En la enfermedad y la curación en la medicina tradicional en la cual Eduardo

Menéndez habla acerca del proceso salud enfermedad atención en relación a un

saber formular y al saber biomédico, Menéndez aquí hace un análisis de las
características de ese proceso y cómo ambos saberes saber biomédico y el saber
popular va a tener un proceso de continuas modificaciones a lo largo del tiempo
primero hace una un una caracterización del proceso salud enfermedad atención
(sea) y refiere en puntos centrales de ese proceso salud, enfermedad y atención
como; universal histórico y social.

Universal porque el opera en las sociedades y a operado históricamente dentro de

las mismas, en centros de atención son frecuentes los problemas de salud y la
enfermedad, los padecimientos, los daños son frecuentes en todas las sociedades.

Es histórico porque se han construido en todo tiempo y siguen construyendo, en

distintas interpretación de las causas y de los significados de las enfermedades, por
lo tanto de las formas de atención entonces este es un proceso y social por qué
estos padecimientos, daños y formas atención se desarrolla en sujetos y en
sociedades y de alguna manera esto ha sido histórico; estos procesos pueden ser
de dos o de más vertientes una respuesta a estos procesos es el sistema
económico, político que están insertos en alguna cultura determinada pero que son
más económicos, políticos técnicos científicos que determinados precisamente
acciones políticas determinada a partir de gobiernos y guiados por el conocimiento
académico científico, esta respuesta ante estos padecimientos es lo que
denominados como medicina hegemónica ó como biomedicina; pero también ante
estos procesos de diferentes daños hay respuestas sociales y culturales
tradicionales.

Incluso históricamente anterior a estos, técnicos científicos estas respuestas

tradicionales corresponden a lo cultural a sanadores específicos reconocidos y
autorizados para atender determinados espectros de daños dentro de esa
comunidad, en lo que se puede denominar medicina tradicional y/o saber popular
estos ambos saberes tanto técnico científico como el saber popular se articulan con
sujetos y grupos sociales que tienen sus representaciones y prácticas
convirtiéndose en hechos sociales y culturales, es muy importante destacar una
frase textual de Menéndez y qué dice; enfermar, morir, atender la enfermedad y la
muerte deben ser pensados como procesos, que no sólo se definen a partir de
profesiones o instituciones dadas específicas o especializadas.
Menéndez también hace hincapié a la relación donde se dan estos procesos salud,
enfermedad y atención entonces se refieren primero que cómo se dan en universal
es decir en todos lados; pero hay sociedades heterogéneas, esta sociedad
heterogénea están dadas por factores económicos y políticos que determinan
distintos conjuntos sociales ya sea por división de clases por estrato
socioeconómico por etnias por qué viven en lo urbano o en lo rural.
Pero esto constituye la sociedad heterogénea y otra relación a tener en cuenta ,
marca Menéndez en la revisión la relación médico paciente, en esta se da un
encuentro entre el médico o el curador de la medicina tradicional este es un
encuentro de un saber que proviene de un medio tradicional, medio académico con
un sujeto que pertenece a la sociedad por él y este saber también pertenece a una
institución ya que es reconocido como el médico o como sabedor dentro de la
comunidad, esto articula en la sociedad con un sujeto paciente pero que pertenece
a una sociedad este encuentro debe ser analizado y debe relacionarse al contexto
social al cual pertenece este paciente y al cual pertenece este médico o curador el
saber popular y el médico no pueden ser entendidos sino están relacionados con el
campo en el cual interactúa; así lo explícita textualmente Menéndez el saber medico
hegemónico o este saber popular se da en relación a una comunidad, a una
sociedad y por lo tanto la representación y prácticas propias de este campo y de
esta sociedad.

Menéndez, en el documento también trata de referir que es la medicina tradicional

Y si bien le hace una relación casi directa entre medicina tradicional y saber ocular
puede haber alguna diferencia, pero él lo toma como lo mismo; entonces para
hablar de medicina tradicional tenemos que hablar qué grupos sociales son
definidos como tradicionales y los grupos sociales dentro de las sociedades actuales
pueden ser diversos pueden ser en relación a distinta cultura.

Entonces todos estos pueden ser grupos sociales diversos, a los que podemos
tomar como tradición el conocimiento de los grupos sociales que dentro de la
comunidad está reconocido uno o más personas que tienen un conocimiento
específico para realizar esas acciones y otro concepto de la medicina tradicional es
que se diferencia de la medicina científica, siempre tiene una representación muy
importante en relación a la naturaleza y a la convivencia con la misma y que la
sanación va a tener algo que ver con ella; por ejemplo la madre tierra, la
pachamama, hay una consideración específica en las medicinas tradicionales a las
tierra que no lo hay en la medicina.

Con respecto al saber biomédico, Menéndez refieren que el saber biomédico o el

saber medico hegemónico provienen de una concepción técnica e ideológica con
criterios de objetividad o por lo menos eso sustenta y especialmente en relación a
la biología sean descontextualizarla en general de la sociedades y va a ir mal sobre
lo que en general es descalificador de ese saber tradicional y es el que conocemos
por la aplicación de las técnicas, especialmente tiende a expandirse en tecnología
y sobre la representación populares. Este saber biomédico suele hacer uso de
técnicas de las medicinas tradicionales como por ejemplo; el uso de la acupuntura
pero ese uso de las medicinas tradicionales las va a justificar como del modelo
hegemónico no las va a tomar generalmente como por concebida culturalmente en
la medicina china.