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Se recupera esta metodología de trabajo de la que nos apropiamos hoy para abrir una
reflexión sobre “un teatro del presente” en México. Este laboratorio es también un
proceso de transmisión de un dispositivo escénico, que podrá ser reactivado por los
participantes en diferentes marcos y contextos.
Dos son los métodos de composición: el collage y las palabras ajenas. Se pedirá a
los participantes que aporten materiales relacionados con los ejes temáticos
decididos. La naturaleza de los materiales puede ser diversa, pero deberán cumplir
una segunda condición: ser palabras ajenas, es decir, palabras de personas u
organismos que enuncian posiciones de poder antagónicas al sentido del
posicionamiento ético o político de la persona que las seleccione. Se trata de
componer un collage con las voces de quienes sostienen discursos de violencia,
despojamiento, negacionismo, racismo, defensa de la neoesclavitud, etc. Y esas
voces podrán ser presentadas o traducidas en distintos medios: palabra, imagen,
video, canción, gesto.
El trabajo constará de las siguientes fases:
En la primera fase se pedirá a los participantes que aporten materiales de dos tipos.
En particular estudiaremos el modo en que los hechos son comunicados por los
medios y por tanto percibidos por la sociedad. También estudiaremos las distintas
normativas que afectan a las personas y colectivos afectados por los delitos,
expresiones o políticas anteriormente descritos.
*Dependiendo el desarrollo del trabajo se puede aumentar una sesión por semana.
Segundo plazo (en función de las plazas vacantes), del 26 de junio al 14 de julio
llenando el formulario:
Quizás podría realizar un listado de los motivos de mi interes en la presente curso o propuesta,
pero resulta complicado enumerar una serie de causas siendo la principal la curiosidad. Así como
algunas de mis colaboraciones han iniciado por simple curiosidad, en esta ocasión tiene que ver
con la dinámica propuesta, generalmente las propuestas dentro de estas plataformas continúan
siendo de manera unidireccional, es decir, del modo como se haría en un aula o foro, alguien
dirige la sesión y los demás participan según lo dispuesto. En esta ocasión logro observar que la
dinámica busca que no exista una eje central o bien, la coabroacion sea simultanea y diversa. Y
esto es lo que me parece interesante. Pensar en un trabajo no solo interdisciplinario sino donde la
dinámica rompa el tipo de interacción aalque estamos acostumbrado me interesa. De giual modod
tiene que ver con la metodología, mis ultimas investigaciones van encaminadoas a un
concimeinto que se hace a retazos, o de manera fragemtearia, donde los hechos o imágenes son
descontextualizando con la intención no des desvalorizar su sentido sino aumentar su significado
a través de la interacción con otros conteztos. Por otra parte, pienso en la forma performática del
conocimiento y me parece la iniciativa apunta hacia alla. Ya no es posible pensar en el
pensamiento crítico sin relacionarlo con su actuación o representación, mas en una época que
necesita de ello.