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FACULTAD DE INGENIERIA
E.A.P DE ARQUITECTURA
TEMA:
OBJETIVOS DE LA CIUDAD DE SAN JERONIMO
CURSO:
URBANISMO II
CATEDRATICO:
ARQ. JENY PAOLA MELGAR MARAVI
INTEGRANTES
SEDANO CCAMA
DE LA CRUZ DAMIAN MESIAS
LAZO ROJAS JEANPOOL
AUCCATOMA RAMOS ANGEL
SANTIAGO GHRBIEL JOSE
GONGORA SILVA NANCY
ELIAS VASQUEZ EVELIN ANDREA
2019
NOMBRES:
BARRIOS MARGINALES
ACCESO A TODAS LAS PERSONAS CON TODOS LOS SERVICIOS BASICOS PARA ASI
MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS BARRIOS MARGINADOS :
- Informar por medio de charlas a la población que deben de contar con todos los
servicios básicos.
- Tener un plan de desarrollo concentrado con la colaboración de los pobladores del
distrito de san jerónimo.
- Igualdad en todos los servicios básicos a toda la población.
CONSERVACION DE PATRIMONIOS:
1. SEGURO:
1.1. ESTADO DE CONSERVACION DE LAS VIAS
La Carretera Central que une las ciudades de San Jerónimo de Tunan y Huancayo,
en cuyo trayecto se encuentran Distritos como Quilcas, Saño, Hualhuas, Cajas, El
Tambo. Esta vía une Huancayo con San Jerónimo de Tunan en sólo 15 minutos de
viaje, se encuentra totalmente asfaltada
Por otro lado vías que conectan quilcas ingenio proyectadas a ser vías colectoras
hechas de pavimento flexible se encuentran en completo estado de buen
mantenimiento.
La red vial Distrital está constituida por diversas calles pavimentadas que
constituyen corredores viales pudiendo mencionar entre las principales a la Calle
Arequipa, Jr Lima, Calle Huancayo, Calle Huallaga, Calle Cuzco, Av. Bolivia, Av.
Argentina, Catalina Huanca, entre otras
1.2. SEÑALIZACIONES :
Mediante el registro por MTC región Junín en el distrito de san jerónimo el 2017
con uso de energía a gas natural, y la plantación de 1000 árboles con la via conectora
Para el transporte de la población para la parte norte y este se cuenta con una sola empresa en
la modalidad de camionetas rurales, las cuales prestan sus servicios desde las 4 de la mañana y
tiene como punto de inicio y llegada el Barrio 02 dos de mayo, atravesando posteriormente los
barrios de Tunán, Huando, Pumacusma, Santa Rosa y Tambo Anya. Dichas camionetas rurales
hacen una parada de 05 minutos en el Parque Principal del Distrito para atender a los pobladores
que vienen del Barrio San Cristobal. La población que habita el barrio de La Esperanza, el cual se
encuentra en el límite con Concepción utiliza el servicio de transporte masivo o en camionetas
rurales que viene desde las Provincias de Jauja y/o Concepción .
Las vías con las que cuenta el distrito tienen en su mayoría la particularidad de que sus secciones
de vía son estrechas, dificultando el tránsito de vehículos ligeros y más aún de los pesados.
PARADERO
DE COMBI J &
PARADERO DE
COMBI SAN
JERONIMO
PARADERO
GENERAL DE
COMBIS
PARADERO DE
PARADERO
DE LOS
MOTOTAXIS
CARRETERA
CENTRAL
EMPESA DE TANSPOTES DE - EMPESA DE TANSPOTES MASIVO
VEHICULOS MENORES “TRANS ALFA”
“TURISMO CHA “
“TURISMO CHALAY S.C.R.L”
La avenida principal
tiene áreas duras para
el transito peatonal
Podemos concluir que en caso del objetivo numero dos enfocándonos en San
Jerónimo este tiene deficiencias en el ámbito de seguridad vial ya que son el 30% de
calles pavimentadas y con una buena señalización y por los accidentes anuales que
movilización mas aun tiene un medio de transporte que los es eficiente en tramos
Ello también nos muestra que el distrito de san jerónimo no cuenta con ningún
tipo de habilitaciones urbanas esto conlleva a que un aproximado del 45% de
viviendas sean informales y causan un desorden urbano irremediable
OBJETIVOS:
CONCLUSION:
La provincia de san jerónimo no cuenta con habilitaciones urbanas por lo tanto carece de una
informales y de alto riesgo esto nos conlleva a una urbanización desordenada e informal.
4.
