Jose Victor

Universidad del Atlántico

Historia
ofertas y demandas.
ESTRUCTURA ECONOMICA producción.
Cambio, circulación o intercambio.
Modo de producción.
Base económica.
También se pueden asociar a actividades no productivas.

COYUNTURA.

La coyuntura implica un tiempo histórico que puede ser breve o por el contrario, durar
años, décadas y hasta siglos. El tiempo mencionado consiste en la duración total del tiempo
en cuestión y los hechos ocurridos en concreto. Para hacer el concepto más sencillo y
comprensible, vale la pena mencionar algunos ejemplos de coyunturas como: procesos
económicos, revoluciones, crisis sociales, políticas, entre otras.

En el lenguaje coloquial, la coyuntura está ligada a aquellos elementos extrínsecos que

afectan la realidad de algo o de alguien. Un millonario, debido a la situación de seguridad
de su país, se ve obligado a movilizarse con los guardaespaldas y construir grandes muros
con barras electrificadas alrededor de su casa para proteger a su familia. El hombre no se
siente cómodo con estas decisiones, pero el contexto lo obliga a actuar de esa manera.

La coyuntura está formada por elementos sociales, políticos, económicos e incluso

geográficos, climáticos y meteorológicos, locales e internacionales, pero siempre es una
situación de corto plazo, que no es suficiente para establecer un ciclo económico. Por eso se
dice que una situación es coyuntural cuando es transitoria en el curso del proceso
económico.

ESTRUCTURA. Los elementos estructurales son permanentes y básicos, no son sujetos a

consideraciones circunstanciales, sino que son la herencia y la razón del ser mismo.
MODO DE PRODUCCIÓN: modo de obtener los bienes materiales necesarios al hombre
para el consumo productivo y personal. El modo de producción constituye la unidad de las
fuerzas productivas y de las relaciones de producción. El cambio del modo de producción
origina cambios del régimen social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y
de las relaciones de producción, de toda la producción social. Gracias a los conocimientos
adquiridos, a la experiencia y a los hábitos de trabajo, los hombres producen los bienes
materiales, desarrollan las fuerzas productivas, que muestran el grado en que el hombre
domina a la naturaleza. El nivel de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas
determina el carácter de las relaciones de producción. Las relaciones de producción o
relaciones económicas, es decir, las que se establecen entre los hombres en el proceso de
producción de los bienes materiales, influyen a su vez activamente sobre las fuerzas
productivas, facilitando u obstaculizando su desarrollo. Si las relaciones de producción
corresponden al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, como ocurre, por ejemplo,
bajo el socialismo éstas se desarrollan sin obstáculos. En cambio, cuando las relaciones de
producción dejan de corresponder al nivel de las fuerzas productivas, como es el caso en el
capitalismo contemporáneo frenan el progreso de dichas fuerzas, se convierten en una
traba, y se hace necesario sustituir el modo de producción caduco por otro nuevo, que
corresponda al nivel más elevado de las fuerzas productivas. Este cambio de un modo de
producción por otro se efectúa por vía revolucionaria. El fundamento económico de las
revoluciones sociales se pone al descubierto gracias a una ley económica general: la ley de
la correspondencia entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas
productivas, descubierta por Marx. El papel decisivo en el sistema de las condiciones
materiales de vida de la sociedad corresponde al modo de producción de los bienes
materiales. Según sea el modo de producción, tal será en lo fundamental la sociedad misma
-sus ideas, sus teorías, las concepciones y las instituciones políticas. La historia conoce
cinco modos de producción que se han sucedido desde el nacimiento de la sociedad
humana: el de la comunidad primitiva, el esclavista, el feudal, el capitalista y el comunista.
Éste es el más progresivo de la historia. El que se sustituya un viejo modo de producción
por otro nuevo es resultado inevitable de la agudización de las contradicciones entre las
fuerzas productivas en desarrollo y las relaciones de producción rezagadas. Tales
contradicciones, cuando impera la propiedad privada sobre los medios de producción,
poseen carácter antagónico y se manifiestan en la lucha de clases. En esta lucha alcanza la
victoria la parte de la sociedad que se halla vinculada al modo de producción más avanzado
y progresivo. Bajo el socialismo, las contradicciones en el desarrollo del modo de
producción no presentan carácter antagónico y la sociedad las supera mediante el
perfeccionamiento consciente de las relaciones de producción, a las que adecúa el nivel de
las fuerzas productivas. Del modo de producción hay que distinguir la base económica de la
sociedad, que es el conjunto de las relaciones de producción dominantes en tal o cual
sociedad humana. La unidad del modo de producción y de la superestructura ideológica y
política que corresponde a la base de una sociedad dada constituye una formación
económico-social.

