Escena del curanderismo y oficiante en la cerámica Moche

R. Jhon NUÑEZ QUISPE

Universidad Nacional de san Cristóbal de Huamanga

Ronaldjhon544@gmail.com

ITRODUCCION

La cultura arqueológica conocida como “Moche” o “Mochica” fue una de las más

representativas de la costa Peruana durante el periodo del intermedio Temprano (160 – 750

d.c.) durante su desarrollo logro domonar las diversas valles de la costa norte. “Existiendo

dos tradiciones valles Mochica, Mochica del norte (Jequetepeque y Lambayeque) y Mochica

del sur (Moche y Chicama)”1.

En esta ocasión se presenta las piezazs cerámicas que fueron descubiuertas en el valle de

chicama en el complejo arqueológico El Brujo, en la Huaca Cao Viejo, representa la escena

del curanderismo y oficiante en la cerámica escultórica Mochica. El tema del curanderismo

prehispánico representa en la cerámica escultórica que es la clara evidencia el rol que

cumplían los curanderos y oficiantes mochicas en restablecer la salud de los pacientes. En

siguiente se hara conocer los objetivos de este ensayo como el sistema del curanderismo y

oficiante mochica, se describirá la escena del curandero y oficiante las practicas y roles en el

proceso de curación y por ultimo se diferenciara las funciones específicos.

 Sistema de curanderismo y oficiante en la cultura Mochica

la preocupación del hombre de todos los tiempos de morir o simplemente enfermarse tenía un

sentido complejo como el desequilibrio con los cosmos o la naturaleza circundante, que tenia

el animismo y la energía vital entre el hombre y la naturaleza tenía el vinculo y consideraba

incluso como el parte o forama de su cuerpo.

La salud y la enfermedad no son fenómenos aislados, ni netamente antroplogico. Hasta

el cosmos entero, la naturaleza del medio ambiente o la religiosidad pueden estar sanos

o “enfermos” . los parámetros universales podemos llamarlo “Equilibrio cósmico

(para la salud) o “desequilibrio cósmico” (para la enfermedad) cada rompimiento de las

Relaciones “vitales” es causa o motivo para las enfermedades. ( Esterman, 1998, pag.2)

Teniendo en cuenta el concepto de salud – enfermedad desde el antiguo Peru desde hace

cientos de años, había la gran necesidad de contar con los maestros, curanderos o shamanes

para poder restablecer el estado de salud de los enfermos y los oficiantes que cumplían las

funciones de la preparación de la ritualidad, en casos de la muerte se encargaba del proceso

mortuorio de los difuntos, estos estan representados en la cerámica y otros soportes

arqueológicos a lo largo de casi de 3000 años, por lo menos en forma mucho mas evidente a

partir del Formativo (800 a. c.).” sin embargo las representaciones mas conocidas de

sacerdotes y /o curanderos se encuentran presentes en la cerámica e iconografía Mochica”

(160 – 750 d.C). (Regulo, 2015)3.

La medicina en el territorio de America Precolombina, estuvo basado en el chamanismo y/o

Curanderismo. Los sacerdotes o curanderos dicen que podían ser escogidos por tradición o

llamadas fuerzas internas o deidades, en quienes se confiaba la salud colectiva y los

problemas individuales, algunos eran los maestros que tenían las cualidades qque aprendieron

por tradición de otros maestros expertos o especializados.

 Estos maestros curanderos Mochica tenían un Status, reconocidos por el pueblo por su

eficacia en restablecer la salud de sus pacientes, a quien los pobladores de diferentes valles

o lugares acudían para poder ser curados por los maestros.

