García Arriola Kenya María

Textos filosóficos ll

Resumen de “Carta a Heródoto”

Resulta de lo más fundamental, con el fin de poder enfrentarse a los problemas de

la vida práctica, así como los que puedan presentarse al incurrir en una
investigación, servirse de ciertos principios básicos, los cuales guiarán al hombre
en su comprensión de la naturaleza y sus fenómenos. Estos principios deben ser
lo más generales y resumidos posibles, con el fin de que puedan aplicarse a
cualquier problema por más específico que éste sea. Así, para entender estos
principios, se debe tomar la experiencia como fuente primaria del conocimiento, de
la cual va a devenir todo lo teórico.
Los principios fundamentales que se deben tener siempre en cuenta son los
siguientes: En primer lugar, el todo es infinito, pues no posee límites y, por esto
mismo, no puede existir la creación ni la destrucción, y esto quiere decir que la
constitución del mundo ha sido siempre la misma y eterna. Éste, a su vez, está
compuesto por principios indivisibles llamados átomos y vacío. Es importante
tomar en cuenta el vacío, pues es en este medio en el que interactúan los átomos.
Esta interacción, más específicamente, la unión entre átomos, va a generar
elementos, los cuales, a su vez, constituyen los cuerpos. Otra característica
importante del todo, es que en él se encuentran mundos infinitos.
En lo que concierne al entendimiento y nuestra forma de aprehender los
objetos que se encuentran en la realidad, es importante tomar en cuenta que los
cuerpos, a través de vibraciones, emanan imágenes sutiles, pero con una
semejanza de forma y complexión prácticamente idéntica al objeto real. A estas
imágenes las llamaremos simulacros, los cuales se introducen en los hombres y
es de esta forma que nos es posible percibir dichos objetos. Es de esta manera
que se inicia el proceso de comprensión.
Ahora bien, el error en el pensamiento se genera a partir de una opinión
hecha deliberadamente sobre algo; en el momento que se confirma por medio de
evidencias que la realidad es diferente de la opinión anteriormente expuesta,
podemos decir que se ha incurrido en un error.
Los átomos, entonces, son principios indestructibles, de tamaño sumamente
pequeño, y es gracias a éstos que los cuerpos pueden poseer límites, pues son
los que constituyen los límites de las dimensiones de cualquier cuerpo.
Respecto al alma, se afirmará que es un cuerpo sutil y que se encuentra
diseminado por todo el organismo humano, siendo aquello que nos permite la
capacidad de sensibilidad. Sin embargo, el alma no posee esta cualidad por sí
sola, sino sólo en relación al cuerpo, de la misma manera que un cuerpo no es
capaz de sensibilidad si no posee alma. Siendo esto así, resulta incongruente
afirmar que el alma es incorpórea, pues esta denominación sólo puede atribuirse a
algo que no es cuerpo, y puesto que anteriormente se afirmó que el todo está
constituido tan sólo por cuerpos y vacío, le correspondería al alma ser vacío, y con
ello le sería imposible la capacidad de sensibilidad, la cual, como ya se vio, es la
característica fundamental del alma. Es por ello que el alma debe ser considerada
como un cuerpo.
Respecto al tiempo, se puede decir que no requiere de profundas
explicaciones, pues es un fenómeno del que no serviría mucho ahondar. Sólo se
requiere de una reflexión de éste con respecto a los conceptos preestablecidos
que ya manejamos.
Finalmente, en lo que respecta a los fenómenos celestes, es preciso señalar
lo poco sano que es para los hombres creer que éstos son causados por seres
superiores, que pueden provocarlos conforme a su temperamento; o bien, que
estos fenómenos, por sí mismos posean intencionalidad. No es bueno pensar de
esta forma, pues sólo genera confusión en las almas de los hombres. La manera
de serenar sus almas es, precisamente, y como ya se ha dicho, entendiendo y
tomando en cuenta los principios fundamentales en los que se basa el
funcionamiento de la naturaleza, la cual es perfecta, y por lo tanto se debe aceptar
sin más. Es indispensable tomar esto en cuenta, con el fin de eliminar la
perturbación de nuestras almas y, así, vivir con tranquilidad.