LOS REZAGADOS DEL DESPERTAR NACIONAL | ODO adelanto, toda superacién, presupone una marcha y en todas las marchas hay dos grupos perfectamente diferenciadbs. El primero es aquel que, devorando distancias y poniendo en accién todas sus reservas de energia para alcanzar el objetivo comin como unica posibilidad de descanso, sabe lo que quiere y esté dispuesto a superar todos los obstéculos para llegar hasta alli. El segundo es el de los rezagados, los que se quedan atrés y van deteniéndose y qucdando a los costados del tamino en cada jornada, faltos de fe, faltos de energia y faltos de conciencia de lo que pretenden alcanzar. Los primeros tienen alma de Juchadores y por cso merecen la victoria; los segundos desconocen esa virtud y porque no tienen ni fe, ni energia, ni conciencia, terminan como aquel melancélico rey moro que “lloraba como mujer lo que no supo defender como hombre”. Ese es su fin. Felizmente para nosotros, en nuestra historia los Iuchadores siem- pre han sido los mas y los rezagados han sido los menos. El pueblo, en todas sus etapas, marché a la cabeza de las minorias acomodaticias, des corazonados y sin fe y alcanzé sus objetivos comunes siempre que en- eontré un conductor capaz de seiialarle los caminos y de unificar sus energias populares evitando su dispersion. Y abandoné a los costados del sendero, como se abandona lo initil, a los cobardes y a los pillos, como eternos rezagados de la nacionalidad. Sélo asi fué posible nuestra independencia, uniendo la consecuencia y la combatividad de los sectores més populares de la poblacién a los anhelos y a la conciencia de los hombres de Mayo; sdlo asi fué posible la epopeya de la guerra por la Tiberacion de medio continente, cuando los ejércitos gauchos, siguiendo a alta inspiracién sanmartiniana, Hevaron Jas banderas de libertdd y aulodeterminacién hasta las playas del Pacifico. Y solo asi fué posible nuestra segunda liberacién, cuando los trabajadores argentinos, unidos en un solo bloque alrededor del coronel Perén, proclamaron en aquel Octubre inolvidable que sus viejos enemigos, la oligarquia y el imperia- lismo, ya no tenian nada que hacer en wna nueva Argentina, otra vez en marcha porque habia encontrado a su Conductor. * De éstos, de los que, unidos a su Lider, van escribiendo la historia, Ja historia misma se ocuparé cuando analice los valores reales que dig. 39nifican una etapa y que expresan lo positive de una época. Yo quigro ocuparme hoy de los otros, de los que la historia s6lo hablaré para sefia- larlos como contrapartida, como antagénicos a los que estén transfor- mando el pais y haciéudolo socialmente justo, econémicamente libre y politicamente soberano. Me voy a ocupar de los rezagados que el pueblo argentino va dejando a los costados del camino en esta marcha popular hacia formas superiores de convivencia social. De esos infelices sin fe, sin energia y sin conciencia de su propia condicién, que no saben lo que buscan ni a lo que aspiran. En el discurso que pronuncié ante los descamisados este 17 de Octu- bre, nuestro Lider hizo una afirmacién que es toda una sintesis de nuestra actualidad politico-social: “En lo interno —dijo el general Perén— ya no tenemos oposicién; tenemos solamente opositores y opo- sitores ofuscados, que no representan ningin peligro. A esos opositores Jos hemos de vencer como se vence en las democracias: con las urnas y con los votos”. Esos opositores, que son precisamente los rezagados de nuestra actualidad politica de quienes me ocupo hoy y que a pesar de la permanente alharaca con que se quieren impresionar a si mismos no llegan a formar una oposicion, acaban de demostrar, por una de sus fracciones mas ofuscades, que las luchas civicas en las urnas, Ilevando por armas los votos, como es de rigor en los cuadros democrdticos, ya no estén en el programa de sus proximas actividades. Me refiero con- cretamente a los socialistas. ‘ * Su proclamada abstencién en las proximas elecciones para conven- cionales a la Asamblea Constituyente no puede sorprender a nuestro pue- blo. Las urnas, la conciencia civica, la dignidad del voto y todas sus consecuencias sdlo sirvieron al socialismo como tema de agitacién, nun- ca como objetivo real ni como campo propicio a su propio desenvolvi- miento. Durante'mas de cuarenta aios y ante los reiterados fraudes de la oligarquia, el socialismo Iloré la ausencia de efectivos derechos civicos, pero los lord con lagrimas de cocodrilo. Y cuando por primera vez estos derechos fueron garantizados y el pueblo pudo votar sin temor a repre salias y sin temor a ver negado su voto, el socialismo se unié con los mismos que lo habian tenido de aqui para allé durante casi medio siglo, haciendo causa comin con los fraudulentos y sus complices. Las elecciones de febrero de 1946 y las de marzo de este afio colo- caron al: so¢ialismo en el lugar que le corresponde dentro del cuadro que expresa la verdad politica de nuestra actualidad: como pequefio quiste superficial falsamente obrerista, falsamente popular y falsamente anti- oligérquico. 40B 8 OG OR Lt BPs Bt ee. - Lo desenmascaré desde el punto de vista de su ligazén con las masas y ellos mismos se desenmascararon desde el punto de vista de su fidelidad al pueblo. Les volvieron la espalda a los trabajadores, unién- dose a los representantes mas crudos de la reaccién y del imperialismo; intentaron anular sus conquistas sociales mancomunandose con los gru- pos de aventureros que habian exigido Ja renuncia de Peron en aquel vergonzoso 9 de octubre y participaron activamente en aquella unién de vendepatrias que exhibia el rétulo democratico. Fracasados entonces y fracasados después, desahucjados por el pueblo a quien decian representar en cuarenta aiios de charlataneria hueca, re- ducidos a un grupito de resentidos, sin fe en los trabajadores, sin ener- gia para sumarse a la marcha nacional y sin conciencia de su propia insignificancia, decretan la abstencién, Y mientras las mayorias vencen distancias y superan obstaculos, ellos sintetizan a los rezagados que siem- pre se han quedado y siempre se quedaran a las orillas del camino cuan- do Ios pueblos marchan hacia su redencién social. al