RESEÑA CLASES SOCIALES. Al comenzar la lectura vemos como nos vamos

adentrándonos en el tema con una muy clara definición de cómo veía y/o definía Marx y
Engels los conceptos de clases sociales, En este sentido para Marx en el sistema capitalista
las dos clases sociales predominantes son la burguesía y el proletario. Donde la burguesía
es la propietaria de los medios de producción y el proletariado es el grupo de asalariados
que trabaja en esos medios de producción. Cuya definición para asalariado es individuo que
percibe un salario como contraprestación por su actividad laboral a cuenta de otro y para la
burguesía cuya definición correspondiente es grupo personas que viven de sus negocios
empresariales, ya que son los propietarios de los medios de producción.

Para hacer más completa esta reseña me permito agregar unos fragmentos de su obra.

“En los tiempos históricos nos encontramos a la sociedad dividida casi por doquier en una
serie de estamentos, dentro de cada uno de los cuales reina, a su vez, una nueva jerarquía
social de grados y posiciones. En la Roma antigua son los patricios, los équites, los
plebeyos, los esclavos; en la Edad Media, los señores feudales, los vasallos, los maestros y
los oficiales de los gremios, los siervos de la gleba, y dentro de cada una de esas clases
todavía nos encontramos con nuevos matices y gradaciones.

La moderna sociedad burguesa que se alza sobre las ruinas de la sociedad feudal no ha
abolido los antagonismos de clase. Lo que ha hecho ha sido crear nuevas clases, nuevas
condiciones de opresión, nuevas modalidades de lucha, que han venido a sustituir a las
antiguas.

Sin embargo, nuestra época, la época de la burguesía, se caracteriza por haber

simplificado estos antagonismos de clase. Hoy, toda la sociedad tiende a separarse, cada
vez más abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases
antagónicas: la burguesía y el proletariado.

La burguesía ha desempeñado, en el transcurso de la historia, un papel verdaderamente

revolucionario”.

Marx, Engels, El manifiesto comunista, 1848

Para Marx la burguesía es una clase social dominante sobre la clase social del trabajador, es
decir el dueño de los medios de producción domina al proletariado, simplemente por ser el
propietario de las industrias y empresas, en el transcurrir de la historia la clase dominante,
la burguesía siempre ha conquistado los medios industriales y políticos por ser los dueños
del dinero y el capital, de acuerdo a Marx en algún momento se presentará una revolución
de la clase trabajadora que tomara los medios de producción.

Para Marx la burguesía es una clase social dominante sobre la clase social del trabajador, es
decir el dueño de los medios de producción domina al proletariado, simplemente por ser el
propietario de las industrias y empresas, en el transcurrir de la historia la clase dominante,
la burguesía siempre ha conquistado los medios industriales y políticos por ser los dueños
del dinero y el capital, de acuerdo a Marx en algún momento se presentará una revolución
de la clase trabajadora que tomara los medios de producción.

Es necesario analizar las clases y sus estadios de desarrollo, su comprensión de la realidad

global y su proyecto histórico, es decir, su “conciencia para sí” o su conciencia política de
clases. Esto es válido para todas las clases, no sólo para el proletariado. De lo contrario no
podríamos comprender el papel jugado por la burguesía europea contra el feudalismo, y
tampoco el proceso de conciencia política de clase que condujo a la burguesía criolla a
plantearse la revolución por la independencia y la toma del poder político rompiendo con el
nexo colonial con España.

La teoría de las clases ha sido elaborada fundamentalmente para comprender el mecanismo

de funcionamiento del sistema capitalista. Aunque Marx no alcanzó a realizar un análisis
sistémico de las clases sociales, planteó criterios básicos para definirlas. Entre ellos, la
propiedad privada de los medios de producción, la venta de fuerza de trabajo y las
actividades por cuenta propia. Así, se han podido detectar tres clases sociales en el
capitalismo: la burguesía, la clase trabajadora y la pequeña burguesía. Incluimos las capas
medias asalariadas dentro de la clase trabajadora porque, al igual que otros explotados,
venden su fuerza de trabajo. Hay que distinguir, pues, entre la pequeña burguesía -
propietaria de algún medio de producción, comercio o transporte- y las nuevas capas
medias que solamente viven de un sueldo o salario.

A demás dejando por último el desarrollo de modo de producción el cual pudimos apreciar
su clara definición en el la lectura del trabajo. Las relaciones de producción o relaciones
económicas, es decir, las que se establecen entre los hombres en el proceso de producción
de los bienes materiales, influyen a su vez activamente sobre las fuerzas productivas,
facilitando u obstaculizando su desarrollo. Si las relaciones de producción corresponden al
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, como ocurre, por ejemplo, bajo el socialismo
éstas se desarrollan sin obstáculos. En cambio, cuando las relaciones de producción dejan
de corresponder al nivel de las fuerzas productivas, como es el caso en el capitalismo
contemporáneo frenan el progreso de dichas fuerzas, se convierten en una traba, y se hace
necesario sustituir el modo de producción caduco por otro nuevo, que corresponda al nivel
más elevado de las fuerzas productivas.