Las características que distinguían a los médicos Mochicas en caso de las mujeres

curanderas aparecen sentadas en el suelo con las piernas cruzadas y un gesto de

severidad en sus rostros. Su indumentaria consistía en una túnica con mangas cortas

aprisionada en la cintura por una faja y un manto largo que partiendo de la frente,

cubre toda la parte posterior del cuerpo, a pesar de ser relativamente pocas las prendas

de vestir, su corte y la manera como son llevadas dan a estos seres cierto aire de

superioridad y hasta de elegancia. (Larco, ,,,, pag.66)4

De acuerdo a estas descripciones es la clara evidencia de los maestros curanderos o

Chamanes que cumplían con el labor de curar y restablecer la salud de los pacientes en la

cultura Mochica. “En la conciencia de estos antiguos curanderos influia lo sabrenatural y lo

maravilloso, sus invocaciones tendían, por lo tanto a excitar el animo del enfermo y a lograr

la confianza para que este se resignara después, lleno de fe”5 (Larco….pag.67.). La eficacia

de curación tenia un valor simbolico, establecido por el curandero entre su paciente.

Es natural suponer que todos los tratamientos empleados culminaban satisfactoriamente;

algunos pacientes morían, porque el destino había que superar a todo esfuerzo del curandero,

en casos de la muerte de un paciente mochica, el Oficiante6 era el encargado de hacer el

conjunto de ceremonias y rituales y preparaba al muerto para una vida después.

Oficiante mochica dice que este especialista que reciben la copa en el transcurso del

sacrifico; lanzan jabalinas en el rito de “lanzamiento de flores” vierten y transportan el

liquido ceremonial en el rito de libación, extraen sangre de las bocas de murciélagos –

vampiros y preparan liquidos ceremoniales en un conjunto de vasijas predestinadas

para este fin, trasportan una sonaja, recogen semillas en una manta al final de la
 carrera ritual y realizan diferentes actuaciones con ellas, realizan ritos sobre el cuerpo

preparado para el enterramiento, consumen coca en el caso de los ritos nocturnos, se

encargan de suplicios de los hombres, tocan antaras y trompetas durante las

procesiones. (Makowski, 1994 pag.56-58).7

Entonces, es posible diferenciar a grandes rasgos una clase de especialistas en la sociedad

Mochica hombres y mujeres, dedicados a la religión oficial, que corresponden a un alto rango

social correspondientes a la elite dominante que ejercían sus funciones en los templos

sacerdotes , curanderos y oficiantes, cada uno con sus roles específicos como la de curar y

restablecer la salud de los pacientes Mochicas, el oficiante de realizar el rito, los sacrificios,

el proceso de preparación de los psicoactivos de cactus San Pedro8 (Trichocereus Pachanoi),

“sobre todo en la iconografía de la cerámica Mochica se muestra los roles de estoe maestros

oficiantes, una mujer se encuentra sentada observando granos de maíz sobre una manta,

quizás realizando una “actividad adivinatoria” Walter Alva (citado en Franco,2000). Estas

características se le atribuía a los curanderos y oficiantes Mochica.

Descripción escénica de curandero y oficiante Mochica

1. El Curandero

Tema: Escena del Curanderismo

Forma: Es de carácter escultórico, tiene base plana con gollete tubular en arco, conocido

también como asa estribo, que resulta ser un agregado en la parte posterior que une la espalda

del personaje principal con la cara posterior de la base. Es una especie de cantaro figurado,

con predominancia de una representacion antropomorfa sobre una base cilíndrica (Fig. 1)

Cronologia: Moche IV o Moche Tardio.

Descripción: se trata de una escena de curanderismo. El curandero se encuentra

sentado con las piernas cruzadas. Esta palpando con sus manos dos partes del cuerpo

de una paciente (genital y pecho) con doble collar de conchas cortadas en el cuello y

cabello largo, que no están biendefinidas, se encuentra extendida de cubito dorsal con

el rostro dirigido hacia arriba y con los ojos exorbitados. El curandero tiene en su

rostro una expresión inusual, con los ojos cerrados y mordiéndose los labios. Lleva

sobre su cabeza la figura de un animal pequeño dirigido hacia adelante, y sobre el y

sobre el, una especie de porra de cabeza redondeada a manera de un hongo (Regulo,

2009 pag.30)9.

