SEMINARO BÍBLICO PALABRA DE GRACIA

TEOLOGÍA IV

“EL CESACIONISMO”
¿HAY APÓSTOLES Y PROFETAS HOY EN DÍA?

PROFESOR: Pr. SANTIAGO FUENTES HERNÁNDEZ

ALUMNO: BENITO PERALTA

Miércoles 11 de mayo, 2016

CESACIONISMO: Significa que el Espíritu Santo ya no, de manera soberana, da a los
creyentes los dones milagrosos. Esos dones cesaron con el final de los apóstoles.
SIETE ARGUMENTOS A FAVOR DEL CESACIONISMO:
I. EL ROL UNICO DE LOS MILAGROS.
El propósito de los milagros es confirmar las credenciales de uno que habla por Dios y
establecer la credibilidad del mismo, no se refiere a uno que enseña o explica la Palabra de
Dios, sino a uno que en cuya boca Dios pone sus propias palabras. Los milagros son las
credenciales de estos hombres, de estos mensajeros infalibles que hablan en nombre de
Dios.
Solo hubo tres periodos primarios en los cuales Dios obro milagros por medio de hombres
que estaban dotados de manera única:

 Ministerio de Moisés y Josué, duro 65 años: 1445 a.C – 1380 a.C

 Ministerio de Elías y Eliseo, duro 65 años: 860 a.C – 795 a.C
 Ministerio de Cristo y los apóstoles, duro 70 años.
Dios capacito a Moisés para obrar milagros con un propósito específico: obrar la voluntad
de Dios, y paso lo mismo con Elías y los demás profetas de la Biblia. ¿Cómo iba a saber la
gente que el profeta hablaba palabras de Dios?, en Deuteronomio 18:20-22 Moisés predijo
que habrían falsos profetas, entonces Moisés dijo que si no sucedía lo que el profeta decía,
ese profeta no era de Dios.
Los milagros de Jesús no eran principalmente para aliviar el sufrimiento humano, sino para
confirmar que hablaba las palabras de Dios Hch 2:22. Y ese es el rol único de los milagros,
confirmar la palabra de Dios a través de los apóstoles y profetas. Jesús les dio el mismo
poder a sus apóstoles. Los dones milagrosos que acompañaban a los apóstoles tenían el
propósito de confirmar que ellos eran instrumentos genuinos de la revelación de Dios.
II. EL FINAL DEL DON DE APOSTOLADO.
Este fue un don temporal. Para que alguien fuera apóstol debía cumplir con tres requisitos:

 Tenía que ser testigo del Cristo resucitado.

 Tenía que ser señalado personalmente por Cristo.
 Tenía que ser capaz de obrar milagros.
En la actualidad no hay ni una persona, ni un creyente que cumpla con estos tres requisitos,
por lo tanto este don ha cesado. En 2° Cor 12:12 dice que el propósito de las señales
milagrosas era mostrar a los apóstoles como mensajeros de Dios, entonces esas señales
eran hechas por los apóstoles. Con el fin del don de apostolado cesaron también esas
señales milagrosas.
III. LA NATURALEZA FUNDAMENTAL DE LOS APÓSTOLES Y PROFETAS.
El Nuevo Testamento identifica a los apóstoles y profetas como el fundamento sobre el cual
ha sido edificada la iglesia (Efesios 2:19). En 1° Corintios 3:10 dice que Pablo fue usado
por Dios para establecer los cimientos de iglesias en Asia Menor, Macedonia y Grecia, al
igual que Timoteo y Apolos. En el versículo 11, de 1° Corintios 3, dice que Pablo no diseño
el fundamento sobre el cual fue edificada la iglesia, él solo lo puso en su lugar mediante la
predicación de Cristo.
El fundamento es colocado por los apóstoles y la revelación que vino a través de ellos, una
vez que la revelación estuvo completa, su tarea había sido terminada. Por esto no debemos
esperar ningún apóstol más, ningún profeta más, ni ninguna revelación más.
IV. LA NATURALEZA DE LOS DONES MILAGROSOS.
Si el Espíritu Santo siguiera dando estos dones milagrosos a los creyentes serían los
mismos del Nuevo Testamento, sin embargo los dones carismáticos que se afirman tener
hoy en dia no tienen relación alguna con los del Nuevo Testamento. Por ejemplo el don de
lenguas en el Nuevo Testamento difiere al de los carismáticos de hoy en dia en cuanto a
que los apóstoles hablaban lenguas que ellos desconocían, que nunca habían estudiado, y
que otros si entendían, lenguajes humanos o sea que no eran solo balbuceos o ruidos sin
sentido, eso lo muestra Lucas en Hechos 2:7-11.
Otro aspecto del don de lenguas en el Nuevo Testamento es que era usado para edificar
a otros, contrario a la práctica que tienen los carismáticos, de manera privada, y con sonidos
sin significado y que nadie entiende. Y ese don suelen usarlo en las reuniones de la iglesia,
con los congregantes que ya se conocen, y en ese caso no serviría de nada si todos hablan
el mismo idioma.
También se puede ejemplificar el don de sanidades. Tendrían que ser las mismas
sanidades de hoy en dia y las del Nuevo Testamento, sin embargo sabemos que no es así,
no tienen las mismas características, hoy en dia no pueden sanar cualquier enfermedad y
padecimiento, no hay ni una persona que pueda resucitar a alguien, la sanidad es temporal,
incompleta, o deja alguna dolencia. Los milagros que dicen hacer hoy en dia no se pueden
verificar legítimamente, la naturaleza de los dones milagrosos del Antiguo y Nuevo
Testamento es totalmente diferente, no es la misma a la naturaleza de los “dones
milagrosos” de hoy en dia de la iglesia carismática.
V. TESTIMONIO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.
La práctica de los dones milagrosos comenzó a desaparecer aun durante la época
apostólica. El pentecostés y los eventos de Hechos 2 ocurrieron dentro de un rango de 10
días después de la ascensión de Jesús, la segunda mención de las lenguas está en Hechos
10:46, en el 44 d.C, la tercera fue de Pablo en Éfeso en el 55 d.C, primera de Corintios es
el único libro fuera de Hechos que habla de las lenguas, fue entre el 55 y 56 d.C.

