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Resulta increíble como casi al final del año 2006, con seis años a la Otros
espalda del siglo XXI, casi treinta años después del final de un sistema
opresor como fue la dictadura del General Francisco Franco, que
concebía a la mujer como objeto de transmisión y no como sujeto de
textos
producción, y tras unos logros civiles y por consiguiente sociales, en
los que ante la ley, la mujer es igual al hombre... y todavía “ladies and Temas :
Feminismo
gentlemen”, se sigue oyendo en las noticias, como mueren
Jovenas
diariamente mujeres asesinadas por sus parejas bajo el lema “la maté
porque era mía”, como los salarios de las mujeres en nuestro país
siguen siendo más bajos que los de los hombres, y cómo el ser
feminista es algo que se ha pasado de moda o simplemente es
cómico. Quizás
Yo no se desde cuando el ser feminista ha pasado a estar fuera de
moda, o por el contrario sigue siendo objeto de comedia, ’ser
también
te
feminista’ es un chiste, provoca risa, se ve como una pérdida de
tiempo, o aún peor, el ser feminista se asocia a una frustración que la
gente te otorga porque odias a los hombres o porque según ellos, no
consigues ser feliz al lado de uno.
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El feminismo y las mujeres jóvenes
Yo nací el año de la democracia. Nuestras madres se echaron a la calle http://www.mujeresenred.net/spip.php?article714
para pedir igualdad de condición civil y legal, para pedir una libertad
como sujetos que se les había negado desde hacía tantos años. Yo, lo
interese
digo abiertamente me considero feminista, creo fervientemente en la

Mujeres y
capacidad de las mujeres como sujetos, como individuos pensantes,
creadores, fuertes, y con una capacidad de trabajo igual e incluso
mayor que la de los hombres.

También, soy joven. Mi generación no ha vivido la opresión deliberada,

cambio:
ni el sacrificio de la lucha por la libertad. Nos hemos criado en sistema
democrático, por llamarlo de alguna manera políticamente correcta.
construir
Hemos tenido acceso a la educación universitaria y sin dudas respecto
a nuestra capacidad intelectual. La mayoría de las chicas de mi
alternativas
generación somos la primera mujer de nuestras respectivas familias
que ha conseguido una titulación universitaria, y no por falta de en la lucha
inteligencia de nuestras ancestras. Salimos por la noche, bebemos, Textos especialmente
fumamos y nadie nos critica por ello. Gozamos de nuestra libertad interesantes en la
sexual y podemos practicar sexo libremente con quien queramos sin reflexión sobre el
que nos tachen de inmorales o indecentes por ello. Por lo tanto, ¿para feminismo de la (...)
qué demonios queremos al feminismo? A nosotras ya no nos hace
falta, ya tenemos la libertad que nuestra madres no tuvieron y por la

Posmodernism
que tanto lucharon. Tenemos casi treinta años y todavía no nos hemos
casado, y muchas no tenemos pensamientos para acceder al santo
acto del matrimonio. ¿Y los hijos? ¿Quién los quiere? Quiero gozar de
mí y de mi libertad. y
Pues bien, si todo esto es lo que hemos conseguido, y las facultades
están llenas de mujeres, me pregunto yo, que si ya gozamos de una
Feminismos:
supuesta libertad que nos proporcionaron nuestras madres, ¿por qué
el feminismo ha de seguir siendo motivo de chiste? ¿Por qué tenemos
Diálogos,
que seguir preguntándonos donde está todo el legado que nos dejaron
nuestras madres y ancestras del que ahora podemos gozar “las que ya Coincidencias
y
somos libres”? Porque eso es lo que somos señores y señoras, o
mejor, señoras y señores, somos las mujeres libres del siglo XXI. Por
eso en las reuniones ’feministas’, en las reuniones de mujeres, en las
que se tratan temas que conciernen a la mujer en todos los ámbitos, Resistencias
nunca hay mujeres jóvenes. Ya no existe interés por la subjetividad
femenina, es algo que ya nos queda muy lejos.... En este artículo me
propongo re-construir
Sin embargo, nuestra voz, la voz de las chicas jóvenes no se escucha, algunos de los diálogos
no se puede oír, ¿qué esperan de sus vidas? Cómo las quieren vivir, implícitos (...)
cuáles son sus prioridades, sus necesidades, sus principios, ¿es cierto
que ya no es necesario plantearse todas estas preguntas? No lo creo,
en cuanto todavía las chicas de mi generación denuncian que sus
salarios son más bajos a los de sus compañeros. No lo creo, en cuanto
El uso
el acceso a altos cargos públicos todavía cuenta con un ridículo
porcentaje de representación femenina. Y menos aún lo creo cuando
capitalista
cada vez que respondo a la pregunta ¿eres feminista? Un júbilo
general desencadena la respuesta afirmativa, seguida de una serie de en serie
del cuerpo
comentarios que mejor no recordar aquí.

