Ideas principales de la lectura: investigación cualitativa, comprender y actuar

Según Miguel (1988) resaltamos , que la rivalidad entre teorías y paradigmas no se puede resolver
por medio de pruebas, ya que los científicos proporcionan el Locus racionalidad científica, según
posiciones relativistas se dice que “la verdad es de naturaleza consensual”. Entendemos que los
cambios paradigmáticos no se deben entender como cortés sino que parten de nuevos postulados
y estructuras conceptuales.

Anguera, menciona que un paradigma hace referencia a la visión del mundo compartida por un
grupo de científicos que implica una metodología específica, sea cualitativa o cuantitativa,
caracterizada por problemas, procedimientos, técnicas, vocabularios y tendencias interpretativa”.

Existen 3 fases principales según Smith y Heshusisus, el primer periodo es el de incompatibilidad

total, el segundo de cierta relajación en el que se muestran comportamientos compatibles usando
la cooperación entre los paradigmas.

Así mismo existieron problemas en la postura de incompatibilidad que determinan técnicas, estas
son más científicas en el momento de investigar los fenómenos sociales. Lo cuál es rechazado
rotundamente por lo no cuantitativos.

Desde un punto de vista ontológico, lo cuantitativo se orientan a los fenómenos como algo externo
independiente y objetivos según los investigadores.

Según el nivel epistemológico, menciona que existen bases de conocimiento cuantitativo, son
tangibles, así mismo sensibles.

Según la metodología, existe una diferencia entre la nomotética y la ideográfica, lo cual se obtiene
un visión objetiva de la realidad educativa. El método fundamental es el hipotético deductivo bque
permite la generalización de los resultados.

Según la segunda fase mencionada de posturas relajadas, resaltamos la características

metodológicas sin llegar a conflictos.

Los paradigmas pueden ser complementarios, según la Escuela de Canadá se potencia un nuevo
paradigma para el cambio referente a la solución de problemas epistemológico. Así mismo el
contexto de aplicación, un nuevo paradigma se orienta a la explicación de comportamientos como
la comprensión de acciones basadas en la participación y colaboración de los usuarios del proceso.

Uno o varios paradigmas, cualitativos: desde la perspectiva cualitativa existe una interpretativa, este
paradigma da valorización a la visión que tienen sobre los sujetos, los significados de los
comportamientos implícitos y explícitos. Por otro lado la teoría crítica, la cual añade un componente
ideológico en relación relación a la finalidad de la investigación.

Paradigma naturalista, prioriza contexto local y natural en el que se desarrollan las acciones y
minimiza la intervención del investigador,no altera ni modifica el desarrollo de los acontecimientos.

Paradigma constructivista, propone una realidad no objetiva, sino que se construye diariamente.

Paradigma fenomenológico, se preocupa por los fenómenos y como estos son percibidos por los
sujetos.
Paradigma hermenéutico, interpretación de textos ampliamente, en su contexto histórico y social.

Interaccionismo simbólico, enfatiza la el carácter simbólico de la acción social.

Paradigma microetnografico, dirigen su atención a la comunicación e interacción usando el enfoque

sociolingüístico.

Paradigma crítico, teorías que enfatizan el sufrimiento del ser humano para lograr la emancipación.

Paradigma neo-marxista, crítica el determinismo económico y de ve a la realidad social como una

interacción de estructuras mentales inconscientes.

Paradigma feminista, según la perspectiva de género y la búsqueda de recursos para contrarrestar

la dominación del hombre.

Paradigma específico, tiene una mirada según la cultura y realidad social, ya sea raza étnica etc.

Paradigma orientado a la práctica, prioridad a la acción, investigación y prácticas cotidianas.

Paradigma participativo feiriano, parte de teorías de educación de Freire , quién se dirige a la

situaciones y problemas que interesan a la comunidad.

Paradigma post- estructural, pone en cuestión la naturaleza de las relaciones entre el lenguaje, el
sujeto y la propia realidad.

Paradigma postmoderno, surge en el siglo XX como respuesta a la modernidad lo cual engloba

propuestas post-estructurales, se configura como un movimiento que incorpora comportamientos y
prácticas individuales.