Clase práctica – JEAN PIAGET.

1. Describa las operaciones mentales que, para Piaget, se dan a lo largo de todo el desarrollo y
explique cuál es su finalidad.

Las operaciones mentales son la asimilación y la acomodación y tienen como resultado la adaptación del
sujeto al medio o mundo en el que vive.

La asimilación es la incorporación de la información que recibe del medio a estructuras o esquemas cada
vez más complejos. La acomodación es el reacomodamiento o reorganización de las estructuras cognitivas
a lo que se ha asimilado o incorporado. Se asimila la información y se acomodan los esquemas, y por
consiguiente la acción del sujeto.

Estas dos actividades mentales, simultáneas y complementarias, van a conformar la adaptación de ese
sujeto al medio, que es la finalidad de estas operaciones mentales.

Esta adaptación a estructuras cada vez más complejas, tiene para Piaget como finalidad, la mejor
comprensión del mundo por parte del sujeto.

Adaptación: es la interacción continua y repetible entre el organismo y el ambiente. Aquí están

integrándose asimilación y acomodación. Es una forma de organizar los datos.

El concepto de adaptación es fundamental para Piaget porque él considera que

LA INTELIGENCIA está definida por LA CAPACIDAD DE ADAPTACIÓN del sujeto.

Lo que motiva la acción es un desequilibrio, es decir, una pregunta, un interés, algo que venga a molestar
ese supuesto equilibrio y que, provoca un desajuste. La adaptación sería poder acomodar lo que se
desajustó, porque para él, el desarrollo tendría que ver con un crecimiento progresivo. Compara al
desarrollo mental con la construcción de un edificio y ese edificio se va a construir sobre estructuras
variables cada vez más flexibles. Pero para él, el desarrollo tiene que ver con la adaptación del individuo al
medio social y material. La inteligencia siempre trata de comprender y explicar lo que está pasando, y esas
explicaciones van a ir variando según el grado de desarrollo intelectual.

Se van dando estructuras progresivas de equilibrio, siempre algo de la estructura anterior va a quedar, no
se va a reemplazar absolutamente, pero sí, va a haber un progreso a nivel del desarrollo.

Los períodos son:

1- SENSORIO MOTRIZ de 0 a 2 años. La inteligencia es PRÁCTICA, el conocimiento está ligado al hacer.

Es la etapa del lactante.

2- OPERATORIA de 2 a 6 años. Colabora en el desarrollo, la aparición del LENGUAJE, que da la

posibilidad de la representación en ausencia.

3- OPERACIONES CONCRETAS de 7 a 11 años.

Piaget se pregunta cuándo aparece en el niño la noción de un “punto de vista propio” que se diferencia de
los demás. ¿Qué es lo que posibilita que el niño pueda lograr la disociación entre el punto de vista propio y
el ajeno entre los 7 y 11 años? La internalización del habla social, porque allí empieza la reflexión. Se
empieza a observar que los niños pueden discutir, es decir, que pueden agrupar ideas y justificarlas. La
REFLEXIÓN aparece cuando el niño puede pensar antes de actuar. La define como la conducta social
internalizada. Es como si estuviera discutiendo con otro, pero ahora, mentalmente.
En lo afectivo ¿qué cambia? Aparecen conductas de cooperación con el otro, que él no observa antes de
los 7 años. Esta etapa coincide con el comienzo de la escolaridad.

Hasta los 11 años, las operaciones son únicamente concretas, refieren sólo a la realidad, objetos tangibles y
manipulables, y sometidos a experiencias. Cuando el pensamiento del niño se aleja de lo real, empieza a
ser sustituido por objetos ausentes, pero esta representación va a ir acompañada de una creencia y
equivale a lo real. La INTELIGENCIA ES INTUITIVA. Si bien, puede relacionar objetos (sólo por pares),
todavía no puede construir sistemas de ideas.

4- PENSAMIENTO LÓGICO, FORMAL o ABSTRACTO, luego de los 12 años.

