1) Leer Strachey

2) Presentar una introducción propia

¿Por qué seguir leyendo Freud?

El síntoma, y su lectura: el síntoma se lee al modo del descubrimiento freudiano, sigue

siendo un método de investigación del saber del sujeto, de un saber que él mismo no sabe que
sabe.

El método y la abstracción: el saber psicoanalítico tambien es una forma de conocer,

tambien elabora técnicas pero el psicoanálisis exige no solo tecnologìa sino partir de un método,
de presupuestos y una lógica. La lógica de lo singular, del caso, es un aporte psicoanalítico.

La actualidad del psicoanálisis y las resistencias: muchas veces el psicoanálisis es reducido

innecesariamente y muchas otras es tergiversado, sin y con mala intención, esto se debe a que el
psicoanálisis toca saberes sobre los placeres y al mismo tiempo sobre los poderes. En ese sentido
existen formas de leer a Freud, nosotros seguiremos la línea planteada del retorno a Freud. Esto
implica que reconoceremos nuestra propia lectura desde nuestro tiempo, pero trataremos de leer
lo que nos quiso decir el autor. Por qué esto?

1) Muchos de los que han resumido a Freud lo han hecho de una forma caricaturesca. Y ha
facilitado muchos prejuicios acerca de su obra.
2) Muchas de las críticas populares de hoy en día se basan no en las lecturas del propio
autor, por lo tanto no partiremos de que los presentes quieran ser adeptos al
psicoanálisis, sino que si por lo menos quieren hacer alguna otra cosa, que su critica
provenga del propio autor y de su estudio y no propiamente de la ignorancia. El propio
Freud era uno de los mas acérrimos críticos de lo que hacía y eso mismo es lo que
presentaremos en la lectura que haremos.
3) Somos más que conscientes de las dificultades por las que uno debe pasar para formarse
como psicoanalista, y de las implicancias que eso tiene, no podemos hacer nada al
respecto porque creemos que el tratamiento del alma humana en el sentido de las
profundas resistencias que conmueve necesita de una rigurosidad propia, que no puede
ser sacada ni de la psicología, ni de la medicina. Pero además proponemos y es la tesis que
aquí planteamos, conocer a Freud desde Freud y sus aportes, así como la lógica del
tratamiento psicoanalítico, que es la única manera de entender además poquè el
psicoanálisis en su lógica alumbra una serie de saberes incluyendo otras perspectivas
terapéuticas, más o menos cercanas al tratamiento por medio de la palabra.

Neurosis: Afección psicógena cuyos síntomas son la expresión simbólica de un conflicto psíquico
que tiene sus raíces en la historia infantil del sujeto y constituyen compromisos entre el deseo y la
defensa. Durante el siglo xix se incluirán, por lo general, bajo la denominación de neurosis toda una
serie de afecciones que se podrían caracterizar como sigue:
 a) se les reconoce una localización orgánica precisa (de donde los nombres de «neurosis digestiva»,
«neurosis cardíaca», «neurosis gástrica», etc.) o se les supone una tal localización en el caso de la
histeria (útero, tubo digestivo) y de la hipocondría;
b) se trata de afecciones funcionales, es decir, «sin inflamación ni lesión estructural» (1) del órgano
interesado;
c) se consideran como enfermedades del sistema nervioso.

Sobre el tratamiento

Lo importante no es el producto sino el proceso de conformación.

No hay peor supuesto que una ciencia sin supuestos

Supuestos:

Que es la realidad?
La realidad existe?
La realidad cambia?
Cómo cambia?
Se puede cambiar por medio de la acción humana?
La realidad cambia sin intervención de la humanidad?

Lógica
El todo y la parte

La cadena productiva podría parecer una serie de conductas observables, pero las no observables
tambien se presuponen.
El proceso de conformación de una conducta observable no es un conjunto de conductas
observables, sino una relación significante. O sea un determinado discurso.

El discurso técnico científico que desprecia al sujeto parte de que lo observable es propio de la
ciencia y el resto es inclusive nocivo..

El discurso es una relación social en cuanto determinada por el lenguaje