Seminario: Montoneros

Profesor: Javier Salcedo

Alumno: Iglesias, Hernán G.

Informe sobre la clase del 21 de Mayo de 2016.

Se realizó un repaso sobre la conformación de los grupos originarios que luego

desembocaron en la formación de Montoneros y se hizo especial hincapié en el sustituismo,
es decir hasta que punto no constituyó un error haberse erigido en interpretes de lo que
sentían las masas. Por otra parte y volviendo a documentos analizados con anterioridad,
caso Plenario, Estrategia y Táctica Revolucionaria y Hacia una perspectiva
Revolucionaria, se planteó el hecho del marco necesario y la identidad imprescindible, en
tanto que el marco necesario lo constituyó el golpe de Onganía, sugerido por el modelo de
guerrilla revolucionario que había triunfado. En ese marco Cuba era el modelo a seguir en
América Latina.

La conformación del grupo Montoneros fue realmente heterogénea, recordando que

muchos de sus miembros venían del sector católico que dialogaba con el marxismo y que se
reunieron alrededor de Garcia Elorrio conformando los comandos Camilo Torres que se
mueven entre Córdoba y Buenos Aires y que son los que tienen esa visión deformada del
foco, que creen que con 2 o 3 integrantes se puede hacer un foco y hacer triunfar la
revolución sin ningún partido de masas o aparato detrás. El grupo Santa Fé tenía una visión
mucho más política que los otros y eso se va a ver reflejado en que va a ser la suya la que se
adopte luego, de cara a la acción revolucionaria.

Pasando al análisis del documento “Hablan los Montoneros”, publicado en

Cristianismo y Revolución en el que Montoneros se hace cargo del asesinato de Aramburu,
se nota claramente que se reivindican como peronistas y católicos desligándose así de su
supuesta identificación con el comunismo, así como también su definición de peronistas
combatientes, dándole nombre a la Tendencia. Ahora bien, más allá de lo que expresa en sí
el comunicado, los detalles que brinda sobre la ejecución y el significado simbólico que
tuvo para todo el peronismo, es interesante analizar, como se propuso en la reunión, que
sentido tuvo ejecutar a Aramburu, que en ese momento era la persona vinculada al régimen
que estaba en dialogo con Perón y que además podía ser quien facilitara su regreso. Por
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otro lado una de las consecuencias de ese hecho es que precipitó de alguna manera la caída
de Onganía, y si se repasa lo que se vino analizando en reuniones anteriores, se observa que
ese acontecimiento no fue para nada positivo en la lógica planteada en términos de la lucha
revolucionaria que postula que cuanto peor, mejor y que es necesario que la represión se
radicalice para darle aún más sentido a esa lucha. Es decir que la caída de Onganía podría
facilitar una salida electoral que interrumpiera los planes diseñados para terminar con el
sistema a través de la lucha armada.

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Alumno: Iglesias, Hernán G.

Informe sobre la clase del 28 de Mayo de 2016

En la reunión correspondiente al 28 de mayo se comenzó analizando Montoneros.

Línea político militar, un documento interno de la cúpula de Montoneros que fue redactado
en 1971, luego de la ejecución de Aramburu y del episodio de “La Calera”. Desde 1970 y
hasta la muerte del Gral Juan D. Perón se redactaron tres documentos internos; El primero
es el anteriormente citado, luego el boletín numero uno de la fusión de FAR y Montoneros
y por último el tercer documento que es una alocución a los frentes de masas que hace
Firmenich que se se envía por escrito a las distintas organizaciones regionales.

Algo que es muy importante señalar es que los militantes de base no tuvieron acceso
a los documentos estratégicos. La importancia de esto radica en todo caso en que se puede
confrontar con cuestiones sostenidas por autores como Gillespie que sostenía que los
cuadros de conducción de Montoneros eran confusos y que veían a Perón como
revolucionario y socialista, etc.

En el documento Montoneros. Línea político militar, Montoneros va a delinear, a

través de lo que ellos denominan un “proyecto ideológico”: Los objetivos revolucionarios,
su concepción política, El método revolucionario y la forma organizativa. Hay algo que
deja traslucir este documento en comparación a los que se venían analizando con
anterioridad y es la utilización de un vocabulario netamente marxista, además de el hecho
de que el documento está estructurado en etapas, así como señalar que la vanguardia es
aquella que sabe sobre el devenir de la historia, algo de neta identificación con el
marxismo.

Se puede también en este documento ver los aportes de los diferentes grupos que
formaron Montoneros y las distintas miradas de sus integrantes. Hay algunos que tenían
una mirada más política y otros que apuntaban más a la acción directa. Lo que si queda
claro es que ellos se creen la vanguardia del Movimiento y quieren instalarse como

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conducción, criticando al peronismo por no haber formado un partido con cuadros de
dirección bien definidos y en el que resaltan la figura de Evita por sobre la de Perón.

Lo que se puede concluir es que para Montoneros el peronismo es un movimiento

de liberación nacional en desarrollo y ellos son la vanguardia. En el plano militar, cuando
culmine el proceso se conformará un ejército de liberación nacional y los frentes de lucha
se darán en los planos: Sindical, barrial y cultural. Este último fue muy fuerte y se trabajó
intensamente formando grupos musicales, poniendo en escena obras de teatro, etc.