Al principio, el joven va a ir armando teorías a su antojo, que, muchas veces van a estar desligadas de la
realidad, incluso, pensamientos que no tienen una utilidad. A este tipo de pensamiento lo relaciona con un
EGOCENTRISMO INTELECTUAL.

2. Caracterice la adolescencia según Piaget.

Para este autor, la adolescencia se caracteriza por la finalización de los cambios estructurales cognitivos
del niño. Según sus palabras, “las nuevas conquistas duplican sus poderes, lo que perturba tanto al
pensamiento como a la afectividad, pero posteriormente los hace más fuertes”.

El adolescente, a partir de los 11 o 12 años, es un individuo que construye sistemas y «teorías» abstractas.
Adquiere el pensamiento formal o «hipotético-deductivo» gracias al cual, las operaciones lógicas pasan
del plano de lo concreto al de las ideas. La inteligencia formal señala el despegue del pensamiento y no
debe sorprender que el adolescente use y abuse de este imprevisto poder.

En cuanto al aspecto afectivo, mediante su naciente personalidad, los adolescentes muestran una mezcla
constante de entrega a la humanidad y de agudo egocentrismo. Según Piaget “se atribuyen un papel
esencial en la salvación de la humanidad y organizan su plan de vida en función de esta idea. Al igual que la
experiencia reconcilia el pensamiento formal con la realidad de las cosas, de idéntica forma el trabajo
efectivo y seguido, a partir del momento en que es efectuado en una situación concreta y bien definida,
hacen que todos estos sueños se desvanezcan”.

3. Diferencie el Yo de la Personalidad.

Citando a los psicólogos, Piaget distingue entre dos conceptos: el yo y la personalidad. Define al yo como el
“centro de la actividad propia caracterizado por su egocentrismo”, esto significa que el sujeto se cree el
centro de todas las atenciones y preocupaciones.

La personalidad resulta, al contrario, de la descentralización del yo que se integra en

un programa de cooperación con los demás y se subordina a disciplinas autónomas encarnando un ideal o
defendiendo una causa a través de un programa de vida.

PROFESORA.

La personalidad se conformaría para Piaget en la etapa de la adolescencia. El concepto de personalidad es

un concepto bien social, está entre medio, no es ni anómico ni es sumiso. Es un concepto más amplio que
el yo. El yo más inclinado hacia la consciencia, a cómo me veo, y la personalidad, que incluiría al yo, lo
trasciende.
La personalidad es cuando el sujeto trasciende el individualismo, el egocentrismo y está puesto en relación
a lo social. Piaget sostiene que la personalidad estaría conformada cuando el sujeto puede lograr un
proyecto de vida, entonces, nos podemos preguntar, hasta qué punto es tan social la personalidad.

En un principio, parece que podríamos ligar al yo de Piaget con el concepto de narcisismo de Freud, que se
integra con otros. Pero en el texto dice que la personalidad se va a configurar a partir de que puede
elaborar un proyecto de vida.

Vimos que en un principio el adolescente defiende causas, se incorpora a luchas, ahí sí, se nota la cuestión
social de la personalidad piagetiana, pero, por otro lado, se vuelve individualista cuando habla del proyecto
de vida.

4. ¿Qué le interesó investigar a Piaget como padre de la Epistemología Genética?

La Epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento, y ese fue el objeto de estudio de Piaget, cómo
se desarrolla la inteligencia, cómo se conoce.

Va a investigar el desarrollo cognitivo del ser humano (la inteligencia) y la afectividad, en dos planos, el
individual y el social. Sus teorías, al ser biólogo, van a estar ligadas al desarrollo de lo biológico, del
organismo. Para él, tanto el organismo como la psiquis se van a desarrollar de una manera progresiva,
llegando, a medida que pasa el tiempo, a estructuras cada vez más perfectas.

¿Cuál es la diferencia que él encuentra entre el crecimiento orgánico y el desarrollo psíquico?

