IGLESIA DEL NAZARENO – REGIÓN SUDAMÉRICA

COORDINACIÓN DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA

Comité Regional de Sílabos

SILABO
Edición: Marzo 2004

CURSO : DOCTRINA DE SANTIDAD II

CRÉDITOS : TRES
ÁREA : TEOLOGIA

DESCRIPCIÓN DEL CURSO

Comprende el estudio de los aspectos históricos, teológicos y prácticos de la doctrina de

santidad desde la perspectiva wesleyana.

FUNDAMENTACIÓN DEL CURSO

La doctrina de santidad no es una doctrina estática. Por el contrario, el desarrollo histórico

de la doctrina así como los nuevos aportes de actualidad nos demuestran que la doctrina de
santidad está siendo reelaborada y pensada en la iglesia.

Los distintos matices que ha tenido la doctrina de santidad, han surgido naturalmente como
consecuencia de las características propias de cada contexto. Así encontramos que la doctrina
fue opacada en algunos lugares mientras que en otros brilló con luz propia. Las diversas
elaboraciones enriquecen nuestra comprensión de la santidad.

Una perspectiva histórica del desarrollo de la doctrina se hace necesaria para entenderla
mejor y para vivirla con intensidad en estos días que reclaman autenticidad especialmente por
parte de aquellos que proclaman el evangelio de Jesucristo. El ex Superintendente General de la
Iglesia del Nazareno, Dr. Greathouse escribió: “El mensaje de santidad es para mí la esencia del
evangelio – El amor puro de Dios reinando en el corazón y excluyendo el pecado. Esta
experiencia es tanto un mandamiento de la ley como la promesa del evangelio. A la
proclamación y enseñanza de este mensaje he dedicado mi vida.”

Ya que el alumno es un ministro de Dios en la Iglesia del Nazareno y un expositor de esta

doctrina a través de su ejemplo, enseñanza y predicación, se hace necesario un curso que
establezca la perspectiva histórica y teológica actual, y el espíritu correctos de la doctrina; como
pretende ser el curso de Doctrina de Santidad II.

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 OBJETIVOS GENERALES

Al concluir este curso, el alumno estará en capacidad de:

1. Conocer las diversas expresiones de santidad que se han dado a lo largo de la historia de
la iglesia.
2. Comprender a profundidad los aspectos teológicos más relevantes de la doctrina de
santidad.
3. Entender las posturas recientes de la santidad, tomando en cuenta esta doctrina desde
un punto de vista ético y comunitario.

DESARROLLO TEMÁTICO

UNIDAD I: DESARROLLO HISTÓRICO DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de:

A. Explicar las diversas maneras de entender la doctrina de santidad antes del

avivamiento wesleyano.
B. Caracterizar el desarrollo de la doctrina de santidad después del avivamiento
wesleyano.

TEMAS:

A. LA DOCTRINA DE SANTIDAD ANTES DEL

AVIVAMIENTO WESLEYANO
1. En la época patrística
2. En la Edad Media
3. En la Reforma

B. LA DOCTRINA DE SANTIDAD DESPUÉS DEL

AVIVAMIENTO WESLEYANO
1. En la época de Wesley
2. En el Movimiento de Santidad norteamericano

UNIDAD II: REVISIÓN DEL FUNDAMENTO TEOLÓGICO DE SANTIDAD

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de:

A. Articular los temas teológicos relevantes inmersos en la doctrina de santidad.

B. Explicar la doctrina de la entera santificación.
TEMAS:

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 A. TEMAS TEOLÓGICOS INVOLUCRADOS EN LA SANTIDAD

1. La santidad de Dios
2. La santidad y la no santidad en el hombre
3. El pecado y los efectos raciales de la caída
4. La provisión de Dios en Cristo

B. LA ENTERA SANTIFICACIÓN

1. Pentecostés y ministerio del Espíritu

2. Santificación inicial y progresiva
3. Entera santificación

UNIDAD III: LA DOCTRINA Y LA VIDA DE SANTIDAD HOY

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de:

A. Valorar los aportes a la doctrina de santidad de algunos teólogos de la

actualidad.
B. Explicar y buscar el verdadero sentido de la vida de santidad en el mundo en
que vivimos.

TEMAS:

A. LA DOCTRINA DE SANTIDAD HOY

1. Kenneth Grider
2. Richard Taylor
3. William Greathouse
4. Ray Dunning
5. Otros

B. LA VIDA DE SANTIDAD HOY

1. La experiencia de la santidad de corazón

2. La vida de santidad
3. La guerra santa espiritual
4. La santidad comunitaria
5. Aspectos éticos de la santidad
METODOLOGÍA DEL CURSO

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 A. En el cómo se desarrollará esta asignatura, deberá incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:

1. METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA
2. RESPONSABILIDADES DE LOS ALUMNOS
3. SISTEMA DE EVALUACIÓN

B. La profesora o el profesor del curso diseñará estos aspectos de acuerdo a los criterios y
recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparación ministerial
(4 “C”: CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO).

C. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educación Nazarena integre estas
dimensiones en cada curso. El Manual de la Iglesia del Nazareno 2001-2005, pp. 182-184
(Art. 424.3), registra esta disposición de la siguiente manera:

. . . El carácter del instructor, la relación de los estudiantes con el instructor, el ambiente, y

las experiencias previas de los estudiantes se ligan al contenido del curso en la creación
plena del currículo. . .
Las diferencias culturales y la variedad de recursos requerirán detalles en las estruc-
turas curriculares. . . Sin embargo, todos los programas que suplan los fundamentos
educativos para la ordenación al ministerio, . . . deben dar atención cuidadosa a su
CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO ELE-
MENTOS ESTARÁN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN TODOS LOS
CURSOS. . . .

D. Las cuatro dimensiones de la preparación ministerial (Contenido, Capacidades, Carácter

y Contexto) que estarán integradas natural e intencionalmente en cada curso del pro-
grama educativo, deberán ser entendidas y aplicadas por cada docente.

E. El CONTENIDO se relaciona con el “CONOCER” (dominio de un cuerpo de conoci-

miento básico). Las CAPACIDADES tienen que ver con el “HACER” (desarrollo de
habilidades y destrezas profesionales para la práctica ministerial). El CARÁCTER se
refiere al “SER” (desarrollo del ministro en carácter, ética, espiritualidad, y relaciones
interpersonales y familiares). El CONTEXTO se relaciona con el “LUGAR DE MINIS-
TERIO” (contexto en el cual sirve el ministro; se incluye el ambiente social, político,
religioso, cultural y denominacional).

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

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 OTROS RECURSOS

Sitios Web sobre teología:

Conferencia Guatemala 2002 www.nnu.edu

www.wesley.nnu.edu

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