Permítanme que les cuente la historia de alguien a quién le parecía que

las cosas no marchaban como debían y luego ustedes mismos pueden
juzgar si el debate del feminismo ya no está en la calle ni les preocupa
de la
a las chicas jóvenes porque ya está resuelto o simplemente porque
sigue sin resolverse.
mujer en
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En una triste y fría tarde de enero del año 2005 y empeñada en mis
deseos de iniciar un trabajo de investigación, de explorar con Ciudad
herramientas que nunca se me fueron presentadas, la poesía de tal
magnificencia literaria como la de Maria-Mercè Marçal y Maria Fullana, Juárez. El
me embarqué en esta expedición hacia Londres, la gran ciudad de la
cultura, del progreso, de los negocios. Lejos de presentarse como una
aventura fácil, colgué mi vestido de Penélope y de mujer que llora la
cuerpo
venida de su caballero y me dispuse a torear de la manera más
divertida, la secuencia de preguntas que siempre me rodearían.
como
Ciertamente, toda mi vida ha estado rodeada de este tipo de
preguntas. Y yo, no se si por ignorancia o por pereza, nunca las supe
representación
contestar.
del poder.
Cuando era niña pasaba largas horas leyendo los libros que mis
padres compraban con tanto afán de instruirme no sólo en el arte de la El arte
literatura sino también en el privilegio de imaginar otros mundos, de
vivir otras realidades. Recuerdo que mamá y alguna de mis tías solían
regalarme muñecas a las cuales no me unía nada excepto un pequeño
colectivo y
atisbo de tristeza compartida que por aquél entonces todavía no
entendía demasiado bien.
político
¿Cómo puedes pasar horas y horas leyendo? Solían preguntarme mis ciberfeminista
mexicano
primos. Mis amigos ni siquiera me preguntaban porque a mi creer
nunca lo supieron. Alguno que otro se reía cuando yo decía que el
verano me gustaría si no fuera tan largo, ya que me aburría y cuando
En Ciudad Juárez han
había terminado todas las tareas que el profesor mandaba, sentía que
sido asesinadas 280
perdía el tiempo. Recuerdo que yo siempre contestaba: no se, me
mujeres en diez años.
gusta. De repente pienso que yo soy Alicia y estoy celebrando el
Aunque el (...)
no-cumpleaños con el sombrerero loco. Mi prima me miraba con los
ojos como si se le fueran a salir de la cara.