El desarrollo del psiquismo, para Piaget, tiene que ver con el progresivo ADAPTARSE AL MEDIO. Va
incorporando el medio a estructuras cada vez más complejas y de esa forma, el niño va logrando un
equilibrio cada vez más perfecto.

En cuanto al desarrollo del organismo, pasaría lo mismo, pero llega un momento en que se rigidiza ese
crecimiento, se vuelve estático, en lo biológico sería cuando se llega a la vejez. Allí el organismo empieza a
decrecer.

En lo espiritual no pasa lo mismo, en los espíritus sanos el desarrollo puede continuar, porque el desarrollo
mental es más flexible y dinámico.

Al desarrollo lo va a describir en diferentes etapas, donde se van a ir construyendo estructuras cada vez
más complejas. La FINALIDAD es poder conocer el medio o mundo que rodea al hombre.

5. ¿A qué llama asimilación egocéntrica y qué es el egocentrismo intelectual?

La asimilación egocéntrica es una forma de integración que excluye todo tipo de objetividad. Según
Piaget, el pensamiento, en lugar de adaptarse inmediatamente a la realidad, tiene que comenzar con una
incorporación laboriosa de los datos a su yo.
En la adolescencia, los nuevos desarrollos intelectuales también pasan por una etapa de asimilación
egocéntrica que se denomina egocentrismo intelectual. Se manifiesta en la creencia en el infinito poder
de la reflexión, como si el mundo debiera someterse a los sistemas y no los sistemas a la realidad, más
tarde, “el egocentrismo metafísico encuentra paulatinamente su corrección en una reconciliación entre el
pensamiento formal y la realidad”.

Profesora.

La asimilación egocéntrica implica que el niño, con los elementos que tiene, elabora teorías. Es una
confianza excesiva en el poder de las ideas. Se deja llevar por sus ideas abstractas y teorías desatendiendo
la realidad. Luego se va dando un desentramiento creciente, es decir, esas teorías se ponen en relación con
la realidad hasta llegar a asumir que más que contradecir, tiene que integrar al mundo y sus ideas al
mundo. Todo el pensamiento tiene que ver con la ADAPTACIÓN, incluso, en el momento en que puede
producir ideas nuevas, las tiene que acomodarlas al mundo.

El egocentrismo intelectual de la adolescencia tiene que ver con un egocentrismo anterior, pero éste es
cada vez más complejo. Esta forma de egocentrismo tiene que ver con la creencia del infinito poder de la
reflexión, como si el mundo debiera someterse a los sistemas y no los sistemas a la realidad. Es una edad
metafísica por excelencia y el equilibrio se alcanza cuando la reflexión comprende que su característica no
es contradecir sino predecir e interpretar la realidad. La realidad es pensada como única y ahistórica.

Le podemos criticar a Piaget su ideal de homogeneidad, la falta de consideración el aspecto transformador

del sujeto. Esta adaptación es muy disciplinadora y normativizante. El producto es la pedagogía de la
escuela normal. Las palabras de Piaget son adaptación y disciplina y que sin pensarlo fue muy funcional al
desarrollo del capitalismo. El plan de vida no es individual, sino con los otros. Vivir es pensar lo que
hacemos y repensarlas.

TRABAJO PRÁCTICO – JEAN PIAGET

 Alumna: Silvana Jordán

DNI: 14.852.317

Comisión Prof. Floresta - 11-6-2019

1. Describa las operaciones mentales que, para Piaget, se dan a lo largo de todo el desarrollo y
explique cuál es su finalidad.
Las operaciones mentales que se dan a lo largo del desarrollo son la asimilación y la acomodación, que
tienen como finalidad la adaptación del sujeto al medio o mundo en el que vive.