En esta descripción se muestra el proceso de curación mediante la palpación sobre el cuerpo

del enfermo y a la vez el curandero tiene un cierto punto de meditación con sus ojos cerrados

con fines terapéuticas y rituales o quizás tiene un modo de invocación o coneccion con

alguno de sus divinidades.

2: La Curandera.

Tema: Escena de Curanderismo

Forma: Es de carácter escultórico, tiene base plana con asa –estribo, agregado en la parte

posterior de la escena que une a la parte posterior de un murete y a la plataforma o base. Es

básicamente una representacion escultórica antropomorfa sobre una plataforma alargada, de

contenido Chamanico.

Cronología: Moche I o Moche Temprano.

Descripción: Es una escena de Curanderismo. Aparece una madre sosteniendo en sus

brazos a su hija; la niña se encuentra succionando leche del seno izquierdo de su

madre y esta recostada sobre su brazo izquierdo. No es seguro, pero da la impresión

que la madre de la niña tiene los ojos bien abiertos, quizás se encuentran desorbitados.

Por otro lado aparece la figura de una maestra curandera protegida con un manto en

forma de pallar (por la forma y los puntos bien remarcados que sugieren la de la

semilla alimenticia), que palpa con la mano izquierda el ombligo de la niña que ha

sido definida con un ligero hundimiento en este sector. La maestra curandera tiene los

ojos cerrados, los labios ligeramente encogidos, sugeriendo un estado de trance.

(regulo, 2009 pag.31).10

Esta descripción, representa el proceso de curación a una niña por la maestra curandera, en la

presencia de su madre amamantadno de su seno izquierdo, podemos deducir que la menor en

su estado critico necesita el cuidao y la presencia de un adulto.

3: El oficiante

Tema: Oficiante masticador de coca

Forma: Es de carácter escultórico. Se trata de una representacion humana de frente y sentado,

que tiene la parte posterior un asa- estribo con pico que remata en un borde.

Cronología: Moche I o Moche Temprano.

Descripción. Es una escena ritual. Es un personaje sentado que tiene como

característica principal el consumo de coca ayudado por un recipiente de cal o calero y

un palillo que lleva en ambas manos; el calero tiene el cuerpo decorado con líneas

entrecruzadas a manera de una red que cubre el recipiente. Tiene un vestido con

decoración listada en forma vertical pintado en color ocre-rojo, una especie de solera,

un tocado decorado con círculos recurrentes que bordean y a un adorno transversal

sobre la cabeza. Otras características del personaje es que tiene los ojos abiertos y una

pintura facial a manera de banda ancha que le cubre los dos ojos, también pintados de

color ocre-rojo. (Regulo, 2009 pag.33)11.

El caso del oficiante, tenia un rol importante en el proceso de ritualidad, como masticador de

coca y la preparación de los medicamentos o isumos psicoactivos para el proceso de

curación. “Estos oficiantes estaban vinculados con la elite dominante, que ejercían los ritos

oficiales en los temlplos o espacios difernciados, muchas veces de acuerdo a la iconografía

eran varones y no mujeres y que tenían atributos especiales que le destinguia de los demas

personajes de elite. Citado en Regulo (Makowski, 1994).12

Diferenciando las funciones específicos del Curandero y Oficiante Mochica

En la cerámica Mochica (150-750 d.C.), se observan representaciones escultóricas o

iconográficas de sacerdotes y oficiantes, curanderos y curanderas, son tan reales que nos

ayudan a comprender los roles que cumplían cada uno de estos maestros ancestrales. Algunos

sacerdotes, curanderos y oficiantes están representados en ritos o actitudes de preparación de

ofrendas o invocaciones a los divinidades; los oficiantes representando los actos

ceremoniales, preparan los sacrificios, hacen contacto con las divinidades o intermediarios

con el del hombre con el Dios.