4. Redoblar los esfuerzos para proteger y salvaguardar el patrimonio cultural y natural
4.1 Cultural
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Sopa de Pan
El distrito de San Jerónimo de Tunán, su gastronomía es muy variada, similar a los diferentes
pueblos del ubérimo valle del Mantaro, pero hay una comida, que es muy sui géneris, nos
estamos refiriendo a las “SOPA DE PAN”.
Chicha de Jora
La bebida de los incas, empieza con la siembra del maíz “San Jerónimo”, después de cosecharlo
y hacerlo secar, se le somete a un proceso de fermentación, dejándolo en el agua durante tres
días. La seca se hace en ramas de eucalipto, para luego molerlo, para así obtener la jora blanca
o negro (de acuerdo al color del maíz).
No solo se necesita la jora para hacer la chicha de jora, sino también es necesario la “semetilla”,
que es el trigo molido y afrecho, que es el bagazo de la cebada molida... Con todos estos
ingredientes, en una olla grande se vierte, se agrega el agua y ciertas planas aromáticas, como
el toronjil. Cedrón, siete semillas, etc. La cocción dura un aproximado de 3 a 4 horas. Cuando
está listo se vierte en las tinajas, utilizando un lienzo, en donde va quedando el bagazo. El líquido
de las tinajas, entra en un proceso de enfriamiento, denominado “timpo”. Una vez llena las
tinajas, se colocan ramas de juncos secos o espinas, según el decir de las abuelitas, para que no
le “agarre un alma en penitencias”, y se corta la chicha. Al cabo de unos o dos días está lista para
ser bebida, a más días está más “madura”, consecuente se convierte en una bebida alcohólica.
La mejor chichera, recordada fue doña Máxima Santibáñez Guillermo, conocida con el apelativo
de “Machi Huaraca”, chalaysanta, que nació el 13 de mayo de 1898, nacida entre ulpos y tinajas,
como manifiestan las abuelitas, desde los 13 años se inició en la elaboración de la chicha, se
convirtió en una experta chichera, infaltable en cualquier acontecimiento de las fiestas, ella era
la persona encargada de preparar la rica chicha jeronimense.
Esta danza lleva un homenaje al “Brujo de los Andes”, por su segundo nombre. Avelino
significa “seguidores” de Andrés Avelino Cáceres, epónimo de la Campaña de la Breña.
Al Avelino también se le conoce con el nombre de “huishuitos”, que proviene de
“huishui”, palabra quechua que significa sucio, harapiento, “latash” o rotos, estos
jóvenes eran lo más hábiles y valientes de la tierra de Catalina.
11.4.2 Natural
ATRACTIVOS TURISTICOS
San Jerónimo de Tunán, no es solo llamativo por este rasgo, sino además por atractivos
arqueológicos, naturales y arquitectónicos que posee en su territorio, así como también por las
tradiciones y costumbres que siguen vigentes en su pueblo.
Este hospitalario distrito, cuenta con una gran diversidad de los mejores platos típicos de la
Región Central como: la pachamanca, cuy shacta’o, chupe de calabaza, sopa de pan, mondongo,
puchero con su carancito de cuchi, el yuyo con canchita, dulce de chuño, caya, el fortificante
“yacuchupe” (sopa verde) el lechón y como aperitivo la famosa e incomparable Chicha
Chalaysanta Capulí, la Moradita a base Ayrampito, la chicha de maní, la gelatina de patita.
Puente Centenario
Desde este puente se puede observar en toda su magnitud el caudaloso y temeroso rio
Mantaro, antiguamente llamado Wuankamayo. Lugar apropiado para otear, aves
silvestres y una flora propia de la zona altoandina.
Se encuentra a 120 metros del puente calicanto, aguas del riachuelo “Vitas”, la incesante
caída del riachuelo, con el correr del tiempo han desgastado a la roca dura madre, hasta
convertirlos en unas pozas perfectamente pulidas por la erosión hídrica tal cual si fuesen
unas bateas. Los pobladores acostumbran darse un baño refrescante en estas bateas
naturales o lavar ropa.
La Muyuna
En el barrio Tambo Anya confluyen dos riachuelos, cuyas aguas discurren de este a oeste, por el
norte del riachuelo “Huaychulo”, y por el sur “Anya”, en su discurrir próximo a su
desembocadura al rio Mantaro, se encuentra este paradisiaco lugar, de eterno verdor. El
riachuelo “Anya”, hace su recorrido formando pequeños meandros, en cuyas márgenes hay
terrenos de cultivo y abundante flora y fauna propia de los ríos y ecosistemas andinos.