La asimilación es la incorporación de la información que recibe del entorno a estructuras o esquemas cada
vez más complejos. La acomodación es el reacomodamiento o reorganización de las estructuras cognitivas,
a lo que se ha asimilado. Se asimila la información y se acomodan los esquemas y, por consiguiente, la
acción del sujeto. Estas dos actividades mentales, simultáneas y complementarias, van a conformar la
adaptación a estructuras cada vez más complejas. Este concepto es fundamental para Piaget, porque él
considera que la inteligencia está definida por la capacidad de adaptación del sujeto. Lo que motiva la
acción es un desequilibrio que provoca un desajuste y la adaptación tiene como finalidad reacomodar ese
desajuste. El desarrollo está relacionado con un crecimiento progresivo, similar a la construcción de un
edificio.

2. Caracterice la adolescencia según Piaget.

Para este autor, el adolescente, a partir de los 11 o 12 años, adquiere el pensamiento formal o «hipotético-
deductivo» gracias al cual, las operaciones lógicas pasan del plano de lo concreto al de las ideas. La
inteligencia formal señala el despegue del pensamiento a través del cual construye sistemas y «teorías»
abstractas.

En cuanto al aspecto afectivo, mediante su naciente personalidad, Piaget sostiene que los adolescentes
muestran una mezcla constante de entrega a la humanidad y de agudo egocentrismo.

3. Diferencie el Yo de la Personalidad.

Citando a los psicólogos, Piaget distingue entre dos conceptos: el yo y la personalidad. Define al yo como el
“centro de la actividad propia caracterizado por su egocentrismo”, a este concepto lo podemos asimilar al
narcicismo freudiano.

En cambio, cuando se refiere a la personalidad sostiene que “resulta de la descentralización del yo que se
integra en un programa de cooperación con los demás y se subordina a disciplinas autónomas encarnando
un ideal o defendiendo una causa a través de un programa de vida”. De esta cita inferimos que la
personalidad es un concepto más amplio que el yo, porque está puesto en relación con lo social. En un
principio el adolescente defiende causas, se incorpora a luchas, interviniendo en la cuestión social, más
tarde, cuando contrasta sus teorías con la realidad, se vuelve más individualista focalizándose en su
proyecto de vida.
 4. ¿Qué le interesó investigar a Piaget como padre de la Epistemología Genética?

Va a investigar el desarrollo cognitivo del ser humano, la inteligencia y la afectividad, en dos planos: el
individual y el social. Sus teorías, al ser biólogo, van a estar ligadas al desarrollo de lo biológico, del
organismo. Para él, tanto el organismo como el psiquismo, se desarrollan de manera progresiva, llegando, a
medida que pasa el tiempo, a estructuras cada vez más perfectas.

5. ¿Cuál es la diferencia que él encuentra entre el crecimiento orgánico y el desarrollo psíquico?

Piaget hace una distinción entre desarrollo psíquico y orgánico. Al primero, lo considera flexible y dinámico,
y que, en el hombre espiritualmente sano, se da a lo largo de toda la vida. En cambio, con respecto al
desarrollo orgánico, estima que llega un momento en que se rigidiza ese crecimiento, se vuelve estático.
Agrega que, en la vejez, el organismo empieza a decrecer.

6. ¿A qué llama asimilación egocéntrica y qué es el egocentrismo intelectual?

A lo largo del desarrollo, los nuevos esquemas pasan por una etapa de asimilación egocéntrica donde la
incorporación de la información, se da en función de las estructuras el niño posee. A todo lo percibe y
piensa desde su punto de vista.

Cuando llega la adolescencia, la asimilación egocéntrica se denomina egocentrismo intelectual. Se

manifiesta en la creencia en el infinito poder de la reflexión, como si el mundo debiera someterse a los
sistemas y no los sistemas a la realidad. Luego se va dando un desentramiento creciente, es decir, esas
teorías se ponen en relación con la realidad hasta llegar a asumir que más que contradecir, tiene que
integrar sus ideas al mundo. Le podemos criticar a Piaget su ideal de homogeneidad y la falta de
consideración el aspecto transformador del sujeto.