parte más cómodo y sana que hubiere de dichos pueblos”
[…] Los cementeriosse incorporaran en los atrios de acceso a los templos.” (Esto
significó un ingreso pecuniario a los religiosos, hasta permitían enterramientos internos
en la capilla. Recién, en 1787, Carlos III, promulgó la ordenanza “que se formen
cementerios en los poblados y se prohíba los enterramientos en los templos”).

Título de venta de casa de Juan Baquera a Agustina de Alcocer:

“Vendo y doy en venta Real desde axora para en todo tiempo a Agustina de
Alcozer que esta presente para la susodicha quién en su dexecho subcedieze unas
casas de mi bibienda y morada que tengo e poseo en este dicho asiento que las
labré con mi propios dineros en sitio de las canisexias del cap Joseph de Salcedo el
Mosso que para que las labrase medio y se componen de dos aposentos que lindan
por la parte de ariva con la ranchería del dicho capitan y por otra parte con el
camino de Tiquillaca que sube a la Pacheta y por la dos restantes con cassas y
pulpería que edifico Diego Collassos” (Fondo Notarial. Legajo No1. Escrito 3ro – Folio
272-27 – años de 1666-1667.)

“Pese a que aflojando los Salcedo, fueron desterrados los seis andaluces y un criollo,
Peredo, amenazaba con comunicar estos hechos al virrey y abandonar el asiento,
siendo esto algo muy grave, Gaspar y Flores le rogaron que no lo hiciera, negándose
este a toda súplica y con pretextos salió de Laycacota, pero camino del caserío de
San Pedro en el camino de Tiquillaca, lo alcanzaron, instándole a regresar”. (Lohman
Villena “El Conde de Lemos Virrey del Perú”)

“…hasta ir a la cima del Vilcanota, donde estaba una muralla colocada para servir
de límite con las tierras y naciones del Collao; delante del vilcanota por el camino
llegaba muy tortuoso por el actual alto de Santa Rosa, para dar la vuelta por Nuñua y
de ahí a Ayaviri y Pucara, de donde se dirigía a Asillo y Arapa para regresar a
Cabana y penetrar en Lampa. De ahí en camino recto iba a Xuliaca y recto también
pasando por el OESTE de Paucarcolla llegaba a Umayo, de donde pasando por Puñu
y Tapalluni bajaba por Cutimbo y Siruni hasta Chimu y Ojeranabordeando la laguna
pasaba por Chucuito y pasaba a Ajora […] Al presente estas calzadas no están
enteras como las hallamos (1635)”. (Bernabé Cobo; 1653, tomo II Historia del Nuevo
Mundo).
Titulo: Donación De Don diego de Figueroa Agaz a los Santos Lugares de Jerusalem:
“…en este dcho aciento unas cassas de viviendas morada que tengo y poseo en el
que estan pegado a la capilla y hospicio de los ( ) hermanos ( )de nuestro padre san
Francisco y para ariva linde con cassas de Niccolas Flores que las que por compra
que de ellas hize a lo dchos Santos lugares en su nombxe del Maestro de Campo
Joseph de Salcedo quién como fin dice me otorgo escxiptura ante el presente
escxivano en quatro dias del mes de noviembre del año passado de mil seiscientos y
sesenta y siete. Se las dono con sus entradas salidas visos y costumbres, derechos y
servidumbres, aguas asequias, bextientes y corrientes y con todo lo que les
pextenesse”. (Fondo Notarial. Legajo No1. Escrito 4to – Folio 669-Pag. 16 – años de
1668. Donación.)

Se puede concluir que según los registros, las minas de Laykaqota se descubrieron al
desaguar la laguna del mismo nombre.

Escrutado el terreno y comparado con la vista aérea del área, en la actualidad sigue
el afluente de la laguna vertiendo agua, pero ya no tiene el crestón que la retenía y
desagua a la pampa, que en la actualidad está ocupada por el relleno municipal y
que presenta un terreno fangoso.

Otros puntos de referencia son el cerro Cancharani, el cerro Negro Peque y el cerro
de Pompería.

En esta zona se habría extendido el asiento de San Luis de Alba