Podemos distinguir las representaciones en el arte Mochica dos tipos de especialistas el

curandero y oficiante, pero algunos condideran al oficiante como el mismo sacerdote, sin

embargo no es cierto, el curandero, oficiante y el sacerdote son personajes que tien cualidades

o roles diferenciados en algunos aspectos pueden ser similares, pero me intención en este

ensayo es diferenciar los funciones de estos dos especialitas el Curandero y Oficiante

Mochica, que cumplen en restablecer la salud del enfermo a través de ciertos procesos

curativos.

Los Curanderos, estos especialistas que realizan servicios de curación o sanación

empleando sus virtudes psíquicas a través de gestos con las manos para la reparación

física y mental de los individuos o de los cacicazgos o señoríos en cad uno de los

valles, y el especialista oficial del Reino Mochica vinculado al servicio de los templos

o liders de las ceremonias de los templos dedicados al bienestar general. Sin embargo

estos especialistas tienen también la facultade de realizar la actividad del

curanderismo con conocimientos de mayores campos como la medicina astronomía,

astrología, etc (Regulo, 2015 pag.9).13

Estos mestros curanderos, tenia la cualidad y eran reconocidos por la sociedad Mochica,

tenían un lato status en la eficacia de la curación. Utilizaban un conjunto de materiales

curativos como las plantas medicinales o propiedades de algunas plantas, del Cactus San
Pedro (), la coca; los caracoles, conchas, además empleaban algunos materiales

mineralógicos, empleaban algunos aniamles como la la lechuza, sangre de Murciélago a este

conjunto de materiales se le llama como la “mesa” o “parafernalia”14

El proceso de curaciócion consistía en el empleo de estas materiales y el manejo del

psiquismo “el equlibrio energético” , la meditación (fig,,,,,) “practicaron varios tipos y

diversas disciplinas con fines terapéuticas y ritual religioso. (Holmer, 1999 pag. 6).15 OJO

El aptitud de estos cranderos consistía el dominio de estos elementos curativos y el

manejo de energía en el cuerpo de los pacientes.

Colocan los dos manos a la vez en los siguientes centros de energía: en la cabeza y el

abdomen, en los senos y el genital, en el caso de las mujeres, en la garganta y el

genital; en el genital y el ombligo o en el genital y el corazón, entre otras formas de

posición (fig,,,) (Regulo, 20.. pag. 13).

Esta descripción es claro evidente como los maestros curanderos realizan el proceso curativo

empleando diversas tecticas a través de la palpación y diagnosticacion del cuerpo físico del

enfermo. Podemos decir a través de esta descripción hoy en dia los médicos Andinos o

“Hampiq”16 emlpean sus manos en el proceso de diagnosticacion de un mal en el cuerpo del

enfermo.
El otro especialista Mochica que cumplia un rol en los procesos rituales fue el Oficinte

Mochica, que permanecían en los templos y que ocupaban una jerarquía especial dentro de la

estructura social de la sociedad Mochica, “ tenían las cualidades de cumunicarse con los

deidades, el universo y con las fuerzas sobrenaturales, utilizaba, las plantas, especialmente las

hojas de coca y el cactus de San Pedro, extraía los propiedades con fines rituales”. Citado en

Regulo (Alva, 2000).

Estos oficiantes estaban vinculados con con la elite dominante, que ejercían ritos oficiales en

los templos o espacios diferenciados, tenían atributos especiales que le diferenciaba de

algunos Curanderos populares.

Reciben las copas ceremoniales de los dioses, en el transcurso de los s sacrificios

vierten y transportan el liquido ceremonial en el rito de libación, transportan una

sonaja, recogen semillas en una manta al final de la carrera ritual y realizan diferentes

actuaciones con ellos, realizan ritos sobre el cuerpo preparado para el enterrmiento,

consumen coca en el marco de ritos nocturnos se encargan de los suplicios de

hombres, tocan antaras y trompetas durante las procesiones, realizan actos sexuales

que no conllevan a la concepción.(Makowski, 1994).