Primera de Corintios seria la cuarta epístola inspirada que escribió Pablo, después de
Gálatas, primera y segunda de Tesalonicenses, y Pablo escribió nueve epístolas más
canónicas para seis diferentes iglesias, y en ellas no menciona nuevamente el don de
lenguas. En las epístolas pastorales de primera, segunda de Timoteo y Tito no hay ni una
sola mención de los dones milagrosos.
Hebreos 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas,
Hebreos 2:1-4 Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea
que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y
desobediencia recibió justa retribución, ¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan
grande? La cual habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,
testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu
Santo según su voluntad.

Hebreos fue escrito después de la destrucción del templo en Jerusalén, y es evidente que
esos pasajes se refieren a los dones milagrosos. Los dones milagrosos fueron hechos por
el Señor y los apóstoles, cuando ceso el don del apostolado, los dones milagrosos también
cesaron. Y se comprueba con el testimonio de la iglesia primitiva.
VI. LA SUFICIENCIA DE LAS ESCRITURAS.
En segunda de Timoteo 3:16-17 “Toda escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. Ya no necesitamos más, no nos
hace falta nada, el hombre de Dios no necesita más revelación.
Dios nos ha dado un libro, no tenemos que preguntarnos si lo que pensamos es correcto o
es de Dios, tenemos que leer las Escrituras, las que son inspiradas por Dios, “el hombre
que quiera escuchar a Dios, lea las sagradas escrituras” –Lutero.
Aunque los dones milagrosos terminan con el fin de la era apostólica, el hombre de Dios no
necesita ninguna otra revelación.
VII. LAS REGLAS QUE EL NUEVO TESTAMENTO PONE PARA LOS DONES
MILAGROSOS.
En primera de Corintios 14 Pablo da guías de cómo deben ser utilizados dos de los dones
milagrosos. En los versículos 27 y 28 dice como se debe practicar el don de lenguas:
Debe haber orden cuando dos o más hablen, deben tomar turnos, y no debe hacerse en la
iglesia si no hay alguien que entienda la lengua extraña, porque dice claramente que alguien
debe interpretar. También debemos recordar que las mujeres deben permanecer
escuchando, no pueden ponerse frente a la iglesia, no es su rol.
Y en los versículos posteriores (29-32) habla acerca de cómo debe practicarse el don de
profecía: de dos o tres, y el resto deben juzgar si es de Dios o no, debe haber orden, tomar
turnos, o sea uno habla y el resto escucha, y recordando que a las mujeres no les es
permitido hablar, sino estar sujetas, y si algo no entienden deben preguntar a sus maridos.
La mayoría de las prácticas carismáticas de hoy en dia hacen a un lado estas normas
bíblicas, es decir, no solamente no es la misma naturaleza de los dones, sino que también
se ignoran las reglas. Entonces el resultado de esos dones no proviene del Espíritu Santo
sino de la carne.