EL EVANGELIO DE JUAN

Evangelio del cristiano maduro

Por: P Antonio Rivero LC | Fuente: Catholic.net

I. INTRODUCCIÓN

El Evangelio de Juan es distinto al resto de los Evangelios. Su visión

de Jesús, su lenguaje misterioso, el enfoque de la obra: todo hace de
él un Evangelio singular. Se ha dicho de él que es un Evangelio
espiritual, y ciertamente lo es. Pero al mismo tiempo es el Evangelio
que más insiste en la Encarnación de Jesús y en los detalles más
humanos de su vida. Divinidad y encarnación aparecen así como dos
caras de un mismo misterio.

II. OBJETIVO DOCTRINAL: Adentrarnos en el Evangelio de san

Juan.

III. OBJETIVO VIVENCIAL: Asimilar el mensaje que este Evangelio

nos ofrece.

IV. TESIS: El Evangelio de Juan es una respuesta a la situación que

vive su comunidad y contiene una profunda reflexión acerca del
misterio de Jesús. Los que se encuentran con Él y lo aceptan, van
descubriendo progresivamente la hondura de este misterio, mediante
la fe. Y los que lo rechazan, por falta de fe, terminan en la oscuridad
y ceguera de su pecado. Todos los signos y milagros están orientados
a descubrir una faceta de la riqueza insondable de Jesús. Y los
discursos que siguen a los milagros tienen un carácter teológico, es
decir, reflexionan sobre Jesús y su misión. A Juan lo pintan con un
águila, porque el águila es el ave que más altura consigue, al igual
que el evangelio de Juan que se elevó hasta los secretos de la
Divinidad.
V. EXPLICACIÓN DE LA TESIS:

1. Autor , fecha y destinatarios

El autor es Juan, el discípulo amado de Jesús. Su madre Salomé es

del grupo de las mujeres que seguían a Jesús para servirlo y está
presente en el Calvario. Juan figura siempre en la lista después de
Pedro y es de los tres íntimos de Jesús.

Juan escribió la sustancia de su Evangelio a fines del siglo I , cuando

ya habían muerto los demás apóstoles y evangelistas. Y luego fue
completado y redactado por sus discípulos.

Los cristianos a los que se dirige Juan vivían una situación difícil y
compleja:

a) Internamente, había grupos que no aceptaban la superioridad de

Jesús sobre Juan Bautista; otros, no aceptaban la divinidad de Jesús.

b) Externamente, había rechazo y persecución. Sus perseguidores

son los judíos que aparecen en cada página de su evangelio y que
expulsaban de la Sinagoga a los cristianos de esa comunidad. Por
eso, esos cristianos vivían atemorizados; algunos tenían miedo de
aparecer como discípulos; otros habían abandonado la comunidad. Y
la principal tentación de los que aún quedaban era alejarse del
mundo y encerrarse en el cenáculo, recluirse en el círculo en el que
se encontraban protegidos.

Por eso, esta comunidad ha cerrado filas en torno al “discípulo

amado”, Juan.

2. Características literarias

Es un evangelio muy distinto al de los otros tres. Tiene fuentes

propias, por eso escribe “su” Evangelio en base a sus recuerdos y con
una finalidad diferente. Seleccionó algunos milagros y profundizó en
su significado simbólico, en función de lo que quería enseñar a la
comunidad cristiana.

Es rico de discursos y tiene una manera de hablar profunda, reflexiva,

abstracta, en ocasiones. Juan parece un teólogo. Por eso, su lenguaje
es para adultos en la fe. Habla con los nuevos conceptos que se
manejaban en la cultura helenística: luz-tinieblas, vida, amor,
logos...y los adapta a la concepción cristiana de la fe. Parte de
realidades concretas: el agua, el pan, el nacimiento, la vida, la
luz...pero luego las transforma y nos transporta a otras realidades
superiores, a través del símbolo.

Juan emplea mucho el diálogo: Nicodemo-Jesús, Samaritana-Jesús;

judíos-Jesús, ciego de nacimiento-Jesús, etc. para exponer su
enseñanza de una forma más viva y participativa.

Otro elemento de Juan es el siguiente: expone el signo o milagro y,

después, hace el discurso sobre el signo.

3. División y contenido temático

El Evangelio se presenta separado en dos grandes secciones,

precedidas de un prólogo y seguidas de un epílogo:

a) Prólogo y testimonios (1, 1-51): anticipa los grandes temas del

evangelio: la Palabra, la Vida, la Luz, la Verdad, el mundo, las
tinieblas...y junto a él, los primeros testimonios, que presentan a
Juan como el último gran profeta que señala a Jesús como el Mesías.

b) El libro de los signos (2-12): se narran siete milagros-signos. Lo

importante no son los milagros en sí, sino revelar a Jesús como Vino
nuevo, como Hombre Nuevo, como Luz, como Agua viva, como
Resurrección, etc.

c) El libro de la Pasión y Pascua (13-20). Tiene dos secciones: los

discursos de despedida (13-17) y la pasión y gloria (18-21).

d) Epílogo (21, 1-25): reúne diversas apariciones de Jesús, en las

que el discípulo amado ocupa un lugar importante, junto con Pedro.