La descripción del oficinte mochica, es evidente el rol que cumplia en los templos como el

proceso de la ritualidad, la preparación de los muertos para el entierro, el uso de los

psicoactivos para conectar con los divinidades,” el proceso de sacrificio discuartizaban los

cuerpos (fig…) mientras algunas mujeres recogían los granos de maíz (fig…), algunas

mujeres oficiantes intervenieron en la preprcion del sacrificado en su resurecion en el

inframundo” (fig 1,2,3). (Regulo, 2009 pag.20).

En términos específicos, se puede destinguir en el arte Moche, a los Maestros

curanderos y los Oficiantes, el primero emplea las virtudes de sus manos o gestos , para la
reparación física y mental de los individuos del pueblo; mientras el segundo el especialisata

oficial del reino o estado Mochica que realizaba ciertos rituales.

Se puede diferenciar a partir de sus rasgos o funciones, las dos clases de individuos en

la sociedad Moche. Esta seria una división social básica para entender estos

especialistas, con poderes sobrenaturales, vinculados con el mundo cósmico y

compartían los mismos poderes; la diferencia era la clase.(Regulo, 2009 pag.19).

Los Curanderos y oficiantes, se diferencian en clase, pero tienen casi los mismos atributos en

le proceso de curación y conectividad con los diviniddes, “el curandero era popular del

pueblo como u especie de medico, hombres y mujeres ; era reconocido socialmente, poseía

un estatus en dentro del pueblo, mienters el Oficiante era del templo que estaba vinculado con

el elite Mochica”. Citado en Regulo (Alva, 2000). Ademas exixstia una secuencia jerarquica

cimpleja de la elite Mochica, donde el curanderoa diferencia del Sacerdote y Oficiante

cumple las fuciones mas variadas por ejemplo; curaciones consultas de carácter visionario,

manejo de principios filosófico, el manejo de las propiedades de las plantas y minerales,

además de poseedor de poderes para hablar con los animales e intercomunicarse con las

divinidades.
En conclusión

El conocimiento del sistema del curandrismo prehispánico en el territorio peruano, nos da

testimonio a través de los materiales cerámicos, estas practicas medicinales y el tratamieno

de las diversas enfermedades, que posiblemente padecían nuestros ancestros. A traves de la

interpretación de las escenas curanderiles hoy en dia conocemos las funciones que cumplían

los maestros curanderos y oficiantes de la cultura Mochica.

Hubo estudios importantes para conocer el mundo de la medicina, gracias al interés de

algunos hombres vinculados con la medicina y las costumbres ancestrales, y uno de ellos es

“Julio Cesar Tello, su tesis presentada en 1908 sobre “la antigüedad de la sífilis en el Peru”16

(Regulo, 2009 pag.). Hoy se conoce especialmente de la cultura Mochica a tarves de sus

cerámicas escultóricas, que fueron descubiertas y registradas en el año 2005, por el

Arqueologo Regulo franco, con sus respectivos equipos de invesigadores en valle de

Chicama complejo arqueológico El Brujo en Huaca Cao Viejo.

En conclusión el estudio sobre el sistema de salud prehispánica y el curanderismo, se baso

de los fuentes arqueológicos y etnográficos, que se sustentaron en estudios Antroplogicos de

las practicas curanderiles y empleo de ciertas plantas medicinales, qu e hoy en dia se

prteserva esta sistema de tratamiento y curación por los Hampiq o médicos Andinos que

posiblemente mantienen el conocimiento tradicional transmitidos desde sus antepasados

sabios maestros Curanderos. “hay una continuidad cultural desde el tiempo de los mochicas

hasta la actualidad el pasdo vive en el presente” (Narvaez, 2001 pag.11).17 esste trabajo se

baso tomando referencia de los diversos fuentes, especialmente de los estudios antroplogicos

sobre el sistema de salud andina y conocimiento de las plantas medicinales,