“Muyuna”, en quechua significa remolino, los lugareños manifiestan que en uno de los recodos
del sinuoso riachuelo había un remolino, lugar donde los lugareños asistían a lavar sus ropas y
bañarse. Se halla entre las coordenadas: 11.974056 – 75.269717.
Lugar apropiado para hacer camping, darse un baño refrescante y observar la campiña ribereña.
Se halla al extremo sur del distrito, entre los riachuelos “Huaychulo“ y “Anya”, es un bello parque
de reciente construcción, en donde se rinde homenaje a los chasquis, mensajeros del Imperio
Incaico, la alegoría es propia de esa época en donde observamos paredes y puertas trapezoidal,
propia de la cultura incásica. Al frente del parque se encuentra un hermoso Santuario en
homenaje a San Miguel Arcángel, cuya fiesta patronal se realiza a los días 28 – 29 y 30 de
septiembre. Las coordenadas es la siguiente: 11.967382- 75.268471.
Respecto a la famosa artesanía del distrito, los artesanos de San Jerónimo de Tunán resaltan por
su rico trabajo en plata. Los mejores trabajos elaborados en plata, en el distrito, son los hechos
bajo la técnica de la filigrana que permite la producción de bellos anillos, zarcillos, collares, entre
otras joyas.
La Iglesia Monumental, colonial data del siglo XVI, con sus hermosos retablos, pintados en Pan
de Oro y sus tesoros escondidos; reconocido por el INC como Monumentos Histórico de la
Humanidad en el año 1941, dado en la Casa de Gobierno, siendo Presidente de nuestro país, el
Dr. Manuel Prado Ugarteche.
11.4.3 Metas
La meta es fomentar de la importancia de conocer, mantener y difundir las costumbres
y tradiciones de nuestro distrito y la representación de la fiesta tradicional: con la
participación de las personas adultas, los jóvenes, los niños y visitas, participar u
observar la representación.
Otra de las metas es fomentar el turismo ya sea por pequeñas empresas, mediante el
uso de servicios turísticos y afiches de marketing.
CONCLUSION
mantiene y salvaguarda los patrimonios del distrito , haciendo que la población valore lo
que aún no ha perdido en el transcurrir del tiempo e de esta manera ellos promocionan y
11.5 de aquí a 2030, reducir significativamente el número de muertes causad as por los
desastres, incluidos los relacionados con el agua, y de personas afectadas por ellos, y
reducir considerablemente las pérdidas económicas directas provocadas por los
desastres en comparación con el producto interno bruto mundial, haciendo especi al
hincapié en la protección de los pobres y las personas en situaciones de vulnerabilidad.
INDICADORES:
LA CARRETERA CENTRAL QUE UNE LAS CIUDADES DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN Y HUANCAYO,
EN CUYO TRAYECTO SE ENCUENTRAN DISTRITOS COMO QUILCAS, SAÑO, HUALHUAS, CAJAS, EL
TAMBO. ESTA VÍA UNE HUANCAYO CON SAN JERÓNIMO DE TUNAN EN SÓLO 15 MINUTOS DE
VIAJE, SE ENCUENTRA TOTALMENTE ASFALTADA.
Generación per cápita y total La producción per-cápita de residuos sólidos domiciliarios del
distrito de San Jerónimo de Tunan es de 0.46 Kg/hab./día . Dicha GPC ha sido determinada
considerando el promedio ponderado de los resultados validados de generación per-cápita de
los 7 días considerados durante el estudio
Con el dato de la generación per cápita promedio y conociendo la población del distrito de San
Jerónimo de Tunan que es el año base (9658 habitantes), se estima que la generación total de
residuos sólidos domiciliarias al año 2014 es de 4.44 t/día
Generación per cápita y total de los residuos sólidos domiciliarios al 2018 año base
La
importancia descontaminar
de las áreas
verdes dentro
de las generar valor
ciudades
RECURSOS DEMEDICION:
SEGURAS
ZONAS
INCLUSIVAS
VERDES
ACCESIBLES
DESARROLLO
URBANO
PDU
ZONIFICACION
Mediante la comisión de
desarrollo urbano se está
desarrollando el mantenimiento
GESTION PARTICIPATIVA
de parques y áreas verdes
conjuntamente con la
participación de la población.
11.a Apoyar los vínculos económicos, sociales y ambientales
positivos entre las zonas urbanas, periurbanas y rurales fortaleciendo
la planificación del desarrollo nacional y regional
ANEXOS
PARQUES EXISTENTES