Llegó el momento de dar el gran salto. Era el momento más importante

en la vida de cualquier adolescente, y lo era también para mí: decidir
Los
qué estudiar, proponer la alfombra para el camino final a la vía pública.
¿Sería mi trabajo parte de la ciencia o seguiría corriendo detrás del
Antifeministas
conejo blanco en busca del tiempo exacto de ver a la reina? Tras Carta enviada a El País
mucho debatirme entre la satisfacción personal y la necesidad (para mí en respuesta de un texto
leer, escribir y reflexionar lo es) y elegir lo que según las leyes basadas publicado por Vicente
en el nuevo rey: el dinero dictaban....esta vez ganó la influencia social Verdú (...)
de una mujer muy joven, y por tanto inocente, que iba a entrar en el
hasta pocos años antes “un mundo exclusivo de hombres” e iba a
demostrar que aunque no sintiendo cierta devoción hacia las artes
numéricas haría bien lo que se propusiera. Sin embargo, mi necesidad Hackeando
de despejar ciertas incógnitas e indagar en ciertas cuestiones deshizo
el sueño de papá y su hija ya no sería ni médico ni ingeniero, ni el
arquitecto. Y entonces aquí se planteó la pregunta: ¿por qué letras?
No sirve para nada, solamente si quieres dar clase. Pasarás hambre... patriarcado:
Terminé la licenciatura y mi constante intranquilidad sobre algunos
pequeños hilos que no conseguía atar decidí, forzada por la situación
La lucha
personal que viví en aquel momento, volar con mi casa a cuestas
hasta la tierra de Shakespeare para hacer ¿qué cosa? Sí, estudios de
contra la
la mujer, ¿de la mujer? ¿Y qué hacéis allí? ¿A qué os enseñan? ¿Y no
hay estudios del hombre? Ah! Sí, ya lo entiendo, eres lesbiana. Y yo, violencia
seguía sin contestar, creo que no tenía claro si valía la pena seguir la
conversación. hacia las
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El feminismo y las mujeres jóvenes
Esta cadena de joyas de la producción intelectual de no poca gente ha http://www.mujeresenred.net/spip.php?article714
perseguido mi vida desde que casi tengo uso de razón. Busquemos la mujeres
causa de porque esta mujer hace esto y hace lo otro...

¿Cómo se puede estudiar “estudios de la mujer”? Y yo me pregunto

como
porque yo no estudié a todas estas mujeres durante el periodo de mi
vida en el que me dedicaba a la formación del intelecto. En las
nexo.
escuelas, los institutos, las universidades, nos enseñan con palabras,
con textos, con pensamientos producidos la inmensa mayoría por
Filosofía y
hombres. En la historia grandes caballeros realizaron las grandes
hazañas, de tanto en tanto aparecía alguna bella dama que entorpecía práctica
de
el camino de la gloria del caballero audaz. Alguna reina que otra, que
curiosamente enloqueció como resultado de los celos hacia su marido
y la tuvieron que encerrar en una torre durante más de veinte años,
pobrecilla se volvió loca de amor, sin contar con el hecho de que ella Mujeres
era la heredera del trono de Castilla y que su supuesto bello marido
quedaría como rey si ella desapareciera. Algunas otras reinas fueron
tachadas de insensibles porque decidieron no casarse para dedicarse
en Red
a la administración del país, y tantas y tantas bellas damas, condesas,
reinas, princesas y damas de la corte, que fueron de una manera u otra
desde el
burladas, silenciadas, escondidas o caricaturizadas por representar un
estorbo para sus homólogos masculinos. En literatura, filosofía o arte,
ciberfeminism
la mujer ha sido objeto para admirar, pintar, describir o simplemente
desvalorizar todos sus atributos intelectuales como individuo. Y así social.
podríamos estar hablando hasta que nos cansemos de explorar la Hemos iniciado ya el
ausencia de féminas en el transcurso del mundo de la cultura, del siglo XXI. Se plantean
mundo del pensamiento. Parece ser que no hemos contribuido en nuevas maneras de
nada excepto a traer más hombres al mundo y difundir la tentación del activismo (...)
pecado.

Y ahora ya que lo superamos todo, en este nuestro país liberal se

desencadena el caos, porque el presidente del gobierno ha elegido a Lo que era
ocho ministras para ocupar cada uno de los diferentes ministerios
asignados. Un logro para cualquier país y para cualquier gobierno.
Llega el colofón final cuando las ocho ministras aparecen en la portada
progre, ya
de la revista “Vogue” y se desarrolla una entrevista en la que el turno
de preguntas se debate entre ser mujer y ser ministra. En las
no
televisiones y prensa del corazón se habla del aspecto físico y de los (...) Algunas siguen
diferentes atuendos de la vicepresidenta del gobierno y sus discípulas pensando de modo
las ministras, sin tener en cuenta lo que representan para el país, ni el arcaico, pensando que
trabajo que realizan. la (...)

