Fundamentos da Psicanálise

Tema:

A pulsão e sua ruptura com a natureza

Coordenação Alexandre Simões

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 Terminamos nosso último encontro propondo que a
grande novidade teórica - com amplas repercussões
clínicas - dos Três ensaios sobre a teoria da sexualidade
foi:

a pulsão
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 A pulsão é a via conceitual
adotada por Freud para, na
perspectiva clínica,

localizar o sujeito no âmbito do quantum:

força, impacto, atividade, irrupção, quant
idade, ímpeto, tenacidade.
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 Ou seja, por meio da pulsão

Freud instaura no psíquico

uma dimensão essencialmente material e
plástica.

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Vejamos, pois, alguns detalhes do relevo pulsional

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Trieb é uma palavra derivada do verbo
treiben.

Treiben significa impelir, conduzir, lançar

à frente, ocupar-se de.

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 Além disso, a palavra trieb se encontra presente
em muitos outros termos da língua alemã que, em
alguma medida, comportam sentidos próximos ao
que o trieb designa na Psicanálise:

Triebkraft: força motriz

Triebwerk: motor
Triebfeder: mola

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 O conceito de pulsão terá uma importância
considerável para Freud, chegando a ser alçado à
condição de conceito fundamental da Psicanálise
(mesmo que o próprio Freud tenha constantemente
indicado as dificuldades deste conceito).

Ao longo do itinerário de Freud podemos verificar que a

noção de pulsão promoverá efeitos em cascata no restante
da malha conceitual da Psicanálise ... além disso, é em
torno da pulsão que serão efetuadas as transformações
mais marcantes da Psicanálise.

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 A pulsão entra em cena em 1905, no
ambiente dos Três ensaios sobre a teoria da
sexualidade

Vale frisar, mais uma vez, que apesar do título

desta obra, Freud não está envolvido com a
elaboração uma teoria sobre a genitalidade ou a
sexologia, porém, sobre a „coisa sexual‟.
Vejamos o locus da Coisa Sexual

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A presença da pulsão é concomitante ao
abandono, por Freud, da chamada
„teoria da sedução‟:

A sexualidade, no ambiente da
sedução, localizava-se no exterior e era
introduzida na cena infantil por um adulto (um
adulto perverso). Este encontro, com alguém na
posição de desamparo (daí, a referência à
criança), funcionava como uma espécie de
„primeiro motor‟.
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 Era a partir deste motor, deste
impulso, que o psíquico era tirado
do lugar, sendo daí lançado em
uma trajetória bem complexa.
 Com o abandono desta perspectiva, tudo mudou:

à medida em que este motor externo indicava seus limites, a

maquinaria psíquica (chamada por Freud de „aparelho psíquico‟)
precisava de uma força motriz interna.

O conceito de pulsão é
chamado a responder por
este lugar.
 É precisamente neste lugar outro que não mais o do
trauma ou do encontro que poderia ser evitado ou
contornado, que Freud localizará o sujeito:

agora, trata-se de uma articulação que não é mais

atenuada pela esquiva (aos moldes de um encontro com
uma estimulação externa).

De agora em diante, a
pergunta clínica não é mais
„como lidar com os efeitos
de um trauma
externo?‟, porém,
„como responder à pulsão?‟
Temos, assim, um novo cenário:

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Pulsão como força constante (bem distinta de uma
estimulação esporádica e externa)

Pulsão como exigência de trabalho

Pulsão como conceito-limite:

Situada entre o somático

e o psíquico.

Ou seja, o continuum do
vivo na vida.
 A pulsão, vinda com o
afastamento da teoria
traumática, não é uma exclusão
do outro.

Mas, o que Freud vai nos propor é que é pelo

corpo (pelo vivo) que o outro se apresenta. Freud
nomeia este outro de Nebenmensch: o outro
humano.
 Para melhor verificarmos as
incidências clínicas do „vivo na
vida‟, é importante ressaltar uma
sutil distinção presente em
Freud, desde o momento de
fundação da pulsão:

Seelisch
e
Psychisch ALEXANDRE
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 Seelisch
• Pode ser traduzido por
“Anímico”;
• Contrariamente ao
psíquico, é a dimensão do
que afeta ao sujeito sem
passar pelo que Freud
nomeia de tópica, instância
ou representação;
• Ou seja: um psíquico sem
borda.
Psychisch
• Usualmente é traduzido por
“Psíquico”;
• Trata-se da cena
psíquica, na qual o que há é
um tratamento do gozo;
• Ou seja: um psíquico com
borda.
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 Por meio da pulsão, Freud estabelece
uma curiosa forma de „biologia‟ (uma
“biologia ampla”) melhor designada
por ele de Metapsicologia.

Enfim, uma psicologia não mais calcada

no primado da consciência, mas no
inconsciente.
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Prosseguiremos com o tema:
A pulsão e sua aventura

Até lá!
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