4. Contenido teológico y espiritual

Fin del Evangelio de Juan: Juan quiere probar que Jesús es Dios
verdadero. De ahí que su especialidad sean los discursos teológicos.

Claves:

El evangelio de Juan es una respuesta a la situación que vive su

comunidad. A la polémica sobre la divinidad y humanidad de Jesús, el
evangelista responde profundizando en el misterio de su encarnación
y muerte. Y ante la tentación de huir del mundo, exhorta a los
discípulos para que afiancen su fe en Jesús, y, unidos a él, salgan al
mundo para dar testimonio de la verdad.
Ante Jesús hay que decidirse: o se acepta a Jesús o se lo rechaza.
Los que se encuentran con Jesús y lo aceptan van descubriendo
progresivamente la hondura de este misterio: lo reconocen como
Señor, Profeta, Mesías y Salvador del mundo, y, sobre todo, como
Hijo de Dios. Y los que no lo aceptan, siguen en su oscuridad, en la
ceguera de su corazón.

Cuanto más un cristiano toma su decisión por Jesús, por su Vida, su

Verdad, su Justicia...tanto más encontrará oposición de algunos que
le harán la vida imposible, hasta quitarle la vida.

Contenido:

a) Se le llama el Evangelio espiritual del cristiano maduro: largos

discursos meditativos; elaboración de temas (pan de vida, agua,
espíritu y verdad...). Estos discursos no son tanto palabras de Jesús,
sino discursos sobre Jesús. Presenta a Jesús como Palabra, Vida,
Luz, Pan de Vida, Camino, Verdad, Vida, Resurrección...

b) Es el Evangelio de los signos: estos signos están destinados a

despertar la fe. Quiere demostrar que esos signos o sacramentos son
la prolongación de aquellos gestos salvíficos de Jesús. Estos son los
signos:

 El agua: el bautismo.
 Los panes: la eucaristía.
 El agua y la sangre del costado: bautismo y eucaristía.
 La ceguera: el hombre que no se ha encontrado con Cristo-Luz.
 La hostilidad de los enemigos de Jesús: el hombre que no
quiere aceptar a Jesús.

c) Es el Evangelio de la vida y el amor: toda la moral de

Jesús converge en el mandamiento del amor fraterno.

d) Es el Evangelio de la hora de Jesús: es la hora del triunfo

final, de su glorificación a través de su entrega libre y
voluntaria a la cruz. Es la hora querida por Jesús, como acto
supremo de amor. La cruz se convierte en el trono glorioso
desde donde Jesús funda la Iglesia. Y María es constituida
Madre de esa Iglesia recién salida del costado de Cristo. La
intimidad establecida entre su madre y el discípulo amado
simbolizan las relaciones que deben existir entre la Iglesia y sus
hijos.

e) Es el Evangelio del Padre: toda la vida de Jesús es

presentada por Juan como un salir del Padre, permanecer fiel a
la misión que el Padre le ha confiado, y volver al Padre para ser
glorificado y sentarse a Su Diestra.

El tema de Jesús-Vida es verdaderamente el centro del

Evangelio de Juan; todos los otros temas están en relación con
éste: “Yo soy la luz...el agua viva...el pan de vida”.

CONCLUSIÓN: El Evangelio de Juan es, en realidad, un escrito

doctrinal en forma de Evangelio. Su primera intención no es
narrar, sino enseñar. El interés principal de esta obra es de
carácter teológico; en ella los milagros son signos; los
discursos, más que discursos de Jesús, son discursos sobre
Jesús. Tales discursos no versan sobre los problemas del
tiempo de Jesús (la ley, el sábado, los alimentos puros o
impuros, etc...) sino sobre la misión de Jesús en el mundo: ser
el Mesías, el enviado del Padre, Luz del mundo, Agua viva, Pan
celestial.

ORACIÓN: Señor, si Tú eres la Palabra, háblanos. Si

Tú eres la Luz, ilumínanos. Si Tú eres la Vida,
vivifícanos. Si Tú eres la Verdad, enséñanos. Si Tú
eres el Camino, condúcenos al Padre. Si Tú eres la
Resurrección, resucítanos. Si Tú eres el Pan vivo,
aliméntanos. Si Tú eres el Agua viva, sácianos. Si Tú
eres el Pastor, guíanos a tus pastos de salvación. Si Tú
eres el Hombre Nuevo, haznos hombres nuevos a
nosotros. Si Tú eres el Vino Nuevo, embriáganos.
Amén.