Universidad Francisco José de Caldas

Facultad de Ciencias y Educación

Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Ciencias Sociales
Nelson Jordy Rubio Bernal
20111155067
Ciclo de investigación 1
Leidy Bolaños Florido

Comentario analítico realizado en base al ensayo de Walter Benjamin titulado La obra de

arte en la época de su reproductibilidad técnica, escrito en su libro Sobre La Fotografía y
sobre el libro de Umberto Eco llamado apocalípticos e integrados.

Una de las tesis que ambos escritores comparten es que a través de la historia han ocurrido
cambios importantes en la humanidad y la cultura, entre ella el arte, que se han producido por el
advenimiento de mecanismos mecánicos que han generado acercamiento a la población masiva
a los productos culturales y artístico. Un primer ejemplo, que nos da Eco es el planteamiento
hecho desde la orilla apocalíptica en su texto de que el periódico al ser un objeto al cual se debe
llenar de páginas se convierte en un producto de la industria cultural que debe ser consumido y
es impuesto por la ley de la oferta y la demanda, el cual es manipulado por una cultura
hegemónica que impone su visión cultural a una “subcultura”, la cual recoge estos mensajes
haciéndolos suyos, transformándose en una civilización de la masa.

Pero en el caso que nos pone Benjamin, el autor nos habla de que al ser reproducible la obra de
arte puede llegar a muchas personas, es decir a las masas, pierde su aura, su halo de lucimiento
religioso, pierde su originalidad, entonces al suceder este fenómeno, es oportuno que la política
ingrese al campo artístico, por el hecho de que la función social del arte ha cambiado. Miles de
los muchos ejemplos, puede ser el arte callejero hecho a partir del grafitti como lo es hecho por
toxicómano en Bogotá, que en base a imágenes simbólicas de la guerra, como lo son granadas o
fusiles, crea otros elementos gráficos como lo pueden ser animales, frutas u objetos cotidianos
llevando un mensaje contrario a esta práctica violenta.

Otro punto donde los autores se encuentran de acuerdo, es que al ser una obra de arte
reproducible, al estar tan cercana al público, pierde su valor especializado, su valor de culto como
menciona Benjamin, se observa la obra de otro modo, con otra mirada, con otra percepción, una
más sencilla, fugaz, no tan ritualizada, ya no se necesitan grandes conciertos y orquestas
sinfónicas para apreciar una obra musical como lo menciona Eco (pág. 53), con ello llevando la
obra a la superficialidad. Sin embargo, no todo esto es malo como lo menciona Eco (pág. 53-54),
se puede producir una aproximación a la formación del sujeto, al obtener bastantes cúmulos de
información, los individuos pueden convertir en calidad toda esta cantidad convirtiéndola en útil,
es decir aprovechable.

La masa dice Benjamin (pág. 73), esa gran cantidad de personas son las que verifican lo
expuesto por el cine, por el actor, el interprete de cine, sino en mi opinión también al productor y
director de la obra y no sólo en su desempeño artístico, sino conjuntamente con la visión política,
que tenga la obra expuesta; pero esto no se hace actualmente en modo crítico sino en beneficio
de la corrección política que en muchas oportunidades es criticona y no crítica.