Y a nosotras las jóvenes todo eso, ¿qué nos importa? Nos da igual,
porque la verdad ni nos interesa la política ni nos parece que la manera
en la que visten las ministras sea la adecuada... Género y
Sin embargo, parece que todo esto ya está superado, que ya nosotras,
las jóvenes somos conscientes de todo esto, pero ya está arreglado
Globalización
porque ya todas vamos a la universidad y estudiamos lo que En esta ponencia trataré
queremos...cierto, ¿no? Muchas veces salgo a tomar el café con las de comentaros o
amigas. Ya se sabe que en un ambiente tan distendido, la risa, las resumiros las lecturas
bromas y el chismorreo sobre la vida de los demás ocupa la mayor que he hecho (...)
parte del tiempo, junto con conversaciones sobre la ropa que puedes
usar, la que está prohibida porque realza tus partes más negativas,
sobre los colores de maquillaje que te van bien, los que te van mal y
no realzan tu belleza, y sobre todo lo mejor, aquella vasta lista de
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cosas que no puedes comer porque engordan...sin mencionar el
método de depilación más adecuado para el uso de la piel. Y entre
todo este devaneo de cotilleo en mi cabeza golpean nombres: Frida,
Juana, Isabel, La Pasionaria, Mercè Rodoreda, Maria Beneyto, etc. y
un sin fin de nombre y caras de mujeres que aún desconozco porque
todavía la historia las tiene calladas, y mientras tanto en la televisión
otro suceso de otra chica joven que ha sido apuñalada catorce veces
por su pareja. Creo, sinceramente que el camino que nos queda por
recorrer es aún muy largo y que debemos seguir lo que nuestras
ancestras empezaron para nosotras.

Nosotras venimos de una tradición muy larga y muy conservadora. En

los años setenta y ochenta en España, nuestras madres y abuelas
sabían lo que querían, luchaban por escapar de su ’ser mujer’ que se
reducía a estar en casa y dedicarse a la familia. Nuestras madres
querían ser doctoras, ingenieras, abogadas, etc. luchar en y desde la
política pero ahora ¿qué queremos nosotras? Ellas tenían referencias
vivas, textos que hablaban de la liberación de la mujer, que hablaban
de ellas como individuos libres, las grandes antepasadas que lucharon
por nuestra libertad eran los grandes iconos, aquellas que empuñaban
el rifle las pistolas y con las botas militares puestas defendían la
libertad, ese era su punto de referencia, ¿pero y dónde está el
nuestro? ¿dónde están nuestros referentes? ¿En qué lugar se reflejan
las necesidades de las mujeres jóvenes? Las mujeres jóvenes
simplemente no estamos, solamente unas cuantas que trabajamos en
la universidad y se nos ocurre pensar que hay algo que se nos escapa
de las manos, el resto me pregunto donde están.

A las que se nos ocurre indagar en el feminismo y las pocas que nos
llamamos feministas, investigamos, leemos y lo que nos encontramos
no nos satisface ya que nuestros miedos, deseos e intereses no son
los mismos que los de nuestras madres.

Nuestro deseo ha cambiado, nuestras cadenas son distintas, más

sutiles, y más dolorosa aún se convierte la revelación de nuestros
deseos a esta sociedad, la nuestra, que con tanto sufrimiento y
esperanza nuestras ancestras consiguieron para nosotras. No creo que
sea una buena idea que el feminismo, la búsqueda de nuestra propia
identidad y de nuestro propio ser mujer, ahora, se disuelva en el olvido
o en la falacia de una batalla ganada. Les debemos esto a nuestras
madres y a nuestras hijas.

P.-S.
*Londres

2006-09

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